ستُنشر محاضرة جديدة قريبا إن شاء الله بعنوان: المدرسة الرمضانية، وتتضمن أهم المعاني والمقاصد والأحكام المتعلقة برمضان وصيامه وقيامه.

من أولى الأحاديث النبوية التي ينبغي على أهل سوريا أن يديموا استحضارها:

قوله ﷺ:

"إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك منكم؛ فليتق الله، وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر"

أخرجه الترمذي (2257) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

المدرسة الرمضانية الشاملة:

https://youtu.be/1c01b2KyFKc?si=clQ884S5AWEx2F9R

إنّ بين السلف الصالح -من الصحابة والتابعين وتابعيهم- وبين كثير من المنتسبين إليهم كما بين السماء والأرض.
ولم يشوه أحد من الناس منهج السلف كما شوهه سفهاء المنتسبين إليهم.
ولا يزال هؤلاء السفهاء يغترون بجهالاتهم ويخرج كل يوم منهم خارج بباقعة أو فتنة.
ولم يزل كثير ممن يخالفهم من المشايخ -المقبولين عندهم- صامتين عن الإنكار عليهم حتى تمادوا وتعاظموا في أنفسهم.

وبينما ترتفع أصواتهم بهذه الجهالات، ويفرحون بأعداد المشاهدات؛ ظانين أن الجولة لهم، والعاقبة لطريقتهم، وأنهم يحسنون صنعا = تمتد في جذور الأمة وفي أعماق تربتها معالم منهاج راشد يجمع القلوب ويزكي النفوس ويمحو الباطل ويحيي هدي خير المرسلين محمد ﷺ.

(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)

تأمل معي هذا الحديث، وادعُ بما فيه:

عن سعد رضي الله عنه أن أعرابيا أتى النبي ﷺ فقال:

علمني كلاما أقوله،

قال ﷺ:
قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا،
وسبحان الله رب العالمين،
ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، -خمسا- "

قال: هؤلاء لربي؛ فما لي؟

قال: "قل اللهم اغفر لي، وارحمني، وارزقني ، واهدني، وعافني"

أخرجه الإمام مسلم وأحمد -واللفظ له-

إذا أردت دراسة أي سلسلة من السلاسل المرئية -التي يسر الله تقديمها- دراسة ذاتية (بدلا من مجرد المشاهدة) دراسةً مجانية وفي أي وقت وبطرق ميسرة فدونك منصة مورد:
https://mawred.io

وهذا المقطع يشرح فكرة الدراسة الذاتية في المنصة بوضوح:
https://youtu.be/-8tGyOq29cE?si=4UqFvrpU35zTXNwr

وهذا رابط القناة في تلجرام:
https://news.1rj.ru/str/mawrid0

البعض يستسهل الاجتهاد الفردي في تحديد وقت صيامه لرمضان ودخول الشهر وخروجه، والبعض يسأل عن الحكم لنفسه مجوزا احتمال التأخير والتقديم وحده دون أهل بلده، وهذا إشكال، خاصة في البلدان التي اعتمدت الرؤية في إعلان تأجيل دخول الشهر.
فالأمر ليس خاضعا للاجتهاد الفردي،
بل حتى لو رأى الشخص الهلال بعينيه ولم تؤخذ شهادته في ذلك أو لم يستطع إيصالها فلم يصم برؤيته أهل بلده وهو متيقن من رؤية الهلال بنفسه في بلده فقد اختلف العلماء في حكم صومه وحده على ثلاثة أقوال، منها أنه يصوم مع الناس ويفطر مع الناس، ولا يبني على رؤيته، كما قال ابن تيمية رحمه الله -بعد أن ذكر الأقوال في المسأله: "يصوم مع الناس، ويفطر مع الناس، وهذا أظهر الأقوال؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: صومكم يوم تصومون، وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون. رواه الترمذي، وقال حسن غريب، ورواه أبو داود، وابن ماجه، وذكر الفطر والأضحى فقط".
وليس المقصود رجحان هذا القول بعينه بل المقصود معرفة شيء مما ذهب إليه العلماء فيما هو أشد من حالة اختلاف البلدان فيما بينها في الرؤية.
فأما في حالة اختلاف البلدان في الرؤية فالأمر أسهل من ذلك بكثير؛ لأن اختلاف المطالع معتبر، ولذلك أصل بيّن في السنة، كما في صحيح مسلم عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمت الشام فقضيت حاجتها، واستهل علي رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ثم ذكر الهلال فقال: "متى رأيتم الهلال؟ فقلت: "رأيناه ليلة الجمعة" فقال: "أنت رأيته؟ فقلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية" فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه"، فقلت: "أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه" ، فقال: "لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم".

