⭕️رمز صوفیگری : بری از خانواده و فرزند بودن⭕️


💢شریعت اسلام ناب محمدی ، به موضوع ازدواج و تربیت فرزندان به شدت اهمیت داده است . بخشی از رسالت تربیتی دین مبین اسلام بر کانون خانواده و فرزندان قرار گرفته است. علاوه بر آیات قرآن کریم ، هزاران حدیث و روایت معتبر و موثق درخصوص اهمیت و توجه پیامبراعظم (ص) و ائمه معصومین علیهم السلام در این خصوص امروز در دسترس جامعه مسلمین است. اما در اسلام صوفیانه کاملا ضد آنچه که گفته شده ، خانواده و فرزند در فرق صوفیه ، نه تنها جایگاهی ندارد بلکه مانع بزرگی برای درویشی و مرادبازی های صوفیانه است.



💢در این مجال چند نمونه از مطالبی که در مکتوبات رایج فرق تصوف در خصوص این موضوع به اختصار بیان خواهیم کرد.

🔻درکتاب تذکره الاولیا از جنید بغدادی نقل شده است: هر مریدی ازدواج کند و صاحب زن و فرزند شود، از وی هیچ نیاید. در همان کتاب آمده است دختری در بصره که پدر ثروتمندش فوت کرده بود ، به نیت اطاعت از خداوند متعال ، به درویش مشهور شهر پیشنهاد ازدواج داد، وی در جواب گفت ما طبق مسلک صوفیه ، دنیارا سه طلاقه کرده ایم و نمی توانیم ازدواج بکنیم. !!

🔻در احوالات یکی از مریدان سری سقطی آمده است: برای اثبات رابطه مرید و مرادبازی صوفیانه ، زن وبچه خود را ترک کرد و به صحرا نشینی و عزلت پرداخت، خانواده وی به سراغ مراد فرقه امدند و از وضعیت پیش آمده اظهار ناراحتی و نگرانی کردند، اما اثری نداشت و این مرید بیچاره تا اخر عمر به گوشه نشینی صوفیانه مشغول بود.

🔻درجای دیگری از کتاب مذکور آمده است، درویشی به دختر جوان و زیبارویی دل بسته و از پدرش وی را خواستگاری کرد. با موافقت پدر ، وی خرقه درویشی را از تن درآورد و با رسیدن به سر وضع ظاهری خود ، همانند سایر مردم شهر به زندگی عادی پرداخت ، در یکی از روزها بعد از نماز شروع به فغان و فریاد کرد . همسرش علت را از او جویا شد و گفت: نباستی از مسلک درویشی خارج می شدم و گرنه صفای باطنی خود را از دست خواهم داد. وی همسر خود را طلاق داد و به همان زندگی درویشی خود برگشت.!!


👈این تنها چند نمونه از کتاب مشهور تذکره الاولیا در میان فرق صوفیه بود. هزاران موارد بدتر از این در سایر کتب صوفیه در این خصوص وجود دارد....
التماس تفکر


#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف
.

#مسیحیت #مسیحیت_تبشیری #کتاب_مقدس

نقدی بر نشست اخیر مهره های رسانه ای بهائیت

مردم ایران از روشنفکرانی چون دکتر سروش یا آدمیت گرفته تا پژوهشگرانی چون کسروی و رائین به سبب خیانت های فجیع بهائیان هیچگاه با آنان بر سر تائید نبوده اند و این رویکرد منحصر در طبقه خاصی نماند تا جایی که امروزه هر ایرانی به سبب علاقه ای که به وطن خویش دارد از عملکرد بهائیان منزجر است.

#بهائیت #بهائی #فهندژ

🛑نقدی بر نشست اخیر مهره های رسانه ای بهائیت



‼️اخلاق و فطرت حکم می کند تا آدمی حقیقت را آنگونه که هست بیان نماید و در صدد نباشد تا دیگری را در فهم دچار اشتباه نماید. اگر فرد یا افرادی حقیقت را به صورت گزینشی مطرح نمایند به این معنا که تنها بخشی از آن را بیان کنند به گونه ای که مخاطب دچار فهم اشتباه شود، نمی توان آن ها را صادق دانست.

✅هدف از بیان قاعده عقلانی در مقدمه فوق این است که نشان دهیم مهره های رسانه ای فرقه ضاله بهائیت مانند سیمین فهندژ تا چه حد از بیان صادقانه و تحلیل واقع گرایانه فاصله دارند و تصویر سازی های آن ها گمراه کننده است. اخیرا در نشستی که بهائیان با هدف ایران هراسی برگزار کرده اند مکرر عنوان می کنند که در ایران بهائیت مانند یک تابو یا لفظ حرام است و کسی نمی تواند آن را بر زبان بیاورد!!

