Слово анархиста в суде: Дмитрий Дубовский (15.12.2021) - ч. 4
Протестное движение будет действовать подпольно до тех пор, пока давление власти на людей не уменьшится, не отпадёт необходимость сопротивляться.
Так и в случае со мной. Если бы не давление властей, некогда оказанное на анархическое движение, если бы власть не вытесняла нас из страны, не блокировала нашей миротворческой и ненасильственной деятельности, практик и инициатив внутри самой Беларуси, то мне не пришлось бы переходить на нелегальное положение. Как, возможно, и не пришлось бы прибегать к тем действиям, к которым я был вынужден прибегнуть осенью 2020 г.
Я вернулся и зашёл в города, некогда покинутой мной страны, не как террорист и вовсе не для того, чтобы устрашать общество.
Я пришёл и оказался в стране в те самые дни, когда государство и его силовики шли в атаку на собственных граждан и терроризировали население.
Я оказался здесь, в Беларуси, в дни обострения политической ситуации. Тогда, когда обстановка в стране уже была дестабилизирована (это признано как самой властью, так и многими журналистами).
Когда даже сам сомнительно избранный президент прямо и открыто угрожал людям, говоря и заявляя следующее:
«Никого больше в плен не брать, а оставлять их (протестующих) как минимум без рук…» и т.п. угрозы.
А после и вовсе вооруженный автоматом, со своим несовершеннолетним сыном (также вооруженным) фактически объявил войну своему народу!
Я уже не говорю про многие другие случаи, не только угроз, но и конкретных действий преступного характера со стороны силовых ведомств и всей гос. системы в целом.
Видя и наблюдая всё это, неужели сторона обвинения думает и полагает, что человек, имеющий совесть и нравственный стержень внутри себя, чувствующий свою причастность к судьбе своих товарищей и единомышленников (находившимся на тот момент либо в тюрьмах, либо под жёстким прессингом и контролем силовых ведомств), переживающий за судьбу своих родных и близких и всего народа в целом, будет оставаться в стороне и бездействовать?!
Вот и я не смог быть в стороне от всего происходящего в Беларуси!
Силовое решение проблем и возникшего конфликта между народом и властью окончательно лишили меня убеждённости в справедливом устройстве беларуского государства и его способности обеспечивать должное право на жизнь и безопасность своих собственных граждан.
Именно сама ныне действующая власть своим отношением к народу и нарушением законности вынудила меня выйти из подполья тогда, когда этого требовала ситуация.
В зоне моей моральной ответственности было и есть бороться и противостоять подобным проявлением государственного терроризма и беспределу со стороны силовиков.
Я преследовал совершенно противоположные обвинению цели, а именно:
- Бороться всеми доступными способами и средствами с авторитарной системой.
- Защищать себя и остальных граждан от агрессии государства и его силовиков.
- Выразить солидарность и поддержать восставшую часть общества.
Я выступил на стороне пострадавшего от действий властей – народа! На стороне народа и граждан, у которого имелись и имеются до сих пор аргументированные сомнения в законности действующей власти.
Я был вынужден прибегнуть к тем действиям и партизанской тактике борьбы, которые были обусловлены той социальной нормой, что установилась в обществе на тот момент.
Я избрал ту форму действий, которая резонировала с чувствами и желаниями многих людей в Беларуси и за её пределами. Поэтому я не считаю себя виновным в том, что противостоял этой системе.
Я участвовал и внёс свой вклад в борьбу, которую начала часть общества этой страны против оккупационного режима, во главе которого находится сомнительно избранный президент.
Я участвовал в этой борьбе с целью поддержать восставший беларуский народ, его стремления избавиться от диктатуры!
Протестное движение будет действовать подпольно до тех пор, пока давление власти на людей не уменьшится, не отпадёт необходимость сопротивляться.
Так и в случае со мной. Если бы не давление властей, некогда оказанное на анархическое движение, если бы власть не вытесняла нас из страны, не блокировала нашей миротворческой и ненасильственной деятельности, практик и инициатив внутри самой Беларуси, то мне не пришлось бы переходить на нелегальное положение. Как, возможно, и не пришлось бы прибегать к тем действиям, к которым я был вынужден прибегнуть осенью 2020 г.
Я вернулся и зашёл в города, некогда покинутой мной страны, не как террорист и вовсе не для того, чтобы устрашать общество.
Я пришёл и оказался в стране в те самые дни, когда государство и его силовики шли в атаку на собственных граждан и терроризировали население.
Я оказался здесь, в Беларуси, в дни обострения политической ситуации. Тогда, когда обстановка в стране уже была дестабилизирована (это признано как самой властью, так и многими журналистами).
Когда даже сам сомнительно избранный президент прямо и открыто угрожал людям, говоря и заявляя следующее:
«Никого больше в плен не брать, а оставлять их (протестующих) как минимум без рук…» и т.п. угрозы.
А после и вовсе вооруженный автоматом, со своим несовершеннолетним сыном (также вооруженным) фактически объявил войну своему народу!
