​Дмитрий Дубовский: Вся наша жизнь это нескончаемый социальный эксперимент и до идеала нам еще далеко

Подписчица поделилась фрагментом письма Дмитрия Дубовского:

"Выскажусь немного о тюрьме, точнее, об альтернативных системах воздействия на тех, кто совершает плохие поступки. Так вот, лучшим фактором реагирования на всякого рода плохие поступки (в том числе, на бытовом уровне), точнее, профилактикой и защитой от них будет, в первую очередь, самая что ни на есть свобода, свободное пространство и возможности для свободного перемещения из неблагоприятной и враждебной среды в более благоприятную. Мне тут на ум приходит такое выражение, как “узники быта”. Многим не хватает возможностей и решительности, чтобы в некий критический момент освободиться от бытовых уз и зависимости. Соответственно, нужно перестать быть узниками быта и т.п., а при всяких скачках, ухудшениях уметь самим предопределять и оценивать ситуацию, прогнозировать возможные риски, которые могут исходить от окружающих лиц. Подвожу к тому, что не стоит во всем полагаться на посредника в лице правоохранителей и поддерживать конвейер тюремного заключения, ну и конечно же, самим тоже не стоит создавать тюрьмы. Ведь, даже если совершено некое преступление, оно уже произошло, и тюремным заключением ничего не вернуть обратно. Безусловно, найти виновника необходимо, дабы изобличить его. Это всегда будет в интересах пострадавших, да и многих других людей, дабы понимать и знать, что этот человек неблагонадежен. Как-то так.

Высказался довольно сумбурно и где-то даже наивно…. Это достаточно трудоемкая тема и так сходу сложно обрисовать какую-то модель воздействия (реагирования) на плохие поступки. Впрочем, это во всем так. Вся наша жизнь это нескончаемый социальный эксперимент и до идеала нам еще далеко. Возможно, с ликвидацией имущественного неравенства скорректируется в лучшую сторону и быт людей, а отсюда уже пойдет тенденция к улучшению душевного состояния людей, некоему нравственному росту. Короче говоря, нам надо здоровое общество и справедливость, равенство как бэкфон.

Незачем строить и создавать тюрьмы, лучше обустраивать мир вокруг нас согласно выбранных нами идеалов свободы, равенства, единства!

Собственно говоря, хочется верить и надеяться, что тюрьмы не будут существовать (необходимы) вечно, а однажды они станут не нужны обществу.

За мир без насилия и вражды!

Делаем мир лучше"

Сегодня революционеру и ветерану анархистского движения в БУРе Илье Романову исполняется 55 лет.

Илья известен не только как человек дела, активный участник анархистского и леворадикального движений, но также как публицист, художник и политзаключённый, отсидевший за свою деятельность в тюрьмах России и Украины 20 лет. Яркая и легендарная личность с трагической судьбой.

Поздравляем Илью и желаем ему прежде всего здоровья, сильно подорванного за годы революционной деятельности.

Об Илье Романове и его жизненном пути можно подробнее узнать по ссылкам ниже:

Андрей Стволинский, Как я стал предателем (с. 49-70)

За что анархист Илья Романов почти 20 лет сидит в тюрьме (2018)

Враг государства. Анархист Илья Романов 20 лет провел по тюрьмам. ФСИН отказывается его отпустить даже парализованным (2020)

«Мы жизнь и здоровье отдали за свободу»: борьба и расплата анархистов Романовых (2021)

Илья Романов: от активизма к теории
Романов Илья

Илья Романов

Игоря Олиневича перевели в помещение камерного типа

Мать Игоря поделилась содержанием открытки, которая наконец дошла из мозырьской колонии.

