Где-то в Таджикистане

Считается, что при Брежневе происходил откат "критики культа личности", но не все было однозначно. Вот, что пишет Анатолий Черняев:

Обсуждалась статья о Сталине для БСЭ. Суслов говорит: я сравнил ее со статьей, которая в 1970 году была опубликована в Исторической энциклопедии. Товарищи взяли фактически тот текст, но выбросили из него некоторые моменты: 1. Что Сталин допустил ошибки во время коллективизации, а потом они были исправлены Центральным Комитетом «с участием Сталина». 2. Из письма В. И. Ленина съезду о Сталине и др. снято место, где говорится о его грубости и других чертах, которые нетерпимы у политического деятеля, занимающего такой пост. Я, мол, считаю, что неправильно сняли. Надо восстановить. А то будут сравнивать и задавать вопросы. С другой стороны, надо восстановить и еще одно место, «в обратном отношении». В прежнем тексте говорилось, что Сталин проявил себя во время Гражданской войны, как крупный военно-политический деятель и был в 1919 году награжден орденом Красного Знамени. Это почему-то убрали. Надо вернуть.

В 1922 году Фриц Ланг снимает фильм "Доктор Мабузе, игрок" (про такого преступного гения вроде Мориарти и даже круче)

В СССР фильм решили перемонтировать, этим занимались С.М.Эйзенштейн и Э.И.Шуб. В результате получился фильм с гениальным названием "Позолоченая гниль" («Маски города», «Гниль города», «Живые трупы»). Для Эйзенштейна это был второй опыт работы с кино.

Основная идея монтажа заключалась в том, чтобы сделать из приключенческого фильма агитку про загнивание и пороки буржуазной Европы. Например, активно показывали линию шофера-наркомана Шперри.

Судя по всему советская версия фильма получилась не очень удачная. Вот заметка Владимира Ерофеева в "Кино-газете" («Позолоченная гниль».—«Кино-газета»,1924, № 35, 26 августа, с. 2):

«Прекрасный (технически) образец германского кинопроизводства «Д-р Мабузо» подвергся жесточайшей операции и… тихо скончался.
Вместо него—позолоченная, подкрашенная гниль, никому не интересная, никому не нужная.
Первые две части, в которых еще сохранилась фабула «Мабузо», смотрятся с интересом. Дальше начинается что-то весьма малопонятное. Конец картины совершенно не связан с ее началом. С одинаковым успехом ее можно «вертеть» и сначала, и с конца.
Тем кинематографистам, которые не видели «Мабузо», все же стоит посмотреть на покойника. Тем более, что он теперь… безвреден.
Способ делать идеологически чуждую нам картину приемлемой найден—нужно делать ее непонятной!»

Источник

Работники Карагандинского металлургического комбината отчитались о своей работе. СССР. 1982 г. Фото: Петухов Валерий

Как я понимаю вместо подписи для регистрации брака используют отпечатки пальцев.

В ЗАГСе. Туркестанская АССР (около 1924 года). Фотограф Георгий Зельма

Источник

Один из первых советских мультфильмов - Межпланетная революция (1924 г.)

Напуганные наступлением пролетариата по планете Земля, империалисты и буржуины всех стран улетают в космос в надежде спасти себя и свои награбленные капиталы. Но в отличие от "Аэлиты", где на Марсе происходит стихийное свержение местной монархической власти, в "Межпланетной революции" трудовой мозолистый кулак настигает капиталистов, попытавшихся укрыться от власти пролетариата в космосе.

В час пик в московском метро, карикатура из британского журнала, 1936

Жінки та історія: Гендерні виміри повсякденного життя (1970-1980-ті роки) [Women and History: Gender Dimensions of Everyday Life (1970s-1980s)] / Наук. ред.: О. Кісь, Т. Мелашвілі. Фонд імені Гайнріха Бьолля. Київ; Тбілісі, 2021.

open access: https://ua.boell.org/uk/2022/01/10/zhinky-ta-istoriya-henderni-vymiry-povsyakdennoho-zhyttya-1970-1980-ti-roky

Жінки роками поєднують у повсякденному житті декілька ролей – матері, годувальниці, працівниці тощо. Хоча ці ролі завжди вважалися частиною повсякденного життя, вони рідко розглядались як тема для публічного дискурсу. Жінкам часто доводиться "жонглювати" різними завданнями, підтримуючи публічний образ ідеальної матері, дружини та працівниці. Глобальна пандемія знову змусила звернути увагу на розподіл ґендерних ролей у домашньому господарстві, економічному житті та повсякденному житті загалом. Часи змінилися, а виклики ні – жінки продовжують робити невидимий внесок у функціонування суспільства.

