♡ قصة غيث ♡
تزوّجتُ من ابنِ عمّي…
وكانت الزغاريد أعلى من صوت قلبي وهو يتراجع خطوةً إلى الخلف. لم أسأل نفسي إن كنت أريده، فقد كان السؤال ترفًا لا يليق بفتاةٍ «محفوظة» للعائلة منذ طفولتها.

في الأشهر الأولى، كان كل شيء يبدو مقبولًا. بيتٌ جديد، وجوهٌ تراقبني بحرص، وابتسامةٌ أرتديها كل صباح. ثم بدأت التفاصيل الصغيرة تتكاثر كالشروخ: كلمة تُقال باسم النصيحة، نظرةُ شكٍّ بلا سبب، وقرارٌ يُتخذ عني لأن «المرأة لا تُحسن التقدير».

اكتشفت متأخرة أنني لم أتزوج رجلًا فقط، بل تزوجت عائلة كاملة. كل خطوة لي كانت تحت المجهر، وكل دمعة تُفسَّر على أنها دلال. وحين حاولت أن أتكلم، قيل لي:
«اصبري… كل البيوت هكذا».

كبر صبري، وصغرتُ أنا.
صرتُ أعدّ الأيام لا الذكريات، وأخاف الليل لأنه يضعني وجهًا لوجه مع نفسي. وفي ليلةٍ باردة، فقدتُ جنيني الأول. كنت أنزف، لا دمًا فقط، بل أحلامًا لم يُسمح لها أن تولد. جلست وحدي في المستشفى، بينما كان هو يوقّع الأوراق بهدوء، كأن ما سقط لم يكن قطعة من روحي.

بعدها تغيّر كل شيء. صرتُ شفافة، أتحرك بلا أثر. حتى حين رفع يده عليّ لأول مرة، لم أصرخ. المدهش أن الألم الجسدي كان أهون من الإحساس بأنني استُهلكت حتى العدم.

وفي يومٍ عادي، بلا شجار ولا مقدمات، نظرتُ إلى المرآة ولم أعرف المرأة التي أمامي. عندها فقط، خفت. ليس منه… بل من أن أموت وأنا على قيد الحياة.

جمعت شجاعتي، وطلبت الطلاق. قامت القيامة، اتُّهمت بالعقوق، وبأنني هدمت بيتًا «صالحًا». خرجتُ منه خاسرة كل شيء… إلا نفسي.

اليوم، حين يسألونني عن قصتي، أقول بهدوء:
تزوّجتُ من ابنِ عمّي، وتعلّمت متأخرة أن القرب في الدم لا يعني القرب في الروح، وأن النجاة أحيانًا تبدأ بالخسارة.
…لكن القصة لم تنتهِ عند الطلاق، فالنهاية الحقيقية لا تبدأ دائمًا بالخروج من البيت، بل بمواجهة العالم خارجه.

خرجتُ وأنا أحمل لقب «المطلّقة» أثقل من حقيبتي الصغيرة. وجوهٌ تعرفني منذ طفولتي صارت تتفادى السلام، وأخرى تبتسم بشفقة جارحة. كانوا يسألونني:
«هل ارتحتِ الآن؟»
ولا يعلمون أن الراحة لا تأتي فور النجاة، بل بعد أن يهدأ النزيف.

عدتُ إلى بيت أهلي غريبة. لم يعد لي مكان واضح، لا زوجة ولا ابنة مدللة. كنتُ أسمع همسهم ليلًا:
«لو صبرت قليلًا…»
كأن الصبر كان ينقصني، لا الحياة.

مرت شهور وأنا أتعلم أبجديات جديدة: كيف أرفع رأسي دون خوف، كيف أطلب حقي دون ارتعاش، كيف أنام بلا انتظار خطوات خلف الباب. التحقتُ بعملٍ بسيط، لكنه كان أول شيء أختاره بإرادتي. أول راتب قبضته، بكيت… ليس فرحًا بالمال، بل لأنني شعرت للمرة الأولى أنني موجودة.