Я уже не говорю про многие другие случаи, не только угроз, но и конкретных действий преступного характера со стороны силовых ведомств и всей гос. системы в целом.
Видя и наблюдая всё это, неужели сторона обвинения думает и полагает, что человек, имеющий совесть и нравственный стержень внутри себя, чувствующий свою причастность к судьбе своих товарищей и единомышленников (находившимся на тот момент либо в тюрьмах, либо под жёстким прессингом и контролем силовых ведомств), переживающий за судьбу своих родных и близких и всего народа в целом, будет оставаться в стороне и бездействовать?!
Вот и я не смог быть в стороне от всего происходящего в Беларуси!
Силовое решение проблем и возникшего конфликта между народом и властью окончательно лишили меня убеждённости в справедливом устройстве беларуского государства и его способности обеспечивать должное право на жизнь и безопасность своих собственных граждан.
Именно сама ныне действующая власть своим отношением к народу и нарушением законности вынудила меня выйти из подполья тогда, когда этого требовала ситуация.
В зоне моей моральной ответственности было и есть бороться и противостоять подобным проявлением государственного терроризма и беспределу со стороны силовиков.
Я преследовал совершенно противоположные обвинению цели, а именно:
- Бороться всеми доступными способами и средствами с авторитарной системой.
- Защищать себя и остальных граждан от агрессии государства и его силовиков.
- Выразить солидарность и поддержать восставшую часть общества.
Я выступил на стороне пострадавшего от действий властей – народа! На стороне народа и граждан, у которого имелись и имеются до сих пор аргументированные сомнения в законности действующей власти.
Я был вынужден прибегнуть к тем действиям и партизанской тактике борьбы, которые были обусловлены той социальной нормой, что установилась в обществе на тот момент.
Я избрал ту форму действий, которая резонировала с чувствами и желаниями многих людей в Беларуси и за её пределами. Поэтому я не считаю себя виновным в том, что противостоял этой системе.
Я участвовал и внёс свой вклад в борьбу, которую начала часть общества этой страны против оккупационного режима, во главе которого находится сомнительно избранный президент.
Я участвовал в этой борьбе с целью поддержать восставший беларуский народ, его стремления избавиться от диктатуры!
Слово анархиста в суде: Дмитрий Дубовский (15.12.2021) – ч. 5
И я абсолютно убеждён в том, что этот народ, рано или поздно, достигнет поставленных целей в своей борьбе за новую и свободную Беларусь!
Беларусь будет вольной!
Тирания будет повержена!
Мы анархисты всегда были и остаёмся с народом в их борьбе против деспотической власти!
Мы ещё вернёмся!
Да здравствует Анархия!
И я абсолютно убеждён в том, что этот народ, рано или поздно, достигнет поставленных целей в своей борьбе за новую и свободную Беларусь!
Беларусь будет вольной!
Тирания будет повержена!
Мы анархисты всегда были и остаёмся с народом в их борьбе против деспотической власти!
Мы ещё вернёмся!
Да здравствует Анархия!
Forwarded from Революционное Действие
Париж: вечер солидарности с белорусскими анархистами
Наш товарищ провел презентацию на одном из парижских сквотов. Присутствующим рассказали о контексте политической ситуации в Беларуси, истории анархистского движения у нас в стране и, конечно же, о тех репрессиях, с которыми столкнулись анархисты. После презентации была небольшая дискуссия.
В ближайшее время у анархистов, проходящих по делу «Революционного Действия» должен начаться суд. Поддержать фигурантов можно материально на платформе BYSOL или написав им письмо по адресу:
▪️ Андрей Сергеевич Чепюк
▪️ Акихиро Святославович Гаевский-Ханада
▪️ Александр Владимирович Францкевич
▪️ Павел Александрович Шпетный
▪️ Андрей Игоревич Марач
▪️ Александр Александрович Козлянко
▪️ Никита Вадимович Дранец
▪️ Алексей Игоревич Головко
Адрес: СИЗО-1, ул. Володарского 2, 220030, Минск, Республика Беларусь
Наш товарищ провел презентацию на одном из парижских сквотов. Присутствующим рассказали о контексте политической ситуации в Беларуси, истории анархистского движения у нас в стране и, конечно же, о тех репрессиях, с которыми столкнулись анархисты. После презентации была небольшая дискуссия.
В ближайшее время у анархистов, проходящих по делу «Революционного Действия» должен начаться суд. Поддержать фигурантов можно материально на платформе BYSOL или написав им письмо по адресу:
▪️ Андрей Сергеевич Чепюк
▪️ Акихиро Святославович Гаевский-Ханада
▪️ Александр Владимирович Францкевич
▪️ Павел Александрович Шпетный
▪️ Андрей Игоревич Марач
▪️ Александр Александрович Козлянко
▪️ Никита Вадимович Дранец
▪️ Алексей Игоревич Головко
Адрес: СИЗО-1, ул. Володарского 2, 220030, Минск, Республика Беларусь
Беларуская художница и активистка Яна Шостак получила престижную польскую премию "Paszporty Polityki". На церемонию вручения награды, присуждённой "за сочетание искусства и социального активизма", перформерка пришла в платье, на котором были изображены портреты беларуских политзаключенных, в т.ч. анархо-партизан и других участников анархистского движения Беларуси.
