✉️ Поддержать анархиста письмами:

Дубовский Дмитрий Николаевич
Тюрьма № 4,
ул. Крупской 99А,
г. Могилёв, 212011

✊ Легенда беларуского рока Лявон Вольский выпустил альбом, посвящённый политзекам. Альбом начинается с песни "Призыв (Анархисты)".

❗️Стало известно, что в декабре Игорь Олиневич в очередной раз побывал в ШИЗО. Причина и количество проведённых дней в штрафном изоляторе неизвестны.

✉️ Поддержать анархиста письмами:
Олиневич Игорь Владимирович
Тюрьма № 8, ул. Советская, 22А
г. Жодино, 222163,

​Навстречу 2024 году

Уходящий год не принёс ни победы Украине, ни изменений России, ни краха авторитаризма Беларуси. Количество политэмигрантов и политзаключённых в РБ и РФ постоянно растёт. В Украине продолжается война и гибнут люди. В этом году мы потеряли много прекрасных товарищей, но особенно больно было узнать о гибели Дмитрия “Лешего” Петрова и Жвира. Память о погибших друзьях навсегда останется в наших сердцах, а их дело будет продолжать жить в наших начинаниях. Мы не забудем всю боль, которую несёт российский империализм и не простим этого кремлёвским оккупантам.

Несмотря на сложную ситуацию в БУРе, мы продолжаем участвовать в либертарном движении в разных странах, в т.ч. занимаемся поддержкой анархо-партизан, которые уже более трёх лет находятся в плену постаревшего диктатора. За это нас дважды признавали экстремистами. Вопреки перманентному давлению в тюрьмах и колониях, ужесточению наказаний, информационной изоляции, регулярным ШИЗО… наши друзья по-прежнему остаются верными идеалам свободы и справедливости и прежде всего самим себе.

Освещая дело соратников, мы стараемся публиковать всю актуальную информацию, касающуюся заключённых анархистов. По известным причинам не всегда получается делать это вовремя. Но благодаря невидимым, но всё же осязаемым, сетям солидарности и небезразличным людям нам удаётся распространять информацию об анархистах из группы “Чёрное Знамя”. Так, в этом году к нам попала пламенная речь Сергея Романова на суде в декабре 2021 г., а также сильное последнее слово Дмитрия Дубовского в суде в ноябре 2022 г.

Мы благодарим всех, кто помогает нашему скромному тг-каналу. Это очень важно и эту помощь трудно переоценить. Например, либертарный художник и акционист Владик Бохан возит работы Сергея Романова по европейским выставкам. В разных местах проходят акции поддержки. Товарищ(к)и печатают футболки солидарности (1, 2, 3), появляются граффити, портреты ребят, открытки, публичные высказывания, статьи и даже песни, посвящённые анархистам. “Еду в Магадан” Игоря Олиневича перевели на украинский язык, а в Чехии вышло второе издание книги. Кроме того, чешский спектакль по мотивам книги, благодаря Светлане Гайдалёнок, был показан в Польше. Алина Ковшик стала опекункой Игоря Олиневича, а Джесси Тиль Сергея Романова. Дмитрий Резанович передаёт вдохновляющие послания из застенок, а Сергей Романов продолжает радовать своими великолепными рисунками.

Не забывайте писать им письма.

В наступающем новом году мы по-прежнему будем участвовать в кампании солидарности с Игорем Олиневичем, Дмитрием Дубовским, Дмитрием Резановичем и Сергеем Романовым, хоть это становится всё сложнее.

Всем близким, родным и друзьям анархо-партизан, а также других политзаключённых, желаем стойкости, добра и веры в лучшее – всего того, о чём нам не забывают писать заключённые анархисты!

Помните про свою безопасность, сохраняйте душевное равновесие и берегите здоровье! Впереди у нас много работы и ещё больше позитивных свершений!

