مامن خيرٍ أنا فيه
إلا و بصمة أبي عليه 🫆

•••

أيعقل أن تتحوّل علاقة وُدٍّ إلى خصومة وعداء؟
الخلاف وارد، والاختلاف سنة بشرية لا مفرّ منها،
لكن لماذا نُحوِّل الخلاف إلى فجور؟
أن أختلف معك في قضية ما،
لا يعني أن أشنّ عليك حرباً،
ولا أن أشوّه سمعتك،
ولا أن أقطع كل حبال الوصل بيننا.

قد تنتهي علاقةٌ بهدوء،
وقد يسلك كل طرف طريقه،
وهذا قد يكون مقبولاً أحياناً.
لكن أن يتحوّل الاختلاف إلى تشويه،
وتحريض،
وأذى نفسي أو اجتماعي،
فهذا هو الفجور في الخصومة.
وهذا ما حذّر منه النبي ﷺ:
«وإذا خاصم فجر».

نختلف مع صديق،
فينتهي الأمر دون تشهير.
نختلف مع أخ،
لكن لا يتحوّل الخلاف إلى قطيعة رحم وأذى متعمّد.
لماذا نلاحق من اختلف معنا؟
ولماذا نُجنّد الناس لتشويه صورته؟
هذا لا شرف فيه، ولا أخلاق، ولا مروءة.
قطع العلاقة شيء،
والفجور في الخصومة شيء آخر.

والفجور سقوطٌ أخلاقي،
نعوذ بالله منه.

#تساؤلات_غيث
#عائشة_العوا
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31361

راقِبِ الله في الاختلاف،
واتّقِ الله تُفلِح.
تُفلِح في الدنيا
براحة القلب،
وسلامٍ نفسيّ لا يُشترى،

وتُفلِح في الآخرة
إذ تأتي الله
بقلبٍ سليم.

#ليالي_غيث

أصلِح صباحك… يزهر يومك

لا تفتح عينيك على ضجيج الدنيا،
افتح قلبك على ذكر الله.
فأذكار الصباح ليست كلماتٍ تُقال،
بل أمانٌ يُحاط به القلب،
وبركةٌ تسري في اليوم كله.

خذ منها نصيبك:

◆ آية الكرسي: أنت في حفظ الله.

◆ المعوِّذات (٣ مرات): تكفيك من كل شيء.

◆ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء (٣ مرات): حماية وطمأنينة.

◆ رضيت بالله ربًّا وبالإسلام دينًا (٣ مرات): رضا يملأ القلب.

◆ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.

اجعلها وِردك كل صباح…
فمن بدأ يومه بالله، كفاه الله.

#فجريات_غيث
للمزيد

نعمٌ نألفها كل يوم،
ولو شاء الله لغيّرها.
أفلا نُبصر النعمة؟
وأفلا نشكر المُنعِم؟

♡゙

‏الربُّ الذي يرعى نملة في ثقب مظلم .. أتظنه ينساك.

༻✿༺

‏ما يختاره الله هو خيرٌ لك،
حتى لو كان خارج رغبتك.

༻✿༺

وعندما يمدحني أحدهم بسبب طاعة ظاهرة؛ أشعر بغُصّة في قلبي وأتذكر ذنوب الخلوات.

غفر الله لنا ما لا تعلمون
وجعلنا خيرًا مما تظنون.

༻✿༺

"مُحاولتَك المُتَكرِّرَة لتَرك المعصية،
عملًا صالحًا تُؤجَر علَيه ويحبه الله.


༻✿༺

عندما تعمل عملاً صالحًا
أضف له تعريفا يربطك به مثل:
هذا مؤنسي في قبري.


‏- الشيخ أحمد السيد.

༻✿༺

‏تقول العرب:

لا تُصاحِبْ إلَّا مَن له:
-دِينٌ يَردَعُه،
-أو عقلٌ يَمنعُه،
-أو مروءةٌ ترفعُه.»

༻✿༺

يا رب

انزع مني كل صفة سيئة
واهدني لأحسن الأخلاق
لا يهدي لأحسنها إلا أنت.


༻✿༺

توجد مظالمُ
غير (ممسوكة)،
لا تتورطْ فيها،
فالله يعلمها
ولو لم يستطعِ
الناس إثباتها..

༻✿༺

‏غايَة التَسليم=

الصَّبر علىٰ مَا لا تُحِطْ بِهِ خُبْرًا .!

