🔹از طریق راهاندازی سایت «ثبت شد»؛
👈🏻 برای محتوای دیجیتال خود گواهی ثبت بگیرید
🔹اولین سامانۀ ثبت گواهی برای انواع محتوای دیجیتال از جمله اسناد، طرحها و ایدهها، آثار هنری و علمی و تجاری با عنوان «ثبت شد» راهاندازی شد.
🔹به گزارش بردار، سامانۀ «ثبت شد» برای انواع محتوای دیجیتال از جمله متن، موسیقی، فیلم و… قابل استفاده است. این سامانه، محتواهای دیجیتال را با استفاده از اثرانگشت فرد برای همیشه در اختیار او قرار میدهد. اثبات صحت و اعتبار گواهیهایی که در این سامانه تایید میشوند، برای همیشه ممکن خواهد بود.
🔹ویژگیهای این پلتفروم مواردی از قبیل امنیت، عدم نیاز به افشای اطلاعات، شفافیت، ارزانی، غیرقابل دستکاری بودن، قابل بررسی توسط همه، قابل استناد، سریع و در دسترس، دانسته شده است.
🔹با ثبت گواهی و ایجاد اثرانگشت در این سایت، تنها کافی است این اثرانگشت با اثرانگشتی که در ایمیلی برای شخص ارسال میشود و در زنجیرۀ بلوک یوتابیت موجود است، تطبیق داده میشود. تطبیق این گواهی با اثرانگشت فایلی که در اختیار فرد است، نشان میدهد که شخص در آن زمان مشخص مالک فایل بوده است. همچنین نشان میدهد محتوای آن تاکنون تغییری نکرده است.
🔹پس از طی این مراحل «ثبت شد» گواهی روشنی برای مالکیت فایل در اختیار شما قرار میدهد. همچنین به روشنی اثبات میکند که محتوای یک سند در زمان بسته شدن تا به امروز دستکاری شده است یا خیر. اما اینکه این استناد در محاکم قضایی تا چه حد مورد قبول است میتواند بحثبرانگیز باشد!
🔹برای اطلاع دقیق از نحوۀ کار «ثبت شد» و یافتن پاسخ پرسشهای خود میتوانید به آدرس sabtshod.ir مراجعه کنید.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
👈🏻 برای محتوای دیجیتال خود گواهی ثبت بگیرید
🔹اولین سامانۀ ثبت گواهی برای انواع محتوای دیجیتال از جمله اسناد، طرحها و ایدهها، آثار هنری و علمی و تجاری با عنوان «ثبت شد» راهاندازی شد.
🔹به گزارش بردار، سامانۀ «ثبت شد» برای انواع محتوای دیجیتال از جمله متن، موسیقی، فیلم و… قابل استفاده است. این سامانه، محتواهای دیجیتال را با استفاده از اثرانگشت فرد برای همیشه در اختیار او قرار میدهد. اثبات صحت و اعتبار گواهیهایی که در این سامانه تایید میشوند، برای همیشه ممکن خواهد بود.
🔹ویژگیهای این پلتفروم مواردی از قبیل امنیت، عدم نیاز به افشای اطلاعات، شفافیت، ارزانی، غیرقابل دستکاری بودن، قابل بررسی توسط همه، قابل استناد، سریع و در دسترس، دانسته شده است.
🔹با ثبت گواهی و ایجاد اثرانگشت در این سایت، تنها کافی است این اثرانگشت با اثرانگشتی که در ایمیلی برای شخص ارسال میشود و در زنجیرۀ بلوک یوتابیت موجود است، تطبیق داده میشود. تطبیق این گواهی با اثرانگشت فایلی که در اختیار فرد است، نشان میدهد که شخص در آن زمان مشخص مالک فایل بوده است. همچنین نشان میدهد محتوای آن تاکنون تغییری نکرده است.
🔹پس از طی این مراحل «ثبت شد» گواهی روشنی برای مالکیت فایل در اختیار شما قرار میدهد. همچنین به روشنی اثبات میکند که محتوای یک سند در زمان بسته شدن تا به امروز دستکاری شده است یا خیر. اما اینکه این استناد در محاکم قضایی تا چه حد مورد قبول است میتواند بحثبرانگیز باشد!
🔹برای اطلاع دقیق از نحوۀ کار «ثبت شد» و یافتن پاسخ پرسشهای خود میتوانید به آدرس sabtshod.ir مراجعه کنید.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
✅ برشی از سخنان دکتر قانعیراد در جمع روانشناسان و روانپزشکان
🔸 ما مفهومی با عنوان تکنوکراسی داریم که در جامعهشناسی یکی به معنای حاکمیت تکنیک و یکی هم به معنای حاکمیت تکنسینها یا دانشمندان، اهل فن است. از نظر خیلی از ماها تکنیک و دانش چیز خوبی است و معتقدیم که جامعهای که در آن دانش وجود دارد جامعهای پیشرفته است.
🔸 البته تکنیک و دانش برای جامعه بشری بسیار الزامی است و میتواند نشاندهنده رشد و پیشرفت هم باشد. اما آن چیزی که به مثابه خطر میتواند تلقی بشود، مسئله تکنوکراسی یعنی حاکمیت تکنیک و حاکمیت تکنسینها است. به این معنی که من سرنوشت خودم را خودم نتوانم تعیین کنم.
🔸 اما شما ممکن است بگویید که ما به این نوع افراد نیاز داریم، درست است، اما این افراد وقتی ما را به خودشان وابسته میکنند زمینه توسعه تکنوکراسی را فراهم میکنند. دانشمندان باید در مشاورههایی که به ما میدهند، به نحوی امکان مستقل شدن، روی پای خود ایستادن و توانمند شدن را به ما ببخشند. یعنی نوع دانشی که در اختیار ما میگذارند باید معطوف به این قضیه باشد.