Дмитрий Резанович: Морально уже готов подняться на зону
Одна хорошая девушка, которой с переменным успехом удаётся переписываться с Димой Резановичем, поделилась с нами его письмом от 15.01.2022.
Наш товарищ, среди прочего, рассказывает про условия на новом месте. При этом не теряет бодрости духа, о чём можно судить по весёлому стилю письма.
"Здравствуй!!! Спасибо, что написала. Очень приятно получить письмецо с воли. По письмам складывается следующая ситуёвина. От тебя получил 4 конверта подряд: номер 3 (29.11.2021), номер 4 (14.12.21), номер 5 (17.12.21), номер 6 (12.01.22). Первые два потерялись где-то на «американке». Ну, тебе пишу третье письмо. Первое ты полюбас получила - это точно как часы, там про «вселенскую любовь» было. Второе (19.12.21) - походу где-то прилипло к почтовому ящику. А письмо там было, вроде, неплохое.
Да, люблю путешествовать. «Столыпинский» вагончик - тук, тук, тук, и я уже на новом централе. СИЗО-6 чуть крупнее СИЗО-1. Здесь рядом ЖД дорога и немного свои правила. Целыми днями на ногах. Спать нельзя. В … падаешь на шконку как убитый и проваливаешься в сон до … Занимаюсь в камере физупражнениями. За столом собираемся на чайок-муйок. Чичи-гага и день прошёл…
В декабре получил где-то 7 конвертов и несколько телеграмм. От тебя тоже. И открытки крайне милые у тебя. Ты их сама распечатываешь?
О, я тоже люблю деревню, печку и баню. Нет, ты меня не утомила ни капельки. Дело в том, что все это мне близко: лес, речка, сельское спокойствие и чистый воздух. Пиши мне побольше историй, как ты проводишь время в селе. Ок?
Буду себя беречь, конечно. Какой базар!?) Я не курю сигары, не пью много чифа. Слежу за здоровьем максимально, насколько это возможно. Хотя 14 месяцев камерной системы уже сказываются. Морально уже готов подняться на зону.
Ну вот, необходимо дождаться решения по апелляционной жалобе. Пока подготовлюсь, подобью сумарь с сигаретами. NZ, Winston- лагерная валюта. Не знаю пока, на какую колонию этапируют. Может, на ИК-22 «волчьи норы», а может ИК-2 (Бобруйск).
Пока книги особо не читаю. На Володарке последнее, что прочёл: Васильев Б.Л. «А зори здесь тихие». Считается, что это одна из лучших повестей про Вторую мировую войну на территории СССР. На СИЗО КГБ ещё фильм посмотрел.
Люблю фильмы. Думаю, ты тоже любишь. Мне вот нравится Тарковский, Балабанов и т.п. Быкова ещё стоит отметить. С мужиками нынче вспоминали картины Быкова
Последнее время подсел на сканворды. Решаем всей хатой. Телевизора нет. (Зачёркнуто).
Здесь это вносит свои корректировки в распорядок дня, точнее, в режим дня. Помню, на «Американке» не было никаких (зачёркнуто). Для администрации все были одинаковы и равны…
В тюрьме многие почитывают Библию. Для этого здесь отличные условия. Я тоже читаю и обсуждаю святые писания. Надо разобраться кое в чём.
9 января меня и Романова С. перекинули в Барановичи. Он мне ещё сперва накинул, что, может, в Гомель повезут, а потом выяснилось, что – Баранки. В автозаке ещё строгачи смеялись: приедете, узнаете, что за СИЗО :)
Ждём референдума и грандиозных перемен".
Одна хорошая девушка, которой с переменным успехом удаётся переписываться с Димой Резановичем, поделилась с нами его письмом от 15.01.2022.
Наш товарищ, среди прочего, рассказывает про условия на новом месте. При этом не теряет бодрости духа, о чём можно судить по весёлому стилю письма.
"Здравствуй!!! Спасибо, что написала. Очень приятно получить письмецо с воли. По письмам складывается следующая ситуёвина. От тебя получил 4 конверта подряд: номер 3 (29.11.2021), номер 4 (14.12.21), номер 5 (17.12.21), номер 6 (12.01.22). Первые два потерялись где-то на «американке». Ну, тебе пишу третье письмо. Первое ты полюбас получила - это точно как часы, там про «вселенскую любовь» было. Второе (19.12.21) - походу где-то прилипло к почтовому ящику. А письмо там было, вроде, неплохое.
Да, люблю путешествовать. «Столыпинский» вагончик - тук, тук, тук, и я уже на новом централе. СИЗО-6 чуть крупнее СИЗО-1. Здесь рядом ЖД дорога и немного свои правила. Целыми днями на ногах. Спать нельзя. В … падаешь на шконку как убитый и проваливаешься в сон до … Занимаюсь в камере физупражнениями. За столом собираемся на чайок-муйок. Чичи-гага и день прошёл…
В декабре получил где-то 7 конвертов и несколько телеграмм. От тебя тоже. И открытки крайне милые у тебя. Ты их сама распечатываешь?
