💰 Исчезновение золотого запаса Армении 🕵️‍♂️

🔹 В конце XX века Армения переживала тяжёлые времена. Государство столкнулось с проблемами, включая острый дефицит бюджета и отсутствие стабильных источников финансирования. Одним из немногих способов сохранить экономику стала идея создать собственный золотой запас.

📌 Постепенно, начиная с 1992 года, Армения смогла сформировать объёмы золота — около 1,4 тонны.

🔁 В 2003 году правительство решает провести радикальную меру — полную ликвидацию золотого запаса, оправдывая это низким спросом и высокими расходами на поддержание золота.

📊 Время подтвердило ошибку: вслед за мировым ростом цен на золото оказалось, что продажа обошлась стране огромными финансовыми потерями.

💯 Тем временем Армения остаётся активным производителем золота, поставляющим продукцию на международный рынок.

🗝 Вместе с тем вопрос о реальной причине распродажи золотого запаса остаётся актуальным.

🙃 Итог печален: выбор 2003 года привёл к значительным убыткам .

GITADARAN

Государство свободных законов: философия власти от Макиавелли и Мхитара Гоша

Современный мир полон вопросов о природе власти и устройстве государств. Многие философы древности пытались раскрыть секрет успешной власти, среди них выделяются Никколо Макиавелли и Мхитар Гош, чьи взгляды, несмотря на различия эпох и культур, имеют общие черты.

Взгляд Макиавелли на устройство государства

Никколо Макиавелли, известный итальянский политический мыслитель XV-XVI веков, предложил глубокий анализ проблем, возникающих в республиканском управлении. Согласно его наблюдениям, государства, постоянно меняющие правительства и формы правления, рискуют погрузиться в хаос. Причина кроется в двух основных группах населения: пополанах (ремесленниках и мелких торговцах) и нобилях (аристократах), каждая из которых преследует собственные цели.

Нобили стремятся к господству и контролю, в то время как пополаны ищут больше свободы и автономии. Отсутствие единой правовой основы ведет к анархии и постоянной борьбе за влияние. Чтобы предотвратить этот сценарий, Макиавелли утверждает, что необходим сильный лидер, способный создать систему законов, обеспечивающих баланс интересов и предотвращающих злоупотребление властью.

Политическая мысль Мхитара Гоша

Армянский философ и юрист XII века Мхитар Гош также рассматривал проблему устройства государства, исходя из особенностей своего времени. Он выделял два главных класса общества: богатые и бедные. Причины богатства одних и бедности других, согласно Гошу, заключались не в личной жадности, а в отсутствии контроля над землей и водными ресурсами, необходимыми для выживания.

Для восстановления равновесия и социальной гармонии Гош выступал за сильную центральную власть в форме монархии. Однако он различал два типа монархического правления: первый основан на божественном назначении ("царствие Божие"), второй же передается по наследству и может быть свержен народом ("царствие по назначению").

Кроме того, Гош подчеркивал важность разделения властей на духовную и светскую. Духовная власть ответственна за нравственность и воспитание душ, тогда как светская обеспечивает порядок и защиту физических потребностей граждан.

Общая концепция власти и законы

Общим аспектом учений обоих авторов является значение сильных правовых норм и наличия центральной власти, способной поддерживать общественный порядок. Для Макиавелли это означает установление справедливых законов, регулирующих отношения между разными классами, для Гоша — четкое разделение функций власти и регулирование имущественных и семейных отношений.

Гош также разработал концепцию пяти типов права:

1. Естественное: основывается на законах природы.
2. Божественное: основано на библейских заповедях.
3. Каноническое: определяется церковными канонами.
4. Обычное: вытекает из народных обычаев.
5. Положительное: формируется светскими властями.

Эта классификация подчеркивает разнообразие юридических оснований, необходимых для эффективного функционирования государства.

Философские учения Макиавелли и Гоша, хотя и возникли в разных исторических условиях, предлагают схожие решения проблемы властных конфликтов и социальной несправедливости. Их выводы указывают на необходимость сочетания сильной власти, справедливого распределения ресурсов и ясных законов, позволяющих обществу развиваться гармонично и стабильно. Эти принципы сохраняют свое значение и сегодня, когда современные государства сталкиваются с теми же вызовами, что и много столетий назад.

GITADARAN