- : لا تذْعَرْهم عليَّ : -
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- سؤال : من هو القائل للجملة التي في العنوان - جملة " لا تذْعَرْهم عليَّ" ؟

الجواب : القائل هو رسول الله - صلى الله عليه و سلم .

- سؤال : قالها لمن ؟

الجواب : قالها لحذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - .

- سؤال : متى قالها له ؟

الجواب : قالها له يوم وقعة الأحزاب - الخندق - ، عندما أرسله لكي يتسلّل إلى جيش المشركين المحاصرين للمدينة المنورة و يأتيه بخبرهم .

- سؤال : ماذا فعل حذيفة بن اليمان بعدها ؟

الجواب : نجح في أن يتسلّل إلى جيش المشركين دون أن ينتبه له أحدٌ منهم ، حتى وصل إلى قائدهم أبا سفيان و كان قريباً منه جداً ، و كاد أن يرميه بسهمٍ فيقتله لولا أنه تذكّر تحذير النبي - صلى الله عليه و سلم - عندما قال له : "لا تذْعَرْهم عليَّ" .

- سؤال : ما معنى "لا تذْعَرْهم عليَّ" ؟

الجواب : أي لا يجعلهم يستنفرون في الهجوم على جيش المسلمين و على المدينة أو يأسروا حذيفة فيرتد الضرر على النبي - صلى الله عليه و سلم - و أصحابه و المسلمين في المدينة .

سؤال : ما صحّة رواية هذه الحادثة ؟

الجواب : الرواية صحيحة و ثابتة و أخرجها مسلم و ابن حبّان في صحيحهما .

- سؤال : ماذا نستفيد من هذه الواقعة ؟

الجواب : نعرف بها شرع الله و هدي رسوله - صلى الله عليه و سلم - و سنته عندما يكون المسلمون تحت حصار جيش أكثر منهم عدداً و قوة .
فالذي فعله الرسول - صلى الله عليه و سلم في تلك الواقعة هو أنه لم يخرج لملاقاة جيوش المشركين خارج المدينة - كما فعل في غزوتي بدر و أحد - ، بل بقي في المدينة و حفر دونها خندق .
و لم يكتف بذلك ، بل قام بحماية النساء و الذراري بأن نقلهم إلى حصن بني الحارثة ، و لم يتركهم في حالٍ يكونون معه معرضّين للقتل أو الأسر لو أن الأمور سارت في غير صالح المسلمين .
كما أنه حذّر حذيفة بن اليمان عندما أرسله ليستطلع له أمر المشركين و قال له : " لا تذْعَرْهم عليَّ" .
و كل ذلك في زمنٍ لم يكن مع الكفار أسلحة فتاكة كالصواريخ و القنابل كالأسلحة الحديثة .
فمن خالف سنة الرسول - صلى الله عليه و سلم - و رغب عنها إلى غيرها فهو ليس منه في شيء و لو صلّى و صام و جاهد ، كما قال عليه الصلاة و السلام للثلاثة الذين اجتهدوا في التقرّب إلى الله بالعبادة حتى غلوا و تجاوزوا الحدّ الشرعي ، حيث أنكر عليهم فعلهم و قال لهم : (( فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي )) ، رواه البخاري ، فدين الله ليس بالحماس و العاطفة الغير منضبطة ، بل يجب وجوباً أن يكون وفق السنّة و الهدي الذي جاء به رسول الله - صلى الله عليه و سلم - من عند الله ، و إلا فلن يقبل الله العمل حتى لو كان فاعله صادق النيّة و الإخلاص لله ، فشرطا قبول الأعمال عند الله هما أن تكون على إخلاص و متابعة للسنّة ، لا متابعة للهوى أو العقل أو الحميّة التي لغير وجه الله .

- الخلاصة : فيما سبق بيان و دليل يثبت أن ما قامت به "حماس" في يوم 7 أكتوبر كان عملاً مخالفاً للسنّة و للشرع و جرّت به الضرر الكبير على المسلمين ، و كل نفسٍ مسلمة قُتلت في غزة على أيدي الصهاينة بعد يوم 7 أكتوبر فإن لـ "حماس" وزرٌ فيها ، و كذلك كل من وقف مع "حماس" و ساندها و أيّدها حتى لو بقلبه ، لأن الله تعالى قال : { وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ } .

فكيف و قد اعترفت "حماس" بأنها ليست حركة مقاومة للدفاع عن دماء المسلمين في غزة ، و إنما تدافع فقط عن مقاتليها و أعضاء حزبها ؟!!!

فهل أمثال هؤلاء مجاهدون ؟!!!