О, я тоже люблю деревню, печку и баню. Нет, ты меня не утомила ни капельки. Дело в том, что все это мне близко: лес, речка, сельское спокойствие и чистый воздух. Пиши мне побольше историй, как ты проводишь время в селе. Ок?
Буду себя беречь, конечно. Какой базар!?) Я не курю сигары, не пью много чифа. Слежу за здоровьем максимально, насколько это возможно. Хотя 14 месяцев камерной системы уже сказываются. Морально уже готов подняться на зону.
Ну вот, необходимо дождаться решения по апелляционной жалобе. Пока подготовлюсь, подобью сумарь с сигаретами. NZ, Winston- лагерная валюта. Не знаю пока, на какую колонию этапируют. Может, на ИК-22 «волчьи норы», а может ИК-2 (Бобруйск).
Пока книги особо не читаю. На Володарке последнее, что прочёл: Васильев Б.Л. «А зори здесь тихие». Считается, что это одна из лучших повестей про Вторую мировую войну на территории СССР. На СИЗО КГБ ещё фильм посмотрел.
Люблю фильмы. Думаю, ты тоже любишь. Мне вот нравится Тарковский, Балабанов и т.п. Быкова ещё стоит отметить. С мужиками нынче вспоминали картины Быкова
Последнее время подсел на сканворды. Решаем всей хатой. Телевизора нет. (Зачёркнуто).
Здесь это вносит свои корректировки в распорядок дня, точнее, в режим дня. Помню, на «Американке» не было никаких (зачёркнуто). Для администрации все были одинаковы и равны…
В тюрьме многие почитывают Библию. Для этого здесь отличные условия. Я тоже читаю и обсуждаю святые писания. Надо разобраться кое в чём.
9 января меня и Романова С. перекинули в Барановичи. Он мне ещё сперва накинул, что, может, в Гомель повезут, а потом выяснилось, что – Баранки. В автозаке ещё строгачи смеялись: приедете, узнаете, что за СИЗО :)
Ждём референдума и грандиозных перемен".
Нам написали товарищи из коллектива «Анархия Сегодня» с просьбой опубликовать объявление о возобновлении работы сайта.
"Мы вернулись! Около трех месяцев сайт Анархия Сегодня был недоступен. На территории России и Беларуси он был внесен в списки экстремистских и заблокирован уже давно, но наши читатели умеют пользоваться ТОРом и другими анонимайзерами и претензии Роскомнадзора нас не беспокоили. За последние несколько месяцев когда мы работали число наших читателей увеличилось вдвое. Но время идет, наши враги тоже учатся, они научились писать по-английски и убедительно составлять доносы, и хозяева хостинга из “либерального” мира пошли у них на поводу, испугавшись обвинений в терроризме. Этого следовало ожидать, но наш коллектив маленький, его участники занимаются практической революционной борьбой, подвергаются репрессиям и мы не смогли вовремя принять меры, чтобы работа сайта оставалась непрерывной. От нас хотели, чтобы мы убрали тексты об изготовлении и использовании ВВ, но любые попытки нас цензурировать для нас неприемлемы.
За это время нам удалось решить проблему с очевидными уязвимостями и мы продолжаем свою работу. Обратите внимание, что теперь у сайта новый адрес, передайте это, пожалуйста, тем, кто еще не знает. А вот почта anarchytoday@riseup.net осталась старой. Пишите нам, мы заинтересованы в обратной связи".
"Мы вернулись! Около трех месяцев сайт Анархия Сегодня был недоступен. На территории России и Беларуси он был внесен в списки экстремистских и заблокирован уже давно, но наши читатели умеют пользоваться ТОРом и другими анонимайзерами и претензии Роскомнадзора нас не беспокоили. За последние несколько месяцев когда мы работали число наших читателей увеличилось вдвое. Но время идет, наши враги тоже учатся, они научились писать по-английски и убедительно составлять доносы, и хозяева хостинга из “либерального” мира пошли у них на поводу, испугавшись обвинений в терроризме. Этого следовало ожидать, но наш коллектив маленький, его участники занимаются практической революционной борьбой, подвергаются репрессиям и мы не смогли вовремя принять меры, чтобы работа сайта оставалась непрерывной. От нас хотели, чтобы мы убрали тексты об изготовлении и использовании ВВ, но любые попытки нас цензурировать для нас неприемлемы.
За это время нам удалось решить проблему с очевидными уязвимостями и мы продолжаем свою работу. Обратите внимание, что теперь у сайта новый адрес, передайте это, пожалуйста, тем, кто еще не знает. А вот почта anarchytoday@riseup.net осталась старой. Пишите нам, мы заинтересованы в обратной связи".
a2day.org
Анархия Сегодня | Анархия сегодня
Our statement about belarusian revolution Новости
«Даже в мыслях не было, что моего сына посадят в тюрьму». Монологи родителей политзаключенных, которых осудили на огромные сроки
https://news.zerkalo.io/life/8788.html?c
https://news.zerkalo.io/life/8788.html?c
Зеркало
«Даже в мыслях не было, что моего сына посадят в тюрьму». Монологи родителей политзаключенных, которых осудили на огромные сроки
Родители Игоря Лосика, Эдуарда Пальчиса и Игоря Олиневича рассказали о своих детях — такими этих людей знают только их мамы и папы.
