کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
سید کریم امیری فیروزکوهی
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۸ مهر ۱۳۹۷
۳۴ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۶۳، امیری فیروزکوهی ـ شاعر و ادیب ـ درگذشت.
سید کریم امیری فیروزکوهی در سال ۱۲۸۹ در فیروزکوه به دنیا آمد. در ۷ سالگی به تهران آمد و پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه، به تحصیل علوم قدیمه پرداخت و ادبیات عرب، منطق، کلام، حکمت و فقه و اصول را فراگرفت.
امیری فیروزکوهی از شاعرانی بود که به سبک هندی شعر میسرود. او از شیفتگان صائب تبریزی بود. در قالبهای دیگر ـ غیر از غزل ـ هم توانا بود. قصیده و ترکیببند را هم نیکو میسرود.
سید کریم امیری فیروزکوهی در ۱۸ مهر ۱۳۶۳ در ۷۴ سالگی در تهران درگذشت و در آستانهی امامزاده طاهر در صحن حضرت عبدالعظیم حسنی در شهر ری به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۳۴ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۶۳، امیری فیروزکوهی ـ شاعر و ادیب ـ درگذشت.
سید کریم امیری فیروزکوهی در سال ۱۲۸۹ در فیروزکوه به دنیا آمد. در ۷ سالگی به تهران آمد و پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه، به تحصیل علوم قدیمه پرداخت و ادبیات عرب، منطق، کلام، حکمت و فقه و اصول را فراگرفت.
امیری فیروزکوهی از شاعرانی بود که به سبک هندی شعر میسرود. او از شیفتگان صائب تبریزی بود. در قالبهای دیگر ـ غیر از غزل ـ هم توانا بود. قصیده و ترکیببند را هم نیکو میسرود.
سید کریم امیری فیروزکوهی در ۱۸ مهر ۱۳۶۳ در ۷۴ سالگی در تهران درگذشت و در آستانهی امامزاده طاهر در صحن حضرت عبدالعظیم حسنی در شهر ری به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
Photo
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۸ مهر ۱۳۹۷
۲۰ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۷۷، دکتر مصطفی مقربی ـ ادیب و زبانشناس ـ درگذشت.
مصطفی مقرّبی در سال ۱۲۹۳ در تهران به دنیا آمد. پس از گذراندن دوران ابتداییِ تحصیلات، وارد دانشسرای عالی شد و در ۱۳۱۵ دانشنامهی لیسانس زبان و ادب فارسی گرفت. وی همگام با تدریس، به ادامهی تحصیل پرداخت و موفق به دریافت دانشنامهی دکتری در زبان و ادبیات فارسی شد.
دکتر مقربی افزون بر همکاری با سازمان کتابهای درسی، در تألیف و تدوین دائرةالمعارف فارسی فعالیت داشت و به عنوان عضو پیوستهی فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزیده شد. از این ادیب معاصر آثار قلمی فراوانی بر جای مانده که ترجمههای «تاریخ جهان برای خردسالان» و «سقوط قسطنطنیه» و تألیف «هژده گفتار» از آن جملهاند.
دکتر مصطفی مقربی در ۱۸ مهر ۱۳۷۷ در ۸۶ سالگی در تهران درگذشت و در قطعهی فرهیختگان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۲۰ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۷۷، دکتر مصطفی مقربی ـ ادیب و زبانشناس ـ درگذشت.
مصطفی مقرّبی در سال ۱۲۹۳ در تهران به دنیا آمد. پس از گذراندن دوران ابتداییِ تحصیلات، وارد دانشسرای عالی شد و در ۱۳۱۵ دانشنامهی لیسانس زبان و ادب فارسی گرفت. وی همگام با تدریس، به ادامهی تحصیل پرداخت و موفق به دریافت دانشنامهی دکتری در زبان و ادبیات فارسی شد.
دکتر مقربی افزون بر همکاری با سازمان کتابهای درسی، در تألیف و تدوین دائرةالمعارف فارسی فعالیت داشت و به عنوان عضو پیوستهی فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزیده شد. از این ادیب معاصر آثار قلمی فراوانی بر جای مانده که ترجمههای «تاریخ جهان برای خردسالان» و «سقوط قسطنطنیه» و تألیف «هژده گفتار» از آن جملهاند.