كل من يزعم أنهم مجاهدون فهو خائن للإسلام و يغشّ المسلمين ، و إلا فـ "حماس" تقاتل فقط دفاعاً عن نفسها كما يقاتل الأوكرانيون اليوم ضد الروس أو كما قاتل الفيتناميون في الماضي ضد الأمريكيين .

"نظرية الأوتار الفائقة نظرية كل شيء" .

- القناة : "عالم الادراك والفهم" .

من صفات الطواغيت هو أنهم يعتبرون باطلهم هو الحق ، و يتهمون أهل الحق بالباطل .

فهم يقلبون الأمور طغياناً و عناداً ، و لا يعترفون بأدلة الحق و آياته .

ففرعون - مثلاً - اعتبر رؤيته و ضلاله هو طريق الحق و الرشاد ، و قال لقومه : {...مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ } الآية .

و كذلك اتهم موسى - عليه السلام - بالباطل و صوّره لأتباعه بأنه ضال و فاسد ، فقال لقومه عن موسى - عليه السلام - : {... إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ } الآية .

و نفس الشيء قاله الطاغوت الآخر أبو جهل ، فهو قد استخفّ قومه حتى أخرجهم إلى بدر و هو يوهمهم بأن الحق معه ، بل و كان يستفتح و يدعو الله على النبي محمد - صلى الله عليه و سلم - و أصحابه ، حيث قال - و هو يُسمع قومه و يغرّهم - : "اللهم أقطعنا للرحم و أتانا بما لا نعرفه ، فأحنه الغداة" .

و طواغيت اليوم على نفس المنهج ، فهم يرون الآيات و الأدلة و البيّنات التي تنسف الباطل الذي هم عليه ، و مع ذلك لا يعترفون بها و لا يُقرّون بضلال طريقهم و يستغفرون الله و يتوبون إليه ، بل يتجاهلونها و يتعامون عنها و يزدادون طغيانا و يحتالون على الحق بأساليبٍ قذرة و ملتوية و كلها تلبيس و مغالطات لعلهم ينجحون في قلب الأمور و خداع الجهال و السُّذّج لكي يستكثروا بهم و يوهموا الغافلين بأنهم أهل حق ، و هم في الحقيقة طواغيت و أهل ضلال و باطل ، و إنما تستّرون بشعارات الحق و الإصلاح و الدين لاستخفاف البسطاء و الجهال الذين يطيرون بسرعة مع تلك الشعارات دون تحقق و نظر من حال قائلها و منهجه و عقيدته .

أضل الناس و أجهلهم هو من فهم معنى : "لا تأخذه في الله لومة لائم" بأن يُحرّض الناس للخروج على الحكام بغير موجبٍ شرعي صحيح ، أو يرتكب الحماقات المخالفة للشرع بزعمه أنه مؤمن قوي و لا يخشى إلا الله ، مع أنه في الحقيقة لا يخشى الله أيضاً و إلا لما خالف شرعه و احتال عليه .

من الطبيعي أن يكون الحق شيء غريب و عجيب عند أهل الضلال و انتكاس الفطرة ، كما قال أهل الضلال و الشرك من قبل عن الرسول الذي أرسله الله إليهم بالتوحيد : { أَجَعَلَ الْآَلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ } .

إذا وقف رجل طوله 180 سم بجانب رجل طوله 170 سم ستراه عملاق ، و لكنه لو وقف بجانب رجل طوله 190 سم ستراه قزم .

و إذا سارت الدرّاجة الهوائية بجانب رجل يمشي على قدمية ستراها سريعة ، و لكن لو سارت بجانبها سيارة ستراها بطيئة .

و قس على ذلك .

فالحكم على الشيء دائماً يختلف بحسب المرجع الذي نقارنه به ، أي أنه نسبي .

فأنت لو نظرت - مثلاً - إلى كتاب يبعد عنك مسافة 1 م ستراه بحجم عمارة ثلاثة أدوار تبعد عنك مسافة 1 كم .

كما يمكنك الضحك على أي جاهل بأن تحدد له مسافة شيء بعيد باستعمال "عملة معدنية" ، فبإمكانك أن توهمه بأن العمارة التي تبعد 1 كم - كما في المثال السابق - أنها تبعد عنه مسافة 100 كم ، ثم توهمه بأن حجمها كحجم جبال الهمالايا ، و لذلك هو يراها بذلك المقدار ، مع أن الحقيقة أنها أصغر مما تقوله للجاهل بكثير و لا تبعد سوى 1 كم ، لا 100 كم .

