От Анны Полетаевой. Алиев при помощи икрожора Гордона (приехавшего в оккупированный Арцах) в очередной раз внушает украинцам, что вот, "Азербайджан как Украина", "Мы освободились от многолетней оккупации", "Никогда не сдавайтесь" - то есть проводит параллель между осуществленным Азербайджаном и Турцией геноцидом коренного армянского населения в Арцахе - и тем, что Украина защищает свои территории.

https://www.unian.net/politics/ilham-aliev-ukraina-nikogda-ne-dolzhna-soglashatsya-na-okkupaciyu-13072296.html#goog_rewarded

Ну, что я могу сказать, поздравляю Алиева с удачным вложением в мерзавца Гордона - через которого (и не только через него) именно такую трактовку своих преступлений Азербайджан давно транслирует украинцам и всему миру. Сегодня Алиев просто решил лично собрать политические дивиденды за свои многолетние вложения.

Меня гораздо больше в этом всём занимают украинцы, которые настолько увлечены идеей территориальной целостности, что абсолютно не гнушаются верить геноцидному диктатору и подтверждать его "правоту". Я знаю, что далеко не все украинцы зазомбированы в этом отношении - многие отлично понимают, что Алиев "всегда поддерживал территориальную целостность Украины", как говорит Гордон, не потому, что Алиева волнует судьба Украины и украинцев, а именно ради вот этой нелегитимной параллели. Чтобы "под украинским соусом" самому выглядеть не террористом и нацистом, коим он является, а "освободителем земель".

Штука в том, что вопрос Арцаха никогда не был территориальным, как пытается всем внушить алиевский режим. Вопрос Арцаха - это вопрос прав человека, вопрос права коренного армянского населения Арцаха жить на земле десятков поколений своих предков без угрозы быть убитыми или изгнанными (что, собственно, и произошло - и убийства, и изгнание, т.е. Геноцид).

Но увы, есть украинцы (и их немало), которые сегодня аплодируют геноциду армян в Арцахе. Просто помните об этом, ребята - когда в очередной раз вдруг решите в чем-то обвинить Армению, которая Украине ничего плохого не сделала и даже посылала гуманитарную помощь.

Армянские полицейские не дали российским военным похитить дезертира в Ереване

25-летний россиянин Семен Субботин, служивший в ракетных войсках в Ивановской области, отказался от участия в войне и перебрался в Армению в 2024 с помощью проекта «Идите лесом». Россия объявила его в межгосударственный розыск по статье о самовольном оставлении части, и в стране он находился в статусе нелегала. Он решил выбрать путь легализации и обратился в местную полицию в Ереване.

После этого его задержали на 72 часа — это стандартный срок, в течение которого российские власти должны были предоставить материалы уголовного дела. Если российский суд уже заочно постановил взять его под стражу, то в Армении должен пройти суд, который определит ему меру пресечения. Вместо этого сегодня к изолятору, где Субботин находится на эти 72 часа, прибыли российские военные в полевой форме.

«Российские военные, общаясь между собой, говорили, что «у нас здесь сидит военный и сейчас он будет выходить». Предположить, что они приехали просто для того, чтобы прогуляться в районе Эребуни, можно с большой натяжкой», — рассказала ASTRA эксперт «Общественного вердикта» Асмик Новикова.

В результате по истечении 72 часов Субботина освободили и сопроводили до отдела полиции «Эребуни». Сейчас мужчина находится в безопасности.

«Зоны риска сейчас нет, потому что Армения в настоящий момент — страна, которая старается соблюдать собственное законодательство и международные обязательства. У нас нет примеров, когда Армения выдавала бы россиян, которых преследуют по политически мотивированным статьям», — сказала Новикова.

При этом она вспомнила похищение Дмитрия Сетракова, но добавила, что после этого случая от армянских властей поступила «молниеносная реакция» вплоть до премьер-министра Пашиняна.

«После этого ни одного случая похищения и вывоза не было. Мы также занимались делом

Анатолия Щетинина.

Было две попытки вывезти его военным бортом из Армении, но они были блокированы», — напомнила она.

Для продолжения работы ASTRA важны даже самые минимальные, но регулярные донаты читателей: Patreon, Крипта, BuyMeACoffee, Tribute для карт РФ и др. карт

Британская компания Anglo Asian Mining Plc. (AAM), занимающаяся добычей золота, меди и серебра в Азербайджане, объявила о начале добычи первой руды на медном месторождении Кашен (азербайджанцы называют Демирли) в Нагорном Карабахе.


Ирония в том, что именно вокруг этого рудника Азербайджан в декабре 2022 года развернул блокаду Нагорного Карабаха: тогда группа "экоактивистов", сопровождаемых силовиками, перекрыла Лачинский коридор, заявляя о "незаконной эксплуатации" Кашена.