👈🏻 خبرگزاری مهر؛ 24 خرداد
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#خبر
@appliedhumanities
http://ow.ly/v0eG30cD8HK
🔸 ما مفهومی با عنوان تکنوکراسی داریم که در جامعهشناسی یکی به معنای حاکمیت تکنیک و یکی هم به معنای حاکمیت تکنسینها یا دانشمندان، اهل فن است. از نظر خیلی از ماها تکنیک و دانش چیز خوبی است و معتقدیم که جامعهای که در آن دانش وجود دارد جامعهای پیشرفته است.
🔸 البته تکنیک و دانش برای جامعه بشری بسیار الزامی است و میتواند نشاندهنده رشد و پیشرفت هم باشد. اما آن چیزی که به مثابه خطر میتواند تلقی بشود، مسئله تکنوکراسی یعنی حاکمیت تکنیک و حاکمیت تکنسینها است. به این معنی که من سرنوشت خودم را خودم نتوانم تعیین کنم.
🔸 اما شما ممکن است بگویید که ما به این نوع افراد نیاز داریم، درست است، اما این افراد وقتی ما را به خودشان وابسته میکنند زمینه توسعه تکنوکراسی را فراهم میکنند. دانشمندان باید در مشاورههایی که به ما میدهند، به نحوی امکان مستقل شدن، روی پای خود ایستادن و توانمند شدن را به ما ببخشند. یعنی نوع دانشی که در اختیار ما میگذارند باید معطوف به این قضیه باشد.
👈🏻 خبرگزاری مهر؛ 24 خرداد
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#خبر
@appliedhumanities
http://ow.ly/v0eG30cD8HK
📚 پرونده: امکان کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی در ایران
❗️ هیچ راه آسانی برای پیشرفت اقتصادی وجود ندارد و باید جوامع علمی ملی در بخشهای اثرگذار علم، بسته به ویژگیهای هر کشور، تقویت شوند. تنها کشورهایی که به این مهم دست یابند در بستر جهانی امروز میتوانند از اثرات منفی جهانیسازی اقتصادی جان سالم به در برند.
✍🏻 نویسنده: الناز فاطمی
🔸 نوشتار حاضر، خلاصهای از مقالۀ «ساختار در حال تغییر علم در کشورهای در حال توسعه» است که هدف آن بررسی تحولات ساختاریای است که علم کالاییشده پس از تغییرات اقتصادی دهههای گذشته در کشورهای در حال توسعه به خود دیده است. ادامۀ فرآیند جهانی شدن بسیاری از کشورهای جهان سوم را به تغییر استراتژیهای اقتصادی خود واداشتهاست. به تبع این تغییرات، برای ادامۀ روند توسعه نیاز روزافزونی به بازبینی مفهوم علم، نهادهای پیرامون آن و سیاستگذاریهای مربوط احساس میشود. واست، کریشنا و گایارد در این مقاله به چالشهای جدید پیش روی کشورهای در حال توسعه میپردازند و در انتها راهکارهایی برای تقویت جوامع علمی این کشورها پیشنهاد میدهند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
http://ow.ly/8YtA30cEylw
❗️ هیچ راه آسانی برای پیشرفت اقتصادی وجود ندارد و باید جوامع علمی ملی در بخشهای اثرگذار علم، بسته به ویژگیهای هر کشور، تقویت شوند. تنها کشورهایی که به این مهم دست یابند در بستر جهانی امروز میتوانند از اثرات منفی جهانیسازی اقتصادی جان سالم به در برند.
✍🏻 نویسنده: الناز فاطمی
🔸 نوشتار حاضر، خلاصهای از مقالۀ «ساختار در حال تغییر علم در کشورهای در حال توسعه» است که هدف آن بررسی تحولات ساختاریای است که علم کالاییشده پس از تغییرات اقتصادی دهههای گذشته در کشورهای در حال توسعه به خود دیده است. ادامۀ فرآیند جهانی شدن بسیاری از کشورهای جهان سوم را به تغییر استراتژیهای اقتصادی خود واداشتهاست. به تبع این تغییرات، برای ادامۀ روند توسعه نیاز روزافزونی به بازبینی مفهوم علم، نهادهای پیرامون آن و سیاستگذاریهای مربوط احساس میشود. واست، کریشنا و گایارد در این مقاله به چالشهای جدید پیش روی کشورهای در حال توسعه میپردازند و در انتها راهکارهایی برای تقویت جوامع علمی این کشورها پیشنهاد میدهند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
http://ow.ly/8YtA30cEylw
📚 گزارش یک مقاله
👈🏻 ساختار در حال تغییر علم در کشورهای در حال توسعه
✍🏻 نویسنده: الناز فاطمی
🔸 با توجه به این که ۸۰% هزینههای بخش علم و تکنولوژی و آموزش در کشورهای در حال توسعه بر عهدۀ دولت است، تلاشهای صورت گرفته برای خصوصیسازی به بستهشدن مراکز پژوهشی ملی (مکزیک و برزیل)، وابستگی به سرمایه های خارجی (افریقا) یا نیاز به سیاستهایی برای یافتن حامیان خصوصی(هند) منتهی شدهاست.
🔸 افزایش سرمایهگذاریهای بخش خصوصی و صنعت، بر اهداف و هنجارهای علم در این کشورها نیز تاثیر قابل توجهی داشتهاست. از جملۀ این پیامدها تغییر تاکید از پیشبرد علم به تولید ثروت است. در نتیجۀ این تغییر رویکرد، بسیاری از کشورهای در حال توسعه به جای پژوهشهای بنیادی به پژوهش در بخش تکنولوژی گرایش پیدا کرده¬اند.
🔸 از سوی دیگر با تجاری شدن دانش، جوامع علمی خودمختاری خود را تا حدود زیادی از دست میدهند و باید محوریت بازار را بپذیرند. در این رویکرد علم به کالایی تبدیل میشود که حق مالکیت بر آن توسط قواعد و سازمانهای متفاوتی (همچون سازمان تجارت جهانی) کنترل میشود.
🔸 در شرایط پیشآمده پژوهشگران دیگر همچون گذشته برای انتشار نتایج کار خود آزاد نیستند و تنها پس از در نظر گرفتن منافع سرمایهگذاران میتوانند بخشهایی از تحقیقات خود را در اختیار دیگران قرار دهند.