С наступающим 2024 Годом! 🎄

​Тюремная литература Игоря Олиневича

Всегда не успеваю все книги по плану читать. С учетом времени, проведенного вне “читальной залы”, оно вроде бы и понятно, но на самом деле, даже без “удалений с поля” все было бы так же :)

История Акунина написана интересно и легко, спору нет, но мне кажется, что он недооценивает свою аудиторию. Я понимаю, что его целевая группа – читатели его книг (на особые глубины не претендующие). И все же, создается впечатление, что написано для старшеклассников (ладно, старой школы). Конечно, я прочел пока 3 тома из 5 про пост-петровскую историю, но также прочел 2ой том за аналогичный исторический период российской истории Рябова (он в первую очередь философ и только потом историк). Так вот, по насыщенности у Рябова в 5 раз больше в одном томе, чем у Акунина в пяти наберется. Не подумай, я без каких-то косвенных обвинений, но есть-таки у Бориса склонность к излишнему акценту на личностей-царедворцев и внешние события (войны). Читаешь Рябова и прямо видишь общество на всех уровнях, нужду и чаяния людей: мне лично это самое главное. А вот у Акунина этот момент как-то не глубок. Вроде верен по фактам, но как бы между делом. При этом выводы они делают одинаковые, по крайней мере, на момент царствования Николая I. Так что Пете респект! :)

✉️ Адрес для писем:
Олиневич Игорь Владимирович
Тюрьма № 8, ул. Советская, 22А
г. Жодино, 222163

​​«Дзе ўлада — там няма свабоды»: як беларус-анархіст ледзь не ўзарваў Крэмль
✍️ Юрый Глушакоў

Група анарха-эсэраўскіх баевікоў, адным з лідараў якой быў ураджэнец Беларусі Казімір Кавалевіч, больш за сто гадоў таму кінула дзёрзкі выклік ВЧК і партыі бальшавікоў.

Чытаць (з Беларусі можа спатрэбіцца VPN)

​Игорь Олиневич: Мне вообще легче, чем другим, ведь бетон и железо суть банальны, одномерны, естественны, их не нужно выдумывать

В столкновениях систем, делаю вывод, неверно делить на “правых и неправых”, а скорее есть принципиально-эволюционный потенциал или впереди лишь глухой экзистенциальный тупик. Есть сейчас модная книжка Виктора Диксена “Вампирия”. Там Людовик XIV стал вампиром Людовиком Нетленным, как и высшая знать. Так вот, на момент XXI века ничего не изменилось! Вот что такое исторический тупик: превращение во вневременной реликт с той или иной степенью трагифарса и кровожадности. Принципиально-эволюционные системы безусловно тоже не сахар и в конкретный исторический период могут даже фору давать реликтам по низости и деструктивности, но в них есть структурная и ценностная прогрессия от сакрального сверхчеловеческого принципа через череду ипостасей персонифицированного принципа (уже не сакрального, а харизматического) до принципа гражданственности. Не трудно провести линию дальше, чтобы увидеть развитие гражданственности в максимально горизонтальную формацию.

Тут важно развивать воображение, чтобы мочь предполагать через несколько этапов. Все зачем-то нужно и будет нужно. Нет смысла ломать голову, лучше потом удивиться внезапным приятным открытиям. Как писал тот же Рябов, важны не сами схематические рамки, а вектор движения. И внутренний компас. Дорогу осилит идущий и надо радоваться, когда каждый новый день проходит в этом самом всестороннем Движении. К чему я это все говорю? К тому, что за меня вообще не нужно беспокоиться. Скорее наоборот, беда была бы не потому, что иначе не мог, а если бы иначе мог :( Горе тем, кто выпал из собственной смысловой картины бытия! Помнишь Лютера, когда он прибил свои протестантские тезисы к дверям прихода? Он сказал: Я здесь стою, я не могу иначе! Вряд ли страсть к реализации своего инсайта могла быть компенсирована колбасками, вином, солидным жалованием или путешествиями. Он был бы глубоко несчастен из-за своего малодушия и несоответствия всему пройденному пути… Мне вообще легче, чем другим, ведь бетон и железо суть банальны, одномерны, естественны, их не нужно выдумывать. Куда тяжелее тем, кто находится в состоянии аморфных границ, создающихся в т.ч. и собственным воображением, в поле неясности и двусмысленности. “Тюрьма снаружи – дело временное, тюрьма внутри грозит бессрочностью”. Трудно в дорисованных стенах липкого страха и там в первую очередь нужна поддержка и сопереживание.

