В 1846 году французский астроном Фредерик Пети, директор Тулузской обсерватории, объявил, что нашел вторую Луну на эллиптической орбите вокруг Земли, и позднее назвал ее "Темной Луной" из-за ее невидимости. The Cambridge Planetary Handbook утверждает, что обнаружена она была 21 марта 1846 года. А в сентябре того же года, как известно, по расчетам Леверье запеленговали в телескоп Нептун. Идеи о каких-то дополнительных небесных телах буквально витали в воздухе, а оба этих персонажа работали под покровительством одного и того же деятеля - Франсуа Араго.
Хотя научное сообщество в целом посчитало идею второй Луны абсурдной и ее проигнорировало, она вдохновила некоторое количество фантазеров. На исследования Пети по этой теме наткнулся Жюль Верн, и вторая Луна вышла из маргинальной тени научного сообщества в народные массы. Но и среди астрономов оставались фанаты идеи. Так, в 1898 году некий Вальтермат из Гамбурга заявил, что вокруг Земли летает не две Луны, а целая стая. Про одну из этих Лун он даже утверждал, что "иногда она светит ночью как Солнце" и видели ее почему-то в Гренландии. Он даже рассчитал дату, когда эту вторую Луну можно будет наблюдать из нормального места. И наблюдатели действительно видели некий объект на фоне Солнца (наблюдали здоровое пятно на диске в течение часа буквально невооруженным глазом, и как только вообще не ослепли...), но их потом обломали другие астрономы, сказав, что на Солнце в это время были лишь обычные пятна. Вальтермат не сдался, но для астрономов он стал раздражающим фактором - зачем им объект, который нельзя достоверно наблюдать, как того суслика. Зато то, что не пригодилось астрономам, пригодится астрологам Теософского общества, пусть даже и "бывшим".
В 1918 году Уолтер Горн Олд, астролог, более известный под псевдонимом Сефариал, опубликовал работу, где окрестил эту вторую Луну "Лилит". Он считал, что она в той мере темная, чтобы быть в основном невидимой, и появляться только в моменты оппозиции с Солнцем или ее прохода по солнечному диску. Взяв за основу несколько заявленных Вальтерматом наблюдений, он сгенерировал эфемериды Лилит, придумал ей глиф (но не тот, что мы знаем сейчас, а это был кружок с горизонтальной чертой посередине) и объяснение ее действия, мол, "она производит быстрые перемены, и ... влияние Лилит похоже в чем-то на лунное, но несчастливое и более жестокое в своем воздействии". Все это выглядит как еще один признак утраты рабочих средневековых и эллинистических техник и концепций, хотя Сефариал хорошо знал работы того же Лилли. Старые мастера и не думали относить Луну однозначно к бенефикам, им очень хорошо было известно, какую свинью может подложить Луна в реализации событий и качествах души. Например, тому же Бонатти в свое время показалось мало десяти арабских способов, и он добавил еще семь, и привел аж 17 способов повреждения Луны, когда она становится вредоносной или несчастливой. И следует еще учитывать, что ко времени Сефариала концепция эссенциального/акцидентального достоинства и ущерба оставалась лишь в своих каких-то очень фрагментарных формах и на практике не использовалась. По крайней мере, ни в одном своем руководстве он этому не придает вообще никакого значения, упирая в основном на аспекты планет. Поэтому введение им такого объекта, как Лилит, для объяснения некой темной и разрушительной стороны жизни, вполне понятно. В использовании Лилит Сефариала так и не прижилась, по причине своего не-существования, зато пробила дно, из-под которого поднялся миф о Лилит и заполнил астрологическую ойкумену.
Астрономам до сих пор иногда кажется, что они нашли что-то похожее на вторую Луну.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Хотя научное сообщество в целом посчитало идею второй Луны абсурдной и ее проигнорировало, она вдохновила некоторое количество фантазеров. На исследования Пети по этой теме наткнулся Жюль Верн, и вторая Луна вышла из маргинальной тени научного сообщества в народные массы. Но и среди астрономов оставались фанаты идеи. Так, в 1898 году некий Вальтермат из Гамбурга заявил, что вокруг Земли летает не две Луны, а целая стая. Про одну из этих Лун он даже утверждал, что "иногда она светит ночью как Солнце" и видели ее почему-то в Гренландии. Он даже рассчитал дату, когда эту вторую Луну можно будет наблюдать из нормального места. И наблюдатели действительно видели некий объект на фоне Солнца (наблюдали здоровое пятно на диске в течение часа буквально невооруженным глазом, и как только вообще не ослепли...), но их потом обломали другие астрономы, сказав, что на Солнце в это время были лишь обычные пятна. Вальтермат не сдался, но для астрономов он стал раздражающим фактором - зачем им объект, который нельзя достоверно наблюдать, как того суслика. Зато то, что не пригодилось астрономам, пригодится астрологам Теософского общества, пусть даже и "бывшим".
