История Средневекового Еревана.

Ованнес Шаххатунянц является одним из немногочисленных армянских историков, которые осветили историю Еревана. По его данным Ереван являлся частью исторической области Котайк. В прежние времена Ереван не имел столь значимого статуса, как начиная с 15 века. Однако, со ссылкой на Католикоса Иоанна VI Ованес утверждает, что Ереван раньше считался столичным городом Котайка.
У Ованнеса приводятся известные предания про основание Еревана. Например, про то, что город был основан одним из царей с именем Ерванд и назывался раньше Ервандашат. Однако, потом он сам говорит, что это ошибочно, так как Ервандашат находился у слияния Ахуряна и Аракса.
Далее он говорит про его основание Ноем и про этимологию от слова еревац/ереван.
По данным Ованнеса Ереван оставался управляемым армянами вплодь до 15 века. С 15 века началось правление предков азербайджанских тюрок в лице племён Гарагоюнлу и Аггоюнлу. Однако, тут уже начинаются хронологические и родовые ошибки, что связано с нехватком материала у автора. Так как по его данным Якуб Аггоюнлу Падишах правил до своего Отца Узун Гасана и им руководил Джаханшах из союза Гарагоюнлу. Однако, на деле всё было совсем по-другому. Изначально правили Гарагоюнлу и задолго до Джаханшаха, а племена Аггоюнлу были их подчиненными. И уже потом стали править последние. Первым из них начал правление Узун Гасан, и лишь после него Якуб Падишах. Причём ошибка заключается и в том, что там почему-то упомянуто 2 разных Гасана. И один из них назван "внуком Баяндура". Баяндур является названием правящего племени в Аггоюнлу, а не личным именем одного из правителей.
Но можно констатировать одно: полноценное правление тюрок в регионе и вправду началось в 15 веке. И первой династией стала Гарагоюнлу. Именно при них Ереван приобрёл столичный статус. Различия лишь в том, что правление на деле началось в начале 15 века и в Армении был поставлен наместник в лице Эмира Саадлу.* Правда, стоит добавить, что по другим данным статус города стал повышаться ещё в эпоху Хулагуидов.
Помимо этого, стоит уточнить, что в Армении продолжали править местные армянские династии. Конкретно в Ереване династия Орбелянов. Т.е. сохранился автономный статус.
Ну и далее перечисляются правления персов²*, османов и до русского господства в регионе.
Труд Ованнеса уникален в своём роде, посему он достоин внимания со стороны интересующихся историей.

*Главарь племени саадлу. В честь этого племени был придуман топоним Чухур-Саад.
²*Так армяне называли Сефевидов, Афшаридов и Каджаридов.
#Армения #армяне #Ереван #ИсторияАрмении #история_азербайджанцев #Аггоюнлу #Гарагоюнлу

В Ереван привезли партию азербайджанцев, которых почему то называют представителями гражданского общества (vətəndaş cəmiyyətlərinin nümayəndələri).

Русиф Гусейнов (Топчубашов) и Фархад Мамедов - политические эксперты, образованные и начитанные пропагандисты режима, призванные вольно и осторожно интерпретировать и раскрывать скобки сказанных азербайджанским руководством фраз.
Рамиль Искендеров-(ли) председатель правления Национального форума НПО Азербайджана, которая сама по себе является карманной правительственной организацией. Мне приходилось читать документы (счета-фактуры и накладные) как международное мероприятие для одного из НПО полностью оплачивалось администрацией президента Азербайджана. Этого Рамиля содержат в целях быстрого реагирования. Если где то в мире какой то политик, парламент или другой орган высказывает или принимает решения которые не нравятся азербайджанскому правительству, Рамиль оперативно катает туда открытое письмо от имени лидера всех азербайджанских НПО, причем используя один и тот же шаблонный текст.
Диляра Эфендиева руководитель центра "Женщина: мир и безопасность" при так называемом обществе защиты прав женщин Азербайджана. Активная участница блокирования дороги Горис-Степанакерт у карин-такского перекрестка. При этом еще артистично делала вид, что это проходит без ведома правительства. Её привоз в Ереван чистая издевка над армянами.
Кямаля Мамедова главный редактор пропагандистского сайта "1newsaz". В дополнение к этому нечего и добавить.

Ни один из всех в реальности не представляет азербайджанское гражданское общество, но так как других vətəndaş-ей у Алиева нет, посылают тех кто по долгу службы должен это делать и кто за это зарплату получает.
Никакого гражданского общества в Азербайджане - нет, а последние представители этого общества посажены в тюрьмы и часть из них не вылезает с карцеров. Это прекрасно знает и принимающая сторона сидящая с ними за одним столом.

На улице Алабяна 34 А в Ереване сегодня открылась выставка армянских художников, преимущественно из Арцаха. Основу выставки составляют картины художника с необычной судьбой Дикена, но есть и два рисунка Параджанова. Приходите, выставка, кажется, будет постоянной. Организатор Тигран Шах

​​Экс-президент Европейского совета Шарль Мишель - по совместительству бывший личный представитель президента Азербайджана в Брюсселе - приехал с визитом в Баку и дает интервью местным СМИ.

Зачем приехал – непонятно. Может за новыми поручениями, а может за новыми гонорарами, если старые уже выплатили.

Теперь еврей раевский хвалит нациста ататюрка. Бывает.

бозы тха

В начале 80х этот парень, отслужив в армии, вернулся в родной Баку, женился, стал строить дом в одном из бакинских поселков с армянским населением. Достроил к началу карабахских событий. Хороший, добротный дом, в котором и его правнуки могли жить. Начались погромы. Молодые супруги обменяли свой дом с азербайджанцем из Армении. Знаете, в каком городе? В Спитаке, за несколько месяцев до землетрясения. Потеряв и этот дом, решили вернуться в Карабах, на родину родителей. К 91 году снова построили дом в Мартакерте. Началась война, торки взяли в 92м Мартакерт. Они переехали в Шуши и тут пустили корни, построили небольшой бизнес. После потери Шуши переехали в Степанакерт, взяли в аренду маленькую будку, в которой жена пекла женгялав ац, а муж продавал. Он и рассказал мне в 2021 году эту историю, пока я ждала, чтобы его жена испекла для меня женгялав ац. Седой совсем мужчина, но бодрый. Улыбался, когда рассказывал, и все повторял: "Слава Богу, зато мы живы, дети и внуки тоже живы. Нам грех жаловаться. Слава Богу"
Теперь они в пятый раз беженцы, уже из Степанакерта. Не знаю даже, где они сейчас, но уверена, что Армению не покинули, ведь они могли уехать на чужбину ещё 35 лет назад, но не сделали это. Такая вот судьба человека.