دکتر مصطفی مقربی در ۱۸ مهر ۱۳۷۷ در ۸۶ سالگی در تهران درگذشت و در قطعهی فرهیختگان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
امروز چهل عنوان کتاب از سوی موزه هنرهای معاصر تهران، به کتابخانه مرکزی اهدا شد.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
یکی از قدیمی ترین نقشه های چاپی شهر اصفهان از سال 1302ش توسط بخش مرمت کتابخانه مرکزی، مرمت، و برای تحویل به موزه این کتابخانه آماده شد.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
بخشی از این نقشه که اطلاعات مربوط به آن را می توان مطالعه کرد
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
محمدرضا شفیعی کدکنی
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۹ مهر ۱۳۹۷
۷۹ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۱۸، محمدرضا شفیعی کدکنی ـ ادیب، مصحح، محقق و پژوهشگر ـ متولد شد. محمدرضا شفیعی کدکنی در ۱۹ مهر ۱۳۱۸ در روستای کدکن از نواحی نیشابور قدیم زاده شد. پس از فراگیری مقدمات علوم دینی نزد پدر، تحصیلاتش را در حوزهی علمیهی خراسان دنبال کرد. در آن جا محضر استادان بزرگی چون؛ حاج شیخ هاشم قزوینی و ادیب نیشابوری را درک نمود. برای ادامهی تحصیل به دانشکدهی ادبیات دانشگاه مشهد رفت و در رشتهی زبان و ادبیات فارسی دانشنامهی لیسانس گرفت. سپس در دانشگاه تهران دورهی دکتری زبان و ادبیات فارسی را به پایان رساند.
استاد دکتر شفیعی کدکنی شعر نیز میسراید و م. سرشک تخلص میکند. او در سال ۱۳۴۴ با انتشار کتاب «زمزمهها»، توانایی خود را برای نخستین بار در سرودن غزل نشان داد.
استاد شفیعی کدکنی، پس از مدتی، قالب سنتی را رها کرد و به سوی شکل و زبان شعر نیمایی روی آورد. وی شعر غِنایی و تغزّلی را کم و بیش کنار گذاشت و به شعر اجتماعی و حماسی پرداخت. از آثار شعری این پژوهشگر، ادیب و شاعر نامدار، «در کوچه باغهای نشابور»، «مثل درخت در شب باران»، «بوی جوی مولیان» و «از بودن و سرودن» است و نیز «هزارهی دوم آهوی کوهی».
دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی در عرصهی تألیف، ترجمه، تصحیح متون کهن و نقد ادبی، آثار متعددی از خود بر جای گذاشته، از آن میان: «صُوَر خیال در شعر فارسی»، «موسیقی شعر»، «تازیانههای سلوک» و «بیدل، شاعر آیینهها». تصحیح «غزلیات شمس تبریزی»، «اسرارالتوحید عطار»، «تاریخ نیشابور» و ترجمه و تصحیح «البِدء و التّاریخ» نیز از اوست.
استاد دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی ـ ادیب، پژوهشگر و مصحح نامدار روزگار ما ـ امروز ۷۹امین شمع زندگانیاش روشن میشود. سالهاست که روزهای سهشنبهی هر هفته در دانشکدهی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، طالبان دانش از هر کجای ایران و جهان، گرد استاد شفیعی کدکنی حلقه میزنند و بحث و درس او را به گوش جان مینیوشند.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۷۹ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۱۸، محمدرضا شفیعی کدکنی ـ ادیب، مصحح، محقق و پژوهشگر ـ متولد شد. محمدرضا شفیعی کدکنی در ۱۹ مهر ۱۳۱۸ در روستای کدکن از نواحی نیشابور قدیم زاده شد. پس از فراگیری مقدمات علوم دینی نزد پدر، تحصیلاتش را در حوزهی علمیهی خراسان دنبال کرد. در آن جا محضر استادان بزرگی چون؛ حاج شیخ هاشم قزوینی و ادیب نیشابوری را درک نمود. برای ادامهی تحصیل به دانشکدهی ادبیات دانشگاه مشهد رفت و در رشتهی زبان و ادبیات فارسی دانشنامهی لیسانس گرفت. سپس در دانشگاه تهران دورهی دکتری زبان و ادبیات فارسی را به پایان رساند.