В 1918 году Уолтер Горн Олд, астролог, более известный под псевдонимом Сефариал, опубликовал работу, где окрестил эту вторую Луну "Лилит". Он считал, что она в той мере темная, чтобы быть в основном невидимой, и появляться только в моменты оппозиции с Солнцем или ее прохода по солнечному диску. Взяв за основу несколько заявленных Вальтерматом наблюдений, он сгенерировал эфемериды Лилит, придумал ей глиф (но не тот, что мы знаем сейчас, а это был кружок с горизонтальной чертой посередине) и объяснение ее действия, мол, "она производит быстрые перемены, и ... влияние Лилит похоже в чем-то на лунное, но несчастливое и более жестокое в своем воздействии". Все это выглядит как еще один признак утраты рабочих средневековых и эллинистических техник и концепций, хотя Сефариал хорошо знал работы того же Лилли. Старые мастера и не думали относить Луну однозначно к бенефикам, им очень хорошо было известно, какую свинью может подложить Луна в реализации событий и качествах души. Например, тому же Бонатти в свое время показалось мало десяти арабских способов, и он добавил еще семь, и привел аж 17 способов повреждения Луны, когда она становится вредоносной или несчастливой. И следует еще учитывать, что ко времени Сефариала концепция эссенциального/акцидентального достоинства и ущерба оставалась лишь в своих каких-то очень фрагментарных формах и на практике не использовалась. По крайней мере, ни в одном своем руководстве он этому не придает вообще никакого значения, упирая в основном на аспекты планет. Поэтому введение им такого объекта, как Лилит, для объяснения некой темной и разрушительной стороны жизни, вполне понятно. В использовании Лилит Сефариала так и не прижилась, по причине своего не-существования, зато пробила дно, из-под которого поднялся миф о Лилит и заполнил астрологическую ойкумену.
Астрономам до сих пор иногда кажется, что они нашли что-то похожее на вторую Луну.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Смотрела тут очередное видео очередных разоблачителей, которые разоблачают гадалок с "Авито" и "ВК" (к слову, в видео оказалась только одна гадалка именно с картами, и она не сказать что лоханулась или попалась). В общем, ребята-разоблачители в конце решили сами погадать по так называемой МБК, в которой обычно навален список значений, и — о удивление! — если перечислять скопом все эти значения, какое-то да попадет. Общий вывод на этом и построен: все это банальная психология и перебор вариантов. Ну если ориентироваться на бессистемно наваленные значения, то да, дальше подобного вывода не продвинешься. (И по отношению к дистанционной работе, где нет прямого непосредственного контакта с кверентом в момент расклада, весь этот вывод обнуляется). Поэтому Таро и оставляет многих на своем пороге с недоумением, как в этой каше ориентироваться-то?
Поэтому хочу снова пооткрывать Америку насчет значений через запятую, чтобы просто даже для себя сформулировать, так как это вроде бы очевидные вещи, но походу не вполне. На окончательную истину не претендую.
Возьмем простой и в современном мире всем понятный пример - человек до психотерапии и после нее, если она была удачной и что-то там у человека порешалось: он стал иначе реагировать на привходящие обстоятельства, стал спокойнее, стал чуть другим. В общем, что-то в нем расслабилось относительно предыдущего состояния. Я вообще не адепт психотерапий, но можно подставить любую трансформационную работу с собой, если что-то в человеке значимо меняется, разматываются напряжения, снижаются резкие и необдуманные проявления, уходят взрывные страсти, все меньше крючков цепляет, ну и так далее. Ежу понятно, что человек до и после периода такой работы - это не совсем один и тот же человек.