Теперь же, после полной зачистки региона и изгнания армянского населения, Азербайджан официально передал рудник Anglo Asian Mining, и та приступила к его разработке.
Формальный повод - "экологическая обеспокоенность" - оказался лишь инструментом в стратегии давления, которая завершилась окончательной оккупацией Нагорного Карабаха в сентябре 2023 года.

Турция и Россия входят в шестерку крупнейших торговых партнеров Израиля.

Речи читать против геноцида все горазды…🙃

бывает 🙃

пишут, что кадыров почти утонул

сейчас кого-то запишут в антисемиты

перевод моих сторис:

Я использую термины «так называемая Турция» или «так называемый Азербайджан» не потому, что не понимаю, что это международно признанные государства, а потому что они продолжают существовать, систематически отрицая наши коренные права.

Я был бы рад быть частью этих государств, если бы они не продолжали нарушать наши права, если бы они не были построены на отрицании геноцида. Да, почти все государства когда-то совершали преступления, но очень немногие продолжают их совершать и при этом отказываются признавать права тех коренных народов, которых они вытеснили. Эти права включают, как минимум, право на возвращение и базовую безопасность.

Так почему я должен признавать Азербайджан или Турцию как легитимные государства, если они не признают меня, ни как коренного человека. Почему я должен признавать их, если они стирают моё существование?

Может быть, это звучит как нечто символическое, но я считаю, что это важный символический акт — отказ признавать государства, которые сами отказываются признавать коренные народы. И я считаю, что это правильно.

Всего за пять лет природа Нагорного Карабаха пострадала больше, чем за последние три десятилетия.

Вырубка лесов, разрушение экосистем, вымирание видов (истребление диких животных) и все это задокументировано.

Теперь же появились лесные пожары в Мартакерте и за его пределами.

Не будем указывать пальцем какие международные СМИ молчат об этом.

В этом нет необходимости. Это и так очевидно.

https://news.1rj.ru/str/infoteka24/59647

что она забыла в Ереване?

фашистам тут не рады

🎥 На моем YouTube-канале вышло новое видео о переломных событиях 1918 года в истории Армении! 🇦🇲 После распада Российской империи и краха Закавказской федерации Армения оказалась один на один с Османской империей, которая стремилась уничтожить то, что осталось после геноцида.

🔥 В этих условиях армяне совершили невозможное — поднялись на защиту своей земли и остановили катастрофу. Мы поговорим о майских героических сражениях — Сардарапат, Баш-Апаран и Каракилиса — которые не только остановили османское наступление, но и спасли народ от гибели.

🏛 Именно благодаря этим победам 28 мая 1918 года была провозглашена Первая Республика Армения — долгожданная независимость после веков безгосударственности.

⚔️ Но испытания продолжались: борьба за Баку, трагические события на Каспии и зарождение карабахского вопроса стали новыми вызовами для молодой республики. Эти события изменили судьбу Армении и всего региона. Не пропустите видео и узнайте, как горстка людей смогла отстоять право на жизнь и свободу!

Проект "Первая Республика Армения" 🇦🇲

https://youtu.be/Th5rDTYzYqI

#видео
#перваяреспублика

От Тиграна Авакяна. Опровергая глупости о неармянском происхождении диалекта Арцаха

Армянский классический язык (грабар) в арцахском диалекте: живое наследие тысячелетий

Грабар — классический армянский язык, на котором с V века создавались богослужебные тексты, исторические хроники, философские и богословские труды. Сформировавшись в результате литературной кодификации армянской разговорной речи эллинистического и постэллинистического периода, он стал языком высокой культуры и церковной жизни Армении. Несмотря на постепенное вытеснение в XII–XV вв. из повседневного обихода живыми ветвями армянского языка — западным и восточным — грабар никогда не исчезал полностью: он продолжал использоваться в церковной литургии, в средневековых монастырях и, что особенно важно, частично сохранился в ряде диалектов, особенно в Арцахе.

Арцахский диалект представляет собой уникальный языковой феномен в пределах восточноармянской диалектной группы. Наряду с сохранившимися древними формами фонетики и грамматики, он содержит множество слов, выражений и синтаксических оборотов, непосредственно восходящих к классическому грабару. Здесь грабар не просто «застывшее наследие» — он живёт в речи, в народной поэзии, в повседневной культуре, в лексике старшего поколения.

Одним из наиболее ярких примеров сохранения грабарных форм в арцахском является употребление архаических глагольных окончаний. Например, в разговорной речи можно услышать формы вроде «ես ելից եմ» вместо стандартного «ես ելել եմ» — структура, аналогичная классическому грабару: «ելեցի եմ» («я вышедший есмь»). Подобные грамматические обороты практически исчезли из современного восточноармянского, но живут в речи арцахцев, особенно в более традиционных районах, таких как Гадрут, Шуши, Мартуни.