🔸 نگاه کالایی به علم تنها در قواعد مرتبط با مالکیت منعکس نمیشود و روشها و اهداف پژوهشی را نیز تحت تاثیر قرار میدهد. در نتیجۀ این تحولات، شکل جدیدی از کار علمی ممکن شدهاست که شبکهای از سازمانها و متخصصانی از حوزههای مختلف را در بر میگیرد.
🔸 در این جوامع پیوندی، یک یافتۀ پژوهشی از دیدگاههای متفاوتی (چون علم، بازار، تجارت یا تکنولوژی) سنجیده میشود. این دیدگاهها محدود به بخش صنعت و اقتصاد نیستند و در انجام پژوهشی علمی باید نظرات گروههای متفاوتی چون نمایندگان حرکت های اجتماعی و زیست محیطی نیز لحاظ شود.
✅ متن کامل این یادداشت را از سایت «بردار» بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/ساختار-در-حال-تغییر-علم/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
👈🏻 ساختار در حال تغییر علم در کشورهای در حال توسعه
✍🏻 نویسنده: الناز فاطمی
🔸 با توجه به این که ۸۰% هزینههای بخش علم و تکنولوژی و آموزش در کشورهای در حال توسعه بر عهدۀ دولت است، تلاشهای صورت گرفته برای خصوصیسازی به بستهشدن مراکز پژوهشی ملی (مکزیک و برزیل)، وابستگی به سرمایه های خارجی (افریقا) یا نیاز به سیاستهایی برای یافتن حامیان خصوصی(هند) منتهی شدهاست.
🔸 افزایش سرمایهگذاریهای بخش خصوصی و صنعت، بر اهداف و هنجارهای علم در این کشورها نیز تاثیر قابل توجهی داشتهاست. از جملۀ این پیامدها تغییر تاکید از پیشبرد علم به تولید ثروت است. در نتیجۀ این تغییر رویکرد، بسیاری از کشورهای در حال توسعه به جای پژوهشهای بنیادی به پژوهش در بخش تکنولوژی گرایش پیدا کرده¬اند.
🔸 از سوی دیگر با تجاری شدن دانش، جوامع علمی خودمختاری خود را تا حدود زیادی از دست میدهند و باید محوریت بازار را بپذیرند. در این رویکرد علم به کالایی تبدیل میشود که حق مالکیت بر آن توسط قواعد و سازمانهای متفاوتی (همچون سازمان تجارت جهانی) کنترل میشود.
🔸 در شرایط پیشآمده پژوهشگران دیگر همچون گذشته برای انتشار نتایج کار خود آزاد نیستند و تنها پس از در نظر گرفتن منافع سرمایهگذاران میتوانند بخشهایی از تحقیقات خود را در اختیار دیگران قرار دهند.
🔸 نگاه کالایی به علم تنها در قواعد مرتبط با مالکیت منعکس نمیشود و روشها و اهداف پژوهشی را نیز تحت تاثیر قرار میدهد. در نتیجۀ این تحولات، شکل جدیدی از کار علمی ممکن شدهاست که شبکهای از سازمانها و متخصصانی از حوزههای مختلف را در بر میگیرد.
🔸 در این جوامع پیوندی، یک یافتۀ پژوهشی از دیدگاههای متفاوتی (چون علم، بازار، تجارت یا تکنولوژی) سنجیده میشود. این دیدگاهها محدود به بخش صنعت و اقتصاد نیستند و در انجام پژوهشی علمی باید نظرات گروههای متفاوتی چون نمایندگان حرکت های اجتماعی و زیست محیطی نیز لحاظ شود.
✅ متن کامل این یادداشت را از سایت «بردار» بخوانید:
http://bordar-ensani.ir/ساختار-در-حال-تغییر-علم/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۹ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
📚 بررسی یک کتاب:
👈🏻 «آسیبشناسی انتقادی علوم انسانی و اجتماعی در ایران»
✍🏻 نویسنده: روحالله قاسمی
🔸 کتابها، مقالات و کنفرانسهای برگزار شده در مورد علوم انسانی و مشکلات آن یکی از موضوعات مورد توجه سالهای اخیر علوم انسانی در ایران است. کتاب «آسیبشناسی نقادانه علوم انسانی و اجتماعی در ایران» کتابی در همین راستا است که توسط علی پایا، حسین ابراهیمآبادی و بهاره آروین در سال ۱۳۹۴ منتشر شده است. لامپِ فتیلهایِ روی جلد که نور رو به خاموشی آن نه درون لامپ را روشن کرده است، نه تاریکیهای ابرمانند اطراف آن را؛ نماد خوبی از ناموزونی و رنجوری علوم انسانی در ایران است. فهرستبندی کتاب نقشۀ ذهنی گویایی از کل کتاب برای خواننده ترسیم میکند که در هفت فصل تنظیم شده است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities
http://ow.ly/RrdB30cDfhz
👈🏻 «آسیبشناسی انتقادی علوم انسانی و اجتماعی در ایران»
✍🏻 نویسنده: روحالله قاسمی
🔸 کتابها، مقالات و کنفرانسهای برگزار شده در مورد علوم انسانی و مشکلات آن یکی از موضوعات مورد توجه سالهای اخیر علوم انسانی در ایران است. کتاب «آسیبشناسی نقادانه علوم انسانی و اجتماعی در ایران» کتابی در همین راستا است که توسط علی پایا، حسین ابراهیمآبادی و بهاره آروین در سال ۱۳۹۴ منتشر شده است. لامپِ فتیلهایِ روی جلد که نور رو به خاموشی آن نه درون لامپ را روشن کرده است، نه تاریکیهای ابرمانند اطراف آن را؛ نماد خوبی از ناموزونی و رنجوری علوم انسانی در ایران است. فهرستبندی کتاب نقشۀ ذهنی گویایی از کل کتاب برای خواننده ترسیم میکند که در هفت فصل تنظیم شده است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities
http://ow.ly/RrdB30cDfhz
🔸 معرفی اجمالی کتاب «آسیبشناسی انتقادی علوم انسانی و اجتماعی در ایران»؛ کتابی که توسط علی پایا، حسین ابراهیمآبادی و بهاره آروین در سال ۱۳۹۴ انتشار یافته است و به تبیین مسألۀ رشد نامتوازن و رنجوری علوم انسانی در ایران میپردازد.