Каждая карта имеет некую свою сущность, но сущность эта, выражаясь, преломляется сквозь текущую структуру человека
(его ум, его энергию, его тело). И вот каков поп, таков и приход. Необузданный ум и напряженная энергия дадут (или отразятся, тут как посмотреть) одно проявление сущности карты, более-менее спокойный и восприимчивый ум и устойчиво расслабленное состояние дадут совершенно другие оттенки и нюансы. Тот же Туз Мечей, который в сути своей представляет некое концептуальное зерно, умозрительную схему, план, который хочет попасть в реализацию, в одном случае может указать на одержимость какой-нибудь безумной идеей, в которой от силы 5% здравого смысла и ее надо до этих 5% безжалостно редуцировать, а в другом случае может указать на необходимость вообще поставить хоть какую-то цель и продумать хоть приблизительный, но план, чтобы сконфигурировать будущее и сфокусировать силы, а не растекаться в текущем моменте. Иначе так и будешь вариться в своем неопределенном супе и никуда не продвигаться. Цель хотя бы организует жизнь и мышление. Или человек где-то шарился и вычитал какую-то абстрактную теорию, которая его воодушевила, но ее еще надо проверять опытным путем, потому что без применения это всё просто концепции. Или сам придумал какую-то теорию, которую тоже надо проверять. Суть везде одна и та же, но проявление зависит от состояния ума, энергии и тела того, кто задает вопрос. Оно может быть более или менее интенсивным, или прозрачным, или деятельным, или пассивным. И человек не может находиться одновременно во всех интенсивностях сразу, поэтому и дается набор значений по степеням — какое-то действительно попадет в суть.
Но опять же, здесь есть определенная свобода трактовок, но не должно быть хаоса, произвола и безудержных фантазий (чем и грешат в основном разнообразные пособия, "учебники" и МБК). Есть некая тонкая структура, сущность аркана, и она неизменна, но в каждой конкретной жизненной ситуации проявляться может по-разному. Туз это не Двойка, Дьявол это не Солнце. Скелет у любого человека имеет одну и ту же структуру, но со своими нюансами. Нет произвола, но есть особенности проявления, органика, но нет и жесткости. И всё это внутри структуры самого Таро, а не просто в воздухе.
Ну и дежурный мем 😁
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Поэтому хочу снова пооткрывать Америку насчет значений через запятую, чтобы просто даже для себя сформулировать, так как это вроде бы очевидные вещи, но походу не вполне. На окончательную истину не претендую.
Возьмем простой и в современном мире всем понятный пример - человек до психотерапии и после нее, если она была удачной и что-то там у человека порешалось: он стал иначе реагировать на привходящие обстоятельства, стал спокойнее, стал чуть другим. В общем, что-то в нем расслабилось относительно предыдущего состояния. Я вообще не адепт психотерапий, но можно подставить любую трансформационную работу с собой, если что-то в человеке значимо меняется, разматываются напряжения, снижаются резкие и необдуманные проявления, уходят взрывные страсти, все меньше крючков цепляет, ну и так далее. Ежу понятно, что человек до и после периода такой работы - это не совсем один и тот же человек.
Каждая карта имеет некую свою сущность, но сущность эта, выражаясь, преломляется сквозь текущую структуру человека
(его ум, его энергию, его тело). И вот каков поп, таков и приход. Необузданный ум и напряженная энергия дадут (или отразятся, тут как посмотреть) одно проявление сущности карты, более-менее спокойный и восприимчивый ум и устойчиво расслабленное состояние дадут совершенно другие оттенки и нюансы. Тот же Туз Мечей, который в сути своей представляет некое концептуальное зерно, умозрительную схему, план, который хочет попасть в реализацию, в одном случае может указать на одержимость какой-нибудь безумной идеей, в которой от силы 5% здравого смысла и ее надо до этих 5% безжалостно редуцировать, а в другом случае может указать на необходимость вообще поставить хоть какую-то цель и продумать хоть приблизительный, но план, чтобы сконфигурировать будущее и сфокусировать силы, а не растекаться в текущем моменте. Иначе так и будешь вариться в своем неопределенном супе и никуда не продвигаться. Цель хотя бы организует жизнь и мышление. Или человек где-то шарился и вычитал какую-то абстрактную теорию, которая его воодушевила, но ее еще надо проверять опытным путем, потому что без применения это всё просто концепции. Или сам придумал какую-то теорию, которую тоже надо проверять. Суть везде одна и та же, но проявление зависит от состояния ума, энергии и тела того, кто задает вопрос. Оно может быть более или менее интенсивным, или прозрачным, или деятельным, или пассивным. И человек не может находиться одновременно во всех интенсивностях сразу, поэтому и дается набор значений по степеням — какое-то действительно попадет в суть.