غزة وأهلها في صميم القلب والروح والفؤاد، فرج الله عنكم يا أحبة القلب، وجعل رمضان عليكم مباركاً، ورضي عنكم وأرضاكم، وصرف عنكم شر عدوكم.

وصية خاصة لمن هو مهتم بشأن الإسلام وقضايا المسلمين:

اُدعوا لخيار شباب الأمة الذين ذهبت أعمارهم في السجون بسبب نصرتهم لقضايا المسلمين -وللنساء الصالحات المسجونات- فهم يعيشون أحوالاً صعبة وقاسية خاصة في بعض البلدان، وقد وصلني اليوم خبر فقدان شاب منهم لعقله في السجن بعد سنوات طويلة أمضاها.

والوصية الثانية: تفقدوا أحوال عوائلهم المادية بالله عليكم، فالإنفاق عليهم أفضل من الإنفاق في كثير من وجوه الخير، وما أكثر العوائل المحتاجة بسبب فقد من يعولها، وكثير منهم يصدق عليهم قول الله تعالى: (تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا)

والوصية الثالثة: اهتموا بأبنائهم، ربوهم، علموهم، احفظوا آمال آبائهم فيهم؛ فالمصيبة العظمى تحصل للمسجون إذا بلغه انحراف أبنائه أو بناته بعده.


ونسأل الله تعالى أن يزيح الغمة عن أمة نبيه محمد ﷺ وأن يجعل لها من بعد عسر يسراً

إذا اشتعلت الحرب الإقليمية، وتقدمت إسرائيل لتنفذ مشروعاتها التوسعية الكبرى، ستدرك بعض الأنظمة العربية حينها مقدار خطئها بحربها الشرسة ضد "الإسلاميين" الذين ستحتاج إليهم في ذلك الحين، وأن هذا الاجتثاث للمكونات الداخلية في المنطقة إنما هو إزالة لأحد أهم العوائق التي يمكن أن تواجه إسرائيل ومَن وراءها بعد ذلك.

وعلى أية حال، فإننا نعتقد أنه مهما أراد موقدو هذه الحرب الشر والهيمنة والإفساد فإن الله عز وجل سيجعل عاقبتهم خُسراً وسيعلي كلمته ويمكر لأوليائه.

ونسأل الله أن يحفظ بلداننا من كل شر ومكروه وأن يحفظ سائر بلاد المسلمين.

حلقة جديدة تُنشر يوميا في رمضان-بمشيئة الله- من شرح كتاب فضائل القرآن من الجمع بين الصحيحين على هذا الرابط:

https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsSqiCIfHi5cEsdZgQrtI5c8&si=PpA_cJ3b1jamYcaw

سلسلة "مدارسة سورة الأنعام" :

https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTXcXwO6Cr4zBlYi7792iOe&si=7MRySVC-HMny-jGG

من يتابع المشهد العسكري في المنطقة، والتصريحات السياسية المصاحبة له، لا يحتاج فوق ذلك إلى مزيد كلام وتحليل حتى يفهم ما وراء هذا المشهد من نيات ومقاصد وأهداف.

