✅مبارزه شیخ حلبی با فلاسفه و عرفای اسلامی به جای پرداختن به بهائیت
🔺شیخ محمود حلبی به عنوان پایهگذار انجمن حجتیه ساختاری فکری و شاید نوعی ایدئولوژی را در انجمن پی ریخت که هنوز هم پس از سالها که از زمان شروع به کار انجمن میگذرد نسلهای دوم و سوم انجمن را در خود گرفتار کرده و استبداد فردی را بر آن حاکم کرده است.
✅در این ایدئولوژی عقل که عنصر اصلی استقلال، رشد و برابری انسانها است تعطیل میشود و استبداد از کانونیترین نقطه آن یعنی ذهن بشری شروع میشود. این ایدئولوژی راه را بر تفکر ختم کرده و فرع را به جای اصل مینشاند چنانکه رفتار انجمن و به ویژه شیخ حلبی این را نشان میدهد.
🔺به رغم سخنرانیهای فراوان حلبی در دوران پهلوی نقدهای او به مسائل سیاسی بسیار معدود و محدود است. او در این دوران به جای مبارزه با عوامل فساد سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مبارزه با فلاسفه و عرفای اسلامی را در اولویت قرار داده بود. او حتی جز چند مورد جزئی مطالب چندانی در نقد و رد بهاییت در منابر نداشت؛ با وجود این که او رئیس انجمن حجتیه بود و انجمن خود را پیشتاز مبارزه با بهاییت میدانست.
✅افزون بر این راهبرد انجمن در مبارزه با بهاییت راهبردی نادرست بود و تأثیری در جلوگیری از رشد و نفوذ این سازمان سیاسی نداشت. بهاییت سازمانی سیاسی و وابسته به اسرائیل و آمریکا بود که در حوزههای مختلف اقتصادی، سیاسی نظامی و فرهنگی حکومت پهلوی نفوذ کرده بود، اما انجمن بدون اشاره به این موارد با بهاییت به مثابه یک فرقه عقیدتی برخورد میکرد و بیشتر فعالیتهای خود را معطوف به سطوح پایین بهاییان قرار داده بود.
#حجتیه #انجمن_حجتیه #حلبی
🔺شیخ محمود حلبی به عنوان پایهگذار انجمن حجتیه ساختاری فکری و شاید نوعی ایدئولوژی را در انجمن پی ریخت که هنوز هم پس از سالها که از زمان شروع به کار انجمن میگذرد نسلهای دوم و سوم انجمن را در خود گرفتار کرده و استبداد فردی را بر آن حاکم کرده است.
✅در این ایدئولوژی عقل که عنصر اصلی استقلال، رشد و برابری انسانها است تعطیل میشود و استبداد از کانونیترین نقطه آن یعنی ذهن بشری شروع میشود. این ایدئولوژی راه را بر تفکر ختم کرده و فرع را به جای اصل مینشاند چنانکه رفتار انجمن و به ویژه شیخ حلبی این را نشان میدهد.
🔺به رغم سخنرانیهای فراوان حلبی در دوران پهلوی نقدهای او به مسائل سیاسی بسیار معدود و محدود است. او در این دوران به جای مبارزه با عوامل فساد سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مبارزه با فلاسفه و عرفای اسلامی را در اولویت قرار داده بود. او حتی جز چند مورد جزئی مطالب چندانی در نقد و رد بهاییت در منابر نداشت؛ با وجود این که او رئیس انجمن حجتیه بود و انجمن خود را پیشتاز مبارزه با بهاییت میدانست.
✅افزون بر این راهبرد انجمن در مبارزه با بهاییت راهبردی نادرست بود و تأثیری در جلوگیری از رشد و نفوذ این سازمان سیاسی نداشت. بهاییت سازمانی سیاسی و وابسته به اسرائیل و آمریکا بود که در حوزههای مختلف اقتصادی، سیاسی نظامی و فرهنگی حکومت پهلوی نفوذ کرده بود، اما انجمن بدون اشاره به این موارد با بهاییت به مثابه یک فرقه عقیدتی برخورد میکرد و بیشتر فعالیتهای خود را معطوف به سطوح پایین بهاییان قرار داده بود.
#حجتیه #انجمن_حجتیه #حلبی
⭕️⭕️پازل فرقه های شبه معنوی
بخش دوم
✍🏼بخش اول این مقاله اختصاص یافت به دو قدم کلیدی فرقه ها و گروه ها برای در اختیارگرفتن عنان فکر و اختیار پیرو و طرفدار خود. اشاره شد که اول تشخص و فردیت فرد را برای استحاله در جمع از وی می گیرند و سپس آن هویت جمعی جعلی را در عنوان سرکرده و لیدر استحاله می کنند و پس از آن تجلی هویت جمعی در وجود شخص اول فرقه بروز می یابد!
بخش دوم
✍🏼بخش اول این مقاله اختصاص یافت به دو قدم کلیدی فرقه ها و گروه ها برای در اختیارگرفتن عنان فکر و اختیار پیرو و طرفدار خود. اشاره شد که اول تشخص و فردیت فرد را برای استحاله در جمع از وی می گیرند و سپس آن هویت جمعی جعلی را در عنوان سرکرده و لیدر استحاله می کنند و پس از آن تجلی هویت جمعی در وجود شخص اول فرقه بروز می یابد!
⭕️⭕️پازل فرقه های شبه معنوی
بخش دوم
✍🏼بخش اول این مقاله اختصاص یافت به دو قدم کلیدی فرقه ها و گروه ها برای در اختیارگرفتن عنان فکر و اختیار پیرو و طرفدار خود. اشاره شد که اول تشخص و فردیت فرد را برای استحاله در جمع از وی می گیرند و سپس آن هویت جمعی جعلی را در عنوان سرکرده و لیدر استحاله می کنند و پس از آن تجلی هویت جمعی در وجود شخص اول فرقه بروز می یابد!
⭕️اما این مرحله از واقعه را معمولا با داستان ها و وقایعی از تاریخ همراه می سازند تا بتوانند تحولی اساسی در افراد ایجاد کنند. در این تغییر رویه، اختیارات لیدر گروه که در حد عرفی و معمولی بوده، همراه با باری کاریزماتیک، به نوعی از شخص محوری افراطی تبدیل می شود که همه منافع، قدرتها و ارادههای گروه به یک سمت و یک نقطه سرازیر می شود.
✍🏼از این پس شخص اصلی گروه جزمی تر، خواهد شد و در پاسخگویی به افراد بسیار سخت عمل خواهد نمود و این سرآغاز تبدیل شدن همان اعضای معمولی، به یک فرقه منحرف و خطرناک است. باز با جانمایی و بررسی اوضاع سه فرقه منافقین، فرقه محمدعلی طاهری(حلقه) و فرقه اشو می توان تمام این سبک و روش اجرا را در آن مشاهده نمود.
این نوع مجاب سازی اگر به درستی صورت پذیرد، دیگر برای سرکرده فرقه مشکل خاصی بوجود نخواهد آم و به مدد همکاری تعدادی از مریدان درجه یک، و مطیعان، سرکرده به زودی می تواند همه خواستههای خود را در فرقه اجرایی کند.
⭕️یکی از نشانه های این تحول و استحاله، در اعلام عمومی برای اجبار در انجام عملی جدید یا ترک عملی از گذشته است. نظیر چنین دستوراتی را می توان در اعلام قیامت عمومی در فرقه اسماعیله، ادعای قیامت در بهائیت، اعلام طلاق ایدئولوژیک در فرقه رجوی(منافقین)، اعلام ترک نماز در فرقه طاهری، عمل جنسی با محارم در اوشو و... مشاهده نمود.(البته در هر کدام از این فرقه ها می توان به ده ها مورد دیگر اشاره کرد)
#عرفان_کاذب #حلقه #اوشو
بخش دوم
✍🏼بخش اول این مقاله اختصاص یافت به دو قدم کلیدی فرقه ها و گروه ها برای در اختیارگرفتن عنان فکر و اختیار پیرو و طرفدار خود. اشاره شد که اول تشخص و فردیت فرد را برای استحاله در جمع از وی می گیرند و سپس آن هویت جمعی جعلی را در عنوان سرکرده و لیدر استحاله می کنند و پس از آن تجلی هویت جمعی در وجود شخص اول فرقه بروز می یابد!
⭕️اما این مرحله از واقعه را معمولا با داستان ها و وقایعی از تاریخ همراه می سازند تا بتوانند تحولی اساسی در افراد ایجاد کنند. در این تغییر رویه، اختیارات لیدر گروه که در حد عرفی و معمولی بوده، همراه با باری کاریزماتیک، به نوعی از شخص محوری افراطی تبدیل می شود که همه منافع، قدرتها و ارادههای گروه به یک سمت و یک نقطه سرازیر می شود.