Но опять же, здесь есть определенная свобода трактовок, но не должно быть хаоса, произвола и безудержных фантазий (чем и грешат в основном разнообразные пособия, "учебники" и МБК). Есть некая тонкая структура, сущность аркана, и она неизменна, но в каждой конкретной жизненной ситуации проявляться может по-разному. Туз это не Двойка, Дьявол это не Солнце. Скелет у любого человека имеет одну и ту же структуру, но со своими нюансами. Нет произвола, но есть особенности проявления, органика, но нет и жесткости. И всё это внутри структуры самого Таро, а не просто в воздухе.
Ну и дежурный мем 😁
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
👍1
Когда использовать в качестве главного сигнификатора кверента в хораре хозяина Асц, а когда - Луну? Сейчас наблюдается какой-то хаос мнений, но у арабов никакой путаницы на этот счет не было, у них была внятная и четкая иерархия сигнификаторов.
Берем Дайкса, The Nine Judges, вводные главы о поиске сигнификаторов. Вот что говорит на этот счет Умар аль-Табари (в переводе Дайкса и моем не вполне подстрочном с англ.):
Таким образом, чтобы обозначать кверента, хозяин Асц должен его созерцать хотя бы по знаку, не то что по градусу, то есть иметь возможность контролировать дела I дома. Если этого не происходит, мы смотрим на Луну, если хотя бы она созерцает Асц из своего знака. И вот тогда-то она и становится основным сигнификатором кверента в вопросе. Здесь у арабов путаницы, как в современном дискурсе, не происходит, кого брать за основной сигнификатор — хозяина Асц или Луну.
Здесь смысл может быть в следующем: если хозяин Асц в аверсии к знаку Асц, сам кверент своим поведением в ситуации адекватно и достаточно осознанно управлять не может. Даже если он и обозначен планетой в эссенциальных достоинствах, то хоть он и обладает какими-то необходимыми качествами, но в этой конкретной ситуации он их адекватно применить к себе не может — например, просто не знает, как. Ему нужна помощь, чтобы себя или ситуацию увидеть со стороны и получить какие-то рекомендации к принятию решений. Он вынужден при этом полагаться на текущий ход дел, обозначаемый Луной, и ориентироваться по ходу пьесы. В Таро такие ситуации сплошь и рядом обозначаются, например, 8 Мечей. Или 3 Мечей. Родитель, растящий подростка, постоянно находится в ситуации отсутствия контроля и непонимания, что происходит, у него каждый день новые сюрпризы, он реагирует на входящие и часто ищет помощи со стороны, хотя бы совета. Или человек, обладающий какими-то медицинскими знаниями, даже и неплохими, в стрессовой ситуации болезни близкого человека может бояться их применять и отдать ситуацию в руки врачу, и тогда от него самого мало что зависит, и мы смотрим на Луну - куда и как идут дела.
Это если вопрос про дела VII дома - про брак, отношения, суды и прочие противостояния. Но можно подставить любой другой дом. Тут понятна следующая логика: если мы определили дом квезита и куспид этого дома, нашли главный сигнификатор квезита, и он не созерцает знак куспида, то есть буквально не может контролировать дела дома, то мы обращаемся к Луне. А сама Луна может быть уже отдана кверенту как главный сигнификатор. И Луну ведь что-то интересует — она же стоит в каком-то знаке, который кем-то управляется. Вот хозяин Луны и будет являться предметом ее стремлений, то есть квезитом.
Вот истоки недоумения Фроули, который в своем учебнике рекомендовал никогда так не делать, еще и Лилли приплел:
Хотя Лилли сам писал в своей "ХА" - не делайте этого, я не нашел этому подтверждений в своей практике.
Окончание в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
Берем Дайкса, The Nine Judges, вводные главы о поиске сигнификаторов. Вот что говорит на этот счет Умар аль-Табари (в переводе Дайкса и моем не вполне подстрочном с англ.):
Итак, хозяин востока берет на себя главную сигнификацию, если он созерцает восток. Но если он кадентный [от Асц], то Луна берет на себя основное управление кверентом, если она созерцает восток. Также следует отметить, она примыкает (аспектом к градусу Асц) или отходит. И хотя она может быть лишена должного качества (т.е. не иметь эссенциального достоинства - мое прим.), никоим образом она не лишается сигнификации, которой она владеет.
