عن عبدالله بن المغفل -رضي عنه - قال : ( أنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخْذِفُ ، فَقالَ له : لا تَخْذِفْ ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - نَهَى عَنِ الخَذْفِ - أوْ كانَ يَكْرَهُ الخَذْفَ - و قالَ : إنَّه لا يُصَادُ به صَيْدٌ و لَا يُنْكَى به عَدُوٌّ ، و لَكِنَّهَا قدْ تَكْسِرُ السِّنَّ ، و تَفْقَأُ العَيْنَ ، ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذلكَ يَخْذِفُ ، فَقالَ له : أُحَدِّثُكَ عن رَسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - أنَّه نَهَى عَنِ الخَذْفِ - أوْ كَرِهَ الخَذْفَ - و أَنْتَ تَخْذِفُ ! لا أُكَلِّمُكَ كَذَا و كَذَا - و في لفظ : لا أُكَلِّمُكَ أبدًا - ) ، رواه البخاري و ابن ماجه .

و كان عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - يحدث بحديث : (( إذا استأذَنَت أحدَكم امرأتُه إلى المسجدِ فلا يمنَعْها )) ، فقال ابنه بلال : "و اللهِ لنمنَعُهنَّ" ، قال الراوي : "فسبَّه عبدُ اللهِ بنُ عمرَ أسوأَ ما سمِعْتُه سبَّه قطُّ ، و قال : سمِعْتَني قُلْتُ : قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه و سلَّم - : (( إذا استأذَنَت أحدَكم امرأتُه إلى المسجدِ فلا يمنَعْها )) قُلْتَ: و اللهِ لنمنَعُهنَّ ؟!" .

فهذا كان منهج الصحابة و عملهم الذي كانوا عليه مع من يخالف السنّة و كلام رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و يُصرّ على ذلك ، حتى لو كان من أقرب أقاربهم ، حيث كانوا يُغلظون عليه القول و يبتعدون عنه و لا يكلمونه .

و لكن كثير من العلماء المتأخرين و المعاصرين يهوّنون أفعال و أقوال أهل البدع التي يُخالفون بها القرآن و السنّة بشكلٍ واضح و صريح ، و يدعون للتقارب معهم تحت شعار : "كلنا مسلمون" .

كان السلف الصالح يقولون : "من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته" .

فكانوا إذا رأوا من يألف مجالسة أهل البدع و الزيغ و يتقارب معهم و يدافع عنهم تحت شعار : "جميعنا مسلمون" ، يحكمون عليه بأنه مبتدع ضال .

"هل يمكن رؤية إنحناء الارض على إرتفاع 15 كيلومتر ؟" .

القناة : "قناة أحمد الشرفي" .

أهمية الرد على أهل الباطل و فائدته :

1 - في الرد و الجدال و المناظرة تحقيق لشعيرة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، قال تعالى : { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ...} الآية .

2 - إظهار الحق و تقريره و إيضاحه و تجليته بحيث لا يكون ملتبساً على الناس .

3 - محق الباطل و تعريته ، و ذلك مطلب شرعي ، قال تعالى : { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ...} الآية .

4 - كشف الشبهة العارضة التي تحول دون اتباع الحق أو تشكّك أتباعه فيه ، و قال تعالى : { وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا } .

5 - هداية المسترشد إذا كان طالباً للحق .

6 - كسر المُبطل و قطعه لكف شرّه عن الناس ، و لكي لا يغترّ به أحد .

7 - تثبيت المؤمنين ، و ذلك بإظهار صحة دين الإسلام و قوة براهينه و صدق ما جاء به محمد - صلى الله عليه و سلم .

- منقول بتصرّف يسير من كلام الشيخ / خالد بن عثمان السبت .

بحسب محيط الأرض الكروية الذي يزعمون أنه يساوي 40,000 كم تقريباً فإن الأفق يبعد عن الشخص الواقف بقدميه على الشاطئ مسافة لا تزيد عن 6 كم .

و مع ذلك فإن كثيراً من التجارب الميدانية قد أثبتت إمكانية رؤية أشياء على مسافات تتجاوز 15 كم و من المفروض أن لا تُرى على الأطلاق .

فذلك لا تفسير له إلا أن الأرض مسطحة .

و كل ترقيع للمكورين مثل انكسار الضوء أو أرتفاع الشاخص أو غيره لن يسعفهم و قد تم دحضه ، بل هو حجة على نموذجهم الكروي و يهدمه لهم من باب أولى .

مذيع فضائية "الأقصى" يوثّق مشاهد الدمار في غزة ، و نسمع كيف أن المواطنين يدعون على "حماس" التي جرّت لهم الصهاينة و كانت سبب رئيسي في حلول ذلك الدمار و القتل الذي أصاب أهالي غزة - و انتبه إلى آخر المقطع - .

فهذا دليل آخر من الأدلة التي يخفيها الإعلام الرسمي و الخونة الذين يُلمّعون صورة "حماس" أخت الرافضة و يخونون المسلمين و يغشّونهم - حشرهم الله معها - .

و حسبنا الله و نعم الوكيل في الظالمين .