Forwarded from Беларуский анархист
Право на восстание: почему 3.5% протестующих не могут мирно свергнуть власть
Должны ли протесты быть исключительно мирными? Когда протесты проигрывают? Когда вооруженное восстание становится успешным? На эти и другие вопросы вы найдете ответы в новом видео Беларуского Анархиста.
Полезные ссылки:
Исследование Эрики Ченовет
Правило пяти сотых процента Андрея Илларионова
Книга "Как ненасилие защищает государство"
Должны ли протесты быть исключительно мирными? Когда протесты проигрывают? Когда вооруженное восстание становится успешным? На эти и другие вопросы вы найдете ответы в новом видео Беларуского Анархиста.
Полезные ссылки:
Исследование Эрики Ченовет
Правило пяти сотых процента Андрея Илларионова
Книга "Как ненасилие защищает государство"
YouTube
Право на восстание: почему 3.5% протестующих не могут мирно свергнуть власть
Должны ли протесты быть исключительно мирными? Когда протесты проигрывают? Когда вооруженное восстание становится успешным? На эти и другие вопросы вы найдете ответы в новом видео Беларуского Анархиста.
Полезные ссылки:
Исследование Эрики Ченовет: …
Полезные ссылки:
Исследование Эрики Ченовет: …
Чекисты в зелёных фуражках
Хотим написать несколько слов про беларуских пограничников. «Отец» чекистов Ф. Дзержинский считал, что «Граница – есть линия политическая и охранять её должен политический орган». В 1920 г. в РСФСР охрану всех границ передали в ведение Особого отдела ВЧК и войска, обеспечивавшие охрану границ, перешли в оперативное подчинение ведомства «железного Феликса». Таким образом, пограничники превратились в чекистов.
Как известно, анархо-партизаны были задержаны недалеко от беларуско-украинской границы манёвренной группой Мозырского пограничного отряда. Сперва было указано, что это произошло возле деревни Забозье, через год чекисты назвали местом задержания лесной массив вблизи пограничного населённого пункта Богутичи Ельского района. В свою очередь, Дмитрий Резанович в последнем слове на суде указал, что на пограничной заставе «Хоменки» войсковой части 1257 (вероятно, вблизи деревни с одноимённым названием) к ним «относились хуже, чем к иностранным нелегалам». Про пытки пограничниками заявили также Сергей Романов и Дмитрий Дубовский.
Застава «Хоменки» входит в состав упомянутого выше Мозырского пограничного отряда, начальником которого является полковник Эйбатов Олег Анатольевич.
Про доблестных погранцов с заставы «Хоменки» можно почитать, например, по ссылке. Интересно, на «профориентационных» встречах, которые они проводят с учащимися можно научиться пыткам? Этим вопросом можно поинтересоваться у «стражей» границы, позвонив на заставу по номеру 8(02354) 4-28-73.
И напоследок. Если кто-то ещё считает, что пограничники - это «элитные войска», «офицеры с честью» и прочее, то пусть вспомнит про пытки анархо-партизан. А ещё пусть подумает про тысячи покалеченных судеб, смерти и боль людей, вовлечённых в миграционный кризис на границе РБ и ЕС. Непосредственную ответственность за это несут в том числе и зелёные фуражки.
Хотим написать несколько слов про беларуских пограничников. «Отец» чекистов Ф. Дзержинский считал, что «Граница – есть линия политическая и охранять её должен политический орган». В 1920 г. в РСФСР охрану всех границ передали в ведение Особого отдела ВЧК и войска, обеспечивавшие охрану границ, перешли в оперативное подчинение ведомства «железного Феликса». Таким образом, пограничники превратились в чекистов.
Как известно, анархо-партизаны были задержаны недалеко от беларуско-украинской границы манёвренной группой Мозырского пограничного отряда. Сперва было указано, что это произошло возле деревни Забозье, через год чекисты назвали местом задержания лесной массив вблизи пограничного населённого пункта Богутичи Ельского района. В свою очередь, Дмитрий Резанович в последнем слове на суде указал, что на пограничной заставе «Хоменки» войсковой части 1257 (вероятно, вблизи деревни с одноимённым названием) к ним «относились хуже, чем к иностранным нелегалам». Про пытки пограничниками заявили также Сергей Романов и Дмитрий Дубовский.
Застава «Хоменки» входит в состав упомянутого выше Мозырского пограничного отряда, начальником которого является полковник Эйбатов Олег Анатольевич.