⚠️مشکل اصلی اینجاست، سیمین فهندژ و سایر مهره های فرقه ضاله بهائیت با تحلیل واقعی به این مسئله نمی پردازند که علت بیزاری آن دسته از مردم که بهائیان را می شناسند، چیست؟ در واقع علل برائت و بیزاری ملت ایران از بهائیان در ترسیم مهره های این فرقه ضاله غائب است و این دقیقا همان مغالطه ای است که در مقدمه به آن پرداختیم.

مردم ایران از روشنفکرانی چون دکتر سروش یا آدمیت گرفته تا پژوهشگرانی چون کسروی و رائین به سبب خیانت های فجیع بهائیان هیچگاه با آنان بر سر تائید نبوده اند و این رویکرد منحصر در طبقه خاصی نماند تا جایی که امروزه هر ایرانی به سبب علاقه ای که به وطن خویش دارد از عملکرد بهائیان منزجر است.

🔅خوب است سیمین فهندژ از حمله مسلحانه بابی ها که پدران این طایفه هستند در مجامع بین المللی صحبت نماید و کمی از احکام خشن کتاب بیان وی را صرفا قرائت نماید تا معلوم شود از چه نحله ای دفاع می نماید. کشتار مردم ایران در مازندران و مثله کردن اجساد توسط بابی ها و صدها عملکرد ضدایرانی دیگر چیزی نیست که بدون ارجاع به آن تحلیل درستی ارائه داد.


⭕️با توجه به آنچه گفته شد فقدان صدق به وسیله سانسور واقعیت امروزه توسط مهره های بهائی انجام می شود و آن ها در صدد هستند تا با این رویه علل واقعی انحطاط و شکست اجتماعی شان را کتمان کنند.

#بهائیت #بهائی #فهندژ


.

✅مبارزه شیخ حلبی با فلاسفه و عرفای اسلامی به جای پرداختن به بهائیت

🔺به رغم سخنرانی‌های فراوان حلبی در دوران پهلوی نقدهای او به مسائل سیاسی بسیار معدود و محدود است. او در این دوران به جای مبارزه با عوامل فساد سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مبارزه با فلاسفه و عرفای اسلامی را در اولویت قرار داده بود. او حتی جز چند مورد جزئی مطالب چندانی در نقد و رد بهاییت در منابر نداشت؛ با وجود این که او رئیس انجمن حجتیه بود و انجمن خود را پیشتاز مبارزه با بهاییت می‌دانست.
#حجتیه #انجمن_حجتیه #حلبی

✅مبارزه شیخ حلبی با فلاسفه و عرفای اسلامی به جای پرداختن به بهائیت

🔺شیخ محمود حلبی به عنوان پایه‌گذار انجمن حجتیه ساختاری فکری و شاید نوعی ایدئولوژی را در انجمن پی ریخت که هنوز هم پس از سال‌ها که از زمان شروع به کار انجمن می‌گذرد نسل‌های دوم و سوم انجمن را در خود گرفتار کرده و استبداد فردی را بر آن حاکم کرده است.

✅در این ایدئولوژی عقل که عنصر اصلی استقلال، رشد و برابری انسان‌ها است تعطیل می‌شود و استبداد از کانونی‌ترین نقطه آن یعنی ذهن بشری شروع می‌شود. این ایدئولوژی راه را بر تفکر ختم کرده و فرع را به جای اصل می‌نشاند چنانکه رفتار انجمن و به ویژه شیخ حلبی این را نشان می‌دهد.

🔺به رغم سخنرانی‌های فراوان حلبی در دوران پهلوی نقدهای او به مسائل سیاسی بسیار معدود و محدود است. او در این دوران به جای مبارزه با عوامل فساد سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مبارزه با فلاسفه و عرفای اسلامی را در اولویت قرار داده بود. او حتی جز چند مورد جزئی مطالب چندانی در نقد و رد بهاییت در منابر نداشت؛ با وجود این که او رئیس انجمن حجتیه بود و انجمن خود را پیشتاز مبارزه با بهاییت می‌دانست.