استاد دکتر شفیعی کدکنی شعر نیز میسراید و م. سرشک تخلص میکند. او در سال ۱۳۴۴ با انتشار کتاب «زمزمهها»، توانایی خود را برای نخستین بار در سرودن غزل نشان داد.
استاد شفیعی کدکنی، پس از مدتی، قالب سنتی را رها کرد و به سوی شکل و زبان شعر نیمایی روی آورد. وی شعر غِنایی و تغزّلی را کم و بیش کنار گذاشت و به شعر اجتماعی و حماسی پرداخت. از آثار شعری این پژوهشگر، ادیب و شاعر نامدار، «در کوچه باغهای نشابور»، «مثل درخت در شب باران»، «بوی جوی مولیان» و «از بودن و سرودن» است و نیز «هزارهی دوم آهوی کوهی».
دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی در عرصهی تألیف، ترجمه، تصحیح متون کهن و نقد ادبی، آثار متعددی از خود بر جای گذاشته، از آن میان: «صُوَر خیال در شعر فارسی»، «موسیقی شعر»، «تازیانههای سلوک» و «بیدل، شاعر آیینهها». تصحیح «غزلیات شمس تبریزی»، «اسرارالتوحید عطار»، «تاریخ نیشابور» و ترجمه و تصحیح «البِدء و التّاریخ» نیز از اوست.
استاد دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی ـ ادیب، پژوهشگر و مصحح نامدار روزگار ما ـ امروز ۷۹امین شمع زندگانیاش روشن میشود. سالهاست که روزهای سهشنبهی هر هفته در دانشکدهی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، طالبان دانش از هر کجای ایران و جهان، گرد استاد شفیعی کدکنی حلقه میزنند و بحث و درس او را به گوش جان مینیوشند.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
🔺رئیسجمهور برای حضور در مراسم آغاز سال تحصیلی هفته آینده به دانشگاه تهران می آید.
🔹در این مراسم برخی از اساتید و دانشجویان بهنمایندگی از جامعه دانشگاهی سخنرانی میکنند.
@UT_Central_Library
🔹در این مراسم برخی از اساتید و دانشجویان بهنمایندگی از جامعه دانشگاهی سخنرانی میکنند.
@UT_Central_Library
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
🔺رئیسجمهور برای حضور در مراسم آغاز سال تحصیلی هفته آینده به دانشگاه تهران می آید. 🔹در این مراسم برخی از اساتید و دانشجویان بهنمایندگی از جامعه دانشگاهی سخنرانی میکنند. @UT_Central_Library
🔔 اطلاعیه مهم کتابخانه مرکزی:
📣 قابل توجه دانشجویان ومراجعین محترم
🔹 باتوجه به مراسم آغاز سال تحصیلی دانشگاهها ومراکز آموزش عالی و حضور ریاست محترم جمهور , کتابخانه مرکزی ومرکز اسناد از ساعت 13 روز شنبه مورخ 21/7/97 لغایت ساعت 12روز یکشنبه مورخ 22/ 7/ 97 از ارائه خدمات به مراجعین ودانشجویان محترم معذور است. ضمنا دانشجویان محترم از به همراه آوردن کیف در روز شنبه جدا خودداری نمایند.
🔹 با تشکر و سپاس
روابط عمومی کتابخانه مرکزی
@UT_Central_Library
📣 قابل توجه دانشجویان ومراجعین محترم
🔹 باتوجه به مراسم آغاز سال تحصیلی دانشگاهها ومراکز آموزش عالی و حضور ریاست محترم جمهور , کتابخانه مرکزی ومرکز اسناد از ساعت 13 روز شنبه مورخ 21/7/97 لغایت ساعت 12روز یکشنبه مورخ 22/ 7/ 97 از ارائه خدمات به مراجعین ودانشجویان محترم معذور است. ضمنا دانشجویان محترم از به همراه آوردن کیف در روز شنبه جدا خودداری نمایند.