✍🏼از این پس شخص اصلی گروه جزمی تر، خواهد شد و در پاسخگویی به افراد بسیار سخت عمل خواهد نمود و این سرآغاز تبدیل شدن همان اعضای معمولی، به یک فرقه منحرف و خطرناک است. باز با جانمایی و بررسی اوضاع سه فرقه منافقین، فرقه محمدعلی طاهری(حلقه) و فرقه اشو می توان تمام این سبک و روش اجرا را در آن مشاهده نمود.
این نوع مجاب سازی اگر به درستی صورت پذیرد، دیگر برای سرکرده فرقه مشکل خاصی بوجود نخواهد آم و به مدد همکاری تعدادی از مریدان درجه یک، و مطیعان، سرکرده به زودی می تواند همه خواستههای خود را در فرقه اجرایی کند.
⭕️یکی از نشانه های این تحول و استحاله، در اعلام عمومی برای اجبار در انجام عملی جدید یا ترک عملی از گذشته است. نظیر چنین دستوراتی را می توان در اعلام قیامت عمومی در فرقه اسماعیله، ادعای قیامت در بهائیت، اعلام طلاق ایدئولوژیک در فرقه رجوی(منافقین)، اعلام ترک نماز در فرقه طاهری، عمل جنسی با محارم در اوشو و... مشاهده نمود.(البته در هر کدام از این فرقه ها می توان به ده ها مورد دیگر اشاره کرد)
#عرفان_کاذب #حلقه #اوشو
📛قاتلین شهید روح الله عجمیان، مفتخر به فقر و درویشی هستند📛
📌در روزهای گذشته آخرین نامه توهین آمیز درویش متهم حمید قره حسنلو در فضای رسانه منتشر شد و باردیگر ماهیت شیطانی مریدان فرقه نعمت الهیه گنابادیه برای عموم مردم آشکار شد. بعد از دستگیری این زوج پزشک ، دراویش نعمت الهیه برای کارهای به ظاهر عام المنفعه و فعالیت های خیریه ای آنها گریبان چاک می دادند، اما در زمان جلسات رسیدگی دادگاه که فیلم های ضبط شده آنان در صحنه جرم رو نمایی شد، هیچ واکنشی نداشتندو گویا از ابتدا لال بودند.
#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #شهید_عجمیان
.
📌در روزهای گذشته آخرین نامه توهین آمیز درویش متهم حمید قره حسنلو در فضای رسانه منتشر شد و باردیگر ماهیت شیطانی مریدان فرقه نعمت الهیه گنابادیه برای عموم مردم آشکار شد. بعد از دستگیری این زوج پزشک ، دراویش نعمت الهیه برای کارهای به ظاهر عام المنفعه و فعالیت های خیریه ای آنها گریبان چاک می دادند، اما در زمان جلسات رسیدگی دادگاه که فیلم های ضبط شده آنان در صحنه جرم رو نمایی شد، هیچ واکنشی نداشتندو گویا از ابتدا لال بودند.
#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #شهید_عجمیان
.
📛قاتلین شهید روح الله عجمیان، مفتخر به فقر و درویشی هستند📛
❌در روزهای گذشته آخرین نامه توهین آمیز درویش متهم حمید قره حسنلو در فضای رسانه منتشر شد و باردیگر ماهیت شیطانی مریدان فرقه نعمت الهیه گنابادیه برای عموم مردم آشکار شد. بعد از دستگیری این زوج پزشک ، دراویش نعمت الهیه برای کارهای به ظاهر عام المنفعه و فعالیت های خیریه ای آنها گریبان چاک می دادند، اما در زمان جلسات رسیدگی دادگاه که فیلم های ضبط شده آنان در صحنه جرم رو نمایی شد، هیچ واکنشی نداشتندو گویا از ابتدا لال بودند.
❌جریان دراویش نعمت الهیه از نفوذش برای این زوج متهم مایه گذاشت و کار را به جایی رساندند که برخی از رجال سیاسی کشور از مقامات بلند پایه نظام ، عفو و بخشودگی انها را به صورت مکتوب درخواست کردند. این زوج متهم بنابر عدالت دستگاه قضایی به مجازات قانونی خودشان محکوم شدند اما بنابر رأفت اسلامی مجازات آنها تعدیل یافت.
❌این طریقه درویشی فرقه نعمت الهیه گنابادیه است که همواره از رأفت اسلامی سوء استفاده کند. طبق آموزه های فرقه نعمت الهیه گنابادیه ، درویشی در سیاست دخالت نمیکند و هر درویشی به طور شخصی آزاد است در مسائل سیاسی مداخله و اظهار نظر بکند و از سوی دیگر در مجالس خانقاهی به دراویش دستور می دهد که حامی و پشتیبان یکدیگر باشید.
❌نورعلی تابنده در تشریح مداخله درامور سیاسی به صراحت گفته است : درویش خودش یک شخصیت حقیقی است، وظایفی دارد، حقوقی دارد، اختیاراتی دارد. ولی چون درویش است و خود را تابع جمع درویشان میداند از این لحاظ هم یک وظیفهای دارد، اینها با هم منافات ندارد، با هم باید جمع بشود. درویشی هیچوقت بیخود در سیاست دخالت نکرده است.
❌امروز دراویش نعمت الهیه گنابادیه طبق گفته های نور علی تابنده ، وظیفه دارند از چنین قاتلین جانی که دستان خود را به خون شهید روح الله عجمیان آغشته نموده اند، حمایت کند و تعصب درویشی گری آنان به اینجا رسیده است که برای ایشان فرقی ندارد که این متهمین زندانی چه جرم و جنایتی مرتکب شدند. ملاک برای آنان فقط فقر و درویشی است.
#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #شهید_عجمیان
.
❌در روزهای گذشته آخرین نامه توهین آمیز درویش متهم حمید قره حسنلو در فضای رسانه منتشر شد و باردیگر ماهیت شیطانی مریدان فرقه نعمت الهیه گنابادیه برای عموم مردم آشکار شد. بعد از دستگیری این زوج پزشک ، دراویش نعمت الهیه برای کارهای به ظاهر عام المنفعه و فعالیت های خیریه ای آنها گریبان چاک می دادند، اما در زمان جلسات رسیدگی دادگاه که فیلم های ضبط شده آنان در صحنه جرم رو نمایی شد، هیچ واکنشی نداشتندو گویا از ابتدا لال بودند.
❌جریان دراویش نعمت الهیه از نفوذش برای این زوج متهم مایه گذاشت و کار را به جایی رساندند که برخی از رجال سیاسی کشور از مقامات بلند پایه نظام ، عفو و بخشودگی انها را به صورت مکتوب درخواست کردند. این زوج متهم بنابر عدالت دستگاه قضایی به مجازات قانونی خودشان محکوم شدند اما بنابر رأفت اسلامی مجازات آنها تعدیل یافت.
❌این طریقه درویشی فرقه نعمت الهیه گنابادیه است که همواره از رأفت اسلامی سوء استفاده کند. طبق آموزه های فرقه نعمت الهیه گنابادیه ، درویشی در سیاست دخالت نمیکند و هر درویشی به طور شخصی آزاد است در مسائل سیاسی مداخله و اظهار نظر بکند و از سوی دیگر در مجالس خانقاهی به دراویش دستور می دهد که حامی و پشتیبان یکدیگر باشید.
❌نورعلی تابنده در تشریح مداخله درامور سیاسی به صراحت گفته است : درویش خودش یک شخصیت حقیقی است، وظایفی دارد، حقوقی دارد، اختیاراتی دارد. ولی چون درویش است و خود را تابع جمع درویشان میداند از این لحاظ هم یک وظیفهای دارد، اینها با هم منافات ندارد، با هم باید جمع بشود. درویشی هیچوقت بیخود در سیاست دخالت نکرده است.
❌امروز دراویش نعمت الهیه گنابادیه طبق گفته های نور علی تابنده ، وظیفه دارند از چنین قاتلین جانی که دستان خود را به خون شهید روح الله عجمیان آغشته نموده اند، حمایت کند و تعصب درویشی گری آنان به اینجا رسیده است که برای ایشان فرقی ندارد که این متهمین زندانی چه جرم و جنایتی مرتکب شدند. ملاک برای آنان فقط فقر و درویشی است.
#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #شهید_عجمیان
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺شما به عنوان یک پزشک در صحنه جرم حضور دارید اما به شهید عجمیان که روی زمین افتاده بیاعتنا هستید و به اولگد می زنید.