✅افزون بر این راهبرد انجمن در مبارزه با بهاییت راهبردی نادرست بود و تأثیری در جلوگیری از رشد و نفوذ این سازمان سیاسی نداشت. بهاییت سازمانی سیاسی و وابسته به اسرائیل و آمریکا بود که در حوزه‌های مختلف اقتصادی، سیاسی نظامی و فرهنگی حکومت پهلوی نفوذ کرده بود، اما انجمن بدون اشاره به این موارد با بهاییت به مثابه یک فرقه عقیدتی برخورد می‌کرد و بیشتر فعالیت‌های خود را معطوف به سطوح پایین بهاییان قرار داده بود.
#حجتیه #انجمن_حجتیه #حلبی

⭕️⭕️پازل فرقه های شبه معنوی
بخش دوم


✍🏼بخش اول این مقاله اختصاص یافت به دو قدم کلیدی فرقه ها و گروه ها برای در اختیارگرفتن عنان فکر و اختیار پیرو و طرفدار خود. اشاره شد که اول تشخص و فردیت فرد را برای استحاله در جمع از وی می گیرند و سپس آن هویت جمعی جعلی را در عنوان سرکرده و لیدر استحاله می کنند و پس از آن تجلی هویت جمعی در وجود شخص اول فرقه بروز می یابد!

⭕️⭕️پازل فرقه های شبه معنوی
بخش دوم


✍🏼بخش اول این مقاله اختصاص یافت به دو قدم کلیدی فرقه ها و گروه ها برای در اختیارگرفتن عنان فکر و اختیار پیرو و طرفدار خود. اشاره شد که اول تشخص و فردیت فرد را برای استحاله در جمع از وی می گیرند و سپس آن هویت جمعی جعلی را در عنوان سرکرده و لیدر استحاله می کنند و پس از آن تجلی هویت جمعی در وجود شخص اول فرقه بروز می یابد!


⭕️اما این مرحله از واقعه را معمولا با داستان ها و وقایعی از تاریخ همراه می سازند تا بتوانند تحولی اساسی در افراد ایجاد کنند. در این تغییر رویه، اختیارات لیدر گروه که در حد عرفی و معمولی بوده، همراه با باری کاریزماتیک، به نوعی از شخص محوری افراطی تبدیل می شود که همه منافع، قدرت‌ها و اراد‌ه‌های گروه به یک سمت و یک نقطه سرازیر می شود.


✍🏼از این پس شخص اصلی گروه جزمی تر، خواهد شد و در پاسخگویی به افراد بسیار سخت عمل خواهد نمود و این سرآغاز تبدیل شدن همان اعضای معمولی، به یک فرقه منحرف و خطرناک است. باز با جانمایی و بررسی اوضاع سه فرقه منافقین، فرقه محمدعلی طاهری(حلقه) و فرقه اشو می توان تمام این سبک و روش اجرا را در آن مشاهده نمود.
این نوع مجاب سازی اگر به درستی صورت پذیرد، دیگر برای سرکرده فرقه مشکل خاصی بوجود نخواهد آم و به مدد همکاری تعدادی از مریدان درجه یک، و مطیعان، سرکرده به زودی می تواند همه خواسته‌های خود را در فرقه اجرایی کند.


⭕️یکی از نشانه های این تحول و استحاله، در اعلام عمومی برای اجبار در انجام عملی جدید یا ترک عملی از گذشته است. نظیر چنین دستوراتی را می توان در اعلام قیامت عمومی در فرقه اسماعیله، ادعای قیامت در بهائیت، اعلام طلاق ایدئولوژیک در فرقه رجوی(منافقین)، اعلام ترک نماز در فرقه طاهری، عمل جنسی با محارم در اوشو و... مشاهده نمود.(البته در هر کدام از این فرقه ها می توان به ده ها مورد دیگر اشاره کرد)


#عرفان_کاذب #حلقه #اوشو

📛قاتلین شهید روح الله عجمیان، مفتخر به فقر و درویشی هستند📛


📌در روزهای گذشته آخرین نامه توهین آمیز درویش متهم حمید قره حسنلو در فضای رسانه منتشر شد و باردیگر ماهیت شیطانی مریدان فرقه نعمت الهیه گنابادیه برای عموم مردم آشکار شد. بعد از دستگیری این زوج پزشک ، دراویش نعمت الهیه برای کارهای به ظاهر عام المنفعه و فعالیت های خیریه ای آنها گریبان چاک می دادند، اما در زمان جلسات رسیدگی دادگاه که فیلم های ضبط شده آنان در صحنه جرم رو نمایی شد، هیچ واکنشی نداشتندو گویا از ابتدا لال بودند.