Про доблестных погранцов с заставы «Хоменки» можно почитать, например, по ссылке. Интересно, на «профориентационных» встречах, которые они проводят с учащимися можно научиться пыткам? Этим вопросом можно поинтересоваться у «стражей» границы, позвонив на заставу по номеру 8(02354) 4-28-73.
И напоследок. Если кто-то ещё считает, что пограничники - это «элитные войска», «офицеры с честью» и прочее, то пусть вспомнит про пытки анархо-партизан. А ещё пусть подумает про тысячи покалеченных судеб, смерти и боль людей, вовлечённых в миграционный кризис на границе РБ и ЕС. Непосредственную ответственность за это несут в том числе и зелёные фуражки.
"…Братья солдаты! Революция неминуема в России! Борьба не на жизнь, а на смерть предстоит русским рабочим и рабочим всего мира. Вы единственная опора сытых. Перейдите на сторону рабочих. Не обагряйте рук в крови родных братьев…"
Игорь Олиневич, Дмитрий Резанович и Дмитрий Дубовский во время суда обозначили себя как участников сопротивления, которым близка традиция чернознаменства - бунтарского течения в анархизме, иногда называемого «фракцией». В связи с этим мы начинам цикл публикаций, посвящённых истории «Чёрного Знамени».
Сегодня, в продолжение темы военщины, представляем вашему вниманию фотографию уникальной листовки, которой неожиданно поделился с нами подписчик.
Воззвание "К солдатам" было выпущено и распространялось чернознаменцами из Белостокской Группы Анархистов-Коммунистов во времена первой российской революции. Некоторые из мыслей, высказанных анархистами в листовке, до сих пор актуальны и перекликаются с политической ситуацией в нашем регионе.
Игорь Олиневич, Дмитрий Резанович и Дмитрий Дубовский во время суда обозначили себя как участников сопротивления, которым близка традиция чернознаменства - бунтарского течения в анархизме, иногда называемого «фракцией». В связи с этим мы начинам цикл публикаций, посвящённых истории «Чёрного Знамени».
Сегодня, в продолжение темы военщины, представляем вашему вниманию фотографию уникальной листовки, которой неожиданно поделился с нами подписчик.
Воззвание "К солдатам" было выпущено и распространялось чернознаменцами из Белостокской Группы Анархистов-Коммунистов во времена первой российской революции. Некоторые из мыслей, высказанных анархистами в листовке, до сих пор актуальны и перекликаются с политической ситуацией в нашем регионе.
Forwarded from АЧК-Беларусь
Чешский анархист и бывший заключенный Лукаш Борл создал руководство по написанию писем заключенным. Свой зин он иллюстрировал открытками и письмами, которые получал сам, находясь за решеткой. На конкретных примерах он объясняет, как написать хорошее письмо и завязать постоянную переписку. Деньги с продаж зина он собирается передать на поддержку Миколы Дедка и четверки анархо-партизан.
Зин доступен пока только на чешском языке, у Лукаша можно заказать его за 300 чешских крон по адресу lukynda (@) riseup.net или скачать пдф для некоммерческого использования
Зин доступен пока только на чешском языке, у Лукаша можно заказать его за 300 чешских крон по адресу lukynda (@) riseup.net или скачать пдф для некоммерческого использования
Игорь Олиневич: Надеюсь, этот год действительно станет годом чудес, позитивных и изящных (ч. 1)
Новое письмо Игоря Олиневича.
"Усилил концентрацию по чтению (хотя до каменного безмолвия Американки, конечно, тут далеко), порой по нескольку страниц Хайека удается одолеть и пару-тройку статей в журналах. Но новые мысли все-равно медленно приходят, все-таки мозг реально решил взять новогодне-рождественские каникулы:)) Нужно будет обязательно пройти заново материал, чтобы повыписывать мудрые цитаты. Хотя у Хайека довольно сложный язык, точнее, не язык, а насыщенный стиль изложения, я постоянно ловлю себя на мысли, что уже читал подобный материал. И где? В “Этике” Кропоткина! Вот уж не ожидал таких параллелей :) Ключевая предпосылка Хайека – инстинкты взаимопомощи и самовыживания, формирующие соответственные альтруистическое и эгоистическое начала эмоций, были хороши для выживания микрогрупп. Идеальная схема микропопуляции (рода) ограничивалась полным коллективом внутри и, в случае дефицита, агрессией в отношении других родов. А мораль появлялась по накопительному принципу, в виде новых обычаев, обусловленных необходимостью бартера/торговли. Те рода, которые вводили (или принимали) такие обычаи, ограничивающие интуитивный эгоизм и альтруизм, выигрывали тем, что могли обеспечить рост населения и качество жизни. Более того, эта обычная мораль, являлась чисто эволюционным механизмом, т.е. не исходила не от рационального расчета, ни от нравственных посылов.
Чаще всего люди перенимали обычаи банальным подражанием, чтобы тоже получить доступ к товарной базе торговых путей.