اظهارات متهمین حمید قره حسنلو در اولین جلسه رسیدگی دادگاه انقلاب استان البرز
دومین جلسه دادگاه رسیدگی به پرونده ضاربان شهید روح الله عجمیان صبح امروز دهم آذر ماه در استان البرز تشکیل شد. شهید سید روحالله عجمیان، متولد ۲۰ بهمن سال ۱۳۷۳ از بسیجیان حوزه ۴۱۷ شهدای کمال شهر کرج بود که روز پنجشنبه ۱۲ آبان ماه در جریان اغتشاشات و ناامنیهای آزاد راه کرج – قزوین در محدوده بهشت سکینه (س) کرج با ضربات چاقو برخی اغتشاشگران به درجه رفیع شهادت نائل آمد.
در ابتدای جلسه، ریاست دادگاه با اعلام رسمیت، دادگاه دادرسی متهم حمید قره حسنلو را اعلام کرد و از نماینده دادستان خواست کیفرخواست نامبرده را قرائت کند تا متهم از خود دفاع کند.نماینده دادستان گفت: متهم حمید قره حسنلو فرزند محمد علی به اتهام افساد فی الارض از طریق ارتکاب جرایم علیه امنیت کشور، حمله به ماموران انتظامی و بسیج، اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور شده است.
وی افزود: طبق اظهارات متهم حمید قره حسنلو همراه با همسر خود فرزانه قره حسنلو جهت حضور در بهشت سکینه (س) و در محل ضرب و جرح و شهادت بسیجی شهید روح الله عجمیان حضور داشتهاند. نماینده دادستان ادامه داد: طبق مستندات جمع آوری شده و فیلم زمان ضرب و جرح شهید عجمیان روی انگشت اشاره دست چپ متهم حمید قره حسنلو آثار زخم و خونریزی مشهود است. زمانی که آرین فرزام نیا از پشت با کارد به شهید ضربه میزند، در دومین ضربه دست این متهم هم که همانجا حضور داشته زخمی میشود. همسر متهم که در محل حاضر بوده و از متهمان پرونده است در اظهارات خود گفته متهم یک لگد به بسیجی شهید زده است.
وی عنوان کرد: در زمان دستگیری متهم در منزل وی و در بررسی گوشی همراه متهم فیلمی از زمان حادثه که توسط خود متهم ضبط شده نیز کشف شده است.
در ادامه قاضی از متهم خواست تا در جایگاه دفاع از خود قرار گرفته و دفاعیات خود نسبت به کیفرخواست را بیان کند.
در ابتدای حضور متهم در جایگاه قاضی پرسید: کیفرخواست را شنیدی و آیا آن را قبول دارید؟
متهم در دفاع از خود گفت: من و همسرم جهت حضور سر مزار یکی از آشنایان به بهشت سکینه (س) رفته بودیم و قصد داشتیم اگر برای خانم نجفی هم مراسمی بود حضور پیدا کنیم.
قاضی ازمتهم پرسید: گفته شده شما اولین نفری بودید که در بهشت سکینه(س) حاضر شدید شما اسلحه داشتید؟
متهم پاسخ داد:نه.
در ادامه دادگاه فیلم حضور متهم در صحنه جنایت به دستور قاضی پخش شد.
متهم گفت: در اتوبان دنبال راه برگشت بودیم که صحنه ضرب و جرح شهید عجمیان پیش آمد.
قاضی پرسید در محل دستگیر شدید؟ دست شما چرا زخمی شد؟
متهم: شب در منزل دستگیر شدیم و متوجه نشدم دستم چرا زخمی شد. همسرم در محل وقوع جنایت جمعیت را کنار میزد تا شهید را نزنند.
قاضی خطاب به متهم گفت: جمعیت را کنار میزدید تا صحنه بهتر تصویربرداری شود.
متهم گفت: متوجه زخمی شدن دستم نشدم اما همسرم گفت دست یک آقایی چاقو بود. زمانی که ما رسیدیم شهید روی ماشین بود و به وی ضربه میزدند که بعد پایین افتاد.
قاضی پرسید شما ضاربان را دیدید؟
متهم گفت: ۳ تا ۴ جوان بودند و من تنها سنگ دست یک نفر دیدم.
قاضی پرسید شما سردستگی جمع اغتشاشگران و فرماندهی جمع حاضر در صحنه را به عهده داشتید؟
متهم: من اگر لیدر بودم باید پیامی داده باشم.
قاضی در پاسخ گفت: کسی که ماموریتی ندارد چرا باید فیلم جزییات صحنه را تهیه کند و در همه صحنه ها پیگیرانه حضور داشته باشد؟
متهم گفت: من بدون منظور فیلم گرفتم و در حد لیدری نیستم.
قاضی پرسید: درآمد ماهیانه شما چقدر است؟
متهم پاسخ داد: بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون درآمد ماهیانه دارم.
قاضی خطاب به متهم گفت: پس مشکل اقتصادی نداری، انگیزه شما مخالفت با نظام بود؟
متهم ادامه داد: هدفی نداشتم، اشتباه کردم. من به اشتباه این رفتارها را انجام دادم.
قاضی گفت: شما به عنوان لیدر آشوب معرفی شدهاید و در بستن اتوبان، ضرب و جرح و شهادت بسیجی شهید روح الله عجمیان نقش داشتهاید.
متهم: خیر زمانی که رسیدیم پشیمان شدیم و میخواستم به منزل برگردیم اما به دلیل شلوغی در بین جمعیت گیر کردیم.
قاضی: شما صحنه گردان بودی و همهجا حضور داشتی. در بهشت سکینه(س)، در اتوبان حتی در لابه لای ماشینها به دنبال چه بودی؟
متهم: هدفی نداشتم زمانی که به سمت ماشین ها میرفتیم شیشههای ماشین ها شکسته بود
قاضی پرسید: جوانها تحت فرمان شما بودند؟ چرا به شهید عجمیان لگد زدید؟
متهم: نه من لگد نزدم.
قاضی در پاسخ گفت: خانم شما در بازجویی اعتراف کرده که شما لگد به شهید زدید.
قاضی پرسید: شما چه نسبتی با خانم حدیث نجفی داشتید که میخواستید سر مزار او بروید؟
متهم: نسبتی نداشتیم برای اعتراض رفته بودیم.
قاضی پرسید: بستن جاده اعتراض است؟
متهم: من نقشی در بستن جاده و اغتشاشات نداشتم اینکه شما میگویید من لیدر بودم تماس یا ارتباطی باید داشته باشم.
دومین جلسه دادگاه رسیدگی به پرونده ضاربان شهید روح الله عجمیان صبح امروز دهم آذر ماه در استان البرز تشکیل شد. شهید سید روحالله عجمیان، متولد ۲۰ بهمن سال ۱۳۷۳ از بسیجیان حوزه ۴۱۷ شهدای کمال شهر کرج بود که روز پنجشنبه ۱۲ آبان ماه در جریان اغتشاشات و ناامنیهای آزاد راه کرج – قزوین در محدوده بهشت سکینه (س) کرج با ضربات چاقو برخی اغتشاشگران به درجه رفیع شهادت نائل آمد.
در ابتدای جلسه، ریاست دادگاه با اعلام رسمیت، دادگاه دادرسی متهم حمید قره حسنلو را اعلام کرد و از نماینده دادستان خواست کیفرخواست نامبرده را قرائت کند تا متهم از خود دفاع کند.نماینده دادستان گفت: متهم حمید قره حسنلو فرزند محمد علی به اتهام افساد فی الارض از طریق ارتکاب جرایم علیه امنیت کشور، حمله به ماموران انتظامی و بسیج، اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور شده است.
وی افزود: طبق اظهارات متهم حمید قره حسنلو همراه با همسر خود فرزانه قره حسنلو جهت حضور در بهشت سکینه (س) و در محل ضرب و جرح و شهادت بسیجی شهید روح الله عجمیان حضور داشتهاند. نماینده دادستان ادامه داد: طبق مستندات جمع آوری شده و فیلم زمان ضرب و جرح شهید عجمیان روی انگشت اشاره دست چپ متهم حمید قره حسنلو آثار زخم و خونریزی مشهود است. زمانی که آرین فرزام نیا از پشت با کارد به شهید ضربه میزند، در دومین ضربه دست این متهم هم که همانجا حضور داشته زخمی میشود. همسر متهم که در محل حاضر بوده و از متهمان پرونده است در اظهارات خود گفته متهم یک لگد به بسیجی شهید زده است.
وی عنوان کرد: در زمان دستگیری متهم در منزل وی و در بررسی گوشی همراه متهم فیلمی از زمان حادثه که توسط خود متهم ضبط شده نیز کشف شده است.
در ادامه قاضی از متهم خواست تا در جایگاه دفاع از خود قرار گرفته و دفاعیات خود نسبت به کیفرخواست را بیان کند.
در ابتدای حضور متهم در جایگاه قاضی پرسید: کیفرخواست را شنیدی و آیا آن را قبول دارید؟
متهم در دفاع از خود گفت: من و همسرم جهت حضور سر مزار یکی از آشنایان به بهشت سکینه (س) رفته بودیم و قصد داشتیم اگر برای خانم نجفی هم مراسمی بود حضور پیدا کنیم.