#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #شهید_عجمیان
.

📛قاتلین شهید روح الله عجمیان، مفتخر به فقر و درویشی هستند📛


❌در روزهای گذشته آخرین نامه توهین آمیز درویش متهم حمید قره حسنلو در فضای رسانه منتشر شد و باردیگر ماهیت شیطانی مریدان فرقه نعمت الهیه گنابادیه برای عموم مردم آشکار شد. بعد از دستگیری این زوج پزشک ، دراویش نعمت الهیه برای کارهای به ظاهر عام المنفعه و فعالیت های خیریه ای آنها گریبان چاک می دادند، اما در زمان جلسات رسیدگی دادگاه که فیلم های ضبط شده آنان در صحنه جرم رو نمایی شد، هیچ واکنشی نداشتندو گویا از ابتدا لال بودند.


❌جریان دراویش نعمت الهیه از نفوذش برای این زوج متهم مایه گذاشت و کار را به جایی رساندند که برخی از رجال سیاسی کشور از مقامات بلند پایه نظام ، عفو و بخشودگی انها را به صورت مکتوب درخواست کردند. این زوج متهم بنابر عدالت دستگاه قضایی به مجازات قانونی خودشان محکوم شدند اما بنابر رأفت اسلامی مجازات آنها تعدیل یافت.


❌این طریقه درویشی فرقه نعمت الهیه گنابادیه است که همواره از رأفت اسلامی سوء استفاده کند. طبق آموزه های فرقه نعمت الهیه گنابادیه ، درویشی در سیاست دخالت نمی‌کند و هر درویشی به طور شخصی آزاد است در مسائل سیاسی مداخله و اظهار نظر بکند و از سوی دیگر در مجالس خانقاهی به دراویش دستور می دهد که حامی و پشتیبان یکدیگر باشید.


❌نورعلی تابنده در تشریح مداخله درامور سیاسی به صراحت گفته است : درویش خودش یک شخصیت حقیقی است، وظایفی دارد، حقوقی دارد، اختیاراتی دارد. ولی چون درویش است و خود را تابع جمع درویشان می‌داند از این لحاظ هم یک وظیفه‌ای دارد، اینها با هم منافات ندارد،‌ با هم باید جمع بشود. درویشی هیچوقت بیخود در سیاست دخالت نکرده است.


❌امروز دراویش نعمت الهیه گنابادیه طبق گفته های نور علی تابنده ، وظیفه دارند از چنین قاتلین جانی که دستان خود را به خون شهید روح الله عجمیان آغشته نموده اند، حمایت کند و تعصب درویشی گری آنان به اینجا رسیده است که برای ایشان فرقی ندارد که این متهمین زندانی چه جرم و جنایتی مرتکب شدند. ملاک برای آنان فقط فقر و درویشی است.


#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #شهید_عجمیان
.

🔺شما به عنوان یک پزشک در صحنه جرم حضور دارید اما به شهید عجمیان که روی زمین افتاده بی‌اعتنا هستید و به اولگد می زنید.

اظهارات متهمین حمید قره حسنلو در اولین جلسه رسیدگی دادگاه انقلاب استان البرز


دومین جلسه دادگاه رسیدگی به پرونده ضاربان شهید روح الله عجمیان صبح امروز دهم آذر ماه در استان البرز تشکیل شد. شهید سید روح‌الله عجمیان، متولد ۲۰ بهمن سال ۱۳۷۳ از بسیجیان حوزه ۴۱۷ شهدای کمال شهر کرج بود که روز پنجشنبه ۱۲ آبان ماه در جریان اغتشاشات و ناامنی‌های آزاد راه کرج – قزوین در محدوده بهشت سکینه (س) کرج با ضربات چاقو برخی اغتشاشگران به درجه رفیع شهادت نائل آمد.


در ابتدای جلسه، ریاست دادگاه با اعلام رسمیت، دادگاه دادرسی متهم حمید قره حسنلو را اعلام کرد و از نماینده دادستان خواست کیفرخواست نامبرده را قرائت کند تا متهم از خود دفاع کند.نماینده دادستان گفت: متهم حمید قره حسنلو فرزند محمد علی به اتهام افساد فی الارض از طریق ارتکاب جرایم علیه امنیت کشور، حمله به ماموران انتظامی و بسیج، اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور شده است.