🔹 با تشکر و سپاس
روابط عمومی کتابخانه مرکزی
@UT_Central_Library
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران pinned «🔔 اطلاعیه مهم کتابخانه مرکزی: 📣 قابل توجه دانشجویان ومراجعین محترم 🔹 باتوجه به مراسم آغاز سال تحصیلی دانشگاهها ومراکز آموزش عالی و حضور ریاست محترم جمهور , کتابخانه مرکزی ومرکز اسناد از ساعت 13 روز شنبه مورخ 21/7/97 لغایت ساعت 12روز یکشنبه مورخ 22/ 7/ 97 از…»
قابل توجه دانشجویان گرامی
🌿 کارگاه آموزشی آشنایی با پایگاههای ایرانداک روز سه شنبه ۲۴ مهر ۹۷ از ساعت ۸:۴۵ الی ۱۲ در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد -طبقه منفی یک (زیرزمین) - سالن ایرج افشار برگزار خواهد شد.
🔹پایگاه گنج: شامل مجموعه پایان نامهها و مقالات موجود در ایرانداک
🔹 پایگاه همانند جو: برای مشابهت یابی در مقالات و پایان نامهها
🔹سامانه ساعت: پایگاه عرضه و تقاضای پژوهش و سامانه
🔹سامانه درخواست پیشینه پژوهش
لطفاً متقاضیان آمادگی خود را جهت شرکت در گارگاه به پست الکترونیکی dss@ut.ac.ir اعلام کنند.
🗞 برای شرکت کنندگان گواهی حضور در کارگاه صادر خواهد شد
🌿 کارگاه آموزشی آشنایی با پایگاههای ایرانداک روز سه شنبه ۲۴ مهر ۹۷ از ساعت ۸:۴۵ الی ۱۲ در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد -طبقه منفی یک (زیرزمین) - سالن ایرج افشار برگزار خواهد شد.
🔹پایگاه گنج: شامل مجموعه پایان نامهها و مقالات موجود در ایرانداک
🔹 پایگاه همانند جو: برای مشابهت یابی در مقالات و پایان نامهها
🔹سامانه ساعت: پایگاه عرضه و تقاضای پژوهش و سامانه
🔹سامانه درخواست پیشینه پژوهش
لطفاً متقاضیان آمادگی خود را جهت شرکت در گارگاه به پست الکترونیکی dss@ut.ac.ir اعلام کنند.
🗞 برای شرکت کنندگان گواهی حضور در کارگاه صادر خواهد شد
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
Photo
#تقویم_فرهنگی امروز، ۲۰ مهر ۱۳۹۷
امروز در ایران، «روز بزرگداشت حافظ» است.
شمسالدین محمدِ حافظ، ملقب به «خواجه حافظ شیرازی» و مشهور به «لسانُالغیب» و «ترجُمانُالاسرار»، در شیراز متولد شد. دربارهی تاریخ ولادت، نام و هویت پدر حافظ، در منابع مورد اعتماد قدیم ذکری به میان نیامده است. حافظ در جوانی به آموختن قرآن، ادبیات عرب و علوم اسلامی پرداخت و در تفسیر، کلام، حکمت و ادب تبحر یافت. از آنجا که قرآن را از بر بود، «حافظ» تخلّص میکرد. دوران جوانی حافظ با افول سلسلهی محلّی اتابکان فارس و تسلط خاندان اینجو مصادف بود. حافظ که در همان دوره به شهرت والایی دست یافته بود، مورد توجه امرای اینجو قرار گرفت و پس از راه یافتن به دربار شیخ ابواسحاق اینجو، مقام و مرتبهی والایی یافت. شیخ ابواسحاق اینجو امیری عادل، دانشمند و ادبدوست بود و حافظ از لطف او بهرهمند شد. از این رو، شیخ ابواسحاق اینجو ممدوح حافظ گردید. بعد از دوران یادشده، دورهی امارت امیر مبارزالدین محمدِ مظفر ـ مؤسس سلسلهی آل مظفر ـ آغاز شد. این دوره با سختگیری و تعصب بسیار همراه بود و سبب نارضایتی حافظ را فراهم آورد.