فالدجاجلة الذين اخترعوا "كروية الأرض" و "مركزية الشمس" استعملوا نفس القياس باستعمال "عملة معدنية" لكي يفترضوا مسافة لبُعد القمر عن الأرض ، ثم بناءً على تلك النتيجة حسبوا بُعد الشمس عن الأرض ، و استمروا في حساب مسافات الكواكب بناءً عليها ، ثم أتى الدجاجلة الذين استلموا الشعلة من بعدهم و طوّروا أساليب الدجل و أدخلوا أكاذيب و فبركات أخرى بعدما أصبح "النظام العالمي" تابعٌ لهم و أصبح كلامهم عنده كالوحي الإلهي الذي يعلوا و لا يُعلى عليه ، و تم اعتماده في كتب التعليم الأكاديمي و وسائل الإعلام و أقاموا به علم زائف غرق فيه كثير من العلماء قبل العوام و انطلى عليهم الدجل و ظنوا أنه حق مطلق ، حتى أصبحنا نرى من علماء المسلمين من يعتبرونه حق أكبر من صريح القرآن ، و لذلك حرّفوا معنى القرآن لكي يتماشى معه - و إنا لله و إنا إليه راجعون - .

التجارب الواضحة تثبت تسطح الأرض و تثبت أيضاً جهل المكورين بالمنظور .

- أعتذر عن الموسيقى و لا أبيحها .

#المنظور ، #الشمس ، #الافق

"الإعلام وصناعة الجهل" .

- القناة : "اختلاف" .

#الاعلام ، #ادلجة

كل ما تراه في آيات الله الكونية أو القرآنية تؤكد لك بأن الأرض مسطحة و ثابتة لا تتحرك .

و لكن الدجاجلة يحاولون أن يوهموك بأنك لا تفهم و لا تعقل و إنما الفهم و العقل عندهم هم ، و لذلك يغطون دجلهم بشعار "العلم" ، و المطلوب منك أن تكذّب عقلك و قلبك و حواسّك و تتبعهم كالبهيمة و تصدق دجلهم في "كروية الأرض" و "مركزية الشمس" .

من يعتبر الحاكمية أصل في الدين أكبر من توحيد الله في صفاته و أفعاله فهو بلا شك كلب دنيا و من أهل الضلال و الهوى ، و ليس مؤمناً صادقاً يريد الآخرة .

كل رؤوس الضلال الذين أسّسوا فرقاً ضالّة و منحرفة عن منهج الإسلام الصحيح و صراط الله المستقيم كانوا يأتون للناس في ثياب العلماء و سمتهم و كانوا يرفعون شعارات الحق و يستشهدون بالقرآن و السنّة ، و كانوا يردّون على شبهات الملاحدة و المشركين و غيرهم من أعداء الإسلام ، بل و ربما قاتلوهم بالسلاح ، و مع ذلك كله كانوا رؤوس ضلال و زيغ ، و لم يكونوا على منهج الإسلام الصحيح و المستقيم .

لذلك لا تغترّ بالعالم و اسمه و تفخيم الناس و تعظيمهم له ، بل انظر إلى منهجه في الاستدلال و الاتّباع ، فإن لم يكن على توحيد و سنّة بفهم الصحابة و عملهم فاحذر منه .

قصيدة "لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ" لأبي البقاء الرّندي .

- ما أشبه اليوم بالأمس و إنّا لله و إنّا إليه راجعون .

مفهوم الجهاد عند أهل السنّة و الجماعة و عند المارقة الخوارج :

أهل السنّة و الجماعة يُعلّمونك معنى الجهاد السنّي الصحيح ثم يشيرون إلى الكفار الأصليين - كاليهود و النصارى و المشركين - و يقولون لك : "هؤلاء هم الكفّار الذين نجاهدهم" .

و أما المارقة الخوارج فيعلّمونك الجهاد البدعي الباطل ، ثم يشيرون إلى المسلمين - و خصوصاً الحكّام و الملوك - و يقولون لك : "هؤلاء هم الكفّار الذين نجاهدهم" .

تخنيث الذكور منذ الصغر مشروع نسوي بَحت..

من ثم ستخرج لك نسوية اسلامية وتقول "ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغسل الأطباق ويطبخ وينظف في البيت" "ونساء الصحابة كُنّ يُجاهدن في الغزوات!"

نعم، ستسمع هذا وغيره الكثير... ولكن لو تخبرهنّ عن حقوق الزوجة، وطاعة زوجها لقالت تغير الزمان، وهل الصحابة كرجال اليوم!؟

إنها النسوية الإسلامية هي الأخطر على الدين ومن فِكرها خرج لنا هذا الجيل.