قاضی ازمتهم پرسید: گفته شده شما اولین نفری بودید که در بهشت سکینه(س) حاضر شدید شما اسلحه داشتید؟
متهم پاسخ داد:نه.
در ادامه دادگاه فیلم حضور متهم در صحنه جنایت به دستور قاضی پخش شد.
متهم گفت: در اتوبان دنبال راه برگشت بودیم که صحنه ضرب و جرح شهید عجمیان پیش آمد.
قاضی پرسید در محل دستگیر شدید؟ دست شما چرا زخمی شد؟
متهم: شب در منزل دستگیر شدیم و متوجه نشدم دستم چرا زخمی شد. همسرم در محل وقوع جنایت جمعیت را کنار میزد تا شهید را نزنند.
قاضی خطاب به متهم گفت: جمعیت را کنار میزدید تا صحنه بهتر تصویربرداری شود.
متهم گفت: متوجه زخمی شدن دستم نشدم اما همسرم گفت دست یک آقایی چاقو بود. زمانی که ما رسیدیم شهید روی ماشین بود و به وی ضربه میزدند که بعد پایین افتاد.
قاضی پرسید شما ضاربان را دیدید؟
متهم گفت: ۳ تا ۴ جوان بودند و من تنها سنگ دست یک نفر دیدم.
قاضی پرسید شما سردستگی جمع اغتشاشگران و فرماندهی جمع حاضر در صحنه را به عهده داشتید؟
متهم: من اگر لیدر بودم باید پیامی داده باشم.
قاضی در پاسخ گفت: کسی که ماموریتی ندارد چرا باید فیلم جزییات صحنه را تهیه کند و در همه صحنه ها پیگیرانه حضور داشته باشد؟
متهم گفت: من بدون منظور فیلم گرفتم و در حد لیدری نیستم.
قاضی پرسید: درآمد ماهیانه شما چقدر است؟
متهم پاسخ داد: بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون درآمد ماهیانه دارم.
قاضی خطاب به متهم گفت: پس مشکل اقتصادی نداری، انگیزه شما مخالفت با نظام بود؟
متهم ادامه داد: هدفی نداشتم، اشتباه کردم. من به اشتباه این رفتارها را انجام دادم.
قاضی گفت: شما به عنوان لیدر آشوب معرفی شدهاید و در بستن اتوبان، ضرب و جرح و شهادت بسیجی شهید روح الله عجمیان نقش داشتهاید.
متهم: خیر زمانی که رسیدیم پشیمان شدیم و میخواستم به منزل برگردیم اما به دلیل شلوغی در بین جمعیت گیر کردیم.
قاضی: شما صحنه گردان بودی و همهجا حضور داشتی. در بهشت سکینه(س)، در اتوبان حتی در لابه لای ماشینها به دنبال چه بودی؟
متهم: هدفی نداشتم زمانی که به سمت ماشین ها میرفتیم شیشههای ماشین ها شکسته بود
قاضی پرسید: جوانها تحت فرمان شما بودند؟ چرا به شهید عجمیان لگد زدید؟
متهم: نه من لگد نزدم.
قاضی در پاسخ گفت: خانم شما در بازجویی اعتراف کرده که شما لگد به شهید زدید.
قاضی پرسید: شما چه نسبتی با خانم حدیث نجفی داشتید که میخواستید سر مزار او بروید؟
متهم: نسبتی نداشتیم برای اعتراض رفته بودیم.
قاضی پرسید: بستن جاده اعتراض است؟
متهم: من نقشی در بستن جاده و اغتشاشات نداشتم اینکه شما میگویید من لیدر بودم تماس یا ارتباطی باید داشته باشم.
در این هنگام وکیل متهم حمید قره حسنلو در مورد صحنه شهادت شهید عجمیان اظهاراتی بیان داشت و سوالاتی نیز از متهم پرسید.
در ادامه نماینده دادستان ضمن انتقاد از متهم بابت برخی اظهاراتش خطاب به متهم ادامه داد: عینکتان در جایی که پیکر شهید عجمیان افتاده بود، بوده است که آن را برداشتید. چه اقدامات پزشکی برای این شهید انجام دادید؟ آنها را توضیح دهید.
وی اضافه کرد: شما به عنوان یک پزشک در صحنه جرم حضور دارید اما به شهید عجمیان که روی زمین افتاده بیاعتنا هستید و به اولگد می زنید.
متهم گفت: من قبول دارم از لحاظ پزشکی اهمال کردم اما عمل مجرمانهای که منجر به فوت شهید عجمیان انجام شده باشد را انجام ندادهام.
قاضی در ادامه از متهم خواست دفاع آخر خود را بیان کند.
متهم قره حسنلو خطاب به قاضی گفت: من این اتهامات را نمیپذیرم.
نماینده دادستان در ادامه با اجازه از قاضی مجددا گفت: اظهارات آرین فرزامنیا نسبت به شما این است که شهید را نگه داشتهاید و او ضربه زده است. در این فیلم هم که ضبط شده مشخص است شما با خشم در حال قدم زدن هستید و برخلاف سوگندی که یاد کردید به مجروحی که روی زمین افتاده کمک نمیکنید. برای کفش خونیتان که آغشته به خون شهید عجمیان هست چه توضیحی دارید؟
متهم در پاسخ گفت: من کاری نکردم.
متهم گفت: من و همسرم به طور ناخواسته در این اجتماع وارد شدیم.
متهم ادامه داد: کاش اصلا به این ماجرا وارد نمیشدم و به خانه برمیگشتم. من به هیچ وجه دنبال آشوب و اغتشاش نبودم.
قاضی از متهم قره حسنلو پرسید: آیا دفاعیاتتان تمام شده است؟ که متهم پاسخ داد: بله و قاضی ختم این جلسه را اعلام کرد.
منبع :خبرگزاری مشرق نیوز mshrgh.ir/1441678
در ادامه نماینده دادستان ضمن انتقاد از متهم بابت برخی اظهاراتش خطاب به متهم ادامه داد: عینکتان در جایی که پیکر شهید عجمیان افتاده بود، بوده است که آن را برداشتید. چه اقدامات پزشکی برای این شهید انجام دادید؟ آنها را توضیح دهید.
وی اضافه کرد: شما به عنوان یک پزشک در صحنه جرم حضور دارید اما به شهید عجمیان که روی زمین افتاده بیاعتنا هستید و به اولگد می زنید.
متهم گفت: من قبول دارم از لحاظ پزشکی اهمال کردم اما عمل مجرمانهای که منجر به فوت شهید عجمیان انجام شده باشد را انجام ندادهام.
قاضی در ادامه از متهم خواست دفاع آخر خود را بیان کند.
متهم قره حسنلو خطاب به قاضی گفت: من این اتهامات را نمیپذیرم.
نماینده دادستان در ادامه با اجازه از قاضی مجددا گفت: اظهارات آرین فرزامنیا نسبت به شما این است که شهید را نگه داشتهاید و او ضربه زده است. در این فیلم هم که ضبط شده مشخص است شما با خشم در حال قدم زدن هستید و برخلاف سوگندی که یاد کردید به مجروحی که روی زمین افتاده کمک نمیکنید. برای کفش خونیتان که آغشته به خون شهید عجمیان هست چه توضیحی دارید؟
متهم در پاسخ گفت: من کاری نکردم.
متهم گفت: من و همسرم به طور ناخواسته در این اجتماع وارد شدیم.
متهم ادامه داد: کاش اصلا به این ماجرا وارد نمیشدم و به خانه برمیگشتم. من به هیچ وجه دنبال آشوب و اغتشاش نبودم.
قاضی از متهم قره حسنلو پرسید: آیا دفاعیاتتان تمام شده است؟ که متهم پاسخ داد: بله و قاضی ختم این جلسه را اعلام کرد.
منبع :خبرگزاری مشرق نیوز mshrgh.ir/1441678
مشرق نیوز
محاکمه پزشکی که در صحنه شهادت شهید عجمیان به جای کمک به او لگد زده است/ متهم: قبول دارم به لحاظ پزشکی اهمال کردم
برخلاف سوگندی که یاد کردید به مجروحی که روی زمین افتاده کمک نمیکنید. برای کفش خونیتان که آغشته به خون شهید عجمیان هست چه توضیحی دارید؟
🚨 اعتراض بیسابقه جمعی از بهائیان به تشکیلات بیتالعدل
♦️ صدای شکاف درونی در بهائیت حالا دیگر از پچپچهای درونگروهی فراتر رفته و به اعتراضات صریح و علنی رسیده است. جمعی از بهائیان ناراضی با انتشار پیامی کوبنده در کانال تلگرامی خود، پرده از چهره واقعی بیتالعدل، مرکز تصمیمگیری آیین«حزب» بهائیت، برداشتهاند.