اگرچه امیر مبارزالدین از زبان حافظ به نیکی یاد نشده است، اما از آنجا که دوران حکمرانی جانشینان امیر مبارزالدین ـ یعنی شاه شجاع و شاه منصور ـ برای وی مطلوب بود، حافظ آنها را مدح کرده است. خواجه حافظ شیرازی احتمالاً در سال ۷۹۱ هجری درگذشته است. او بیشتر عمر خود را در شیراز گذراند و جز یک سفر کوتاه به یزد و بندر هرمز، همواره در شیراز بود. دیوان حافظ بنابر مشهور، نخستین بار به وسیلهی یکی از یاران و شاگردانش به نام «محمد گلندام» تدوین یافته است. تا کنون تصحیحها و شرحهای متعددی بر دیوان حافظ نگاشته شده و ترجمههای گوناگونی به زبانهای مختلف از این اثر صورت گرفته است. حافظ از شاعران برجستهی ادب فارسیِ پیش از خود چون فردوسی، نظامی و سعدی، تأثیر گرفته و بر شاعران پس از خود نیز تأثیر فراوانی نهاده است. تفأل به دیوان حافظ و حکایات بسیاری که در این باره وجود دارد، نشان از شهرت و قبول فوقالعادهی او در نزد فارسیزبانان دارد. آرامگاه حافظ در شیراز است در جایی که به نام او «حافظیه» خوانده میشود. «بر سر تربت ما چون گذری همت خواه، که زیارتگه رندان جهان خواهد بود».
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
امروز در ایران، «روز بزرگداشت حافظ» است.
شمسالدین محمدِ حافظ، ملقب به «خواجه حافظ شیرازی» و مشهور به «لسانُالغیب» و «ترجُمانُالاسرار»، در شیراز متولد شد. دربارهی تاریخ ولادت، نام و هویت پدر حافظ، در منابع مورد اعتماد قدیم ذکری به میان نیامده است. حافظ در جوانی به آموختن قرآن، ادبیات عرب و علوم اسلامی پرداخت و در تفسیر، کلام، حکمت و ادب تبحر یافت. از آنجا که قرآن را از بر بود، «حافظ» تخلّص میکرد. دوران جوانی حافظ با افول سلسلهی محلّی اتابکان فارس و تسلط خاندان اینجو مصادف بود. حافظ که در همان دوره به شهرت والایی دست یافته بود، مورد توجه امرای اینجو قرار گرفت و پس از راه یافتن به دربار شیخ ابواسحاق اینجو، مقام و مرتبهی والایی یافت. شیخ ابواسحاق اینجو امیری عادل، دانشمند و ادبدوست بود و حافظ از لطف او بهرهمند شد. از این رو، شیخ ابواسحاق اینجو ممدوح حافظ گردید. بعد از دوران یادشده، دورهی امارت امیر مبارزالدین محمدِ مظفر ـ مؤسس سلسلهی آل مظفر ـ آغاز شد. این دوره با سختگیری و تعصب بسیار همراه بود و سبب نارضایتی حافظ را فراهم آورد.
اگرچه امیر مبارزالدین از زبان حافظ به نیکی یاد نشده است، اما از آنجا که دوران حکمرانی جانشینان امیر مبارزالدین ـ یعنی شاه شجاع و شاه منصور ـ برای وی مطلوب بود، حافظ آنها را مدح کرده است. خواجه حافظ شیرازی احتمالاً در سال ۷۹۱ هجری درگذشته است. او بیشتر عمر خود را در شیراز گذراند و جز یک سفر کوتاه به یزد و بندر هرمز، همواره در شیراز بود. دیوان حافظ بنابر مشهور، نخستین بار به وسیلهی یکی از یاران و شاگردانش به نام «محمد گلندام» تدوین یافته است. تا کنون تصحیحها و شرحهای متعددی بر دیوان حافظ نگاشته شده و ترجمههای گوناگونی به زبانهای مختلف از این اثر صورت گرفته است. حافظ از شاعران برجستهی ادب فارسیِ پیش از خود چون فردوسی، نظامی و سعدی، تأثیر گرفته و بر شاعران پس از خود نیز تأثیر فراوانی نهاده است. تفأل به دیوان حافظ و حکایات بسیاری که در این باره وجود دارد، نشان از شهرت و قبول فوقالعادهی او در نزد فارسیزبانان دارد. آرامگاه حافظ در شیراز است در جایی که به نام او «حافظیه» خوانده میشود. «بر سر تربت ما چون گذری همت خواه، که زیارتگه رندان جهان خواهد بود».
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
احمد فرهاد معتمد
#تقویم_فرهنگی امروز، ۲۰ مهر ۱۳۹۷
۴۷ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۵۰، دکتر احمد فرهاد معتمد ـ رئیس پیشین دانشگاه تهران ـ درگذشت.
