Привет. Поговорите со мной. Мне хочется понять, чем я могу помочь вам в...

Последнее время увеличилось количество вопросов про чистоту, целомудрие, романтические отношения, половое воспитание подростков, начиная от "Саш, кто должен с ними говорить на эту тему", заканчивая "Саш, дай расписанную программу".
Поделитесь с какими проблемами сталкиваетесь вы.

Это не то чтобы исследование, мне интересно понять суть проблемы/запроса и масштаб как-то пощупать.

С какими проблемами вы сталкиваетесь, проводя семинары по этим темам? Нет материалов? Есть материалы, но они "устаревшие"? Не знаете как начать говорить? Или что в каком возрасте давать? Не приветствуются разговоры на такие темы? Ещё что-то?

В общем, накидайте, пожалуйста, в чëм у вас возникают сложности.

Одна из причин не поднимать тему полового воспитания с ребятами - страх, что они услышат и пойдут пробовать с нашей подачи (я имею в виду разговоры про секс, порно, мастурбацию и пр.)

Они услышат в любом случае.
Важно в каком возрасте? В теории да. На практике "ущерб" приносит не то, в каком возрасте они это услышат, а в каком виде они получат эту информацию (сказали им или они это увидели), контекст этой информации (было в составе насилие или нет) и комментарии, которые будут в помощь для интерпретации этой информации.

Чтоб "начать" что-то из того, что "нам бы не очень хотелось, чтоб они начинали", не достаточно услышать об этом один-два раза. В составе обычно:
* какой-то набор внутренних кризисов (не один, а несколько), 
* мысли или попытки в сторону поиска неконструктивных инструментов разрешения этих кризисов 
* наличие референтного окружения, в котором будет одобрен тот или иной неконструктивный способ. 

При таком раскладе скорее всего информация до него как-то,но долетит. Просто когда её вкидываем мы, у нас есть возможность вместе с ней вкинуть ещё "полезные" комментарии. Или хотя бы дать понять, что с нами на эти темы можно говорить.

Грубо говоря, если предпосылок нет, то с наших слов они и не появятся, а если есть предпосылки, то он "начнëт" даже если мы вообще не поднимаем эту тему.

Другой вопрос, как именно мы говорим. Важна не только суть, которую мы хотим донести. Важна форма (а может быть даже важнее) - в какие именно слова и интонации мы обликаем то, что хотим сказать. (Собственно, поэтому я и сделала курс про сложные табуированные темы и частенько вас туда зазываю).

Встреча с ребятами 12-17 лет. Заранее собрали вопросы анонимно. Мальчик 12 лет написал вопрос "что такое порно?". На встрече ведущий зачитал вопрос и ответил: "порно это очень нехорошая вещь, если кто-то не знаете что это такое, то и пускай так и остаётся, чем позже узнаете, тем лучше, только запомните, что это извращает то, что создал Бог, и наносит непоправимый вред всем сферам жизни человека". 

Вот если так делать, то да, мы можем стать теми, с чьей подачи этот мальчик вернëтся со встречи, загуглит порно и "окунëтся в этот мир".

А был бы совершенно другой эффект, если ответ был бы похож на следущее (спокойным тоном, как будто рецепт борща зачитываете):
"Порно - это фото, видео или текстовый контент, в котором показан/описан половой акт в детальных и откровенных подробностях. Этот контент опасен тем-то тем-то, в таких-то исследованиях обнаружали что оно влияет на то-то и то-то так-то и так-то (например, проблемы с эмоциональной привязанностью в браке, проблемы с потенцией или ещё что-то, наиболее актуальное для ваших ребят)"

Понаблюдайте за собой: общаясь с подростком, вы хотите его узнать или изменить.

"А что, разве нельзя это делать одновременно?" 
Можно. Но в приоритете всегда что-то одно. Это будет определяющим в том, как мы взаимодействуем с человеком.

Наставления "эффективнее", если у вас всамомделешное желание узнать. И менее "эффективное", если хотите изменить. Во втором случае результат тоже будет, но он будет меньше.

Эффективность доказана Иисусом. У Него, конечно, преимущество, Ему не надо узнавать, Он знает. Смотрите, что Он делал: Он знал, восполнял нужды и наставлял. И была опция "хочешь изменится, приходи ко Мне". 

Мне кажется, если мы будем двигаться в этом подходе, то многое (и многие) изменится в лучшую сторону.

ВОПРОС:

Хотела у вас спросить: думаю насчёт выбора своей профессии.  Я когда-то хотела стать психологом, но поняла, что основы психологии, которые в институте проходят, мне не особо интересны. И я бы не хотела основываться на науке в этой профессии. И хочу спросить вас, как вы пришли к тому, что стали психологом, который основывается на Библии? Я просто тоже так же хочу. Мне это интересно. Я просто хотела, чтобы у меня была работа, связанная с помощью людям и с контактом с людьми. А здесь как раз, в принципе, такая работа: и помощь человеку, и контакт. И я буду основываться на Библии. Я бы хотела спросить, что мне нужно окончить, после какого класса мне лучше уйти и куда. Можете, пожалуйста, посоветовать. Ну, или просто рассказать о том, как вы пришли к этому".

ОТВЕТ:

Привет! В общем, чтобы помогать людям не помощью светской психологии, а с опорой на Божье слово, для этого нужно ИЗУЧАТЬ:
1. ПИСАНИЕ, так как именно там Бог рассказал, как устроен мир и какая Его воля на жизнь человека.
2. ЧЕЛОВЕКА: наблюдение за собой, личный жизненный опыт, открытия и опыт других людей в том числе учëных.
Психология - это наука. У науки есть два направления:
изучать и трактовать. То есть:
1) Мы открыли, что.....
2) И мы считаем, что нужно делать...

Второй пункт обычно либо откровенно противоречит библейскому мировоззрению, либо даëт неполную картину:  ограничен возможностями человека, без учëта замыслов и силы Бога.

Поэтому есть три пути в христианское консультирование:
1. Изучаешь глубоко Писание (библейский колледж, институт) и паралельно так же глубоко вникаешь в свою жизнь и жизнь окружающих тебя людей (служишь в социальных служениях: плачущие рядом, детдома, бомжи, миссии, волонтерские организации), где много человеческой боли и Божьих чудес. Консультирование - это в первую очередь про умение сочувствовать и сострадать и только потом наставлять.

2. Получить библейское образование, а потом отучиться на светсткого психолога. То есть сначала заложить себе хороший фундамент, а потом вникать с фильтрами в научные наблюдения и интерпретации.

3. В христианском учебном заведении на специальность "Душепопечение" или "Христианский психолог". 

"Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасëшь и слушающих тебя".
1-е Тимофею 4:16

#вопросответ

Привет!

Делюсь с вами сегодня информационными ресурсами. Это Федеральный подростковый центр. У них много бесплатных материалов для специалистов, работающих с подростками.

https://news.1rj.ru/str/fpc_education

В одной группе обучения студенты обсуждали насколько христианам стоит иметь дело с k-pop.

K-pop (аббревиатура от англ. Korean pop) — музыкальный жанр, возникший в Южной Корее и вобравший в себя элементы западного электропопа, хип-хопа, танцевальной музыки и современного ритм-н-блюза. Появившись изначально как музыкальный жанр, K-pop превратился в масштабную музыкальную субкультуру с миллионами поклонников во всём мире.

Часто встречаюсь с отношение к k-pop культуре как к аниме (опасение и страх).

И вот один из студентов написал комментарий ко всему этому диалогу. Он очень мне понравился и я хочу им поделиться.