"طورت شركة Invisibility Shield Co (مقرها لندن) "درعا ضخما للتخفي" يستخدم مجموعة عدسات مصممة بدقة لثني الضوء، ما يجعل الأشياء الموجودة خلفه غير مرئية تقريبا.

وصُمم الدرع، الذي يطلق عليه Megashield، بحجم كبير بما يكفي لإخفاء عدة أشخاص معا، وهو مصنوع من مادة البولي كربونات عالية الجودة."

- المصدر : قناة "روسيا اليوم" .

تجربة تشرح أطوار القمر على الأرض المسطحة من صنع المهندس الفلكي الاردني محمد يعقوب .

#اطوار_القمر ، #القمر

#الكسوف ، #الشمس ، #القمر

الأدلة و الشهادات التي تثبت أن تفجيران 11/9 كانت مؤامرة داخلية أكبر و أكثر من محاولات إخفائها و تزويرها .

"كسوف الشمس 2024 يكشف حقائق مثيرة" .

- القناة : "قناة أحمد الشرفي" .

اختبار حافظ لـ 23 كتاباً من كتب السنّة .

فهذا الشاب استطاع أن يحفظ ذلك الكم الهائل من الأحاديث برواتها و تخريجاتها في زمننا المعاصر مع كثرة المشاغل و الملهيات ، فكيف يستنكر بعض الجهلاء و الأغبياء حفظ كبار حفّاظ الأمة كالبخاري و مسلم و أحمد و غيرهم في زمن لا توجد فيه ملهيات و مشغلات كالتي في زمننا المعاصر ؟!

القول بكروية الأرض و دورانها يعتبر من الكفر ، لأنه تكذيب لصريح القرآن .

و لكن لا يجوز تكفير أعيان المسلمين الذين قالوا بكروية الأرض أو دورانها إلا بتوفّر الشروط و انتفاء الموانع ، و من الموانع التي تمنع تكفيرهم مانع التأويل .

لذلك لا يجوز تكفير أعيان المسلمين المكورين أو المدورين للأرض ، و هذا حكمهم في الدنيا ، و أما حكمهم في الآخرة فإلى الله تعالى وحده ، فإن شاء عذبهم و إن شاء غفر لهم ، و لا يسعنا إلا الدعاء بالرحمة و المغفرة لجميع المسلمين .

عندما أقول لك : "العجينة سُطحت" فلا يخطر ببالك أنها كروية الشكل إلا فقط إذا كنت تجهل اللغة العربية أو كنت غبي لا تفقه أصلاً أو أنك معاند .

قال تعالى : { وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ...} الآية .

فالله تعالى في هذه الآية أضاف حركة الشروق و الغروب للشمس ، لا للأرض .

و مع ذلك فهناك كثير من الذين يزعمون أنهم يؤمنون بآيات الله هم عملياً يُكذّبون هذه الآية و يُحرّفون معناها و يقدّمون عليها كلام دجاجلة الفلك و "الفضاء" الذين يزعمون أن شروق الشمس و غروبها بسبب دوران الأرض حول محورها ، لا بسبب حركة الشمس نفسها - كما قال الله - .

من أساليب التلبيس و الخداع الزعم أن الأدلة القاطعة أثبتت كروية الأرض .

و لكن عندما نأتي و نتحقق من تلك الأدلة المزعومة نجدها كلها - و بلا استثناء - مجرد تلفيقات و فبركات و تخرّصات ، و لا يوجد فيها و لو دليل واحد قطعي .

فالحقيقة أن المكورين يكذبون و يمارسون "البروباغندا" المخادعة لمناصرة خرافة "كروية الأرض" .

"برنارد لويس _ مهندس تقسيم الشـرق الأوسط - ومؤسس مخطط تفكيك الدول الــعربية" .

#لويس ، #استشراق

الأرض لا يوجد فيها انحناء عام بسبب كرويتها ، فذلك غير موجود على الإطلاق ، و هناك آلاف الأدلة الواقعية قد أثبتت ذلك .

فالإنحناء في حقيقة الأمر في الضوء نفسه بسبب عوامل مختلفة في الجوّ و السماء تؤثّر على مسار الضوء ، و لذلك يرى البعض - مثلاً - نزول الشمس - أو القمر أو نجم القطب - خلف الأفق و يفترضون أن ذلك بسبب انحناء في الأرض ، لأنهم لا يدركون انحناء الضوء - أو هكذا تمت أدلجتهم عبر التعليم و الإعلام الموجّه - .

على المؤمن أن يتذكّر أن كل تكاليف الشريع التي أمر بها الله تعالى في كتابه أو عن طريق رسوله - صلى الله عليه و سلم - متعلّقة بالاستطاعة و القدرة ، و من لم يستطع عليها لوجود رخصة أو عذرٍ صحيح و مُعتبر في الشرع فإنها تُخفّف عنه أو قد تسقط بالكليّة .