احمد فرهاد معتمد در سال ۱۲۸۱ در تهران به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران در مدرسههای قاجاریه و دارالفنون به پایان رساند. تحصیلات عالی را هم در برلین و هایدلبرگ در رشتهی پزشکی گذراند و در ۱۳۰۷ دانشنامهی دکتری در پزشکی و اجازهنامهی رسمی طبابت در آلمان را گرفت. پس از آن، در رشتهی رادیولوژی ادامهی تحصیل داد و در ۱۳۱۲ به ایران بازگشت و به سمت استادی رادیولوژی در دانشکدهی پزشکی دانشگاه تهران منصوب شد. دکتر احمد فرهاد همچنین ریاست دانشکدهی پزشکی را از سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۲ بر عهده داشت. سپس، استادی کرسی فیزیک پزشکی به او محول گردید و بعدها به ریاست دانشگاه تهران (در ۴ اُردیبهشت ۱۳۳۶) نیز منصوب گردید.
دکتر احمد فرهاد از نخستین کسانی است که دستگاه رادیولوژی را برای کمک به تشخیص بیماریها به ایران آورد. وی رئیس بخش رادیولوژی بیمارستان هزارتختخوابی (بیمارستان امام خمینی) نیز بود.
دکتر احمد فرهاد معتمد ـ رئیس پیشین دانشگاه تهران ـ در ۲۰ مهر ۱۳۵۰ در ۶۹ سالگی شمع وجودش خاموش گشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۴۷ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۵۰، دکتر احمد فرهاد معتمد ـ رئیس پیشین دانشگاه تهران ـ درگذشت.
احمد فرهاد معتمد در سال ۱۲۸۱ در تهران به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران در مدرسههای قاجاریه و دارالفنون به پایان رساند. تحصیلات عالی را هم در برلین و هایدلبرگ در رشتهی پزشکی گذراند و در ۱۳۰۷ دانشنامهی دکتری در پزشکی و اجازهنامهی رسمی طبابت در آلمان را گرفت. پس از آن، در رشتهی رادیولوژی ادامهی تحصیل داد و در ۱۳۱۲ به ایران بازگشت و به سمت استادی رادیولوژی در دانشکدهی پزشکی دانشگاه تهران منصوب شد. دکتر احمد فرهاد همچنین ریاست دانشکدهی پزشکی را از سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۲ بر عهده داشت. سپس، استادی کرسی فیزیک پزشکی به او محول گردید و بعدها به ریاست دانشگاه تهران (در ۴ اُردیبهشت ۱۳۳۶) نیز منصوب گردید.
دکتر احمد فرهاد از نخستین کسانی است که دستگاه رادیولوژی را برای کمک به تشخیص بیماریها به ایران آورد. وی رئیس بخش رادیولوژی بیمارستان هزارتختخوابی (بیمارستان امام خمینی) نیز بود.
دکتر احمد فرهاد معتمد ـ رئیس پیشین دانشگاه تهران ـ در ۲۰ مهر ۱۳۵۰ در ۶۹ سالگی شمع وجودش خاموش گشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
محمود ریاضی
#تقویم_فرهنگی امروز، ۲۰ مهر ۱۳۹۷
۲۵ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۷۲، محمود ریاضی ـ محقق و مترجم ـ درگذشت.
محمود ریاضی در سال ۱۳۱۲ در شهرستان درهگز به دنیا آمد. وی همزمان با وقایع ملی شدن صنعت نفت، برای ادامهی تحصیل راهی مشهد گردید و از این زمان وارد مبارزات سیاسی شد. محمود ریاضی پس از کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ مدتی به دانشکدهی افسری رفت و سپس وارد دانشکدهی فنی شد، تا این که در سال ۱۳۴۱ فارغالتحصیل گردید و مطالعات خود را در صنعت برق ادامه داد.
محمود ریاضی در اواخر عمر، ترجمهی داستان «تمدن جهان از آغاز تا سال ۱۹۰۰ میلادی» را شروع کرده بود که مرگ وی را درربود و این کار ناتمام ماند. ترجمهی آثاری چون «ظهور و سقوط قدرتهای بزرگ (روسیه، غرب و چین)» و «بحران انرژی» نیز از اوست.
محمود ریاضی در ۲۰ مهر ۱۳۷۲، در یک سانحهی هوایی، در ۶۰ سالگی درگذشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۲۵ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۷۲، محمود ریاضی ـ محقق و مترجم ـ درگذشت.
