В эпизоде герои не припоминают, чтоб хунхузы трогали колонистов из Российской империи, но в XIX веке нападения на хутора были и весьма кровавые. Но к XX веку в Маньчжурии было уже несколько десятков казачьих станиц плюс немаленькая армия, так что хунхузы перестроились. А так они были вообще крупнейший криминальный концерн Дальнего Востока, у них дела были от Пограничной до Благовещенска, в самом Китае с ними одно время только триады конкурировать могли, кажется
❤26😱13👏1
Forwarded from Либо🔺Либо
🐉 Город-сад
Вышел второй эпизод «Харбина», в котором мы постарались погрузить вас в атмосферу города — на его улицах появляется новый язык, зарождается русский фашизм, идет торговля опиумом и людьми, а в схватке за него сталкиваются армия Российской империи и мастера кунг-фу, мушкетеры и Советский Союз, китайские воины и японские летчики-самоубийцы. Об этом всем можно послушать, а тут дадим картинок и бытовухи.
Часть событий в эпизоде происходит в период Великого Харбина — это 1926-1932 гг. До, во время и после него инженеры пытались сделать идеальный город, черпая вдохновение из филаретовского плана ХV века.
🪅 Задумка такая: город должен был состоять из восьмиугольных бульваров с сетью диагональных и перпендикулярных улиц. Чем дальше от центра — тем больше улиц. Кстати, именно центральным ядром идеального города в плане 1916 года мы вдохновлялись, когда придумывали обложку.
Противоречия между практическим и теоретическим оказались слишком сильными — Харбин не стал идеальным городом, и даже попытки вживления его черт почти заметны. Но разглядывание старых схем и планов — отдельный вид удовольствия.
Вышел второй эпизод «Харбина», в котором мы постарались погрузить вас в атмосферу города — на его улицах появляется новый язык, зарождается русский фашизм, идет торговля опиумом и людьми, а в схватке за него сталкиваются армия Российской империи и мастера кунг-фу, мушкетеры и Советский Союз, китайские воины и японские летчики-самоубийцы. Об этом всем можно послушать, а тут дадим картинок и бытовухи.
Часть событий в эпизоде происходит в период Великого Харбина — это 1926-1932 гг. До, во время и после него инженеры пытались сделать идеальный город, черпая вдохновение из филаретовского плана ХV века.
🪅 Задумка такая: город должен был состоять из восьмиугольных бульваров с сетью диагональных и перпендикулярных улиц. Чем дальше от центра — тем больше улиц. Кстати, именно центральным ядром идеального города в плане 1916 года мы вдохновлялись, когда придумывали обложку.
Противоречия между практическим и теоретическим оказались слишком сильными — Харбин не стал идеальным городом, и даже попытки вживления его черт почти заметны. Но разглядывание старых схем и планов — отдельный вид удовольствия.
❤34🔥3🤯1🤩1
Охренеть что такое. Короче, харбинские китайцы составляли себе мнемонические стихи на пиджине, чтобы запоминать лексику быстрее.
Подкинули в чате дружественного канала скрин из Записок Харбинского общества естествоиспытателей и этнографов, N1 за 1946 год,
Из статьи Л.М. Яковлева
Олсо, невозможно поверить, но, похоже, аудиозаписей харбинского пиджина не существует. Это в городе, где снимали свое собственное звуковое кино, записывали и издавали музыку. То есть, возможно, где-то в китайских архивах есть, но после нескольких недель поисков в интернете на трех языках я просто сдаюсь.
Подкинули в чате дружественного канала скрин из Записок Харбинского общества естествоиспытателей и этнографов, N1 за 1946 год,
Из статьи Л.М. Яковлева
Олсо, невозможно поверить, но, похоже, аудиозаписей харбинского пиджина не существует. Это в городе, где снимали свое собственное звуковое кино, записывали и издавали музыку. То есть, возможно, где-то в китайских архивах есть, но после нескольких недель поисков в интернете на трех языках я просто сдаюсь.
😱34👏8🔥6😁6
Окей, теперь у нас есть запись харбинского пиджина (Спасибо, Китайский городовой!)
❤20
ТРЕТИЙ ЭПИЗОД
Обойдусь без постера в этот раз, просто расскажу мини-историю. Пару лет назад меня позвала к себе в гости сестра моего деда - последняя в своем роду, бездетная и пережившая брата на много лет.
Она была нелюдимым и замкнутым человеком, и я слегка удивился приглашению, но пришел. Ей на тот момент было почти девяносто, сухая, с прозрачными глазами и тонкой кожей старушка в парике.
Квартира такая, знаете, со стенами из книг, часами-кукушкой, мусоропроводом на кухне и оленьими рогами над дверным проемом гостиной. И вот она внезапно начинает мне рассказывать про своих дядьев, которые были белые офицеры из Красноярска, потом отступили в Китай с Колчаком, но не выдержали жизни на чужбине и вернулись в сталинскую репатриацию.