Дорогие коллеги!
Антропошкола ТюмГУ ищет в свой коллектив новых сотрудниц и сотрудников (в том числе и для работы в проекта по истории СССР)

Шесть вакансий
Заработная плата - от 60 до 100 тысяч рублей (в зависимости от позиции)
Основные требования и подробное описание вакансий: https://docs.google.com/document/d/1qD3Jphh3t7bOItYY8pEF1uoMpNch4H9QHs1J3sorBvU/edit
Лайк и репост категорически приветсвуются!

Еще один ужас коммунизма - стерилизация мужчин

Самарский журналист Армен Арутюнов написал книгу о мозаиках, созданных созданных в советское время.
Цитата с сайта Drugoigorodru:
"В ней собрана информация о более чем 80 мозаиках нашего города, их авторах и годах создания. Мозаик как сохранившихся, так и утраченных или оставшихся в виде эскизов. Автор книги — градозащитник и архитектурный обозреватель Армен Арутюнов.
В альбом попали мозаики, созданные в 1958 — 1996 годах. Географически, что отдельно радует, затронуты практический все районы Самары: исторический центр, Безымянка и номерные микрорайоны.
В ходе работы над книгой удалось сделать несколько краеведческих открытий. Так, было установлено авторство двух панно на космическую тематику в вестибюле Дворца культуры на площади Кирова. Их создателем оказалась московская художница-монументалистка Клавдия Тутеволь, ученица Аристарха Лентулова и Александра Дейнеки."
Скачать книгу можно тут: https://disk.yandex.ru/i/9SnRSR9gAtVL5Q

Ранее я писал про Дос-Мукасан, а сейчас про еще один национальный коллектив - Фирюза.

Фирюза — туркменский инструментальный ансамбль, созданный в 1978 году на базе Оркестра Телевидения и Радио Туркмении. Ансамбль был создан Дмитрием Саблиным с целью участия в VI Всесоюзном конкурсе артистов эстрады 1979 года. Ансамбль выиграл конкурс и получил предложение от фирмы «Мелодия» о записи грампластинки, которая была издана в 1980 году. После группа распалась из-за отсутствия поддержки со стороны министерства культуры Туркмении.

Их музыка – это самый настоящий прог-рог напополам с фьюжном и джаз-роком, да еще и с восточным этническим колоритом, варганами и звуками природы.

Можете послушать

Купить винил

Похороны вождя Октябрьской революции устраивали в январе 1924 года в уральском селе Уинском — это в 174 километрах юго-восточнее Перми.
"Собралось много народа. У многих на руках — повязки. На черных с красной окантовкой повязках красными ленточками и краской выведено: «Ленин». У здания клуба, у церкви и дальше на всем пути горел огонь в глиняных плошках. Люди шли организованно, молча. Впереди двое человек несли портрет. Когда дошли до моста, до речки Уи, кто-то из взрослых сказал нам, детишкам: «Дальше вам не надо». Потом говорили, что схоронили Ленина не доходя до кладбища".
Неизвестно, что же (или кого же) схоронили на Кержачьей горке январским днём 1924 года. Показания очевидцев и версии исследователей разнятся. В качестве «тела» фигурируют портрет Ленина, его кепка и просто крышка гроба. А некоторые утверждают, что как таковой могилы и вовсе не было: «На самой верхушке горы построили крышу на четырёх столбах, а под её сводами повесили портрет Ленина. Это имитировало его могилу».
Источник

Великий человек велик во всем

Как подсказывает интернет ресторан Фрегат по-прежнему работает в Петрозаводске, но меню и цены там существенно поменялись

Вот не ожидаешь такое увидеть в журнале «Экономика и организация промышленного производства» (1989 #8)

За находку спасибо Игорю Стасю