قال تعالى : { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ...} الآية .

و قال سبحانه : { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا...} الآية .

و قال صلى الله عليه و سلم : (( إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ )) ، رواه البخاري .

و لكن ليس لأي أحد أن يُفرّط في شيءٍ من تكاليف الشرع بحجة أنه لا يستطيعها بحسب رأيه و هواه ، بل إن تقدير الاستطاعة يرجع إلى الشرع أيضاً ، فلا رخصة و لا عذر يُخفّف تكاليف الشرع و أوامره أو يُسقطها إلا ما كان له اعتبار في الشرع - كما ذكرت آنفاً - .

و إلا فأوامر الشرع تُسمّى "تكاليف" لأن فيها كُلفة و التزام ، و لكن ذلك ليس عذر لتخفيفها أو إسقاطها ، و إنما العذر هو ما ذكره الشرع أو أقرّه بعينه أو بعلّته و ما يُقاس عليها قياس صحيح مكتمل الأركان .

فمثلاً قتال العدوّ الكافر من الجهاد ، بل هو ذروة سنام الإسلام ، و لكن إذا اتضح أن ذلك العدو أقوى منك فلا يجوز لك قتاله ، و إنما التحرّز منه و الابتعاد عنه ما أمكن هو الواجب عليك في تلك الحالة ، و الأدلة على ذلك من الشرع كثيرة مثل :

- قوله تعالى : { وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ } ، و في الآية إقرار لكلام الناصح لموسى - عليه السلام - ، لأن موسى - عليه السلام - لن يقدر على قتال ملأ فرعون ، لا لوحده و لا حتى بمساعدة بني إسرائيل في ذلك الوقت ، لأنه بعد ذلك أمر الله موسى - عليه السلام - بأن يخرج ببني إسرائيل من مصر ، و لم يأمرهم بقتال فرعون و جنوده ، لأنهم كانوا لا يقدرون عليهم .

- و قوله صلى الله عليه و سلم في الحديث الطويل عند مسلم و غيره : (( فَبيْنَما هو كَذلكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إلى عِيسَى : إنِّي قدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي ، لا يَدَانِ لأَحَدٍ بقِتَالِهِمْ ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إلى الطُّورِ ، وَ يَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ ، وَ هُمْ مِن كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ )) ، فلم يأمر الله عيسى - عليه السلام - و من معه من جيوش المسلمين بمواجهة يأجوج و مأجوج ، و بيّن العلّة في نفس الحديث ، و هي أنه "لا يَدَانِ لأَحَدٍ بقِتَالِهِمْ" .

فالجهاد ذروة سنام الإسلام ، و فيه فوزٌ بإحدى الحُسنيين ، إما النصر أو الشهادة ، و لكنه و مع ذلك لا يجوز في بعض الأحوال ، و خصوصاً التي يغلب على الظن فيها تفوق العدو ، لأن ذلك سيؤدي إلى هلاك المسلمين و ذهاب الإسلام بهلاكهم ، و الجهاد إنما شُرع للحفاظ على الإسلام ، لا لذهابه ، فإن غلب على الظن أن الجهاد سيكون سبب في ذهاب الإسلام و أهله فحينها لا يُشرع الجهاد و يُستبدل بما فيه حفظ للإسلام و أهله ، فدين الله تعالى قائم على الحكمة و العمل بالأسباب مع التوكل على الله ، و ليس قائم على الجهل أو الحماقة التي يُسمّيها الجهّال "جهاد" بلا علمٍ و لا فقه - و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - .

فذلك مثال على الأعذار و الأسباب الشرعية التي تُخفّف معها تكاليف الشرع أو تسقط .

فمن أسقط التكاليف بلا عذر أو رخصة صحيحة فهو فاسق .

و من تكلّف ما كان له فيه عذر و رخصة من الله فهو متنطّع أو غالٍ في الدين .

قال صلى الله عليه و سلم : (( إنَّ اللهَ يحبُّ أنْ تؤتَى رُخصُهُ كما يحبُّ أنْ تُجتنبَ عزائمُهُ - أو تؤتَى عزائمُهُ - )) .

و عن عائشة - رضي الله عنها - : (( ما خُيِّرَ رَسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - بيْنَ أمْرَيْنِ قَطُّ إلَّا أخَذَ أيْسَرَهُمَا ، ما لَمْ يَكُنْ إثْمًا ، فإنْ كانَ إثْمًا كانَ أبْعَدَ النَّاسِ منه )) .

و قال صلى الله عليه و سلم : (( هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ )) ، قالها ثلاثاً .