🔹 در این بیانیه، بیتالعدل نهادی معرفی شده که بهجای معنویت و اخلاق، به دنبال قدرت، سلطهطلبی و ریاکاری است؛ نهادی که نه خادم مردم، بلکه مصرفکننده سرمایهها برای جاهطلبیهای پنهان و نمایشهای ظاهری است:
بخشی از متن بیانیه:
«تشکیلاتی که نه وجدان دارد، نه فهم، نه درک، نه شعور انسانی... قلب ندارد، فقط جیب دارد. به جای دستگیری، تحقیر میکند؛ به جای خدمت، سلطه میطلبد؛ و به جای معنویت، بردگی میپروراند... ننگ است که مردمانی با دلهای پاک، زیر چتر چنین خودخواهان حقپوشی، رنج بکشند و خاموش بمانند.»
🔸 آنها میگویند که اموال و بودجههای جامعه، نه صرف پیشرفت یا کمک به مردم، بلکه خرج تجملپرستی و خودنمایی کسانی میشود که با چاپلوسی و نفاق، خود را به بدنه فربه و فاسد این تشکیلات چسباندهاند:
«امروز بودجهها خرج زندگی مرفه و نمایشهای فریبکارانه آن عدهای شده که... در سایه چاپلوسی و نفاق، بالا آمدهاند.»
🔹 در پایان بیانیه، تشکیلات بهعنوان جایگاهی معرفی شده که به جولانگاه افراد سلطهجو، ریاکار، پولپرست و چاپلوس تبدیل شده؛ جایی که آزادی، خیانت شمرده میشود و ظلم، تقدیس:
«تشکیلات، دیگر جایگاه خدمت نیست... محل جولان شده برای متعصبان کور، پولپرستها، و سادیسمیهایی که از سلطه لذت میبرند... اینجا دیگر جایی برای دلهای پاک نمانده. اینجا... آلوده شده.»
📛 این بیانیه نشانهای است از فرسایش درونی تشکیلات بیتالعدل و آغاز شکستن قداست ساختگی آن نزد بخشی از پیروانش. وقتی صدای اعتراض از دل همان جامعه بلند میشود، یعنی بحران مشروعیت به نقطه غیرقابل انکار رسیده است./ روشنگر مدیا
#تشکیلات_بهائیت
#سازمان_بهائیت
#حزب_بهائیت
#بهائیت
#بهائیان
#ظلم
#بیت_العدل
♦️ صدای شکاف درونی در بهائیت حالا دیگر از پچپچهای درونگروهی فراتر رفته و به اعتراضات صریح و علنی رسیده است. جمعی از بهائیان ناراضی با انتشار پیامی کوبنده در کانال تلگرامی خود، پرده از چهره واقعی بیتالعدل، مرکز تصمیمگیری آیین«حزب» بهائیت، برداشتهاند.
🔹 در این بیانیه، بیتالعدل نهادی معرفی شده که بهجای معنویت و اخلاق، به دنبال قدرت، سلطهطلبی و ریاکاری است؛ نهادی که نه خادم مردم، بلکه مصرفکننده سرمایهها برای جاهطلبیهای پنهان و نمایشهای ظاهری است:
بخشی از متن بیانیه:
«تشکیلاتی که نه وجدان دارد، نه فهم، نه درک، نه شعور انسانی... قلب ندارد، فقط جیب دارد. به جای دستگیری، تحقیر میکند؛ به جای خدمت، سلطه میطلبد؛ و به جای معنویت، بردگی میپروراند... ننگ است که مردمانی با دلهای پاک، زیر چتر چنین خودخواهان حقپوشی، رنج بکشند و خاموش بمانند.»
🔸 آنها میگویند که اموال و بودجههای جامعه، نه صرف پیشرفت یا کمک به مردم، بلکه خرج تجملپرستی و خودنمایی کسانی میشود که با چاپلوسی و نفاق، خود را به بدنه فربه و فاسد این تشکیلات چسباندهاند:
«امروز بودجهها خرج زندگی مرفه و نمایشهای فریبکارانه آن عدهای شده که... در سایه چاپلوسی و نفاق، بالا آمدهاند.»
🔹 در پایان بیانیه، تشکیلات بهعنوان جایگاهی معرفی شده که به جولانگاه افراد سلطهجو، ریاکار، پولپرست و چاپلوس تبدیل شده؛ جایی که آزادی، خیانت شمرده میشود و ظلم، تقدیس:
«تشکیلات، دیگر جایگاه خدمت نیست... محل جولان شده برای متعصبان کور، پولپرستها، و سادیسمیهایی که از سلطه لذت میبرند... اینجا دیگر جایی برای دلهای پاک نمانده. اینجا... آلوده شده.»
📛 این بیانیه نشانهای است از فرسایش درونی تشکیلات بیتالعدل و آغاز شکستن قداست ساختگی آن نزد بخشی از پیروانش. وقتی صدای اعتراض از دل همان جامعه بلند میشود، یعنی بحران مشروعیت به نقطه غیرقابل انکار رسیده است./ روشنگر مدیا
#تشکیلات_بهائیت
#سازمان_بهائیت
#حزب_بهائیت
#بهائیت
#بهائیان
#ظلم
#بیت_العدل
🌐اندیشه های امام خمینی ره در باب حقوق بشر🌐
📃یکی از پرکاربردترین واژه هایی که در تمامی آثار عرفانی ، سیاسی ، اخلاقی و فقهی امام خمینی ره مشاهده می شود، کلمه حقوق بشر است. این واژه بیش از 23 هزار مرتبه در آثار امام خمینی ره به کار رفته است. لذا قصد داریم در چند شماره دیدگاه های حقوق بشری امام خمینی ره را به اختصار بیان نماییم .
#حقوق_بشر
.
📃یکی از پرکاربردترین واژه هایی که در تمامی آثار عرفانی ، سیاسی ، اخلاقی و فقهی امام خمینی ره مشاهده می شود، کلمه حقوق بشر است. این واژه بیش از 23 هزار مرتبه در آثار امام خمینی ره به کار رفته است. لذا قصد داریم در چند شماره دیدگاه های حقوق بشری امام خمینی ره را به اختصار بیان نماییم .
#حقوق_بشر
.
🌐اندیشه های امام خمینی ره در باب حقوق بشر🌐
📃یکی از پرکاربردترین واژه هایی که در تمامی آثار عرفانی ، سیاسی ، اخلاقی و فقهی امام خمینی ره مشاهده می شود، کلمه حقوق بشر است. این واژه بیش از 23 هزار مرتبه در آثار امام خمینی ره به کار رفته است. لذا قصد داریم در چند شماره دیدگاه های حقوق بشری امام خمینی ره را به اختصار بیان نماییم .
📖تمام حدود الهی برای مصلحت جامعه است. اگر آن آدمی که فلان کار را می کند و درشرع برایش فلان جزا را قرار داده اند، اگر این جزا نباشد امثالش زیاد می شود. اگر چنانچه این را جزا به او ندهند، خوب، این فحشا زیاد می شود. جلو فحشا را باید گرفت. دزدها را می گرفتند و می بردند توی حبس، آنجا تعلیم دزدی می کردند! می گفتند کلاس باز شده برای کیفیت جیب بری! و چه جور جیب بری، بهتر است؟! اگر چهار تا دزد که روی موازینی که البته هست، بگیرند و جزای آنها را بدهند، دست دزدی از ایران قطع می شود، از عالم قطع می شود. چهار نفر دزد را به آنطوری که شارع فرموده است ـ آن شارعی که راضی نیست به یک بشر که هیچ، به یک حیوان ظلم بشود ـ امر می کند که باید که این جرم را کرده است این حد را هم بخورد. این برای این است که مصلحت بشر را دارد ملاحظه می کند، برای حفظ حقوق بشر است.
📃حدود الهی برای حفظ حقوق بشر است. بشر ـ همه ـ حقّ حیات دارند؛ اگر نکشند این آدم جانی را و این آدمی که آدم کشته است، آدم کشی زیاد می شود. اگر به جرم دزدی، چهار نفر را که دزدی کرده اند و رفتند منزل مردم مالش را از بین برده اند، جزا به آنها ندهند، جنایت زیاد می شود. گرفتن و بردن توی حبس و نگه داشتن و در همان جا هم باز جیب بری را تعلیم و تعلم کردن ـ این ـ اسبابِ زیادی اش می شود. این را حبس نباید کرد؛ باید همان جزایی که گفتند بکنند و رهایش کنند برود. دیگر [زیاد] نمی شود. اگر آن کسی که به نوامیس مردم [تعرض] کرده است، با آن شرایطی که دارد بیاورند بکشند، دیگر این زیاد نمی شود. حق بشر را اسلام دارد ادا می کند.