Также сохранились грабарные существительные, давно вышедшие из употребления в других диалектах. Например, слово վասն (ради, за), привычное для грабара, в арцахском диалекте продолжает использоваться в народной речи: «վասն աստուծոյ», «վասն հանուն հայրենեաց». Это свидетельствует о том, что арцахский диалект не просто сохранил древнюю лексику, но и смысловые конструкции, унаследованные от богословской и литературной традиции V–X веков.

Кроме того, арцахская речь хранит множество лексем из грабара, особенно в контексте религиозной и этической лексики: պարգեւ (дар), ներում (прощение), տագնապ (тревога), խորհուրդ (таинство, совет). Эти слова не являются исключительно книжными — они проникли в быт, используются в речи как часть активного словаря, особенно у носителей с высокой степенью сохранения традиционной культуры.

Отдельного внимания заслуживают фонетические архаизмы. Например, сохранение противопоставлений ծ/ց, կ/գ в сильной позиции ближе к фонетике грабара. Также характерно мягкое произношение некоторых согласных, аналогичное тому, как они читались в раннесредневековом армянском.

Феноменологически, можно сказать, что в Арцахе грабар частично сохранился не как литургическая формула, а как «диалект внутри диалекта» — как культурный код, закреплённый в языке рода, деревни, устной традиции. Даже те, кто не знаком с грамматикой классического армянского, через речь арцахской среды носят в себе слои дохристианской и раннехристианской Армении.

Это особенно значимо в контексте уничтожения и переиначивания исторической памяти региона. Когда современная азербайджанская пропаганда пытается лишить Арцах армянской идентичности, именно язык становится главным свидетелем: неизбывное армянское присутствие в топонимах, церквях, и даже в бытовой лексике — всё это уходит корнями в грабар, в ту Армению, которая здесь была всегда.

Таким образом, арцахский диалект — это не просто разновидность восточноармянского, но живой резервуар грабара, по сути — носитель армянской классической традиции на народном уровне. Его сохранение и изучение важно не только для армянской филологии, но и для всей культурной истории региона, как голос древней, глубинной Армении, пережившей империи, границы и войны.

«В Армении назрел водный кризис — и многие до сих пор об этом не знают.

— В ряде сёл годами нет питьевой воды. Мои родители живут в селе Норабац — и вынуждены покупать воду и возить её в цистернах
— Грунтовые воды уже опустились на 15 метров. Это напрямую связано с экстенсивным рыбным хозяйством.
— Канализационные стоки сливают в реки и озёра, ими же поливают овощи и фрукты

И это лишь часть проблем.

В ответ на просьбы о помощи премьер-министр обвиняет людей в том, что они «слишком долго чистят зубы».

Что должно делать правительство:
• признать водный кризис частью климатического и приоритизировать водную безопасность
• отказаться от микроменеджмента и перейти к системному управлению ресурсами
• нанимать специалистов с профильным образованием в экологии, защите животных и устойчивом водопользовании
• пересмотреть господдержку животноводства, продвигая более экологичные растительные альтернативы».

В комментариях спрашивают подробнее: https://epress.am/2025/07/23/no-drinking-water-in-the-village-avshar.html

От Тигрян:

Материалы про водный кризис в Армении

• Мировой Институт Ресурсов на 2023 оценивает Армению, как страну со средне-высоким уровнем водного стресса. Мы занимаем 48 место из 164 по уровню водного стресса. Даже при оптимистичном прогнозе, к 2050 мы перейдём в категорию стран с высоким уровнем водного стресса.

• Док. фильм «Цена Воды» (2024) подсвечивает проблемы с водными ресурсами в Армении: проблемы водной безопасности в приграничных регионах, дефицит питьевой и ирригационной воды в Араратской области, загрязнения водоёмов

• Док. фильм «Севан. Эко веттинг» — расследование о 70 годах коррупционной халатности по отношению к Севану и исследование иностранных кейсов, в которых проблему с разрушением экосистем удавалось решить. UNDP: к 2070 температура озера поднимется на 2 градуса.

• Док. фильм «Фактор отвращения» (2024) рассказывает о проблемах очистки сточных вод в Армении. Например, что канализационные воды из Еревана сливаются в Раздан, и плодовые деревья в Араратской долине поливают этой опасной водой.

• World Bank’s Country Climate and Development Report for Armenia: By 2050, climate change could cut crop, and livestock yields by up to 37%, resulting in over $363 million in lost agricultural productivity.

• National Action Program Of Adaptation To Climate Change (2021) : к 2100 году температура в Армении может повыситься до +4.7 °C, а годовое количество осадков — снизиться примерно на 8 %. Переложение данных в журналистской статье.



Три дня назад выпустили репортаж из с. Авшар (Арарати марз) В селе уже 4 года летом нет питьевой воды. Вот видео версия, если на слух проще.
Урправа и жители обвиняют veolia ջուր, поставщика всей воды в Армении, в том, что они недостаточно воды поставляют. В документалках про Севан и Канализационную воду тоже критиковали veolia. Это французская компания, которая отказывается установить систему биоочистки канализационных стоков, потому что это экстра расходы.