✅ متن کامل:
http://bordar-ensani.ir/کاربردی-سازی-علوم-انسانی-؛-آسیبشناسی/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۱۲ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities
✅ متن کامل:
http://bordar-ensani.ir/کاربردی-سازی-علوم-انسانی-؛-آسیبشناسی/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۱۲ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities
📚 جامعهشناسی و عکاسی
👈🏻 هر دانشجوی جامعهشناسی تنها با افزودن اندکی به مهارتهای عکاسی خود میتواند آرشیو منحصر به فردی از دادههای کیفی گرد آورد.
✍🏻 نویسنده: عارفه مؤذن جامی
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
@appliedhumanities
http://ow.ly/PrGG30cDhEi
👈🏻 هر دانشجوی جامعهشناسی تنها با افزودن اندکی به مهارتهای عکاسی خود میتواند آرشیو منحصر به فردی از دادههای کیفی گرد آورد.
✍🏻 نویسنده: عارفه مؤذن جامی
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
@appliedhumanities
http://ow.ly/PrGG30cDhEi
✍🏻 دوربینهای دیجیتال و گوشیهای لمسی، فرصت بیسابقهای را در اختیار جامعهشناسان قرار دادهاند تا هرچه بیشتر زندگی روزمره را، میدان تحقیق خویش و محل مشاهده و گردآوری دادههای اجتماعی ببینند. هر دانشجوی جامعهشناسی تنها با افزودن اندکی به دانش و مهارتهای عکاسی خود میتواند در طول عمر حرفهایاش، آرشیو منحصر به فردی از دادههای کیفی گرد آورد.
✅ برای دسترسی به متن کامل یادداشت عارفه مؤذن جامی به سایت بردار سری بزنید:
http://bordar-ensani.ir/جامعه-شناسی-و-عکاسی؛-هر-عکس-یک-کتاب-جامع/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۶دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
@appliedhumanities
✅ برای دسترسی به متن کامل یادداشت عارفه مؤذن جامی به سایت بردار سری بزنید:
http://bordar-ensani.ir/جامعه-شناسی-و-عکاسی؛-هر-عکس-یک-کتاب-جامع/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۶دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
@appliedhumanities
📚 معرفی کتاب:
👈🏻 کار در قرن ۲۱؛ روانشناسی صنعتی ـ سازمانی
✍🏻 نویسنده: فرانک لندی، جفری کنت؛ مترجم: مسعود بابازاده، زیرنظرِ حمزه گنجی؛ ناشر: ساوالان
🔸 پدیدۀ کار پیچیدهتر از آن است که بخواهیم آن را تبادل سادۀ پول و وقت محسوب کنیم. یک نکتۀ جالب دربارۀ کارکردن این است که اکثر افراد حتی زمانی که نیاز به کار ندارند به کار کردن ادامه میدهند. برای مثال بسیاری از افراد در موقعیتهایی میتوانند خود را بازنشسته کنند و از دست از کار بکشند، ولی ترجیح میدهند به کار کردن ادامه دهند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
#یادداشت
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
http://ow.ly/FpDe30cDdEO
👈🏻 کار در قرن ۲۱؛ روانشناسی صنعتی ـ سازمانی
✍🏻 نویسنده: فرانک لندی، جفری کنت؛ مترجم: مسعود بابازاده، زیرنظرِ حمزه گنجی؛ ناشر: ساوالان
🔸 پدیدۀ کار پیچیدهتر از آن است که بخواهیم آن را تبادل سادۀ پول و وقت محسوب کنیم. یک نکتۀ جالب دربارۀ کارکردن این است که اکثر افراد حتی زمانی که نیاز به کار ندارند به کار کردن ادامه میدهند. برای مثال بسیاری از افراد در موقعیتهایی میتوانند خود را بازنشسته کنند و از دست از کار بکشند، ولی ترجیح میدهند به کار کردن ادامه دهند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
#یادداشت
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
http://ow.ly/FpDe30cDdEO
❓چگونه روانشناسی صنعتی ـ سازمانی به بهتر شدن محیطهای کاری کمک میکند؟
🔸 این کتاب حاضر با رویکرد دانشمند ـ متخصص تألیف شده است و به قول نویسندگان کتاب تمام اطلاعاتی که در کتاب ارائه میشود و تمام راهکارهایی که ارائه شده است، بر پایۀ تحقیقات علمی استوار هستند. از این جهت مطالعۀ این کتاب کمک خواهد کرد بتوانید مسائل را با رویکردی علمی بررسی کنید و راهکاری علمی برای آنها بیابید.
✅ برای آشنایی بیشتر با این کتاب به سایت ما مراجعه کنید:
http://bordar-ensani.ir/معرفی-کتاب-کار-در-قرن-21؛-روانشناسی-صنعت/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
#یادداشت
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
🔸 این کتاب حاضر با رویکرد دانشمند ـ متخصص تألیف شده است و به قول نویسندگان کتاب تمام اطلاعاتی که در کتاب ارائه میشود و تمام راهکارهایی که ارائه شده است، بر پایۀ تحقیقات علمی استوار هستند. از این جهت مطالعۀ این کتاب کمک خواهد کرد بتوانید مسائل را با رویکردی علمی بررسی کنید و راهکاری علمی برای آنها بیابید.