وی افزود: طبق اظهارات متهم حمید قره حسنلو همراه با همسر خود فرزانه قره حسنلو جهت حضور در بهشت سکینه (س) و در محل ضرب و جرح و شهادت بسیجی شهید روح الله عجمیان حضور داشته‌اند. نماینده دادستان ادامه داد: طبق مستندات جمع آوری شده و فیلم زمان ضرب و جرح شهید عجمیان روی انگشت اشاره دست چپ متهم حمید قره حسنلو آثار زخم و خونریزی مشهود است. زمانی که آرین فرزام نیا از پشت با کارد به شهید ضربه می‌زند، در دومین ضربه دست این متهم هم که همانجا حضور داشته زخمی می‌شود. همسر متهم که در محل حاضر بوده و از متهمان پرونده است در اظهارات خود گفته متهم یک لگد به بسیجی شهید زده است.


وی عنوان کرد: در زمان دستگیری متهم در منزل وی و در بررسی گوشی همراه متهم فیلمی از زمان حادثه که توسط خود متهم ضبط شده نیز کشف شده است.
در ادامه قاضی از متهم خواست تا در جایگاه دفاع از خود قرار گرفته و دفاعیات خود نسبت به کیفرخواست را بیان کند.
در ابتدای حضور متهم در جایگاه قاضی پرسید: کیفرخواست را شنیدی و آیا آن را قبول دارید؟
متهم در دفاع از خود گفت: من و همسرم جهت حضور سر مزار یکی از آشنایان به بهشت سکینه (س) رفته بودیم و قصد داشتیم اگر برای خانم نجفی هم مراسمی بود حضور پیدا کنیم.
قاضی ازمتهم پرسید: گفته شده شما اولین نفری بودید که در بهشت سکینه(س) حاضر شدید شما اسلحه داشتید؟
متهم پاسخ داد:نه.
در ادامه دادگاه فیلم حضور متهم در صحنه جنایت به دستور قاضی پخش شد.
متهم گفت: در اتوبان دنبال راه برگشت بودیم که صحنه ضرب و جرح شهید عجمیان پیش آمد.
قاضی پرسید در محل دستگیر شدید؟ دست شما چرا زخمی شد؟
متهم: شب در منزل دستگیر شدیم و متوجه نشدم دستم چرا زخمی شد. همسرم در محل وقوع جنایت جمعیت را کنار میزد تا شهید را نزنند.
قاضی خطاب به متهم گفت: جمعیت را کنار می‌زدید تا صحنه بهتر تصویربرداری شود.
متهم گفت: متوجه زخمی شدن دستم نشدم اما همسرم گفت دست یک آقایی چاقو بود. زمانی که ما رسیدیم شهید روی ماشین بود و به وی ضربه می‌زدند که بعد پایین افتاد.
قاضی پرسید شما ضاربان را دیدید؟
متهم گفت: ۳ تا ۴ جوان بودند و من تنها سنگ دست یک نفر دیدم.
قاضی پرسید شما سردستگی جمع اغتشاشگران و فرماندهی جمع حاضر در صحنه را به ‌عهده داشتید؟
متهم: من اگر لیدر بودم باید پیامی داده باشم.
قاضی در پاسخ گفت: کسی که ماموریتی ندارد چرا باید فیلم جزییات صحنه را تهیه کند و در همه صحنه ها پیگیرانه حضور داشته باشد؟
متهم گفت: من بدون منظور فیلم گرفتم و در حد لیدری نیستم.
قاضی پرسید: درآمد ماهیانه شما چقدر است؟
متهم پاسخ داد: بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون درآمد ماهیانه دارم.
قاضی خطاب به متهم گفت: پس مشکل اقتصادی نداری، انگیزه شما مخالفت با نظام بود؟
متهم ادامه داد: هدفی نداشتم، اشتباه کردم. من به اشتباه این رفتارها را انجام دادم.
قاضی گفت: شما به عنوان لیدر آشوب معرفی شده‌اید و در بستن اتوبان، ضرب و جرح و شهادت بسیجی شهید روح الله عجمیان نقش داشته‌اید.
متهم: خیر زمانی که رسیدیم پشیمان شدیم و می‌خواستم به منزل برگردیم اما به دلیل شلوغی در بین جمعیت گیر کردیم.
قاضی: شما صحنه گردان بودی و همه‌جا حضور داشتی. در بهشت سکینه(س)، در اتوبان حتی در لابه لای ماشین‌ها به دنبال چه بودی؟
متهم: هدفی نداشتم زمانی که به سمت ماشین ها می‌رفتیم شیشه‌های ماشین ها شکسته بود
قاضی پرسید: جوانها تحت فرمان شما بودند؟ چرا به شهید عجمیان لگد زدید؟
متهم: نه من لگد نزدم.
قاضی در پاسخ گفت: خانم شما در بازجویی اعتراف کرده که شما لگد به شهید زدید.
قاضی پرسید: شما چه نسبتی با خانم حدیث نجفی داشتید که می‌خواستید سر مزار او بروید؟
متهم: نسبتی نداشتیم برای اعتراض رفته بودیم.
قاضی پرسید: بستن جاده اعتراض است؟
متهم: من نقشی در بستن جاده و اغتشاشات نداشتم اینکه شما می‌گویید من لیدر بودم تماس یا ارتباطی باید داشته باشم.

