وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اُشْكُرْ لِلّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12)

⬤ {وَلَقَدْ آتَيْنا}: الواو استئنافية.
اللام للابتداء والتوكيد.
قد: حرف تحقيق.
آتي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

⬤ {لُقْمانَ الْحِكْمَةَ}: مفعولا «آتينا» أي منحناه الحكمة.
ولم ينصرف «لقمان» أي لم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-لأنه منته بألف ونون زائدتين وللمعرفة مثل سليمان.

⬤ {أَنِ اشْكُرْ لِلّهِ}: أن: حرف تفسير لا عمل له.
بمعنى «أي» لأن ايتاء الحكمة في معنى القول بتقدير: آتيناه الحكمة أي قلنا له اشكر لله.
وحرك نون «أن» بالكسر لالتقاء الساكنين.
اشكر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق باشكر.
بمعنى اشكر الله ولكنه تعدى باللام وهو أفصح من تعدية الفعل بنفسه.
وجملة {اُشْكُرْ لِلّهِ»} تفسيرية لا محل لها.

⬤ {وَمَنْ يَشْكُرْ}: الواو استئنافية.
من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والجملة الشرطية من فعل الشرط‍ وجوابه-جزائه-في محل رفع خبر المبتدأ «من» يشكر: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والجملة الفعلية «يشكر» صلة الموصول «من» لا محل لها.

⬤ {فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ}: الجملة جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن.
الفاء رابطة لجواب الشرط‍.
انما: كافة ومكفوفة.
يشكر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لنفسه: جار ومجرور متعلق بيشكر والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.

⬤ {وَمَنْ كَفَرَ}: معطوفة بالواو على «من» الأولى وتعرب إعرابها.
كفر: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط‍ في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «كفر» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
بمعنى: ومن جحد نعمة الله وأنكرها.

⬤ {فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}: الجملة جواب شرط‍ جازم مسبوق بان مقترن بالفاء في محل جزم بمن.
الفاء رابطة لجواب الشرط‍.
انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ‍ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
غني حميد: خبران أي خبر بعد خبر لإن مرفوعان بالضمة.
بمعنى: غني عن شكره أي غير محتاج الى الشكر.
محمود أي جدير بالحمد وإن لم يحمده أحد و «حميد» صيغة مبالغة فعيل بمعنى مفعول أي محمود.

ياشباب انا عارف ان الملخصات خيرات 😅
ورح ترتبشوا لكن انا رسلته قلت الي يشتي زيد يستفيد اكثر يشوف
وقد كل شيء موضح باسم الدرس داخل كل ملف 👍
#اللغة_العربية
#مشاركة_من_احد_طلاب_الدفعة
👆👆
#دعواتك

🛑تنويه هاااام جدا 🛑

أسعدتم بالخير مساءً طلاب ( IT1 )
تم التواصل مره اخرى مع الدكتوره أزهار فايع< اللغةالعربيه> وذلك للتأكد أذا كان الاختبار سوف يخرج من المقرر الذي رسلته أو لا
ولكن كان جوابها لا قلق سوف يكون كل شيء من المقرر
وكذلك أكدت للمره الخمسين بأننا نذاكر التمارين المحلوله الي رسلتها لنا لأنه رح ينفعنا قوووووي < يعني بالمختصر اعتقد ان اغلب الاختبار رح يكون منه 🤫🥳 >

الان رح أشر لكم على المقرر والتمارين علشان تعرفوا مكانهن 👍🏻
#دعواتكم

¤°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°¤
                         

▫️النحــو والصــرف
🌹 #الدرس_الرابع
📜 #علامات-الإعراب_الأصلية

❈ــ❈ـــــ❈ــ❈

🎨- #علامات_الإعراب:
علامات الإعراب نوعان:
🌈أ- أصلية.
🌈ب- فرعية.

🍏أولًا- #علامات_الإعراب_الأصلية:
للإعراب علامات أصلية، هي:
🍋١- الضمة.tt ، وهي علامة رفع في:
🍸أ- الاسم المفرد، نحو: هذا إنجازٌ.tt عظيم.
🍸ب- جمع التكسير، نحو: العلماءُ.tt مصابيح الهدى للأمم.
🍸جـ- جمع المؤنث السالم، نحو: المتخصصاتُ في مجال الطب قليل.
🍸د- المضارع الذي لم يسبق بناصب أو جازم، ولم يتصل بآخره شيء، نحو: يكتسبُ.tt المستمع المنتبه أضعاف غيره.

🍋٢- الفتحة.tt ، وهي علامة نصب في:
🍧أ- الاسم المفرد، نحو: لقد حققت إنجازًا.tt عظيمًا.
🍧ب- جمع التكسير، نحو: أنا أحترم العلماءَ.tt العاملين.
🍧جـ- المضارع المسبوق بناصب، نحو: لن تكتسبَ.tt المعرفة دون اجتهاد.

🍋٣- الكسرة.tt ، وهي علامة جر في:
🍨أ- الاسم المفرد، نحو: اجتهد لتفخر بإنجازاتِك.tt.
🍨ب- جمع التكسير، نحو: نستقي معلوماتنا من العلماءِ.tt في التخصصات المختلفة.
🍨جـ- جمع المؤنث السالم، نحو: تحتاج المجتمعات العربية إلى متخصصاتٍ.tt في جميع المجالات.

🍌٤- السكون.tt ، وهي علامة جزم في الفعل المضارع المسبوق بحرف جزم، نحو: لم يكتسبْ.tt المجتهدون مجدهم إلا بالمثابرة والصبر.

-_-
📚 #المراجع:
📗١- النحو المصفى، محمد عيد، ج١، مكتبة الشباب، صـ٢٢-٢٥.
📕٢- قواعد اللغة العربيةالكفاف، الصيداوي، صـ٢٦.
📘٣- الخلاصة في علم النحو والصرف، عبد الله علي الهنادوة، صـ١٠، صـ٢٩، صـ٣٠، ط (١)، ١٤٢١هـ- ٢٠٠١م.
📔٤- المهارات اللُّغوية، د. محمد بن عبد الله المحجري، مكتبة خالد بن الوليد، دار الكتب اليمنية، ط (١)، صـ١١٢، ١١٤، ١٤٣٣هـ- ٢٠١٢م

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🍎🍏🍐🍊🍋🍉🍍🥝