Forwarded from DADAKINDER 🌿
Многие из нас ассоциируют трансгендерность с либерализмом, мол, это такая “прогрессивная выдумка” Демократической партии и следствие усложнения личности в современном обществе. Этот неоколониальный взгляд на трансгендерность не точен.
Пару лет назад мне посчастливилось познакомиться с трансгендерными представителями коренных народов Америки, которые расширили моё представление о гендере. Для многих коренных американцев разделение на мужчину и женщину вообще не традиционно. Напротив – это бинарность воспринимается "модерным" концептом, который им навязали христианские колонизаторы.
Если же говорить о традициях… в языке индейцев Навахо, как минимум, шесть гендерных идентификаторов человека: Asdzáán (женщина), Hastiin (мужчина), Náhleeh (женственный мужчина), Dilbaa (маскулинная женщина), Nádleeh Asdzaa (лесбиянка), 'Nádleeh Hastii (гей). У гавайцев существует понятие “Mahu”, обозначающее “тех, кто знаменует в себе одновременно мужское и женское начало, которые есть в нас всех”. У индейцев Лакота есть понятие “winkte” – “быть, как женщина”, используется для обозначения транс-женщины, и т.д.
Трансгендерность настолько естественна для культур различных коренных народов Америки, что для её обозначения попытались создать универсальное понятие “человека с двумя душами”, Two Soul или Two Spirit person. Его, правда, критикуют активисты пан-индейского движения за то, что оно стирает национальные нюансы восприятия гендера разными народами. Для некоторых из них этих самых “духов” (spirit) гораздо больше, чем два )))
Что примечательно, в коренных культурах трансгендерные люди не являются маргиналами и аутсайдерами. Напротив – то, что в них объединяется несколько духов, наделяет их уважительным статусом. К ним обращаются за напутствием. Они – особенные.
Всё это я к тому, что мы склонны мыслить евроцентрично, и часто забываем, что вокруг нас есть множество других народов, со своими традициями и нормами. Всё, что нам нужно – это говорить друг с другом, делиться своими кодами, плавить их друг в друге, и расширять кругозор вместе.
Пару лет назад мне посчастливилось познакомиться с трансгендерными представителями коренных народов Америки, которые расширили моё представление о гендере. Для многих коренных американцев разделение на мужчину и женщину вообще не традиционно. Напротив – это бинарность воспринимается "модерным" концептом, который им навязали христианские колонизаторы.
Если же говорить о традициях… в языке индейцев Навахо, как минимум, шесть гендерных идентификаторов человека: Asdzáán (женщина), Hastiin (мужчина), Náhleeh (женственный мужчина), Dilbaa (маскулинная женщина), Nádleeh Asdzaa (лесбиянка), 'Nádleeh Hastii (гей). У гавайцев существует понятие “Mahu”, обозначающее “тех, кто знаменует в себе одновременно мужское и женское начало, которые есть в нас всех”. У индейцев Лакота есть понятие “winkte” – “быть, как женщина”, используется для обозначения транс-женщины, и т.д.
Трансгендерность настолько естественна для культур различных коренных народов Америки, что для её обозначения попытались создать универсальное понятие “человека с двумя душами”, Two Soul или Two Spirit person. Его, правда, критикуют активисты пан-индейского движения за то, что оно стирает национальные нюансы восприятия гендера разными народами. Для некоторых из них этих самых “духов” (spirit) гораздо больше, чем два )))
Что примечательно, в коренных культурах трансгендерные люди не являются маргиналами и аутсайдерами. Напротив – то, что в них объединяется несколько духов, наделяет их уважительным статусом. К ним обращаются за напутствием. Они – особенные.
Всё это я к тому, что мы склонны мыслить евроцентрично, и часто забываем, что вокруг нас есть множество других народов, со своими традициями и нормами. Всё, что нам нужно – это говорить друг с другом, делиться своими кодами, плавить их друг в друге, и расширять кругозор вместе.
Forwarded from egor petrov
То, что бабушка Обамы (сегодня умерла) родилась в кенийской деревне и почти всю жизнь прожила в саманной хижине без воды и света и дожила до того, как внук стал президентом США кажется довольно умопомрачительным. крутая история мигрантского успеха. это, наверное, как если бы у нас какая-нибудь янгмаша стала президенткой (кажется абсолютно невозможным).
Сук, купила ВСЕ награды в Slime Rancher. Кажется, моя ферма по производству говна слизняков и правда хорошо окупается...
Да, кстати, мы победили бюрократическую машину, и, если не будет форс мажора, женимся 6-го мая!
Узнаю, что такое международный брак :))
Узнаю, что такое международный брак :))
Forwarded from все останутся, а я умру.
Окей, ребята, сейчас апрель – месяц информирования об аутизме, а это значит, что нужно напомнить, что поддерживать фонды Выход, Антон тут рядом и Autism Speaks совсем-совсем не нужно. Аутичные люди много лет выступают против этих организаций, но их голоса продолжают игнорировать, а эйблистские «акции поддержки» продолжают собирать множество сторонников. Выход, Антон, Autism Speaks и им подобные заняты чем угодно, кроме, собственно, того, для чего они – помощи людям с рас. Хотите помочь, организуйте в офисе зоны, в которых можно отдохнуть от сенсорной перегрузки, не обращайти внимание на стимминг и не пытайтесь его прервать, не заставляйте аутичных людей смотреть вам в глаза или общаться устно, когда они этого не хотят и поддержите ASAN
Не зажигайте синим, это не круто
Не зажигайте синим, это не круто
Нейроразнообразие
«Почему вы меня бросили, бро?» и новые проблемы фонда Выход
В Месяц информирования об аутизме фонд «помощи людям с аутизмом» Выход проводит новую кампанию «Почему меня все бросили», которая вызывала у меня множество вопросов. Синий медведь Петруша. Надпись …
Вот, кстати, после года работы дома я, скорее, сука, буду год есть дошираки, не работать и учиться программировать, чем снова выйду на работу в офис.
Почему я не хочу в офис? Да там, сука, шумно! Там плохо от всего: света, шума, людей, мельтешения предметов.
Не думаю, что я аутистка, хотя на коллах часто под столом тереблю кольцо или игрушку, но какое-то отклонение в этом плане и гиперчувствительность присутствуют точно.
В лаборатории мне нравилось, что я была одна или максимум втроём с людьми, и там был один человек где-то на 10 квадратных метров (да, они были огромные), а позднее в IT я всегда отпрашивалась хотя бы на день-два в месяц, чтобы посидеть дома. В идеале иногда сидела и недельку дома. И это ещё одна причина, по которой из IT я очень вряд ли захочу уходить.
Почему я не хочу в офис? Да там, сука, шумно! Там плохо от всего: света, шума, людей, мельтешения предметов.
Не думаю, что я аутистка, хотя на коллах часто под столом тереблю кольцо или игрушку, но какое-то отклонение в этом плане и гиперчувствительность присутствуют точно.
В лаборатории мне нравилось, что я была одна или максимум втроём с людьми, и там был один человек где-то на 10 квадратных метров (да, они были огромные), а позднее в IT я всегда отпрашивалась хотя бы на день-два в месяц, чтобы посидеть дома. В идеале иногда сидела и недельку дома. И это ещё одна причина, по которой из IT я очень вряд ли захочу уходить.