⚠️ شما که فریاد «حقوق بشر» می زنید می خواهید حقوق بشر را ضایع کنید و پایمال کنید. ... این همه بشر کشته شده است، حق ندارند دو تا بشری که این همه را کشته [اند، مجازات کنند] حالا کشتن خلاف حق بشر است؟ آخر این حرف است در عالم؟ منطق است این منطق؟
سخنرانی امام خمینی ره در جمع اعضای هیأت بازرگانان ایرانی 25 اردیبهشت ماه 1358
#حقوق_بشر
.
📃یکی از پرکاربردترین واژه هایی که در تمامی آثار عرفانی ، سیاسی ، اخلاقی و فقهی امام خمینی ره مشاهده می شود، کلمه حقوق بشر است. این واژه بیش از 23 هزار مرتبه در آثار امام خمینی ره به کار رفته است. لذا قصد داریم در چند شماره دیدگاه های حقوق بشری امام خمینی ره را به اختصار بیان نماییم .
📖تمام حدود الهی برای مصلحت جامعه است. اگر آن آدمی که فلان کار را می کند و درشرع برایش فلان جزا را قرار داده اند، اگر این جزا نباشد امثالش زیاد می شود. اگر چنانچه این را جزا به او ندهند، خوب، این فحشا زیاد می شود. جلو فحشا را باید گرفت. دزدها را می گرفتند و می بردند توی حبس، آنجا تعلیم دزدی می کردند! می گفتند کلاس باز شده برای کیفیت جیب بری! و چه جور جیب بری، بهتر است؟! اگر چهار تا دزد که روی موازینی که البته هست، بگیرند و جزای آنها را بدهند، دست دزدی از ایران قطع می شود، از عالم قطع می شود. چهار نفر دزد را به آنطوری که شارع فرموده است ـ آن شارعی که راضی نیست به یک بشر که هیچ، به یک حیوان ظلم بشود ـ امر می کند که باید که این جرم را کرده است این حد را هم بخورد. این برای این است که مصلحت بشر را دارد ملاحظه می کند، برای حفظ حقوق بشر است.
📃حدود الهی برای حفظ حقوق بشر است. بشر ـ همه ـ حقّ حیات دارند؛ اگر نکشند این آدم جانی را و این آدمی که آدم کشته است، آدم کشی زیاد می شود. اگر به جرم دزدی، چهار نفر را که دزدی کرده اند و رفتند منزل مردم مالش را از بین برده اند، جزا به آنها ندهند، جنایت زیاد می شود. گرفتن و بردن توی حبس و نگه داشتن و در همان جا هم باز جیب بری را تعلیم و تعلم کردن ـ این ـ اسبابِ زیادی اش می شود. این را حبس نباید کرد؛ باید همان جزایی که گفتند بکنند و رهایش کنند برود. دیگر [زیاد] نمی شود. اگر آن کسی که به نوامیس مردم [تعرض] کرده است، با آن شرایطی که دارد بیاورند بکشند، دیگر این زیاد نمی شود. حق بشر را اسلام دارد ادا می کند.
⚠️ شما که فریاد «حقوق بشر» می زنید می خواهید حقوق بشر را ضایع کنید و پایمال کنید. ... این همه بشر کشته شده است، حق ندارند دو تا بشری که این همه را کشته [اند، مجازات کنند] حالا کشتن خلاف حق بشر است؟ آخر این حرف است در عالم؟ منطق است این منطق؟
سخنرانی امام خمینی ره در جمع اعضای هیأت بازرگانان ایرانی 25 اردیبهشت ماه 1358
#حقوق_بشر
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥جانشینان احتمالی پاپ فرانسیس چه کسانی هستند؟
🔸با درگذشت پاپ فرانسیس، دورهای آغاز شده که به آن «دوره تخت خالی» گفته میشود؛ یعنی بازهای بین مرگ پاپ و انتخاب جانشین او توسط مجمع کاردینالها.
🔸این دوره معمولاً با گمانهزنیهای زیادی درباره هویت پاپ بعدی همراه است. حالا این سؤال مطرح است که جانشین پاپ فرانسیس چه کسی خواهد بود؟ #مسییحیت
🔸با درگذشت پاپ فرانسیس، دورهای آغاز شده که به آن «دوره تخت خالی» گفته میشود؛ یعنی بازهای بین مرگ پاپ و انتخاب جانشین او توسط مجمع کاردینالها.
🔸این دوره معمولاً با گمانهزنیهای زیادی درباره هویت پاپ بعدی همراه است. حالا این سؤال مطرح است که جانشین پاپ فرانسیس چه کسی خواهد بود؟ #مسییحیت
☀️شبه معنویت ها معطوف به هدف به هر قیمتی
✍🏼یکی از بدیهی ترین و ضد اخلاقی ترین باورهای فرقه ها در عرفان کاذب و فرق شبه معنوی این است که برای رسیدن به مطلوب و هدف گروه باید از هر وسیله ای استفاده نمود و هر چیز را مصادره به مطلوب کرد. در حقیقت باید گفت آنان به صراحت از این دیدگاه که؛ هدف وسیله را توجیه می کند، بهره می برند و فرقی نمی کند این وسیله چه چیزی باشد.
✍🏼یکی از بدیهی ترین و ضد اخلاقی ترین باورهای فرقه ها در عرفان کاذب و فرق شبه معنوی این است که برای رسیدن به مطلوب و هدف گروه باید از هر وسیله ای استفاده نمود و هر چیز را مصادره به مطلوب کرد. در حقیقت باید گفت آنان به صراحت از این دیدگاه که؛ هدف وسیله را توجیه می کند، بهره می برند و فرقی نمی کند این وسیله چه چیزی باشد.
☀️شبه معنویت ها معطوف به هدف به هر قیمتی
✍🏼یکی از بدیهی ترین و ضد اخلاقی ترین باورهای فرقه ها در عرفان کاذب و فرق شبه معنوی این است که برای رسیدن به مطلوب و هدف گروه باید از هر وسیله ای استفاده نمود و هر چیز را مصادره به مطلوب کرد. در حقیقت باید گفت آنان به صراحت از این دیدگاه که؛ هدف وسیله را توجیه می کند، بهره می برند و فرقی نمی کند این وسیله چه چیزی باشد.
🖌وسیله گاهی ممکن است آموزه های ادیان باشدکه از آن به نحوی زیرکانه و دقیق در جهت توجیه ایدئولوژی موجود در فرقه استفاده شود و یا شاید روش های بکار برده شده در یک جریان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی باشد و از آن سوء استفاده به عمل آید.
( این مسئله به صورت گسترده ای در میان شبه معنویت ها و فرقه های عرفان بدلی رواج دارد و تقریبا تمامی شبه معنویت ها مانند؛ اکنکار، اوشو، فرقه های داخلی مانند؛ حلقه و رام الله و... همه از این مدل سوء استفاده های متعدد کرده اند)
✍🏼سرکرده های فرقه ها اگر به این نتیجه برسندکه این وسیله می تواند ادامه حیات آنان را تضمین کند و در ثانی آنان را به اهدافشان یک قدم نزدیکتر کند، حتی یک لحظه هم در استفاده ابزاری از چنین وسیله یا وسیله هایی تردید نخواهند کرد.
#عرفان_کاذب
✍🏼یکی از بدیهی ترین و ضد اخلاقی ترین باورهای فرقه ها در عرفان کاذب و فرق شبه معنوی این است که برای رسیدن به مطلوب و هدف گروه باید از هر وسیله ای استفاده نمود و هر چیز را مصادره به مطلوب کرد. در حقیقت باید گفت آنان به صراحت از این دیدگاه که؛ هدف وسیله را توجیه می کند، بهره می برند و فرقی نمی کند این وسیله چه چیزی باشد.
🖌وسیله گاهی ممکن است آموزه های ادیان باشدکه از آن به نحوی زیرکانه و دقیق در جهت توجیه ایدئولوژی موجود در فرقه استفاده شود و یا شاید روش های بکار برده شده در یک جریان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی باشد و از آن سوء استفاده به عمل آید.
( این مسئله به صورت گسترده ای در میان شبه معنویت ها و فرقه های عرفان بدلی رواج دارد و تقریبا تمامی شبه معنویت ها مانند؛ اکنکار، اوشو، فرقه های داخلی مانند؛ حلقه و رام الله و... همه از این مدل سوء استفاده های متعدد کرده اند)
✍🏼سرکرده های فرقه ها اگر به این نتیجه برسندکه این وسیله می تواند ادامه حیات آنان را تضمین کند و در ثانی آنان را به اهدافشان یک قدم نزدیکتر کند، حتی یک لحظه هم در استفاده ابزاری از چنین وسیله یا وسیله هایی تردید نخواهند کرد.