در این هنگام وکیل متهم حمید قره حسنلو در مورد صحنه شهادت شهید عجمیان اظهاراتی بیان داشت و سوالاتی نیز از متهم پرسید.
در ادامه نماینده دادستان ضمن انتقاد از متهم بابت برخی اظهاراتش خطاب به متهم ادامه داد: عینکتان در جایی که پیکر شهید عجمیان افتاده بود، بوده است که آن را برداشتید. چه اقدامات پزشکی برای این شهید انجام دادید؟ آنها را توضیح دهید.
وی اضافه کرد: شما به عنوان یک پزشک در صحنه جرم حضور دارید اما به شهید عجمیان که روی زمین افتاده بی‌اعتنا هستید و به اولگد می زنید.
متهم گفت: من قبول دارم از لحاظ پزشکی اهمال کردم اما عمل مجرمانه‌ای که منجر به فوت شهید عجمیان انجام شده باشد را انجام نداده‌ام.
قاضی در ادامه از متهم خواست دفاع آخر خود را بیان کند.
متهم قره حسنلو خطاب به قاضی گفت: من این اتهامات را نمی‌پذیرم.
نماینده دادستان در ادامه با اجازه از قاضی مجددا گفت: اظهارات آرین فرزام‌نیا نسبت به شما این است که شهید را نگه داشته‌اید و او ضربه زده است. در این فیلم هم که ضبط شده مشخص است شما با خشم در حال قدم زدن هستید و برخلاف سوگندی که یاد کردید به مجروحی که روی زمین افتاده کمک نمی‌کنید. برای کفش خونی‌تان که آغشته به خون شهید عجمیان هست چه توضیحی دارید؟
متهم در پاسخ گفت: من کاری نکردم.
متهم گفت: من و همسرم به طور ناخواسته در این اجتماع وارد شدیم.
متهم ادامه داد: کاش اصلا به این ماجرا وارد نمی‌شدم و به خانه برمی‌گشتم. من به هیچ وجه دنبال آشوب و اغتشاش نبودم.
قاضی از متهم قره حسنلو پرسید: آیا دفاعیات‌تان تمام شده است؟ که متهم پاسخ داد: بله و قاضی ختم این جلسه را اعلام کرد.



منبع :خبرگزاری مشرق نیوز mshrgh.ir/1441678

🚨 اعتراض بی‌سابقه جمعی از بهائیان به تشکیلات بیت‌العدل

♦️ صدای شکاف درونی در بهائیت حالا دیگر از پچ‌پچ‌های درون‌گروهی فراتر رفته و به اعتراضات صریح و علنی رسیده است. جمعی از بهائیان ناراضی با انتشار پیامی کوبنده در کانال تلگرامی خود، پرده از چهره واقعی بیت‌العدل، مرکز تصمیم‌گیری آیین«حزب» بهائیت، برداشته‌اند.

🔹 در این بیانیه، بیت‌العدل نهادی معرفی شده که به‌جای معنویت و اخلاق، به دنبال قدرت، سلطه‌طلبی و ریاکاری است؛ نهادی که نه خادم مردم، بلکه مصرف‌کننده سرمایه‌ها برای جاه‌طلبی‌های پنهان و نمایش‌های ظاهری است:
بخشی از متن بیانیه:
«تشکیلاتی که نه وجدان دارد، نه فهم، نه درک، نه شعور انسانی... قلب ندارد، فقط جیب دارد. به جای دستگیری، تحقیر می‌کند؛ به جای خدمت، سلطه می‌طلبد؛ و به جای معنویت، بردگی می‌پروراند... ننگ است که مردمانی با دل‌های پاک، زیر چتر چنین خودخواهان حق‌پوشی، رنج بکشند و خاموش بمانند.»