وفي إحدى المصادفات، رأيته.
كان واقفًا كما تركته، بنفس الملامح، بنفس البرود. نظر إليّ طويلاً، كأنه يبحث عن المرأة التي كسرها ذات يوم، فلم يجدها. أدركت حينها أن الانتصار الحقيقي ليس أن نؤلم من آلمنا، بل أن ننجو منه تمامًا.

اليوم، حين أتذكر زواجي، لا أكرهه. هو الفصل الذي علّمني أن الحب لا يُفرض، وأن المرأة لا تُخلَق لتكون حلًا لمشاكل العائلة، ولا جسرًا للترضيات الاجتماعية.

تزوّجتُ من ابنِ عمّي…
وخسرت سنوات، نعم.
لكنني ربحت نفسي،
ومن يربح نفسه، لا يكون خاسرًا أبدًا.

بقلم #ليلى_أحمد
#قصص_غيث
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31359

مامن خيرٍ أنا فيه
إلا و بصمة أبي عليه 🫆

•••

أيعقل أن تتحوّل علاقة وُدٍّ إلى خصومة وعداء؟
الخلاف وارد، والاختلاف سنة بشرية لا مفرّ منها،
لكن لماذا نُحوِّل الخلاف إلى فجور؟
أن أختلف معك في قضية ما،
لا يعني أن أشنّ عليك حرباً،
ولا أن أشوّه سمعتك،
ولا أن أقطع كل حبال الوصل بيننا.

قد تنتهي علاقةٌ بهدوء،
وقد يسلك كل طرف طريقه،
وهذا قد يكون مقبولاً أحياناً.
لكن أن يتحوّل الاختلاف إلى تشويه،
وتحريض،
وأذى نفسي أو اجتماعي،
فهذا هو الفجور في الخصومة.
وهذا ما حذّر منه النبي ﷺ:
«وإذا خاصم فجر».

نختلف مع صديق،
فينتهي الأمر دون تشهير.
نختلف مع أخ،
لكن لا يتحوّل الخلاف إلى قطيعة رحم وأذى متعمّد.
لماذا نلاحق من اختلف معنا؟
ولماذا نُجنّد الناس لتشويه صورته؟
هذا لا شرف فيه، ولا أخلاق، ولا مروءة.
قطع العلاقة شيء،
والفجور في الخصومة شيء آخر.

والفجور سقوطٌ أخلاقي،
نعوذ بالله منه.

#تساؤلات_غيث
#عائشة_العوا
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31361

راقِبِ الله في الاختلاف،
واتّقِ الله تُفلِح.
تُفلِح في الدنيا
براحة القلب،
وسلامٍ نفسيّ لا يُشترى،

وتُفلِح في الآخرة
إذ تأتي الله
بقلبٍ سليم.

#ليالي_غيث

أصلِح صباحك… يزهر يومك

لا تفتح عينيك على ضجيج الدنيا،
افتح قلبك على ذكر الله.
فأذكار الصباح ليست كلماتٍ تُقال،
بل أمانٌ يُحاط به القلب،
وبركةٌ تسري في اليوم كله.

خذ منها نصيبك:

◆ آية الكرسي: أنت في حفظ الله.

◆ المعوِّذات (٣ مرات): تكفيك من كل شيء.

◆ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء (٣ مرات): حماية وطمأنينة.

◆ رضيت بالله ربًّا وبالإسلام دينًا (٣ مرات): رضا يملأ القلب.

◆ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.

اجعلها وِردك كل صباح…
فمن بدأ يومه بالله، كفاه الله.

#فجريات_غيث
للمزيد

نعمٌ نألفها كل يوم،
ولو شاء الله لغيّرها.
أفلا نُبصر النعمة؟
وأفلا نشكر المُنعِم؟

♡゙

‏الربُّ الذي يرعى نملة في ثقب مظلم .. أتظنه ينساك.

༻✿༺

‏ما يختاره الله هو خيرٌ لك،
حتى لو كان خارج رغبتك.

༻✿༺

وعندما يمدحني أحدهم بسبب طاعة ظاهرة؛ أشعر بغُصّة في قلبي وأتذكر ذنوب الخلوات.

غفر الله لنا ما لا تعلمون
وجعلنا خيرًا مما تظنون.

༻✿༺

"مُحاولتَك المُتَكرِّرَة لتَرك المعصية،
عملًا صالحًا تُؤجَر علَيه ويحبه الله.