✅ برای آشنایی بیشتر با این کتاب به سایت ما مراجعه کنید:
http://bordar-ensani.ir/معرفی-کتاب-کار-در-قرن-21؛-روانشناسی-صنعت/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۶ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
#یادداشت
#زهرا_عرب
@appliedhumanities
📚 بازاری شدن روانشناسی
✍🏻 نویسنده: زهرا نوعی
🔸 دکتر حسینی، جامعهشناس و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران معتقد است که در آموزش عالی ما نگاه کمی بر نگاه کیفی غلبه کرده و در این میان، نه تنها دانشجویان، بلکه اساتید را هم درگیر تولید مقاله و نه تولید دانش کرده است. برای ارتقاء از استادیاری به دانشیاری و یا از دانشیاری به استادی، تنها اینکه فرد چه تعداد مقاله و مطلب چاپ کرده باشد، میتواند کافی باشد و هیچ آزمونی برای مشخص شدن سطح سواد وجود ندارد؛ از فرد خواسته نمیشود تا سخن بگوید یا بهصورت کتبی در یک جلسه چیزی بنویسد تا میزان علم او سنجیده شود. بزرگترین دانشمندان دنیا در حوزههای گوناگون علوم انسانی، مقالات علمی ـ پژوهشی زیادی ندارند. خیلی از اینها با نوشتن سه یا چهار کتاب توانستند در دنیا پایگاه علمی پیدا کنند. اما در ایران، هم از طرف استاد و هم از طرف نظام ارزیابی به دانشجو فشار آورده میشود.
🔸 به طور کلی روند افزایشی تعداد دانشجویان کشور در مقاطع مختلف، اوجگیری تب مدرکگرایی و گسترش انواع شیوههای پذیرش دانشجوبه فساد علمی که در بالا شرح مختصری از آن رفت و کاهش کیفیت آموزش و پژوهش در دانشگاهها منجر شده است. در این بین برخی رشتهها آسیب بیشتری دیدهاند و بعضی کمتر. ناگفته پیداست رشتههایی که در آن افزایش تعداد دانشجویان بهصورت بیرویه اتفاق افتاده است، آسیب بیشتری دیدهاند. یکی از این رشتهها، روانشناسی است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#روانشناسی
#یادداشت
#زهرا_نوعی
@appliedhumanities
http://ow.ly/YlfF30cDeB8
✍🏻 نویسنده: زهرا نوعی
🔸 دکتر حسینی، جامعهشناس و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران معتقد است که در آموزش عالی ما نگاه کمی بر نگاه کیفی غلبه کرده و در این میان، نه تنها دانشجویان، بلکه اساتید را هم درگیر تولید مقاله و نه تولید دانش کرده است. برای ارتقاء از استادیاری به دانشیاری و یا از دانشیاری به استادی، تنها اینکه فرد چه تعداد مقاله و مطلب چاپ کرده باشد، میتواند کافی باشد و هیچ آزمونی برای مشخص شدن سطح سواد وجود ندارد؛ از فرد خواسته نمیشود تا سخن بگوید یا بهصورت کتبی در یک جلسه چیزی بنویسد تا میزان علم او سنجیده شود. بزرگترین دانشمندان دنیا در حوزههای گوناگون علوم انسانی، مقالات علمی ـ پژوهشی زیادی ندارند. خیلی از اینها با نوشتن سه یا چهار کتاب توانستند در دنیا پایگاه علمی پیدا کنند. اما در ایران، هم از طرف استاد و هم از طرف نظام ارزیابی به دانشجو فشار آورده میشود.
🔸 به طور کلی روند افزایشی تعداد دانشجویان کشور در مقاطع مختلف، اوجگیری تب مدرکگرایی و گسترش انواع شیوههای پذیرش دانشجوبه فساد علمی که در بالا شرح مختصری از آن رفت و کاهش کیفیت آموزش و پژوهش در دانشگاهها منجر شده است. در این بین برخی رشتهها آسیب بیشتری دیدهاند و بعضی کمتر. ناگفته پیداست رشتههایی که در آن افزایش تعداد دانشجویان بهصورت بیرویه اتفاق افتاده است، آسیب بیشتری دیدهاند. یکی از این رشتهها، روانشناسی است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#روانشناسی
#یادداشت
#زهرا_نوعی
@appliedhumanities
http://ow.ly/YlfF30cDeB8
👈🏻 دکتر زهرا نوعی، دانش آموختهی رشتهی روانشناسی در یادداشتی نسبتاً مفصل به «نقد وضع موجود در روانشناسی» می پردازد و از «معضلات و مشکلات پیش روی روانشناسان» مینویسد.
✅ متن کامل یادداشت او در سایت «بردار» منتشر شده است:
http://bordar-ensani.ir/نقد-وضع-موجود-در-روانشناسی-معضلات-و-مشک/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#روانشناسی
#یادداشت
#زهرا_نوعی
@appliedhumanities
✅ متن کامل یادداشت او در سایت «بردار» منتشر شده است:
http://bordar-ensani.ir/نقد-وضع-موجود-در-روانشناسی-معضلات-و-مشک/
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#روانشناسی
#یادداشت
#زهرا_نوعی
@appliedhumanities
📚 دانش و دانشگاه؛ تاثیرات سرمایهداری دانشگاهی بر علوم اجتماعی
✍🏻 نویسنده: الناز فاطمی
🔸 جریان تجاریسازی دانشگاهها مخالفان و موافقان بسیاری داشته است. موافقان این فرآیند باور دارند که ارتباط با بخش صنعت و عدم وابستگی به سرمایههای دولتی، دست دانشگاهها را در تصمیمگیری بازتر کرده و خودمختاری آنها را افزایش داده است. به این ترتیب دانشگاهها بهتر میتوانند فعالیتهایی را به انجام برسانند که به نفع عموم آحاد جامعه است. موافقان تمرکز بر رقابت را الزاما با غفلت از آموزش دانشجویان برابر نمیدانند و حتی به تلاشهایی اشاره میکنند که دانشگاهها در این راه برای بهبود کیفیت برنامههای آموزشی انجام دادهاند.
🔸 از سوی دیگر مخالفان این جریان باور دارند که تجاری شدن جریان آزاد اطلاعات را متوقف میکند. اگر دانشگاهها به سرمایهگذارانی خارج از دانشگاه وابسته شوند، در جهتگیریهای خود مجبور خواهند بود نظرات این سرمایهگذاران را لحاظ کنند. با تبدیل معرفت به اطلاعات قابل فروش، کار فکری تبدیل به کالایی میشود که با معیارهای بازار سنجیده میشود. به باور این دسته از نظریهپردازان عوامل جهانی، ایدئولوژی مصرفگرایانه و سیاستهای نئولیبرالی که همه چیز را کالایی کردهاند نظام آموزشی را هم تحتتاثیر قرار دادهاند.