🔸 آن‌ها می‌گویند که اموال و بودجه‌های جامعه، نه صرف پیشرفت یا کمک به مردم، بلکه خرج تجمل‌پرستی و خودنمایی کسانی می‌شود که با چاپلوسی و نفاق، خود را به بدنه فربه و فاسد این تشکیلات چسبانده‌اند:
«امروز بودجه‌ها خرج زندگی مرفه و نمایش‌های فریبکارانه آن عده‌ای شده که... در سایه چاپلوسی و نفاق، بالا آمده‌اند.»

🔹 در پایان بیانیه، تشکیلات به‌عنوان جایگاهی معرفی شده که به جولانگاه افراد سلطه‌جو، ریاکار، پول‌پرست و چاپلوس تبدیل شده؛ جایی که آزادی، خیانت شمرده می‌شود و ظلم، تقدیس:
«تشکیلات، دیگر جایگاه خدمت نیست... محل جولان شده برای متعصبان کور، پول‌پرست‌ها، و سادیسمی‌هایی که از سلطه لذت می‌برند... اینجا دیگر جایی برای دل‌های پاک نمانده. اینجا... آلوده شده.»

📛 این بیانیه نشانه‌ای است از فرسایش درونی تشکیلات بیت‌العدل و آغاز شکستن قداست ساختگی آن نزد بخشی از پیروانش. وقتی صدای اعتراض از دل همان جامعه بلند می‌شود، یعنی بحران مشروعیت به نقطه غیرقابل انکار رسیده است./ روشنگر مدیا

#تشکیلات_بهائیت
#سازمان_بهائیت
#حزب_بهائیت
#بهائیت
#بهائیان
#ظلم
#بیت_العدل

#مسیحیت #مسیحیت_تبشیری #کتاب_مقدس

🌐اندیشه های امام خمینی ره در باب حقوق بشر🌐

📃یکی از پرکاربردترین واژه هایی که در تمامی آثار عرفانی ، سیاسی ، اخلاقی و فقهی امام خمینی ره مشاهده می شود، کلمه حقوق بشر است. این واژه بیش از 23 هزار مرتبه در آثار امام خمینی ره به کار رفته است. لذا قصد داریم در چند شماره دیدگاه های حقوق بشری امام خمینی ره را به اختصار بیان نماییم .



#حقوق_بشر
.

🌐اندیشه های امام خمینی ره در باب حقوق بشر🌐


📃یکی از پرکاربردترین واژه هایی که در تمامی آثار عرفانی ، سیاسی ، اخلاقی و فقهی امام خمینی ره مشاهده می شود، کلمه حقوق بشر است. این واژه بیش از 23 هزار مرتبه در آثار امام خمینی ره به کار رفته است. لذا قصد داریم در چند شماره دیدگاه های حقوق بشری امام خمینی ره را به اختصار بیان نماییم .



‌‏ 📖تمام حدود الهی برای مصلحت جامعه است. اگر آن آدمی که فلان کار را می کند و در‌‏شرع برایش فلان جزا را قرار داده اند، اگر این جزا نباشد امثالش زیاد می شود. اگر چنانچه این را جزا به او ندهند، خوب، این‌‎ ‌‏فحشا زیاد می شود. جلو فحشا را باید گرفت. دزدها را می گرفتند و می بردند توی حبس،‌‎ ‌‏آنجا تعلیم دزدی می کردند! می گفتند کلاس باز شده برای کیفیت جیب بری! و چه جور‌‎ ‌‏جیب بری، بهتر است؟! اگر چهار تا دزد که روی موازینی که البته هست، بگیرند و جزای‌‎ ‌‏آنها را بدهند، دست دزدی از ایران قطع می شود، از عالم قطع می شود. چهار نفر دزد را‌‎ ‌‏به آنطوری که شارع فرموده است ـ آن شارعی که راضی نیست به یک بشر که هیچ، به‌‎ ‌‏یک حیوان ظلم بشود ـ امر می کند که باید که این جرم را کرده است این حد را هم‌‎ ‌‏بخورد. این برای این است که مصلحت بشر را دارد ملاحظه می کند، برای حفظ حقوق‌‎ ‌‏بشر است.