Их обоих расстреляли в 1937-м. Я сидел с огромными глазами и кивал, потому что разбор харбинского архива к тому моменту уже кончился, и я понимал не просто контекст, а чувства этих людей, о которых моя семья молчала почти восемьдесят лет подряд. Даже слова такого "Харбин" в устном предании об истории рода не звучало. Я не записал их имен, потому что был уверен, что вернусь к тете Лие с диктофоном и подробно обо всем расспрошу под запись. А через две недели она умерла от рака. Парик был не просто так.
К чему это я. Если у вас есть имена таких же расстрелянных или отбывших срок харбинцев из числа предков - можете записать их в комментах. Лишним не будет. Хоть кружочком, хоть войсом, хоть так. Можете считать за такое наше маленькое возвращение имен.
Обойдусь без постера в этот раз, просто расскажу мини-историю. Пару лет назад меня позвала к себе в гости сестра моего деда - последняя в своем роду, бездетная и пережившая брата на много лет.
Она была нелюдимым и замкнутым человеком, и я слегка удивился приглашению, но пришел. Ей на тот момент было почти девяносто, сухая, с прозрачными глазами и тонкой кожей старушка в парике.
Квартира такая, знаете, со стенами из книг, часами-кукушкой, мусоропроводом на кухне и оленьими рогами над дверным проемом гостиной. И вот она внезапно начинает мне рассказывать про своих дядьев, которые были белые офицеры из Красноярска, потом отступили в Китай с Колчаком, но не выдержали жизни на чужбине и вернулись в сталинскую репатриацию.
Их обоих расстреляли в 1937-м. Я сидел с огромными глазами и кивал, потому что разбор харбинского архива к тому моменту уже кончился, и я понимал не просто контекст, а чувства этих людей, о которых моя семья молчала почти восемьдесят лет подряд. Даже слова такого "Харбин" в устном предании об истории рода не звучало. Я не записал их имен, потому что был уверен, что вернусь к тете Лие с диктофоном и подробно обо всем расспрошу под запись. А через две недели она умерла от рака. Парик был не просто так.
К чему это я. Если у вас есть имена таких же расстрелянных или отбывших срок харбинцев из числа предков - можете записать их в комментах. Лишним не будет. Хоть кружочком, хоть войсом, хоть так. Можете считать за такое наше маленькое возвращение имен.
🔥49❤29😢6
Если вам из эпизода запомнилась история девочки, которая прощалась на вокзале с мамой, то вот про нее есть целый мультфильм Полины Кампиони:
https://youtu.be/ZyyVwRzMNp0
Полина сделала его со студентами на той же практике в архиве Мемориала, но в отличие от некоторых эта группа свою работу сдала вовремя.
Короче посмотрите, материал у нас пересекается максимум процентов на пять, это самостоятельная история, и от нее много здорового гнева поднимается.
https://youtu.be/ZyyVwRzMNp0
Полина сделала его со студентами на той же практике в архиве Мемориала, но в отличие от некоторых эта группа свою работу сдала вовремя.
Короче посмотрите, материал у нас пересекается максимум процентов на пять, это самостоятельная история, и от нее много здорового гнева поднимается.
YouTube
Харбин - Москва. История Галины Деевой
Харбин - Москва. История Галины Деевой
Мультфильм о русских жителях Харбина и Шанхая, вернувшихся в Советский Союз в преддверии Большого террора. В основе мультфильма - интервью харбинки Галины Деевой из архива Международного Мемориала. Создан на архивной…
Мультфильм о русских жителях Харбина и Шанхая, вернувшихся в Советский Союз в преддверии Большого террора. В основе мультфильма - интервью харбинки Галины Деевой из архива Международного Мемориала. Создан на архивной…
❤23😢19
Вот про кого из русской диаспоры Маньчжурии почти нет вразумительных данных, так это про старообрядцев. Цифры можно только экстраполировать из того, сколько их сейчас Америках, потому что туда они все попали так или иначе через Харбин. И там их сейчас несколько сотен тысяч как минимум. Это прям отдельный фенонмен, они до сих пор там общинами живут в Парагвае, Аргентине, Канаде и тп. Вот есть разве фотографии из старообрядческого села Романовка. Туда приезжали японские этнографы в 1930-х, чтобы понять, как вообще сельским хозяйством заниматься в неостровном климате.
А про американских старообрядцев есть фильм Пивоварова (очень плохой) и книга "Повесть и житие Данилы Терентьевича Зайцева" (очень хорошая)
А про американских старообрядцев есть фильм Пивоварова (очень плохой) и книга "Повесть и житие Данилы Терентьевича Зайцева" (очень хорошая)
❤50🎉1