- لله در هذا الشيخ الفلسطيني، حرص على حقيقة القضية الإسلامية بالكلية، ولم يتاجر بالقضية وإن كانت مهمة؛ لكنها لا تعدل قضية عقيدة المسلم و جنته و ناره!
- لم يتناسى أن المسلم أخو المسلم، ولم تلهه مصيبته الفلسطينية عن مصايب إخوته في سوريا و العراق و لبنان و اليمن.
- هكذا يكون المسلم بحق!

منذ احتلال فلسطين و المسجد الأقصى أصبح أسرع و أسهل طريق لكل مغرض و خبيث لكي يجد له شعبية و أتباع بين عوام المسلمين و دهمائهم هو أن يتاجر بقضية فلسطين و المسجد الأقصى و يرفع شعارات الجهاد و يقاتل الصهاينة و الأمريكيين بجهّالٍ هو غرّر بهم و جعلهم وقود حملته لكي يتكسّب على صيتهم .

و يقول لك المكوّر : "الشمس على بُعد 150 مليون كيلومتر" .

و أهم شيء القبة .

أهل الزيغ و الغرض لم يرضوا على رسول الله - صلى الله عليه و سلم - في زمانه .

و أهل الزيغ و الغرض لم يرضوا على عثمان بن عفان - رضي الله عنه - و اختلقوا الشبهات و الأكاذيب حتى جيشوا الرعاع و الدهماء و خرجوا عليه و قتلوه .

و أهل الزيغ و الغرض لم يرضوا على علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - و خرجوا عليه و قاتلوه و كمنوا له و قتلوه .

و أهل الزيغ و الغرض لم يسلم منهم حاكم للمسلمين قط على مر التاريخ ، سواء كان الحاكم من خيار الناس أو من الشرار الناس .

و كل أهل الزيغ و الغرض على اختلاف أماكنهم و أزمانهم و مشاربهم يرفعون شعارات الحق و الإصلاح لكي يحشدوا الأنصار و الأتباع من السفهاء و الرعاع و يكوّنوا منهم جيوش للخروج و إثارة الفتن .

و لا يزال أهل الزيغ و الغرض مستمرون حتى زماننا هذا و يحرضون و يحشدون و يحفدون للثورات على حكام العرب و المسلمين ، و و الله ثم و الله ثم و الله إن حكام العرب و المسلمين الحاليين لو زالوا و جاء بدلاً منهم أئمة يحكمون على هدي النبوة لاستمر أهل الزيغ و الغرض في التحريض عليهم و اختلاف الأكاذيب و الشبهات و رفع شعارات الحق و الدين و الإصلاح لتهييج الناس عليهم و الخروج عليم .

فأهل الزيغ و الغرض مثل مرض السرطان الذي لا علاج له إلا استئصاله و إبادته بلا هوادة كما أباد الله قوم عاد و ما لهم من باقية ، و قد قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فيهم : (( لئنْ أدركتُهم لأقتُلَنَّهم قتْلَ عادٍ )) ، رواه البخاري .

فلا تخدعكم الأبواق التي تدّعي الجهاد أو إنكار المنكر أو محاربة "الطواغيت" و نحوها من الشعارات الخداعة و التي تريد خراب بقية بلدان المسلمين الآمنة و المستقرة بحجج و شبهات مدحوضة منقوضة ، فهي كلها و بلا استثناء أبواق أهل زيغ و غرض ، و و الله ليس فيها صوت واحد على منهج الحق و السنّة ، و أقسم على ذلك يميناً ألقى بها الله و أحاججهم بها أمامه سبحانه .

هل أعجبتك الدنيا و زخرفها ؟!!

هل تريدها دار جزاء و ثواب نهائي ؟!!!

هل تعتبر أهل الصناعة و الاختراع فيها هم المرجع للحق و الهُدى ؟!!!

فانقلع إليها و كن كلباً من الكلاب التي تلهث وراءها .

فالله عزيز و غني عن العالمين .

و لكن الأطهار الأخيار هم الذين يبتغون ما عند الله و يطلبون رضوانه باتّباع كتابه و سنة نبيّه - صلى الله عليه و سلم - في السراء و الضراء و وقت الرخاء و الشدّة ، و لا تساوي الدنيا في أعينهم جناح بعوضة ، و أكبر شيء في أعين كلاب الدنيا هو في أعين المؤمنين المتقين سافلٌ حقير لا قيمة له .

قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } .

فمن كان عنده علم بما أنزل الله و حاول كتمه عن الناس فهو مُعرّض للعنة الله و يجوز لعنه .

و الشياطين و الضالين أهل الأهواء و الزيغ لا يسكتون أبداً .

فإن سكت من يعلم الحق فهو قد أخفى الحق عن الناس و ساهم في نشر الباطل الذي ينشره الشياطين و الضالون ، و لذلك استحق لعنة الله - نسأل الله العافية - .

فلا أحد يتقي الله يطلب من أهل الحق السكوت ، و لا يمكن أن يطلب منهم السكوت إلا شيطان أو ضال فقط .

- شاهد هذا التقرير حتى النهاية لتعرف أن التشيع أداة لتنفيد أجندات أعـ داء الإسلام ( جودة عالية).