Таким образом, чтобы обозначать кверента, хозяин Асц должен его созерцать хотя бы по знаку, не то что по градусу, то есть иметь возможность контролировать дела I дома. Если этого не происходит, мы смотрим на Луну, если хотя бы она созерцает Асц из своего знака. И вот тогда-то она и становится основным сигнификатором кверента в вопросе. Здесь у арабов путаницы, как в современном дискурсе, не происходит, кого брать за основной сигнификатор — хозяина Асц или Луну.
Здесь смысл может быть в следующем: если хозяин Асц в аверсии к знаку Асц, сам кверент своим поведением в ситуации адекватно и достаточно осознанно управлять не может. Даже если он и обозначен планетой в эссенциальных достоинствах, то хоть он и обладает какими-то необходимыми качествами, но в этой конкретной ситуации он их адекватно применить к себе не может — например, просто не знает, как. Ему нужна помощь, чтобы себя или ситуацию увидеть со стороны и получить какие-то рекомендации к принятию решений. Он вынужден при этом полагаться на текущий ход дел, обозначаемый Луной, и ориентироваться по ходу пьесы. В Таро такие ситуации сплошь и рядом обозначаются, например, 8 Мечей. Или 3 Мечей. Родитель, растящий подростка, постоянно находится в ситуации отсутствия контроля и непонимания, что происходит, у него каждый день новые сюрпризы, он реагирует на входящие и часто ищет помощи со стороны, хотя бы совета. Или человек, обладающий какими-то медицинскими знаниями, даже и неплохими, в стрессовой ситуации болезни близкого человека может бояться их применять и отдать ситуацию в руки врачу, и тогда от него самого мало что зависит, и мы смотрим на Луну - куда и как идут дела.
А хозяин 7-го, если он созерцает 7-й дом, будет в ответе за вопрос; или, если он не созерцает, тогда хозяин знака Луны.
Это если вопрос про дела VII дома - про брак, отношения, суды и прочие противостояния. Но можно подставить любой другой дом. Тут понятна следующая логика: если мы определили дом квезита и куспид этого дома, нашли главный сигнификатор квезита, и он не созерцает знак куспида, то есть буквально не может контролировать дела дома, то мы обращаемся к Луне. А сама Луна может быть уже отдана кверенту как главный сигнификатор. И Луну ведь что-то интересует — она же стоит в каком-то знаке, который кем-то управляется. Вот хозяин Луны и будет являться предметом ее стремлений, то есть квезитом.
А если Луна не созерцает восток, как сказано выше, тогда, при условии, что она имеет расходящиеся и сходящиеся аспекты, планета, от которой Луна отходит, принадлежит кверенту, а та, к которой Луна приближается, принадлежит вопросу.
Вот истоки недоумения Фроули, который в своем учебнике рекомендовал никогда так не делать, еще и Лилли приплел:
Лилли советует брать планету, от которой только что отошла Луна, в качестве со-сигнификатора кверента, а планету, к которой Луна примыкает, — как сосигнификатора квезита. Не делайте этого! Эти дополнительные сигнификаторы ничего не дают, а лишь бессмысленно запутывают картину происходящего.
Хотя Лилли сам писал в своей "ХА" - не делайте этого, я не нашел этому подтверждений в своей практике.
Окончание в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
👍1
У Лилли, чьи правила рассмотрения хорара наиболее доступны и распространены, есть странная на первый взгляд рекомендация - при определении планеты-управителя того, кто задает вопрос, смотреть, чтобы знак на Асц, I дом, Луна и аспекты всего этого описывали внешность и телосложение пришедшего. И сам товарищ Лилли, как говорят, чрезмерно увлекался такими описаниями своих кверентов, где там у кого родинка, отметина или шрам, чем повергал их в шок. Но на практике в хорарах такое бывает не часто - чтобы I дом так уж описывал внешность и телосложение кверента или чтобы это было так уж нужно выяснять и этим морочиться. Там есть определенные резонансы, например, в общем настроении кверента по жизни или, скорее, в теме самого вопроса (будь то марсианском или юпитерианском, или каком еще), или его роли/функции в этом вопросе (женщина, мужчина, мать, начальник, посредник, ученик и пр.), есть резонансы с гороскопом, но этого достаточно и они обычно проходят фоном, как дополнительное подтверждение того, что карта содержит ответ на вопрос, а по большому счету настолько детальное совпадение именно по внешности и не происходит, и совершенно не нужно. Один и тот же человек с одной и той же внешностью может астрологу задавать разные вопросы в разное время, и там будут разные показатели I дома. Так почему это правило не сказать что прямо жирно выделено, но подчеркнуто у Лилли?