محمود ریاضی در سال ۱۳۱۲ در شهرستان درهگز به دنیا آمد. وی همزمان با وقایع ملی شدن صنعت نفت، برای ادامهی تحصیل راهی مشهد گردید و از این زمان وارد مبارزات سیاسی شد. محمود ریاضی پس از کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ مدتی به دانشکدهی افسری رفت و سپس وارد دانشکدهی فنی شد، تا این که در سال ۱۳۴۱ فارغالتحصیل گردید و مطالعات خود را در صنعت برق ادامه داد.
محمود ریاضی در اواخر عمر، ترجمهی داستان «تمدن جهان از آغاز تا سال ۱۹۰۰ میلادی» را شروع کرده بود که مرگ وی را درربود و این کار ناتمام ماند. ترجمهی آثاری چون «ظهور و سقوط قدرتهای بزرگ (روسیه، غرب و چین)» و «بحران انرژی» نیز از اوست.
محمود ریاضی در ۲۰ مهر ۱۳۷۲، در یک سانحهی هوایی، در ۶۰ سالگی درگذشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
🌿کارگاه آموزشی 4 ساعته «ارزهای دیجیتال و بلاکچین، از A تا Z» از سوی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران با همکاری سازمان بین المللی دانشگاهیان برگزار میگردد
شرکت در این دوره برای تمام دانشجویان و اساتید بلامانع است.
سرفصلهای دوره:
> آشنایی با بلاکچین و ارزهای دیجیتال
> سرمایهگذاری در بازار ارزهای دیجیتال
> درآمدزایی از طریق بازار معاملات ارزهای دیجیتال
> تحلیل تکنیکال بازار
> صفر تا صد ماینینگ
> پنل پرسش و پاسخ
زمان برگزاری: پنجشنبه، 26 مهر 1397، ساعت 14 الی 18
مکان برگزاری: کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، تالار علامه امینی
+ ارائه گواهی نامه معتبر پایان دوره
هزینه ثبت نام:
ثبت نام آزاد: 150 هزار تومان
دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاه تهران: 75 هزار تومان (ظرفیت محدود)
(مهلت ثبت نام: 23 مهر 1397)
سامانه ثبت نام: www.reg.isic.ir
شرکت در این دوره برای تمام دانشجویان و اساتید بلامانع است.
سرفصلهای دوره:
> آشنایی با بلاکچین و ارزهای دیجیتال
> سرمایهگذاری در بازار ارزهای دیجیتال
> درآمدزایی از طریق بازار معاملات ارزهای دیجیتال
> تحلیل تکنیکال بازار
> صفر تا صد ماینینگ
> پنل پرسش و پاسخ
زمان برگزاری: پنجشنبه، 26 مهر 1397، ساعت 14 الی 18
مکان برگزاری: کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، تالار علامه امینی
+ ارائه گواهی نامه معتبر پایان دوره
هزینه ثبت نام:
ثبت نام آزاد: 150 هزار تومان
دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاه تهران: 75 هزار تومان (ظرفیت محدود)
(مهلت ثبت نام: 23 مهر 1397)
سامانه ثبت نام: www.reg.isic.ir
📑 سلسله یادداشتهای دکتر رضا منصوری درباره علم نوین:
🖌 بخش دوم: علم در جامعه های بدون اجتماع علمی
یادداشت سوم: سیاستگذاری متمایز
🔹 در نبود اجتماع علمي رابطة دانشگران و پژوهشگران با جامعه و با بخش سیاسی کشور بيواسطه ميشود. در نبود این واسطه، اختلالهاي رفتاری ناخوشايندي ميان دانشگران و نا دانشگران و مديران جامعه روي ميدهد كه فرايند رشد علم را در جامعه نابسامان ميكند. به ویژه در کشوری مانند ایران که سابقهء نوعی علم پیشامدرن دارد، به روال ها و فرهنگ آن در طول چند صد سال خو گرفته است، و روال های علم نوین را هم نمی شناسد. به همين دليل توجه بهعلت های مجموعهء این نابساماني ها، یا سندرم، در تعيين سياستهاي علمي کشوری مانند ایران حیاتی است؛ و بی توجهی به شرایط نبود اجتماع علمی در ایران به سیاست های نا مناسب می انجامد. وجود همین سندرم در کشور مااست که سیاستگذاری علم و فناوری را در ایران از کشورهای صنعتی متمایز می کند؛ نکته ای که ما در تاریخ مدرن خودمان از آن غافل بوده ایم!