#عرفان_کاذب
⛔️⛔️ اسرائیل، بهشت منحرفین جنسی
▫️ آمارهای موجود نشان می دهد که وضعیت اخلاقی در جامعه صهیونیستهای مهاجر یهود به شدت بحرانی بوده و روند رو به افول آن شدت یافته است.
🔻رسانه های صهیونیستی و مسیحی فارسی زبان تلاش زیادی به خرج می دهند تا از اسرائیل تصویری آرمانی و رویاگونه در همه زمینه ها ارائه دهند. تصویر انسانی و مبتنی بر مبانی حقوق بشر. اما واقعیت امر نشان دهنده اوج بحران و معضلات گوناگون اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی در میان مهاجرین یهودی است.
🔻 چنانچه براساس آمارهای موجود از هر 5پسر و دختر اسرائیلی، یک نفر مورد آزار جنسی قرار گرفته است. نکته قابل توجه آنکه بخش مهمی از این آزارها هیچ گاه علنی نمی شود و در مجامع قضایی ثبت نمی شود. این به معنای افزایش نسبت مذکور در واقعیت است.
🔻همچنین گزارشها نشان میدهد که از سال ۲۰۱۴، بیش از ۶۰ نفر از متهمان به پدوفیلی از آمریکا به اسرائیل گریختهاند. علاوه بر این، حفظ محرمانگی هویت متجاوزان توسط سیستم قضایی و کمبود نظارت بر فعالیتهای آنلاین، به پدوفیلها اجازه میدهد آزادانه عمل کنند.
⚠️ کشور جعلی اسرائیل ادعا دارد که براساس آموزه های دین یهود تشکیل و قوام یافته است اما حوادث مذکور، قوانین موجود و اقدامات مسئولین صهیونیست نشان می دهد که این روزها نشانی از دین یهود در جامعه صهیونیست ها نمی توان یافت.
👈 می توان گفت دین یهود تنها پوششی برای اجرای برنامه های کلان جریان صهیونیست و کشورهای سلطه گری چون آمریکا است که در حال سوءاستفاده از تمام ظرفیت موجود در میان یهودیان هستند.
#یهود #صهیونیست
.
▫️ آمارهای موجود نشان می دهد که وضعیت اخلاقی در جامعه صهیونیستهای مهاجر یهود به شدت بحرانی بوده و روند رو به افول آن شدت یافته است.
🔻رسانه های صهیونیستی و مسیحی فارسی زبان تلاش زیادی به خرج می دهند تا از اسرائیل تصویری آرمانی و رویاگونه در همه زمینه ها ارائه دهند. تصویر انسانی و مبتنی بر مبانی حقوق بشر. اما واقعیت امر نشان دهنده اوج بحران و معضلات گوناگون اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی در میان مهاجرین یهودی است.
🔻 چنانچه براساس آمارهای موجود از هر 5پسر و دختر اسرائیلی، یک نفر مورد آزار جنسی قرار گرفته است. نکته قابل توجه آنکه بخش مهمی از این آزارها هیچ گاه علنی نمی شود و در مجامع قضایی ثبت نمی شود. این به معنای افزایش نسبت مذکور در واقعیت است.
🔻همچنین گزارشها نشان میدهد که از سال ۲۰۱۴، بیش از ۶۰ نفر از متهمان به پدوفیلی از آمریکا به اسرائیل گریختهاند. علاوه بر این، حفظ محرمانگی هویت متجاوزان توسط سیستم قضایی و کمبود نظارت بر فعالیتهای آنلاین، به پدوفیلها اجازه میدهد آزادانه عمل کنند.
⚠️ کشور جعلی اسرائیل ادعا دارد که براساس آموزه های دین یهود تشکیل و قوام یافته است اما حوادث مذکور، قوانین موجود و اقدامات مسئولین صهیونیست نشان می دهد که این روزها نشانی از دین یهود در جامعه صهیونیست ها نمی توان یافت.
👈 می توان گفت دین یهود تنها پوششی برای اجرای برنامه های کلان جریان صهیونیست و کشورهای سلطه گری چون آمریکا است که در حال سوءاستفاده از تمام ظرفیت موجود در میان یهودیان هستند.
#یهود #صهیونیست
.
🔺نامزدهای احتمالی جانشینی پاپ چه کسانی هستند
✅از همان ابتدای درگذشت پاپ گمانهزنیها جهت انتخاب پاپ بعدی و کسی که قرار است بعد از پاپ فرانسیس سکان هدایت مسیحیت کاتولیک را بر عهده بگیرد شروع شد. در یاداشت حاضر 5 نفر از مهمترین افرادی که انتخاب آنها به عنوان پاپ بعدی محتمل است را خواهیم شناخت.
#مسیحیت
✅از همان ابتدای درگذشت پاپ گمانهزنیها جهت انتخاب پاپ بعدی و کسی که قرار است بعد از پاپ فرانسیس سکان هدایت مسیحیت کاتولیک را بر عهده بگیرد شروع شد. در یاداشت حاضر 5 نفر از مهمترین افرادی که انتخاب آنها به عنوان پاپ بعدی محتمل است را خواهیم شناخت.
#مسیحیت
🔺نامزدهای احتمالی جانشینی پاپ چه کسانی هستند
✅پاپ فرانسیس که به واسطه تصمیماتی که نه در کتاب مقدس و نه در شریعت مسیح پذیرفته است مانند جواز ازدواج همجسگراها و قبول تراجنسیتی در کلیساها، شاید بتوان او را از جنجالیترین رهبران مسیحیت کاتولیک دانست پس از طی یک دوره بیماری سرانجام روز 21 آوریل سال 2025 میلادی درگذشت.
☑️از همان بتدای درگذشت پاپ گمانهزنیها جهت انتخاب پاپ بعدی و کسی که قرار است بعد از پاپ فرانسیس سکان هدایت مسیحیت کاتولیک را بر عهده بگیرد شروع شد. در یاداشت حاضر 5 نفر از مهمترین افرادی که انتخاب آنها به عنوان پاپ بعدی محتمل است را خواهیم شناخت.
🔺🔺اصلیترین نامزدهای احراز منصب پاپی؟
با افزایش گمانهزنیها، شماری از کاردینالهای بلندپایه بهعنوان گزینههای اصلی مطرح شدهاند. به گفته ناظران، نامزدهای زیر از شانس بیشتری برای انتخاب برخوردارند.
لوییس آنتونیو تاگله از فیلیپین
کاردینال لوییس آنتونیو تاگله، 67 ساله، در حال حاضر با ضریب 3 به 1 بیشترین شانس را در فهرست پیشبینیها دارد و یکی از گزینههای جدی برای ادامه مسیر اصلاحطلبانه پاپ فرانسیس بهشمار میرود.
تاگله که اهل فیلیپین است، سابقهای طولانی در ریاست «مجمع تبشیر ملل» دارد و از چهرههای مورد اعتماد در حلقه نزدیک به پاپ فرانسیس بهشمار میرفت.
پیترو پارولین از ایتالیا
کاردینال پیترو پارولین 70 ساله با اختلاف تنها چهار رأی نسبت به تاگله، یکی از باتجربهترین مسئولان واتیکان محسوب میشود.
پارولین از سال 2013 تاکنون به عنوان وزیر امور خارجه واتیکان، نقشی محوری در عرصه دیپلماسی از جمله در مذاکرات حساس با چین و همچنین با دولتهای خاورمیانه، ایفا کرده است.
از او به عنوان یک نامزد الهیاتدان میانهرو یاد میشود؛ کسی که میتواند ثبات را حفظ کرده و همزمان بخشی از اصلاحات پاپ فرانسیس را ادامه دهد.
روابط نزدیک پارولین با دستگاه بوروکراتیک واتیکان نیز او را به گزینهای قدرتمند برای آن دسته از کاردینالهایی تبدیل کرده که خواهان تداوم وضعیت موجود هستند.
پیتر تورکسون از غنا
کاردینال پیتر تورکسون، 76 ساله، نیز از دیگر نامزدهای مطرح برای جانشینی پاپ فرانسیس به شمار میآید و شانس او برای انتخاب شدن در حال حاضر 5 به 1 برآورد شده است. او شخصیتی برجسته در محافل کلیسایی مرتبط با عدالت اجتماعی محسوب میشود.
تورکسون که پیشتر ریاست «دبیرخانه ارتقای توسعه انسانی یکپارچه» را بر عهده داشت، در موضوعاتی چون تغییرات اقلیمی، فقر و عدالت اقتصادی، مواضعی شفاف اتخاذ کرده است.
در صورت انتخاب تورکسون، لحظهای تاریخی برای کلیسا رقم خواهد خورد؛ چرا که وی نخستین پاپ آفریقاییتبار در چندین قرن گذشته خواهد بود. آخرین پاپ آفریقایی، ژلازیوس بود که از سال 492 تا 496 میلادی خدمت کرد.