Стараюсь представить, как славяне проникали по рекам вглубь лесов, и как местные племена были поражены тем инструментам, домашней утварью, которая доходила до славян из Византии. Где-то читал, что туземцы (в нашем случае балты) даже не платили налогов, но постепенно втянулись и стали обычными жителями княжеств. Т.о. именно торговля и была той “слепой рукой” культурной эволюции, которая выработала обычное право и связала все сонмы народов и рас и племен. Так же, торговля стала движущей силой индивидуализации, т.к. обычаи складывались вокруг торговых агентов, как личностей. У греков такие люди, пользовавшиеся правом находиться на территории полиса, назывались “ксенос”. И такие люди – не только торговцы, но и странники, сказатели и пр. – образовывали межиндивидуальные сети, пронизывающие разные племена и земли, все теснее связывая их. Одна из таких сетей – шаманы, и функция сети сводилась к передаче знаний, секретов и взаимопомощи, чтобы банально остаться в живых (ибо за неудачные предсказания сородичи их любили чикать)…
Новое письмо Игоря Олиневича.
"Усилил концентрацию по чтению (хотя до каменного безмолвия Американки, конечно, тут далеко), порой по нескольку страниц Хайека удается одолеть и пару-тройку статей в журналах. Но новые мысли все-равно медленно приходят, все-таки мозг реально решил взять новогодне-рождественские каникулы:)) Нужно будет обязательно пройти заново материал, чтобы повыписывать мудрые цитаты. Хотя у Хайека довольно сложный язык, точнее, не язык, а насыщенный стиль изложения, я постоянно ловлю себя на мысли, что уже читал подобный материал. И где? В “Этике” Кропоткина! Вот уж не ожидал таких параллелей :) Ключевая предпосылка Хайека – инстинкты взаимопомощи и самовыживания, формирующие соответственные альтруистическое и эгоистическое начала эмоций, были хороши для выживания микрогрупп. Идеальная схема микропопуляции (рода) ограничивалась полным коллективом внутри и, в случае дефицита, агрессией в отношении других родов. А мораль появлялась по накопительному принципу, в виде новых обычаев, обусловленных необходимостью бартера/торговли. Те рода, которые вводили (или принимали) такие обычаи, ограничивающие интуитивный эгоизм и альтруизм, выигрывали тем, что могли обеспечить рост населения и качество жизни. Более того, эта обычная мораль, являлась чисто эволюционным механизмом, т.е. не исходила не от рационального расчета, ни от нравственных посылов.
Чаще всего люди перенимали обычаи банальным подражанием, чтобы тоже получить доступ к товарной базе торговых путей.
Стараюсь представить, как славяне проникали по рекам вглубь лесов, и как местные племена были поражены тем инструментам, домашней утварью, которая доходила до славян из Византии. Где-то читал, что туземцы (в нашем случае балты) даже не платили налогов, но постепенно втянулись и стали обычными жителями княжеств. Т.о. именно торговля и была той “слепой рукой” культурной эволюции, которая выработала обычное право и связала все сонмы народов и рас и племен. Так же, торговля стала движущей силой индивидуализации, т.к. обычаи складывались вокруг торговых агентов, как личностей. У греков такие люди, пользовавшиеся правом находиться на территории полиса, назывались “ксенос”. И такие люди – не только торговцы, но и странники, сказатели и пр. – образовывали межиндивидуальные сети, пронизывающие разные племена и земли, все теснее связывая их. Одна из таких сетей – шаманы, и функция сети сводилась к передаче знаний, секретов и взаимопомощи, чтобы банально остаться в живых (ибо за неудачные предсказания сородичи их любили чикать)…
Игорь Олиневич: Надеюсь, этот год действительно станет годом чудес, позитивных и изящных (ч. 2)
И не удивительно, что и Хайек, и Кропоткин пришли к одному и тому же ключевому выводу: главную угрозу “расширенному порядку” (по Хайеку) или “обычному праву” (по Кропоткину) представлял разрастающийся бюрократический аппарат, который из роли защитника правовых отношений переключился на навязывание вороха правил, стесняющих инициативу, что в итоге приводило к краху цивилизаций. В качестве примера они приводят одно и то же: древние Египет, Рим, Византию, Китай, Месопотамию и даже индейские империи Центральной Америки… Еще не дочитал до позднего Средневековья, когда Европа была разрушена глобальными войнами и возарились темные времена крепостного права. От Хайека достается те только социалистам, но и либералам, сторонникам “общей воли”, т.е. любым рационалистам, которые уповают на планирование и активное регулирование сверху (и ссылается, кстати, на Прудона). Другими словами, выводит на чистую воду наивные заблуждения эпохи Просвещения, что можно налегонце вмешаться в сложные самоорганизованные системы, будь то истребление воробьев в Китае, поднятая целина или предписания Конвента по любому поводу. И я наконец-то понял, в чем беда “экономики удовлетворения потребностей”, а не спроса: план уповает только на научно-технический прогресс, в то время как рыночный спрос гораздо быстрее вводит в строй новаторские товары и услуги. Век живи- век учись!