༻✿༺

فكُنتُ أرى في نفسي مِن العيوب ما أُنادي به في النّاس، وهُم يظنّون أنّي أكلّمهم، وأنا أُنادي على نفسي.

-ابن الجوزي

إنِّي لأعِظُ الناسَ وما أنا بمَوضِع الوعظ، ولكن أُريدُ به نفسي.

- سلمة بن دينار.

بال رجلٌ في بئر زمزم!

فلما أخذوه ليسألوه؛ لمَ فعلتَ ذلك!؟

قال لهم: أردتُ أن يعرفني الناسُ ولو باللَّعْنِ!

حالُ كثير من الناس اليوم كحال ذلك الرجل؛ يريدون أن يعرفهم الناس ولو على حساب كرامتهم وخصوصياتهم..ولو على حساب أخلاقهم ومكانتِهم.

༻✿༺

كلما تفهمنا بعضنا بعضاً أكثر اتسعت دائرة (نحن)، وضاقت دائرة (هم)، وتلاشت الجدران الشعورية بين النفوس، وصارت مجتمعاتنا أكثر تعاطفاً وانسجاماً، وقد كان دقيقاً من قال: ((لا تحكم على أحد حتى تضع نفسك مكانه)).

#بكار

لك أن تتخيلي المشهد..

الله بحد ذاته هو من يخاطبك..

جداً الموضوع مهم وخطير

#تصحيحات_غيث
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31379

بين الحجاب والاحتجاب

​أيعقلُ أن تكون لابسةً الحجاب، وهي غيرُ محجبةٍ؟
عفواً… السؤالُ يبدو غريباً!
​صحيحٌ أنها محجّبةٌ، لكنّ حجابها ضيّقٌ.
محجّبةٌ، لكنّ حجابها غيرُ ساترٍ.

​قد تكون منقّبةً، لكن لم تُحكم تغطية ما يجب ستره؛
فبانت يدها، أو ظهر ذراعها،
ربما وهي تُعدّل نقابها، أو تُشيرُ إلى شيءٍ ما،
أو رفعت يدها فارتفعت عباءتها، فانكشف الذراع…
إمّا تجاهلاً، أو ظنّاً أن الحجاب يقتصر على تغطية الوجه فقط.

​ومحجّبةٌ أخرى، لكنها اقتصرت بالحجاب على الشعر،
وتركت النحر مكشوفاً، وأخرجت خُصلاتٍ متعمّدةً،
خصلةً أو اثنتين… بدعوى البساطة أو الذوق.
​ومحجّبةٌ، لكن ساقاها ظاهرتان،
اتبعت الموضة، ولبست بنطالاً قصيراً،
وقالت: «الكعبُ ظاهرٌ فقط».

​ومحجّبةٌ… لكن مفهوم الحجاب اختُزل،
وتحوّل من عبادةٍ وسترٍ، إلى مظهرٍ واسمٍ.

​الحجاب ليس قطعة قماشٍ،
ولا عنواناً شكلياً،
بل وعيٌ، وسترٌ، والتزامٌ بمعناه قبل شكله.
​هكذا مفهومٌ يغيب.. بين الحجاب والاحتجاب.

#تساؤلات_غيث
#عائشة_العوا
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31380

الفتاةُ التي لم تتحجَّبْ
تعلمُ تماماً أنها لا تلبسُ الحجابَ،
وتعلمُ أنها تركت فريضةً شرعيَّةً
فرضها اللهُ سبحانه وتعالى،
وأنزلها وبيَّنها في كتابِه.

لكنَّ المصيبةَ الأعظمَ
هي تلك الفتاةُ التي ظنَّتْ أنها محجَّبةٌ
وهي في الحقيقةِ ليست كذلك.

فالحجابُ الشرعيُّ
لا يُؤخَذُ بالهوى،
ولا يُؤخَذُ باتِّباع الموضةِ،
ولا يُجزَّأُ على حسب الذوقِ والرغبةِ.

بل له ضوابطُ واضحةٌ
وتفاصيلُ مبيَّنةٌ في كتابِ اللهِ
وسنَّةِ رسولِه ﷺ،
ولا يجوزُ أن تُغيَّبَ عن الواقعِ
أو تُحرَّفَ باسمِ التيسيرِ أو العادةِ.

الحجابُ عبادةٌ،
ومن العباداتِ أن تُؤدَّى كما شُرِعَت،
لا كما نُحبُّ نحنُ.

#عائشة_العوا
#غيث
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31381