✉️ Адрес для писем:
Олиневич Игорь Владимирович
Тюрьма № 8, ул. Советская, 22А
г. Жодино, 222163

✊По инициативе Протестантской церкви Германии (EKD), Немецкого общества изучения Восточной Европы (DGO), совместно с правозащитным центром "Весна", стартовала акция "100xСолидарность".

Немецкие общественные деятели призывают к немедленному освобождению политзаключенных в Беларуси. Они выражают солидарность со всеми людьми в Беларуси, которые выступают за свободные выборы, демократию, верховенство закона и права человека. #WeStandBYyou!

100xSolidarität солидарна с программой поддержки политических заключенных #WeStandBYyou правозащитной организации Libereco Partnership for Human Rights.

Дмитрий Резанович

Дмитрий Дубовский

Сергей Романов

Игорь Олиневич

📫 Не забывайте писать письма анархо-партизанам и другим политзаключённым!

🏴 Что происходило с анархист:ками в заключении и теми, кто им помогает, в 2023 году?

Мы опубликовали ежегодный отчёт о репрессиях в адрес анархисто:к и антифашист:ок Беларуси и о солидарности, которая помогала с этими репрессиями бороться. В нём мы рассказываем о новых проявлениях госудраственного насилия, давлении на заключённых, и немногих хороших новостях за прошедший год.

☑️ Читать обзор

Ва ўкраінскае выданне кнігі "Еду ў Магадан" былі ўпершыню дабаўлены матэрыялы, якія Ігар Аліневіч напісаў падчас пратэстаў 2020 года, незадоўга да свайго крайняга затрымання.

Адзін з самых цікавых і важных тэкстаў гэтага перыяду з'яўляецца "Праграма анархізму для Беларусі".

Гэты тэкст стаў другім праграмным тэкстам, прапанаваным анархістамі. Ён з'яўляецца больш асэнсаваным, разгорнутым і радыкальным, чым праект апублікаваны "Промнем".

Мэта публікацыі гэтага тэксту - выклік дыскусіі на тэму магчымасці прымяніць, хаця б часткова, гэтую праграму да ўкраінскіх рэалій. Плюс даць штуршок украінскім таварышам скласці сваю актуальную праграму.

15 лет назад в центре Москвы неонацистами были застрелены антифашисты: адвокат Станислав Маркелов и журналистка Анастасия Бабурова.

Подробнее об этом можно прочесть в брошюре Как убивали Стаса и Настю.

Публикуем как никогда актуальную цитату из последнего публичного выступления Станислава Маркелова на митинге против политического террора 30 ноября 2008 года:

Нам всем нужна защита. Нам нужна защита от нацистов. Нам нужна защита от мафиозных властей. Даже от тех же правоохранительных органов, которые просто часто прислуживают им. Нам всем нужна защита. И мы прекрасно понимаем, что, кроме нас самих, нам больше никто никогда эту защиту не даст. Ни Бог, ни царь, ни закон. Уже никто. Только мы сами. И вот тогда, когда мы подставим друг другу плечо, когда мы сможем друг друга защитить, — только тогда мы прорвемся. Надеюсь, что это будет. Иначе мы здесь зря все собрались.

Помнить - значит бороться!