Сейчас читаю серию статей про внедрения электрокаров разными концернами, 120 тыс. зарядных станций только в Штатах! Фольксваген тратит 40 млрд $ на 70 электромоделей, первые уже будут доступны с 2022 года. Надеюсь, этот год действительно станет годом чудес, позитивных и изящных :)"
И не удивительно, что и Хайек, и Кропоткин пришли к одному и тому же ключевому выводу: главную угрозу “расширенному порядку” (по Хайеку) или “обычному праву” (по Кропоткину) представлял разрастающийся бюрократический аппарат, который из роли защитника правовых отношений переключился на навязывание вороха правил, стесняющих инициативу, что в итоге приводило к краху цивилизаций. В качестве примера они приводят одно и то же: древние Египет, Рим, Византию, Китай, Месопотамию и даже индейские империи Центральной Америки… Еще не дочитал до позднего Средневековья, когда Европа была разрушена глобальными войнами и возарились темные времена крепостного права. От Хайека достается те только социалистам, но и либералам, сторонникам “общей воли”, т.е. любым рационалистам, которые уповают на планирование и активное регулирование сверху (и ссылается, кстати, на Прудона). Другими словами, выводит на чистую воду наивные заблуждения эпохи Просвещения, что можно налегонце вмешаться в сложные самоорганизованные системы, будь то истребление воробьев в Китае, поднятая целина или предписания Конвента по любому поводу. И я наконец-то понял, в чем беда “экономики удовлетворения потребностей”, а не спроса: план уповает только на научно-технический прогресс, в то время как рыночный спрос гораздо быстрее вводит в строй новаторские товары и услуги. Век живи- век учись!
Сейчас читаю серию статей про внедрения электрокаров разными концернами, 120 тыс. зарядных станций только в Штатах! Фольксваген тратит 40 млрд $ на 70 электромоделей, первые уже будут доступны с 2022 года. Надеюсь, этот год действительно станет годом чудес, позитивных и изящных :)"
💣 Продолжаем знакомить с историей “Чёрного Знамени”. В этот раз выкладываем первый и единственный номер газеты с одноимённым названием, изданной в 1905 г. харизматичным революционером Иудой Соломоновичем Гроссманом-Рощиным.
1.pdf
4 MB
Газета редкая и уникальная, в сети не найти, поэтому не благодарите 😉🏴
Анархический чёрный крест Беларусь подготовил основательный текст про репрессии против анархистского и антифашистского движений в Беларуси в 2021 г.
Forwarded from АЧК-Беларусь
Интервью с анархистом Дмитрием Дубовским
Через бывших сокамерников Дмитрий Дубовский смог передать нам ответы на вопросы, которые мы ему отправили уже несколько месяцев назад. Изначально данное интервью планировалось для публикации до суда по партизанам, но сами ответы мы получили только недавно.
АЧК: Можешь ли рассказать о значении твоих действий, что ты вкладывал в них? О целях, которые преследовал? Был ли какой-то манифест?
ДД: Естественно, я преследовал определенные цели и они совершенно противоположные тем обвинениям, которые выдвинуло КГБ. Я сейчас не могу рассуждать о значении этих действий и говорить о каком-то манифесте, так как, к сожалению, оказался в заложниках системы. Могу лишь обозначить те чувства и желания, которыми я руководствовался, принимая решение совершать те или иные действия. А именно:
* бороться всеми доступными способами и средствами с авторитарной системой;
* защищать себя и остальных граждан от агрессии государства;
Читать полностью - https://abc-belarus.org/?p=14691
Через бывших сокамерников Дмитрий Дубовский смог передать нам ответы на вопросы, которые мы ему отправили уже несколько месяцев назад. Изначально данное интервью планировалось для публикации до суда по партизанам, но сами ответы мы получили только недавно.
АЧК: Можешь ли рассказать о значении твоих действий, что ты вкладывал в них? О целях, которые преследовал? Был ли какой-то манифест?
ДД: Естественно, я преследовал определенные цели и они совершенно противоположные тем обвинениям, которые выдвинуло КГБ. Я сейчас не могу рассуждать о значении этих действий и говорить о каком-то манифесте, так как, к сожалению, оказался в заложниках системы. Могу лишь обозначить те чувства и желания, которыми я руководствовался, принимая решение совершать те или иные действия. А именно:
* бороться всеми доступными способами и средствами с авторитарной системой;
* защищать себя и остальных граждан от агрессии государства;
Читать полностью - https://abc-belarus.org/?p=14691
‼️ Неполадки устранены
Некоторое время назад у нас возникли технические проблемы с ботом. Приносим извинения, если вы нам писали, а мы не ответили.
Теперь у нас новый бот @an_partisans_bot
Для связи с нами также можно использовать электронную почту
✉️ igrinevitsky@riseup.net
Некоторое время назад у нас возникли технические проблемы с ботом. Приносим извинения, если вы нам писали, а мы не ответили.
Теперь у нас новый бот @an_partisans_bot
Для связи с нами также можно использовать электронную почту
✉️ igrinevitsky@riseup.net
Недавно мы писали про погранцов, ответственных за задержание и пытки анархо-партизан. Подписчики нашли
данные начальника Мозырского пограничного отряда 👇
данные начальника Мозырского пограничного отряда 👇