🔹 بنابراین، در کشوری که اجتماع علمی هنوز شکل نگرفته است نمی توان همان گونه سیاست گذاری کرد که در یک کشور صنعتی. توجهِ بی واسطه بهنابسامانيها، و اقدام به دفعِ بيواسطة آنها، بدون توجه به عوارض ناشی از نبود اجتماع علمی، آثار مضحکی در کشور ما داشته است از جمله: پیشنهاد ادغام دو دانشگاه صنعتی شریف و اصفهان به منظور نتیجه ی بهتر در رتبه بندی جهانی، مضحکه ی ISI و ضریب تاثیر در ارزیابی های علوم انسانی همزمان با تقبیح آن، دانشمندان ISI-یی، پیش بینی مقام چهارم شدن ایران در علم جهانی، پدیده ی گسترده ی انتحال و چگونگی مقابله با آن با وضع قانونی در مجلس، پیشنهاد هایی منسوخ برای اسلامی کردن علوم، ادعای موجود بودن همهء علوم در نوشتارهای دورهء اسلامی، انتظار از دانشگاه برای حل مشکل صنعت و همزمان تعیین بودجهء دانشگاه بر مبنای سرانهء دانشجو.
🔹 این یادداشتها هرهفته عصر جمعه در همین صفحه منتشر می شود.
@UT_Central_Library
yon.ir/4o0vA
🖌 بخش دوم: علم در جامعه های بدون اجتماع علمی
یادداشت سوم: سیاستگذاری متمایز
🔹 در نبود اجتماع علمي رابطة دانشگران و پژوهشگران با جامعه و با بخش سیاسی کشور بيواسطه ميشود. در نبود این واسطه، اختلالهاي رفتاری ناخوشايندي ميان دانشگران و نا دانشگران و مديران جامعه روي ميدهد كه فرايند رشد علم را در جامعه نابسامان ميكند. به ویژه در کشوری مانند ایران که سابقهء نوعی علم پیشامدرن دارد، به روال ها و فرهنگ آن در طول چند صد سال خو گرفته است، و روال های علم نوین را هم نمی شناسد. به همين دليل توجه بهعلت های مجموعهء این نابساماني ها، یا سندرم، در تعيين سياستهاي علمي کشوری مانند ایران حیاتی است؛ و بی توجهی به شرایط نبود اجتماع علمی در ایران به سیاست های نا مناسب می انجامد. وجود همین سندرم در کشور مااست که سیاستگذاری علم و فناوری را در ایران از کشورهای صنعتی متمایز می کند؛ نکته ای که ما در تاریخ مدرن خودمان از آن غافل بوده ایم!
🔹 بنابراین، در کشوری که اجتماع علمی هنوز شکل نگرفته است نمی توان همان گونه سیاست گذاری کرد که در یک کشور صنعتی. توجهِ بی واسطه بهنابسامانيها، و اقدام به دفعِ بيواسطة آنها، بدون توجه به عوارض ناشی از نبود اجتماع علمی، آثار مضحکی در کشور ما داشته است از جمله: پیشنهاد ادغام دو دانشگاه صنعتی شریف و اصفهان به منظور نتیجه ی بهتر در رتبه بندی جهانی، مضحکه ی ISI و ضریب تاثیر در ارزیابی های علوم انسانی همزمان با تقبیح آن، دانشمندان ISI-یی، پیش بینی مقام چهارم شدن ایران در علم جهانی، پدیده ی گسترده ی انتحال و چگونگی مقابله با آن با وضع قانونی در مجلس، پیشنهاد هایی منسوخ برای اسلامی کردن علوم، ادعای موجود بودن همهء علوم در نوشتارهای دورهء اسلامی، انتظار از دانشگاه برای حل مشکل صنعت و همزمان تعیین بودجهء دانشگاه بر مبنای سرانهء دانشجو.
🔹 این یادداشتها هرهفته عصر جمعه در همین صفحه منتشر می شود.
@UT_Central_Library
yon.ir/4o0vA