🔸 در میان این دو قطب موافق و مخالف، دستۀ سومی از نظریهپردازان با اذعان به جنبههای مثبت و منفی تجاریشدن، در طولانی مدت دانشگاهها را ناگزیر به سازگار شدن با این نظام جدید میبینند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
http://ow.ly/vank30cLT7M
✍🏻 نویسنده: الناز فاطمی
🔸 جریان تجاریسازی دانشگاهها مخالفان و موافقان بسیاری داشته است. موافقان این فرآیند باور دارند که ارتباط با بخش صنعت و عدم وابستگی به سرمایههای دولتی، دست دانشگاهها را در تصمیمگیری بازتر کرده و خودمختاری آنها را افزایش داده است. به این ترتیب دانشگاهها بهتر میتوانند فعالیتهایی را به انجام برسانند که به نفع عموم آحاد جامعه است. موافقان تمرکز بر رقابت را الزاما با غفلت از آموزش دانشجویان برابر نمیدانند و حتی به تلاشهایی اشاره میکنند که دانشگاهها در این راه برای بهبود کیفیت برنامههای آموزشی انجام دادهاند.
🔸 از سوی دیگر مخالفان این جریان باور دارند که تجاری شدن جریان آزاد اطلاعات را متوقف میکند. اگر دانشگاهها به سرمایهگذارانی خارج از دانشگاه وابسته شوند، در جهتگیریهای خود مجبور خواهند بود نظرات این سرمایهگذاران را لحاظ کنند. با تبدیل معرفت به اطلاعات قابل فروش، کار فکری تبدیل به کالایی میشود که با معیارهای بازار سنجیده میشود. به باور این دسته از نظریهپردازان عوامل جهانی، ایدئولوژی مصرفگرایانه و سیاستهای نئولیبرالی که همه چیز را کالایی کردهاند نظام آموزشی را هم تحتتاثیر قرار دادهاند.
🔸 در میان این دو قطب موافق و مخالف، دستۀ سومی از نظریهپردازان با اذعان به جنبههای مثبت و منفی تجاریشدن، در طولانی مدت دانشگاهها را ناگزیر به سازگار شدن با این نظام جدید میبینند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
http://ow.ly/vank30cLT7M
❓ تجربۀ اساتید علوم اجتماعی از سرمایه داری دانشگاهی چیست و چگونه به این پدیده پاسخ میگویند؟
👈🏻 این نوشته گزارشی از رسالۀ دکتری دیانا بالارد با عنوان «سرمایه داری دانشگاهی در علوم اجتماعی» است. بالارد در این پژوهش میکوشد به دو سوال اصلی پاسخ دهد: تجربۀ اساتید علوم اجتماعی از سرمایه داری دانشگاهی چیست و چگونه به این پدیده پاسخ میگویند.
🔸 پژوهش او شامل مصاحبه با ۳۷ تن از اساتید رشتههای زیرمجموعۀ علوم اجتماعی، یعنی جامعهشناسی، جرمشناسی و اقتصاد است که نتایج این مصاحبهها نشان میدهد که در زمان مصاحبه، این اساتید از جریان سرمایهداری اجتماعی به خوبی آگاه بودهاند؛ اما عمدۀ فعالیت آنها برای همکاری در این جریان به جذب سرمایههای پژوهشی از منابعی خارج از دانشگاه و همکاری با مراکز پژوهشی محدود میشده است.
✅ دسترسی به متن کامل:
http://bordar-ensani.ir/سرمایه-داری-دانشگاهی-و-علوم-اجتماعی/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۸ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
👈🏻 این نوشته گزارشی از رسالۀ دکتری دیانا بالارد با عنوان «سرمایه داری دانشگاهی در علوم اجتماعی» است. بالارد در این پژوهش میکوشد به دو سوال اصلی پاسخ دهد: تجربۀ اساتید علوم اجتماعی از سرمایه داری دانشگاهی چیست و چگونه به این پدیده پاسخ میگویند.
🔸 پژوهش او شامل مصاحبه با ۳۷ تن از اساتید رشتههای زیرمجموعۀ علوم اجتماعی، یعنی جامعهشناسی، جرمشناسی و اقتصاد است که نتایج این مصاحبهها نشان میدهد که در زمان مصاحبه، این اساتید از جریان سرمایهداری اجتماعی به خوبی آگاه بودهاند؛ اما عمدۀ فعالیت آنها برای همکاری در این جریان به جذب سرمایههای پژوهشی از منابعی خارج از دانشگاه و همکاری با مراکز پژوهشی محدود میشده است.
✅ دسترسی به متن کامل:
http://bordar-ensani.ir/سرمایه-داری-دانشگاهی-و-علوم-اجتماعی/
⏱ تخمین زمان مطالعه: ۸ دقیقه
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
👈🏻 به باور بالارد جریان سرمایه داری دانشگاهی نتوانسته است الگوی کلی و هستۀ مرکزی فعالیت در علوم اجتماعی را تحتتاثیر قرار دهد (تا سال ۲۰۰۷) و تنها موجب تغییراتی حاشیهای در آن شده است. با این حال دانشگاهیان در رشتههای علوم اجتماعی نیز توانسته بودند تا حدودی خود را با وضعیت جدید سازگار کنند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
http://ow.ly/A6eV30cLTYD
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#علوم_اجتماعی
#یادداشت
#الناز_فاطمی
@appliedhumanities
http://ow.ly/A6eV30cLTYD
📚 یک ایده و مسیر شکلگیری آن؛ تلفیقی از معماری و تاریخ
👈🏻 ایدهای که از تاریخ، الهیات و افسانههای باستانی نشأت گرفت
🔸 هنرمند روسی، ولادیمیر تالین (Vladimir Tatlin) حول و حوش سال 1920 طرحها و مدلهای زیادی برای بنای یادبود عظیم انترناسیونالیسم کشید که هرگز به اجرا گذاشته نشد. ایده اصلی این طرح این بود که برجی بنا شود که یادآور تمام برجهای تاریخ، مانند برج پیزا، برج ایفل و غیره باشد.