А вот и я объявился наконец-то:). После 30 дней ШИЗО переведён в ПКТ (помещение камерного типа). Так что, теперь с матрасом, одеялом, чаем. Скажу, что после полутора лет в разных СИЗО, побыть в одиночестве очень полезная опция. За это время привёл себя в улучшенную физическую форму. Но самое главное, это глубинное погружение в мысли о прошлом, настоящем и будущем, которого не достигал даже в первые недели ареста. Будете смеяться, но едва времени хватило, столько всего в голову пришло! Ну, и конечно же интеллектуальные упражнения по сценариям мирового развития, сюжета рассказа и даже новых изобретений:).....
Обязательно! В каждом письме вкладывать один чистый конверт и несколько листов бумаги для ответа. Заказные не надо, открытки не надо. Тут строгий учёт.

✍️Написать Игорю можно по адресу:

Игорю Владимировичу Олиневичу
Исправительная колония № 20,
Гомельская обл., Мозырский р-н,
247755, Михалковский сельсовет, д.70.

​"Топча, катуе тваю зямлю вылюдак ашалелы..." Фрагмент письма Дмитрия Резановича

Получили очередное письмо от Дмитрия Резановича. Наш товарищ пишет, что посещает показы фильмов в местном клубе, где, среди прочего, посмотрел легендарный «Реквием по мечте». Кроме того, недавно в колонии состоялся 50-минутный разговор, а скорее лекция-проповедь (по скайпу) с игуменом Серафимом, монахом Жировичского монастыря. Но, как пишет Дима, «в массе своей никому это не интересно».

Также Дима поделился простым, но не потерявшим своей актуальности, стихом беларуского поэта.

«Нам тут по секциям раздают газету Департамента исполнения наказаний МВД РБ с социалистическим названием “Трудовой путь” (выходит 2 раза в месяц, издаётся с 1955 года). Она не большая, на 8 страниц и я нет-нет просматриваю-прочитываю. Тираж – 6 тыс. Часть газеты посвящена событиям в беларуских колониях. Есть рубрики про историю, духовность, литературу…
Вот, передо мной лежит № 12 (2502), среда, 22 июня 2022 г. И в этом номере есть прекрасный верш Пімена Панчанкі:

Краіна мая

Краіна мая, радасць мая,
Песня мая маладая!
Па нівах тваіх, па тваіх гаях
Сынава сэрца рыдае.

Ты часта прыходзіш ка мне, як сон.
Хмараю праплываеш,
Птушкай садзішся на ціхі клён,
Звонкім дажджом ападаеш.

Тады ўспамінаецца ўсё да драбніц,
Што звязана з родным краем, -
Як жыта шуміць, як агонь зарніц
На дне азёр дагарае.

Як летам спякотным за днямі дні
Ішлі па іржышчы калючым...
Мы ранілі ногі аб камяні,
І нам не было балюча.

І не было нічога ярчэй
За сонца на родным небе,
І не было нічога смачней
Матчынага хлеба.

Вада з прыдарожнага ручая
Была саладзей за мёд нам...
Краіна мая, маці мая,
Лёс твой цяжкі і гаротны!

Топча, катуе тваю зямлю
Вылюдак ашалелы.
Я кроў да апошняе кроплі пралью,
Каб толькі табе палягчэла.

Ні славы, ні скарбаў я не хачу,
Мне б толькі прыйсці непрыкметна,
Зямлю сваю пад нагамі адчуць,
Надыхацца родным паветрам.

1942"

Валентина Олиневич в новом антивоенном стриме Анатолия Лебедько рассказывает про Игоря и делится размышлениями о беларуских реалиях

https://youtu.be/oN1eK54IKbE?t=464

​Игрь Олиневич: У меня выстроилась картинка, как вообще зарождается и выходит в жизнь абстракция, которая потом станет той самой макро-новой парадигмой (часть 1)

После месяца в ШІЗО Игорь прислал длинное письмо с размышлениями на разные темы. Постепенно будем выкладывать его фрагменты.