انتهت اليوم المرحلة السابقة التي كان يقال فيها: "المنطقة تغلي، وهي على صفيح ساخن، وأقبلت نُذُر التغيرات الهائلة..الخ" أما اليوم فها هي الحشود العسكرية الهائلة قد أقبلت، وها هي التصريحات السياسية الواضحة تكشف ما تحت الطاولة من أوراق كانت مخبأة.
وما كان يقال سابقا من قبيل خطاب المؤامرة أصبح حقيقة تُسجل أمام الشاشات وتذاع عبر كل القنوات -ويكفي في ذلك تصريحات نتنياهو من عدة أشهر إلى اليوم- من الحديث عن صناعة شرق أوسط جديد، والسعي لتحقيق مشروع"إسرائيل الكبرى" وتشكيل تحالف إسرائيلي دولي جديد، ومحاربة الإسلام "المتطرف" في منطقة الشرق الأوسط إلى غير ذلك من تصريحات.
يأتي ذلك كله في ظل توتر عالمي يمكن أن ينتقل بسببه الاشتعال إلى خارج الإقليم ليشمل دوائر عالمية أوسع من ذلك.

حسناً، ماهي الزاوية التي ينبغي أن نتفاعل من خلالها مع هذا المشهد وملابساته؟
لا شك أن الزوايا تختلف بحسب موقع الناظر، وطبيعة مسؤولياته، ودوائر التأثير التي يتحرك فيها، فلا تنحصر جهات التفاعل والنظر في جهة واحدة.
لكن -مهما كانت زاوية النظر وجهته- فلابد للمسلم أن يهتم بالجهة الإيمانيّة كذلك، بحيث لا ينظر إلى هذا المشهد بمعزل عن اليقين بتدبير الله تعالى وقوته وقدرته وحكمته وسننه في خلقه.
فإن من يتأمل في التاريخ الحديث ومقدار ما وقع فيه من الظلم والبغي والعدوان الذي كان موجها بطريقة شمولية إلى إرادة الأمة عموما وإلى رموزها العاملين لنهضتها خصوصا، ثم يستذكر الايات القرآنية المتعلقة بسنن الله في الظالمين والمجرمين ودفع الناس بعضهم ببعض وأنها ليست سننا خاصة بزمن مضى بل هي مستمرة ثابتة، ثم يسترجع ذكر أعتى صور التمادي في الطغيان التي جرت على غزة مؤخراً وما صحب ذلك وسبقه وتبعه من ملابسات ومشاهد وأحوال = يتفاءل بطمأنينة أننا أمام صفحات قدرية قادمة قد يرى فيها الناس من عجائب قدر الله ما لا يخطر على بال -والعلم عند الله تعالى-.
وقد تكون هذه الحرب -التي إن وقعت فقد تُخلّف من الفوضى والتغييرات الجذرية في المنطقة ما يستوجب حالة استثنائية من الاستعداد النفسي والإيماني والاجتماعي والإصلاحي- إلا أنها في الوقت ذاته قد لا يتضرر منها أحد أكثر من الظلمة المجرمين، وعلى رأسهم الكيان المحتل نفسه الذي قد تكون هذه آخر انتفاشة له تعود عليه بالانكماش أو الزوال بعون الله تعالى.
وهذا الإيمان لا يجعل المرء منتظرا للمفاجآت تاركا للعمل، بل يزيده بذلا واستعدادا وعملا واجتهادا، والأهم أن هذا الإيمان يجعل صاحبه في حالة دائمة من الصبر والثبات واليقين في جميع الأحوال والظروف بعون الله وتوفيقه.


"والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون"

اللهم فرج عن أسرانا من أهل غزة، ومن سائر بلاد المسلمين..

تم نشر الحلقة الأولى من سلسلة (خارطة الثغور) وهي للعاملين في ميادين الأمة الواسعة، ولغير العاملين؛ لزيادة الوعي:

https://youtu.be/yRkhtvuVDEA?si=VuwyXtx4BVoFrkOP

كلمة قبل شهرين بعنوان:
ماذا لو اضطرب العالم؟

https://youtu.be/0f1S0KURL_4?si=rPqn62_AOzdmKeq5

كلمة جديدة بعنوان: هل نحن أمام لحظة فاصلة في التاريخ؟
تنشر قريباً بإذن الله

هل نحن أمام لحظة فاصلة في التاريخ؟
هل نعيش الآن أحداثا كبرى بوزن الأحداث الكبيرة في التاريخ؟

كلمة في الوعي بطبيعة المرحلة وحروبها وليست متعلقة بالجدل والانقسام الحاصل حول الأحداث

https://youtu.be/Tzx3VkpVEMM?si=ZhR7muQ2VhTP4yIC