🔸 اما این برج قبل از همه باید برج بابل (The Tower of Babel) را به خاطر میآورد که بنا به روایت عهد عتیق انسانها آن را ساختند تا به آسمان برسند. اما آنان به خاطر تکبرشان مجازات شدند و از آن پس زبان یکدیگر را نفهمیدند ـ و به این نحو زبانهای متفاوت پدید آمد.
✍🏻 سون اریک لیدمن؛ «در سایه آینده»؛ ترجمه سعید مقدم؛ نشر اختران
@appliedhumanities
http://ow.ly/2m6m30cLWL6
👈🏻 ایدهای که از تاریخ، الهیات و افسانههای باستانی نشأت گرفت
🔸 هنرمند روسی، ولادیمیر تالین (Vladimir Tatlin) حول و حوش سال 1920 طرحها و مدلهای زیادی برای بنای یادبود عظیم انترناسیونالیسم کشید که هرگز به اجرا گذاشته نشد. ایده اصلی این طرح این بود که برجی بنا شود که یادآور تمام برجهای تاریخ، مانند برج پیزا، برج ایفل و غیره باشد.
🔸 اما این برج قبل از همه باید برج بابل (The Tower of Babel) را به خاطر میآورد که بنا به روایت عهد عتیق انسانها آن را ساختند تا به آسمان برسند. اما آنان به خاطر تکبرشان مجازات شدند و از آن پس زبان یکدیگر را نفهمیدند ـ و به این نحو زبانهای متفاوت پدید آمد.
✍🏻 سون اریک لیدمن؛ «در سایه آینده»؛ ترجمه سعید مقدم؛ نشر اختران
@appliedhumanities
http://ow.ly/2m6m30cLWL6
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (1)
🔸 با تجاری شدن دانش، جوامع علمی خودمختاری خود را تا حدود زیادی از دست میدهند و باید محوریت بازار را بپذیرند. در این رویکرد علم به کالایی تبدیل میشود که حق مالکیت بر آن توسط قواعد و سازمانهای متفاوتی (همچون سازمان تجارت جهانی) کنترل میشود. در شرایط پیشآمده پژوهشگران دیگر همچون گذشته برای انتشار نتایج کار خود آزاد نیستند و تنها پس از در نظر گرفتن منافع سرمایهگذاران میتوانند بخشهایی از تحقیقات خود را در اختیار دیگران قرار دهند.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/LTUX30cOZ87)
🔸 کتابها، مقالات و کنفرانسهای برگزار شده در مورد علوم انسانی و مشکلات آن یکی از موضوعات مورد توجه سالهای اخیر علوم انسانی در ایران است. کتاب «آسیبشناسی نقادانه علوم انسانی و اجتماعی در ایران» کتابی در همین راستا است که توسط علی پایا، حسین ابراهیمآبادی و بهاره آروین در سال ۱۳۹۴ منتشر شده است.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/GC1W30cP00l)
🔸 دوربینهای دیجیتال و گوشیهای لمسی، فرصت بیسابقهای را در اختیار جامعهشناسان قرار دادهاند تا هرچه بیشتر زندگی روزمره را، میدان تحقیق خویش و محل مشاهده و گردآوری دادههای اجتماعی ببینند. هر دانشجوی جامعهشناسی تنها با افزودن اندکی به دانش و مهارتهای عکاسی خود میتواند در طول عمر حرفهایاش، آرشیو منحصر به فردی از دادههای کیفی گرد آورد.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/VOSq30cP0nk)
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
🔸 با تجاری شدن دانش، جوامع علمی خودمختاری خود را تا حدود زیادی از دست میدهند و باید محوریت بازار را بپذیرند. در این رویکرد علم به کالایی تبدیل میشود که حق مالکیت بر آن توسط قواعد و سازمانهای متفاوتی (همچون سازمان تجارت جهانی) کنترل میشود. در شرایط پیشآمده پژوهشگران دیگر همچون گذشته برای انتشار نتایج کار خود آزاد نیستند و تنها پس از در نظر گرفتن منافع سرمایهگذاران میتوانند بخشهایی از تحقیقات خود را در اختیار دیگران قرار دهند.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/LTUX30cOZ87)
🔸 کتابها، مقالات و کنفرانسهای برگزار شده در مورد علوم انسانی و مشکلات آن یکی از موضوعات مورد توجه سالهای اخیر علوم انسانی در ایران است. کتاب «آسیبشناسی نقادانه علوم انسانی و اجتماعی در ایران» کتابی در همین راستا است که توسط علی پایا، حسین ابراهیمآبادی و بهاره آروین در سال ۱۳۹۴ منتشر شده است.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/GC1W30cP00l)
🔸 دوربینهای دیجیتال و گوشیهای لمسی، فرصت بیسابقهای را در اختیار جامعهشناسان قرار دادهاند تا هرچه بیشتر زندگی روزمره را، میدان تحقیق خویش و محل مشاهده و گردآوری دادههای اجتماعی ببینند. هر دانشجوی جامعهشناسی تنها با افزودن اندکی به دانش و مهارتهای عکاسی خود میتواند در طول عمر حرفهایاش، آرشیو منحصر به فردی از دادههای کیفی گرد آورد.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/VOSq30cP0nk)
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (2)
🔸 پدیدۀ کار پیچیدهتر از آن است که بخواهیم آن را تبادل سادۀ پول و وقت محسوب کنیم. یک نکتۀ جالب دربارۀ کارکردن این است که اکثر افراد حتی زمانی که نیاز به کار ندارند به کار کردن ادامه میدهند. برای مثال بسیاری از افراد در موقعیتهایی میتوانند خود را بازنشسته کنند و از دست از کار بکشند، ولی ترجیح میدهند به کار کردن ادامه دهند.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/EjRa30cP1oN)