Срыв выставки художника Давида Чичкана в Одессе

19 января, когда во многих странах товарищи вспоминали убитых нацистами участников антифашистского движения Станислава Маркелова и Анастасию Бабурову, в Одессе ультраправые сорвали выставку анархистского художника Давида Чичкана. Они оказали давление на администрацию музея, где должны были выставляться работы Давида, причем дело дошло до угроз поджога в случае, если выставка всё же состоится.

Основная тема работ Давида, представленных на выставке — изображения антиавторитариев, участниц и участников украинского сопротивления путинскому вторжению. Среди изображённых бойцов есть и наш погибший товарищ, один из основателей БОАК Дмитрий Петров. Дима взял в руки оружие для защиты украинского народа с первых дней полномасштабной войны, был одним из организаторов антиавторитарного взвода в составе теробороны Киевской области. Потом добровольцем воевал в десантно-штурмовых войсках, участвовал в штурмах и тяжёлых оборонительных боях, не получая за это никакого материального вознаграждения. Во время участия в своём последнем военном проекте он и группа товарищей героически погибли, но выполнили поставленную перед ними задачу — заняли позиции противника. Нам кажется, что ультраправые не имеют ни малейшего права от имени народов Украины решать, могут ли изображения Димы и других антиавторитарных бойцов выставляться в Одессе, или нет.

Основным аргументом правых против выставки Давида стали картины художника, нарисованные вскоре после восстания на Майдане в 2014 году. На некоторых из них анархисты представлены третьей силой, противостоящей как российской империи, так и националистам и милитаристам из числа её оппонентов. В контексте тех событий такой посыл художника не кажется ошибочным. Во-первых, с анархистской точки зрения попытка углубления антикапиталистических, антигосударственнических, анти-сексистских тенденций в народном движении в 2014 году действительно могла казаться (и в самом деле быть) более приоритетной задачей, чем противостояние начавшемуся российскому вторжению. Во-вторых, нация сама по себе является воображаемым сообществом, кровавым продуктом модернизма, наряду с механизированным, структурированным геноцидом «неправильных» этнических групп — неизменным атрибутом эпохи национальных государств. Как писал Дмитрий Петров в статье «Миссия анархизма в современном мире»:

«Особого накала межнациональные и межэтнические конфликты достигли в эпоху национальных государств, которые и по сей день являются основной формой политической организации человечества. С их появлением с крайней остротой начал ставиться вопрос, какая нация является «титульной» в том или ином государстве? Какая земля «по праву принадлежит» той или иной национальной группе? Результатом стали бесчисленные страдания миллионов безвинных людей: принудительная ассимиляция, массовые депортации и, наконец, зверские акты массового убийства».

Срыв выставки Давида Чичкана ультраправыми — это не просто акт цензуры, это агрессивная попытка навязать нарратив о том, чем является и чем не является украинское сопротивление путинской империи. Противостоит ли ей новый мир, основанный на идеях солидарности, свободы, равенства, взаимопомощи, самоуправления или же против империалистического государства воюет другое иерархическое национальное государство при поддержке западных «демократий», всё больше скатывающихся в авторитаризм, национализм, государственнический милитаризм и вездесущий контроль спецслужб. Торжество доктрины ультраправых неизбежно приведёт к плачевным последствиям для украинского общества.

Анархист в рядах ВСУ. Алексей Макаров бежал из России от дела по экстремизму и воюет за Украину

В нулевые годы Алексей Макаров был участником оппозиционных партий. По политическому делу оказался в заключении сначала в России, а затем в Украине при Януковиче. Получил политическое беженство в Швеции, а спустя 10 лет он вернулся в Украину, чтобы воевать против российской армии.

На ютуб-канале «Медиазоны» вышел новый фильм об истории анархиста Алексея Макарова, который сейчас служит в составе батальона «Сибирь» на стороне ВСУ:

https://www.youtube.com/watch?v=fslHIAWj2Ng