"Утром на прогулке вижу гнезда ласточек, по-польски “яскулки”, вычитал в “Янка-музыкант”. Я ведь успел на Американке пару книг для упражнений купить, а вот “Медведицу” нет – деньги были потрачены на Рея Курцвейла. Очень рекомендую – нечто “за гранью”, настоящий вызов для ума, могущий действительность сделать неактуальной. Ну прям по Талебу :) Самое ценное в его “Чёрном лебеде” – это он сам. Я запомнил его идею именно потому, что он показал её через личный опыт, связанный с Ливаном. Хотя сама книга читается без энтузиазма, какой-то корявый стиль. Но прихожу к выводу, что все усвоенное за последние полгода действительно укладывается в чернолебединую концепцию. У меня выстроилась картинка, как вообще зарождается и выходит в жизнь абстракция, которая потом станет той самой макро-новой парадигмой.

1-й уровень – нейронный. Описывая работу мозга Курцвейл показывает, что группы клеток связаны как вложения друг в друга (как папки в компьютере). Когда “распознаётся” несколько нижних папок, то они через синапсы возбуждают “верхнюю папку”. Например, форма ушей+губы+борода+прическа = образ знакомого человека. Вроде бы четкая иерархия. Но на деле одни и те же "нижние папки" являются базовыми элементами для множества “верхних папок”. Правое и левое полушарие, ответственные за образное и логическое мышление соответственно, обрабатывают списки папок несколько по-разному: в неясных ситуациях будут активировать различные ассоциативные группы. Грубо говоря, к строгой логике вдруг применяется образное мышление. Это рождает новую идею (новая нейрогруппа с синапсами), обычно нежизнеспособную, сумасбродную. Но иногда, как в случае с юным Эйнштейном, возжелавшим “прокатиться на луче света” (эта идея оказалась сногсшибательной). Тут мы переходим на 2-й уровень, уже не нейронный, а понятийный, лингвистический (по сути, обобщение предыдущего).

Как доказал Ноам Хомски, даже дети способны порождать новые понятия без соответствующего опыта, исходя исключительно из лексических экспериментов. Поэтому смело можно утверждать, что в начале, действительно, “было Слово”: идея, как новый ген, появляется в результате случайного рекомбинирования, расщепления, мутации предыдущего набора идей-понятий. Все, что может быть придумано, в конце концов родится в чьей-то голове, которая натолкнулась на нее словно в очередном лабораторном эксперименте. Из тысяч неудач одна идея окажется стоящей.

3-й уровень. Фон Хайек на примере экономики показывает, что торговые связи и институт суверенной собственности появился не из добрых чувств, и не исходя из рационального расчёта. Торговля появилась благодаря слепому перебору моделей поведения общин и их представителей, из которых победили те, которые сломали устоявшиеся запретительные традиции, закрепили новые правила и новые институты. Этими правилами в т.ч. были допуск членов другой общины на свою территорию, бартер с индивидом, а не с коллективом, неотчуждаемость личного имущества. Уверен, что с “призыванием варягов” было то же самое. Одни наняли гарнизон, их конкуренты тоже взяли варяг на службу. А потом оказалось, что говоря на одном языке и придерживаясь одной веры и традиций, варяги стали коммуникационной основой для торговых путей.

Дал очередное интервью. Текст порезали сильно, но основной посыл остался.

​Игрь Олиневич: У меня выстроилась картинка, как вообще зарождается и выходит в жизнь абстракция, которая потом станет той самой макро-новой парадигмой (часть 2)

Точно так же происходила и смена миропредставления: какой-то шаман убедил других отказаться от животного-тотема и объединиться с другими вокруг, скажем, бога-озера. Те группы, что так поступили, выиграли в численности и безопасности, а консерваторы вымерли или были поглощены. Такие последствия невозможно было предвидеть, они случились в результате слепого эволюционного отбора. (В других случаях новаторские идеи приводили к гибели целых племен, вроде истории с о. Пасхи).