🔸 در آموزش عالی ما نگاه کمی بر نگاه کیفی غلبه کرده و در این میان، نه تنها دانشجویان، بلکه اساتید را هم درگیر تولید مقاله و نه تولید دانش کرده است. برای ارتقاء از استادیاری به دانشیاری و یا از دانشیاری به استادی، تنها اینکه فرد چه تعداد مقاله و مطلب چاپ کرده باشد، میتواند کافی باشد و هیچ آزمونی برای مشخص شدن سطح سواد وجود ندارد.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/CmK430cP2gK)
🔸 جریان تجاریسازی دانشگاهها مخالفان و موافقان بسیاری داشته است. موافقان این فرآیند باور دارند که ارتباط با بخش صنعت و عدم وابستگی به سرمایههای دولتی، دست دانشگاهها را در تصمیمگیری بازتر کرده و خودمختاری آنها را افزایش داده است. به این ترتیب دانشگاهها بهتر میتوانند فعالیتهایی را به انجام برسانند که به نفع عموم آحاد جامعه است.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/aHGr30cP2pr)
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
🔸 پدیدۀ کار پیچیدهتر از آن است که بخواهیم آن را تبادل سادۀ پول و وقت محسوب کنیم. یک نکتۀ جالب دربارۀ کارکردن این است که اکثر افراد حتی زمانی که نیاز به کار ندارند به کار کردن ادامه میدهند. برای مثال بسیاری از افراد در موقعیتهایی میتوانند خود را بازنشسته کنند و از دست از کار بکشند، ولی ترجیح میدهند به کار کردن ادامه دهند.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/EjRa30cP1oN)
🔸 در آموزش عالی ما نگاه کمی بر نگاه کیفی غلبه کرده و در این میان، نه تنها دانشجویان، بلکه اساتید را هم درگیر تولید مقاله و نه تولید دانش کرده است. برای ارتقاء از استادیاری به دانشیاری و یا از دانشیاری به استادی، تنها اینکه فرد چه تعداد مقاله و مطلب چاپ کرده باشد، میتواند کافی باشد و هیچ آزمونی برای مشخص شدن سطح سواد وجود ندارد.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/CmK430cP2gK)
🔸 جریان تجاریسازی دانشگاهها مخالفان و موافقان بسیاری داشته است. موافقان این فرآیند باور دارند که ارتباط با بخش صنعت و عدم وابستگی به سرمایههای دولتی، دست دانشگاهها را در تصمیمگیری بازتر کرده و خودمختاری آنها را افزایش داده است. به این ترتیب دانشگاهها بهتر میتوانند فعالیتهایی را به انجام برسانند که به نفع عموم آحاد جامعه است.
👈🏻 متن کامل: (http://ow.ly/aHGr30cP2pr)
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
❓ آیا جامعهشناسان یا مورخان میتوانند مانند ریاضیدانها و فیزیکدانها نسبت به موضوع مورد مطالعه خود بیطرف و خونسرد باشند و به آن به گونهای عینی برخورد کنند؟
🔸 چنان که وبر خاطرنشان ساخت، ارزشها در سطحی گسترده فرهنگ را تشکیل میدهند. برای جامعهشناس یا مردمشناس این امکان وجود دارد که ارزیابی و تحلیلی عینی از ارزشهای فرهنگ بیگانه مورد مطالعه خود به عمل آورد. لیکن دانشمند خود بخشی از فرهنگ به شمار میرود؛ خود پژوهش و تحقیق وی نوعی فعالیت اجتماعی در درون جامعه وی محسوب میشود؛ جامعهای که بدون اجماع وسیع و عام در خصوص ارزشها هرگز وجود خارجی پیدا نمیکرد.
🔸 حال فعالیت دانشمند چگونه میتواند به دور از ارزشهای مورد اعتقاد وی و ارزشهای مورد اعتقاد جامعه وی باشد؟ این مفروض رایج و جاافتاده در میان اکثر مورخان و دانشمندان اجتماعی قرن نوزدهم مبنی بر اینکه عینیت فارغ از ارزش (عاری از جهتگیری ارزشی) امری قابل حصول و امکانپذیر است، در اواخر قرن بیستم تا حدود زیادی تسلیم این اعتراف اکراهآمیز شده است که درنهایت این امر (دستیابی به عینیت فارغ از ارزش) کاملاً ناممکن و غیرعملی است.
✍🏻 مایکل استنفورد؛ درآمدی بر فلسفه تاریخ
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
http://ow.ly/bBqP30cP4xv
🔸 چنان که وبر خاطرنشان ساخت، ارزشها در سطحی گسترده فرهنگ را تشکیل میدهند. برای جامعهشناس یا مردمشناس این امکان وجود دارد که ارزیابی و تحلیلی عینی از ارزشهای فرهنگ بیگانه مورد مطالعه خود به عمل آورد. لیکن دانشمند خود بخشی از فرهنگ به شمار میرود؛ خود پژوهش و تحقیق وی نوعی فعالیت اجتماعی در درون جامعه وی محسوب میشود؛ جامعهای که بدون اجماع وسیع و عام در خصوص ارزشها هرگز وجود خارجی پیدا نمیکرد.
🔸 حال فعالیت دانشمند چگونه میتواند به دور از ارزشهای مورد اعتقاد وی و ارزشهای مورد اعتقاد جامعه وی باشد؟ این مفروض رایج و جاافتاده در میان اکثر مورخان و دانشمندان اجتماعی قرن نوزدهم مبنی بر اینکه عینیت فارغ از ارزش (عاری از جهتگیری ارزشی) امری قابل حصول و امکانپذیر است، در اواخر قرن بیستم تا حدود زیادی تسلیم این اعتراف اکراهآمیز شده است که درنهایت این امر (دستیابی به عینیت فارغ از ارزش) کاملاً ناممکن و غیرعملی است.
✍🏻 مایکل استنفورد؛ درآمدی بر فلسفه تاریخ
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
@appliedhumanities
http://ow.ly/bBqP30cP4xv