ژلازیوس در رم و از پدر و مادری آفریقاییتبار متولد شده و به دلیل نوشتههای گسترده الهیاتی و دفاع سرسختانهاش از اعمال خیریه و عدالت برای فقرا شهرت دارد.
پیتر إردو از مجارستان
کاردینال پیتر إردو، 72 ساله، یکی از نامزدهای برجسته جریان محافظهکار محسوب میشود و شانس انتخاب او در حال حاضر 6 به 1 برآورد شده است.
إردو پژوهشگر برجستهای در زمینه حقوق کلیسایی است و از سرسختترین مدافعان آموزهها و عقاید سنتی کاتولیک به شمار میآید. او پیشتر ریاست «شورای کنفرانسهای اسقفهای اروپا» را بر عهده داشته و همواره بر حفظ ارتدوکسی (اصالت و درستی) الهیاتی تأکید داشته است.
برای آن دسته از کاردینالهایی که خواهان بازگشت کلیسا به رویکرد محافظهکارانهای هستند که در دوره پاپ ژان پل دوم و پاپ بندیکت شانزدهم دنبال میشد، إردو گزینهای جدی به شمار میرود که انتخابش میتواند تغییر مسیری بنیادین نسبت به خط مشی پاپ فرانسیس باشد.
آنجلو اسکولا از ایتالیا
کاردینال آنجلو اسکولا، 82 ساله، با نسبت شانس 8 به 1، یکی از نامزدهای برجسته منصب پاپی محسوب میشود. او در نشست سال 2013 که در نهایت به انتخاب پاپ فرانسیس انجامید، یکی از جدیترین نامزدها بود. اسکولا، که پیشتر اسقف اعظم میلان بوده، از پیشینهای عمیق در الهیات برخوردار است و در میان طرفداران کلیسایی با ساختار متمرکز و سلسلهمراتبی، محبوبیت بالایی دارد.
موضعگیریهای سنتگرایانه اسکولا، وی را به گزینهای مناسب برای آن دسته از کاردینالها تبدیل کرده که به دنبال فاصله گرفتن از اصلاحات پاپ فرانسیس هستند. با این حال، سن بالای او میتواند نقطه ضعف اصلیاش در رقابت برای پاپی باشد.
✅پاپ فرانسیس که به واسطه تصمیماتی که نه در کتاب مقدس و نه در شریعت مسیح پذیرفته است مانند جواز ازدواج همجسگراها و قبول تراجنسیتی در کلیساها، شاید بتوان او را از جنجالیترین رهبران مسیحیت کاتولیک دانست پس از طی یک دوره بیماری سرانجام روز 21 آوریل سال 2025 میلادی درگذشت.
☑️از همان بتدای درگذشت پاپ گمانهزنیها جهت انتخاب پاپ بعدی و کسی که قرار است بعد از پاپ فرانسیس سکان هدایت مسیحیت کاتولیک را بر عهده بگیرد شروع شد. در یاداشت حاضر 5 نفر از مهمترین افرادی که انتخاب آنها به عنوان پاپ بعدی محتمل است را خواهیم شناخت.
🔺🔺اصلیترین نامزدهای احراز منصب پاپی؟
با افزایش گمانهزنیها، شماری از کاردینالهای بلندپایه بهعنوان گزینههای اصلی مطرح شدهاند. به گفته ناظران، نامزدهای زیر از شانس بیشتری برای انتخاب برخوردارند.
لوییس آنتونیو تاگله از فیلیپین
کاردینال لوییس آنتونیو تاگله، 67 ساله، در حال حاضر با ضریب 3 به 1 بیشترین شانس را در فهرست پیشبینیها دارد و یکی از گزینههای جدی برای ادامه مسیر اصلاحطلبانه پاپ فرانسیس بهشمار میرود.
تاگله که اهل فیلیپین است، سابقهای طولانی در ریاست «مجمع تبشیر ملل» دارد و از چهرههای مورد اعتماد در حلقه نزدیک به پاپ فرانسیس بهشمار میرفت.
پیترو پارولین از ایتالیا
کاردینال پیترو پارولین 70 ساله با اختلاف تنها چهار رأی نسبت به تاگله، یکی از باتجربهترین مسئولان واتیکان محسوب میشود.
پارولین از سال 2013 تاکنون به عنوان وزیر امور خارجه واتیکان، نقشی محوری در عرصه دیپلماسی از جمله در مذاکرات حساس با چین و همچنین با دولتهای خاورمیانه، ایفا کرده است.
از او به عنوان یک نامزد الهیاتدان میانهرو یاد میشود؛ کسی که میتواند ثبات را حفظ کرده و همزمان بخشی از اصلاحات پاپ فرانسیس را ادامه دهد.
روابط نزدیک پارولین با دستگاه بوروکراتیک واتیکان نیز او را به گزینهای قدرتمند برای آن دسته از کاردینالهایی تبدیل کرده که خواهان تداوم وضعیت موجود هستند.
پیتر تورکسون از غنا
کاردینال پیتر تورکسون، 76 ساله، نیز از دیگر نامزدهای مطرح برای جانشینی پاپ فرانسیس به شمار میآید و شانس او برای انتخاب شدن در حال حاضر 5 به 1 برآورد شده است. او شخصیتی برجسته در محافل کلیسایی مرتبط با عدالت اجتماعی محسوب میشود.
تورکسون که پیشتر ریاست «دبیرخانه ارتقای توسعه انسانی یکپارچه» را بر عهده داشت، در موضوعاتی چون تغییرات اقلیمی، فقر و عدالت اقتصادی، مواضعی شفاف اتخاذ کرده است.
در صورت انتخاب تورکسون، لحظهای تاریخی برای کلیسا رقم خواهد خورد؛ چرا که وی نخستین پاپ آفریقاییتبار در چندین قرن گذشته خواهد بود. آخرین پاپ آفریقایی، ژلازیوس بود که از سال 492 تا 496 میلادی خدمت کرد.
ژلازیوس در رم و از پدر و مادری آفریقاییتبار متولد شده و به دلیل نوشتههای گسترده الهیاتی و دفاع سرسختانهاش از اعمال خیریه و عدالت برای فقرا شهرت دارد.
پیتر إردو از مجارستان
کاردینال پیتر إردو، 72 ساله، یکی از نامزدهای برجسته جریان محافظهکار محسوب میشود و شانس انتخاب او در حال حاضر 6 به 1 برآورد شده است.
إردو پژوهشگر برجستهای در زمینه حقوق کلیسایی است و از سرسختترین مدافعان آموزهها و عقاید سنتی کاتولیک به شمار میآید. او پیشتر ریاست «شورای کنفرانسهای اسقفهای اروپا» را بر عهده داشته و همواره بر حفظ ارتدوکسی (اصالت و درستی) الهیاتی تأکید داشته است.
برای آن دسته از کاردینالهایی که خواهان بازگشت کلیسا به رویکرد محافظهکارانهای هستند که در دوره پاپ ژان پل دوم و پاپ بندیکت شانزدهم دنبال میشد، إردو گزینهای جدی به شمار میرود که انتخابش میتواند تغییر مسیری بنیادین نسبت به خط مشی پاپ فرانسیس باشد.
آنجلو اسکولا از ایتالیا
کاردینال آنجلو اسکولا، 82 ساله، با نسبت شانس 8 به 1، یکی از نامزدهای برجسته منصب پاپی محسوب میشود. او در نشست سال 2013 که در نهایت به انتخاب پاپ فرانسیس انجامید، یکی از جدیترین نامزدها بود. اسکولا، که پیشتر اسقف اعظم میلان بوده، از پیشینهای عمیق در الهیات برخوردار است و در میان طرفداران کلیسایی با ساختار متمرکز و سلسلهمراتبی، محبوبیت بالایی دارد.
موضعگیریهای سنتگرایانه اسکولا، وی را به گزینهای مناسب برای آن دسته از کاردینالها تبدیل کرده که به دنبال فاصله گرفتن از اصلاحات پاپ فرانسیس هستند. با این حال، سن بالای او میتواند نقطه ضعف اصلیاش در رقابت برای پاپی باشد.
🔲 سیره رفتاری حضرت عیسی (ع) از لسان مبارک امام جعفر صادق(ع) 🔲
👈در کتب و منابع معتبر شیعه احادیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که سیره زندگی واقعی حضرت عیسی (ع) را به درستی بیان می کند و تمام داستانهای جعلی و دروغینی که درکتب فرقه های انحرافی مسیحیت نقل شده را به طور کامل رد می کند.
#مسیحیت
.
👈در کتب و منابع معتبر شیعه احادیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که سیره زندگی واقعی حضرت عیسی (ع) را به درستی بیان می کند و تمام داستانهای جعلی و دروغینی که درکتب فرقه های انحرافی مسیحیت نقل شده را به طور کامل رد می کند.
#مسیحیت
.