Что важно отметить, новаторская идея совсем не плавная, она требует немедленного воплощения на практике. Прочитав библию на своем языке, протестанты не стали ждать ничего от Ватикана, они тут же бросились отстаивать новые для них догмы.

Заранее предугадать перспективность новой идеи невозможно, она должна попробовать себя. Именно так появился Фейсбук, именно так “выстрелил” смартфон (а КПК – нет), именно так разнеслось христианство в Древнем Риме.

Таким образом, можно согласиться с Талебом, что конкретное будущее – результат непредсказуемого воздействия случайных идей. Но мое несогласие с ним заключается в том, что, если речь идёт об обобщённом будущем, мы примерно предвидим его ход в рамках всего человечества. Конечно, если брать какую-то группу в отдельности, – даже целую цивилизацию! – мы не можем ручаться за ее будущее. Так канули в Лету персы, римляне, византийцы, ацтеки и пр., хотя в свое время они стояли в первой линии прогресса. Но если взять развитие в целом, то можно заметить ряд тенденций.

Во-первых, мир постепенно становится глобальнее. Во-вторых, в мире все меньше людей умирает от насилия (от диабета умирает в несколько раз больше (3,5 млн), чем от войны (120 тыс.), террора (8600) и убийств (500 тыс.) вместе взятых. Куда вероятнее умереть в авиакатастрофе. В-третьих, растет средняя продолжительность жизни, в 4 раза – с 1000 г и в 2 раза – с 1800г.

Получается, что человечество идет от более простых и грубых форм к сложности и изяществу; от человека – носителя одинакового культурного кода коллектива к человеку-личности; от невежества к увеличению суммы знаний. Можно ли поручиться, что именно нашей цивилизации удастся закрепиться настолько, чтобы не повторить судьбу Рима? Нет, нельзя. Экологическая катастрофа, солнечная аномалия, случайный астероид, а также оружие массового поражения могут с легкостью прервать этот удачный забег. И в этой точке подход Умберто Эко с его антибиблиотекой, видимо, единственное, что можно предпринять. Человечеству нужно натаскивать себя – через анализ парадоксов, развитие критического мышления, увлечение фантастикой – к неведомым вызовам.

​В этот день в 1789 г. пала Бастилия. Придёт время, и также позорно падут Володарка и Американка, Кресты и Бутырка, а с ними Кремль и Дрозды. Главное - не отчаиваться, сохранять ясный разум и невероятную стойкость, как украинские бойцы, защищающие свой дом, как беларуские политзаключённые, томящиеся в неволе. Как наш товарищ, анархист Игорь Олиневич.

"Удивительно, достаточно человеку остаться наедине с собой, без внешних раздражителей, как мозг начинает работать еще лучше, а все усвоенное само прокладывает дорожки друг к другу.

Веду осмысленную жизнь круглыми днями. На самом деле я рад, что снова получилось переосмыслить себя, а также опыт свободы после заключения. Есть ясность по поводу образа жизни и гармонии. Даже появились желания, которых раньше не было. Взрослею :) Кроме того, не костенею в догматизме, эволюционистски вник в капитализм и семью, отделил зерна от плевел (это благодаря Хайеку). Также повезло плотно заглянуть в историю ВКЛ и внезапно открыть для себя много интересного. Я и не догадывался, что в XVI веке мы могли бы стать кальвинистской страной, как Швейцария, с русской латиницей, как вариант.

Читал много только на Американке и Володарке: Харари-Талеб-Ремарк-Лондон-Дзяды-Тарасевич-Хайек-журнал “Гiсторыя”. На Гомеле спасался советскими сборниками фантастики и Гюго. Сверхкнига – “Эволюция Разума”: она сложна и за гранью футурологии, чистый футуризм. А теперь холодное сияние чистого инфовакуума".

✍️Адрес для писем:

Игорю Владимировичу Олиневичу
ИК № 20, ПКТ
Гомельская обл., Мозырский р-н,
247755, Михалковский сельсовет, 70,