📃حدود الهی برای حفظ حقوق بشر است. بشر ـ همه ـ حقّ حیات دارند؛ اگر‌‎ ‌‏نکشند این آدم جانی را و این آدمی که آدم کشته است، آدم کشی زیاد می شود. اگر به‌‎ ‌‏جرم دزدی، چهار نفر را که دزدی کرده اند و رفتند منزل مردم مالش را از بین برده اند،‌‎ ‌‏جزا به آنها ندهند، جنایت زیاد می شود. گرفتن و بردن توی حبس و نگه داشتن و در‌‎ ‌‏همان جا هم باز جیب بری را تعلیم و تعلم کردن ـ این ـ اسبابِ زیادی اش می شود. این را‌‎ ‌‏حبس نباید کرد؛ باید همان جزایی که گفتند بکنند و رهایش کنند برود. دیگر ‌‏[‌‏زیاد‌‏]‌‎ ‌‏نمی شود. اگر آن کسی که به نوامیس مردم ‌‏[‌‏تعرض‌‏]‌‏ کرده است، با آن شرایطی که دارد‌‎ ‌‏بیاورند بکشند، دیگر این زیاد نمی شود. حق بشر را اسلام دارد ادا می کند.‏




‌‏⚠️ شما که فریاد «حقوق بشر» می زنید می خواهید حقوق بشر را ضایع کنید و پایمال کنید.‌‎ ‌‏... این همه بشر کشته شده است، حق ندارند دو تا بشری که این همه را کشته ‌‏[‌‏اند،‌‎ ‌‏مجازات کنند‌‏]‌‏ حالا کشتن خلاف حق بشر است؟ آخر این حرف است در عالم؟ منطق‌‎ ‌‏است این منطق؟‏


سخنرانی امام خمینی ره در جمع اعضای هیأت بازرگانان ایرانی 25 اردیبهشت ماه 1358


#حقوق_بشر
.

🎥جانشینان احتمالی پاپ فرانسیس چه کسانی هستند؟

🔸با درگذشت پاپ فرانسیس، دوره‌ای آغاز شده که به آن «دوره تخت خالی» گفته می‌شود؛ یعنی بازه‌ای بین مرگ پاپ و انتخاب جانشین او توسط مجمع کاردینال‌ها.

🔸این دوره معمولاً با گمانه‌زنی‌های زیادی درباره هویت پاپ بعدی همراه است. حالا این سؤال مطرح است که جانشین پاپ فرانسیس چه کسی خواهد بود؟ #مسییحیت

☀️شبه معنویت ها معطوف به هدف به هر قیمتی


✍🏼یکی از بدیهی ترین و ضد اخلاقی ترین باورهای فرقه ها در عرفان کاذب و فرق شبه معنوی این است که برای رسیدن به مطلوب و هدف گروه باید از هر وسیله ای استفاده نمود و هر چیز را مصادره به مطلوب کرد. در حقیقت باید گفت آنان به صراحت از این دیدگاه که؛ هدف وسیله را توجیه می کند، بهره می برند و فرقی نمی کند این وسیله چه چیزی باشد.

☀️شبه معنویت ها معطوف به هدف به هر قیمتی


✍🏼یکی از بدیهی ترین و ضد اخلاقی ترین باورهای فرقه ها در عرفان کاذب و فرق شبه معنوی این است که برای رسیدن به مطلوب و هدف گروه باید از هر وسیله ای استفاده نمود و هر چیز را مصادره به مطلوب کرد. در حقیقت باید گفت آنان به صراحت از این دیدگاه که؛ هدف وسیله را توجیه می کند، بهره می برند و فرقی نمی کند این وسیله چه چیزی باشد.


🖌وسیله گاهی ممکن است آموزه های ادیان باشدکه از آن به نحوی زیرکانه و دقیق در جهت توجیه ایدئولوژی موجود در فرقه استفاده شود و یا شاید روش های بکار برده شده در یک جریان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی باشد و از آن سوء استفاده به عمل آید.
( این مسئله به صورت گسترده ای در میان شبه معنویت ها و فرقه های عرفان بدلی رواج دارد و تقریبا تمامی شبه معنویت ها مانند؛ اکنکار، اوشو، فرقه های داخلی مانند؛ حلقه و رام الله و... همه از این مدل سوء استفاده های متعدد کرده اند)


✍🏼سرکرده های فرقه ها اگر به این نتیجه برسندکه این وسیله می تواند ادامه حیات آنان را تضمین کند و در ثانی آنان را به اهدافشان یک قدم نزدیکتر کند، حتی یک لحظه هم در استفاده ابزاری از چنین وسیله یا وسیله هایی تردید نخواهند کرد.

#عرفان_کاذب