༻✿༺

عندما تعمل عملاً صالحًا
أضف له تعريفا يربطك به مثل:
هذا مؤنسي في قبري.


‏- الشيخ أحمد السيد.

༻✿༺

‏تقول العرب:

لا تُصاحِبْ إلَّا مَن له:
-دِينٌ يَردَعُه،
-أو عقلٌ يَمنعُه،
-أو مروءةٌ ترفعُه.»

༻✿༺

يا رب

انزع مني كل صفة سيئة
واهدني لأحسن الأخلاق
لا يهدي لأحسنها إلا أنت.


༻✿༺

توجد مظالمُ
غير (ممسوكة)،
لا تتورطْ فيها،
فالله يعلمها
ولو لم يستطعِ
الناس إثباتها..

༻✿༺

‏غايَة التَسليم=

الصَّبر علىٰ مَا لا تُحِطْ بِهِ خُبْرًا .!

༻✿༺

فكُنتُ أرى في نفسي مِن العيوب ما أُنادي به في النّاس، وهُم يظنّون أنّي أكلّمهم، وأنا أُنادي على نفسي.

-ابن الجوزي

إنِّي لأعِظُ الناسَ وما أنا بمَوضِع الوعظ، ولكن أُريدُ به نفسي.

- سلمة بن دينار.

بال رجلٌ في بئر زمزم!

فلما أخذوه ليسألوه؛ لمَ فعلتَ ذلك!؟

قال لهم: أردتُ أن يعرفني الناسُ ولو باللَّعْنِ!

حالُ كثير من الناس اليوم كحال ذلك الرجل؛ يريدون أن يعرفهم الناس ولو على حساب كرامتهم وخصوصياتهم..ولو على حساب أخلاقهم ومكانتِهم.

༻✿༺

كلما تفهمنا بعضنا بعضاً أكثر اتسعت دائرة (نحن)، وضاقت دائرة (هم)، وتلاشت الجدران الشعورية بين النفوس، وصارت مجتمعاتنا أكثر تعاطفاً وانسجاماً، وقد كان دقيقاً من قال: ((لا تحكم على أحد حتى تضع نفسك مكانه)).

#بكار

لك أن تتخيلي المشهد..

الله بحد ذاته هو من يخاطبك..

جداً الموضوع مهم وخطير

#تصحيحات_غيث
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31379

بين الحجاب والاحتجاب

​أيعقلُ أن تكون لابسةً الحجاب، وهي غيرُ محجبةٍ؟
عفواً… السؤالُ يبدو غريباً!
​صحيحٌ أنها محجّبةٌ، لكنّ حجابها ضيّقٌ.
محجّبةٌ، لكنّ حجابها غيرُ ساترٍ.

​قد تكون منقّبةً، لكن لم تُحكم تغطية ما يجب ستره؛
فبانت يدها، أو ظهر ذراعها،
ربما وهي تُعدّل نقابها، أو تُشيرُ إلى شيءٍ ما،
أو رفعت يدها فارتفعت عباءتها، فانكشف الذراع…
إمّا تجاهلاً، أو ظنّاً أن الحجاب يقتصر على تغطية الوجه فقط.

​ومحجّبةٌ أخرى، لكنها اقتصرت بالحجاب على الشعر،
وتركت النحر مكشوفاً، وأخرجت خُصلاتٍ متعمّدةً،
خصلةً أو اثنتين… بدعوى البساطة أو الذوق.
​ومحجّبةٌ، لكن ساقاها ظاهرتان،
اتبعت الموضة، ولبست بنطالاً قصيراً،
وقالت: «الكعبُ ظاهرٌ فقط».

​ومحجّبةٌ… لكن مفهوم الحجاب اختُزل،
وتحوّل من عبادةٍ وسترٍ، إلى مظهرٍ واسمٍ.

​الحجاب ليس قطعة قماشٍ،
ولا عنواناً شكلياً،
بل وعيٌ، وسترٌ، والتزامٌ بمعناه قبل شكله.
​هكذا مفهومٌ يغيب.. بين الحجاب والاحتجاب.

#تساؤلات_غيث
#عائشة_العوا
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31380