В какой-то степени ответ можно найти у Сахла (как он переведен Дайксом в The Nine Judges). Он в своих соображениях перед суждением о вопросах I дома говорит, что "ты должен уметь различить, вопрос тебе задают о жизни в целом и ее качестве вообще или только о каком-то конкретном периоде", и следом: "но к тебе не придет с таким вопросом человек, который не следует в этом образу небесного круга, а именно в том, что в образе небесного круга ты должен увидеть природу и стать пришедшего человека". Здесь имеется в виду, что если приходит человек с вопросом о жизни вообще и о ее качестве, пусть даже и в конкретном аспекте (места проживания, возможных браков или уровня денег в жизни), то это равноценно запросу на чтение гороскопа, а следовательно, Асц и I дом хорарной карты должен в таком случае обязательно отражать внешний вид и манеру поведения кверента, подобно гороскопу, если бы он кверенту был известен. Но человек средневековый и ренессансный не всегда знал не то что час, а даже и день своего появления на свет. Да у нас еще прадеды и прабабки своих настоящих дней рождения не знали. Когда случилось записать, тогда и записали, среди прочих дел. Повез что-то на телеге в город продавать, тогда и заехал отметился. Отсюда, если приходил человек с вопросом о жизни вообще, но Асц и I дом не описывали его внешность и телосложение, это могло заставить задуматься об истинности вопроса. Но нам сейчас это не так актуально, как в Средние Века и Возрождение, когда вопросы "о жизни вообще" ставились сплошь и рядом именно как хорарные. (Сам Абу Машар, говорят, своего гороскопа не знал и вынужден был кастовать хорары на себя и свои болезни). А в вопросах тематических и конкретных (покупать ли эту квартиру/дом, идти ли на эту работу, где кот, что у меня в отношениях с этим человеком) с этим правилом можно так не усердствовать.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
В какой-то степени ответ можно найти у Сахла (как он переведен Дайксом в The Nine Judges). Он в своих соображениях перед суждением о вопросах I дома говорит, что "ты должен уметь различить, вопрос тебе задают о жизни в целом и ее качестве вообще или только о каком-то конкретном периоде", и следом: "но к тебе не придет с таким вопросом человек, который не следует в этом образу небесного круга, а именно в том, что в образе небесного круга ты должен увидеть природу и стать пришедшего человека". Здесь имеется в виду, что если приходит человек с вопросом о жизни вообще и о ее качестве, пусть даже и в конкретном аспекте (места проживания, возможных браков или уровня денег в жизни), то это равноценно запросу на чтение гороскопа, а следовательно, Асц и I дом хорарной карты должен в таком случае обязательно отражать внешний вид и манеру поведения кверента, подобно гороскопу, если бы он кверенту был известен. Но человек средневековый и ренессансный не всегда знал не то что час, а даже и день своего появления на свет. Да у нас еще прадеды и прабабки своих настоящих дней рождения не знали. Когда случилось записать, тогда и записали, среди прочих дел. Повез что-то на телеге в город продавать, тогда и заехал отметился. Отсюда, если приходил человек с вопросом о жизни вообще, но Асц и I дом не описывали его внешность и телосложение, это могло заставить задуматься об истинности вопроса. Но нам сейчас это не так актуально, как в Средние Века и Возрождение, когда вопросы "о жизни вообще" ставились сплошь и рядом именно как хорарные. (Сам Абу Машар, говорят, своего гороскопа не знал и вынужден был кастовать хорары на себя и свои болезни). А в вопросах тематических и конкретных (покупать ли эту квартиру/дом, идти ли на эту работу, где кот, что у меня в отношениях с этим человеком) с этим правилом можно так не усердствовать.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
👍1
Не нашла ничего лучше, чем написать о паре существенных моментов в вынесении суждения по хорару.
Например, Сахл учитывает такой нюанс, как кто к кому примыкает - сигнификатор кверента к сигнификатору вопроса или наоборот. Если кверент к вопросу, то придется приложить усилия, особенно если еще аспект проблемный. А если рецепции нет, то усилия будут приложены, но зря. Если примыкает сигнификатор вопроса к кверенту, то можно расслабиться - дело сладится само собой. Но планеты должны иметь эссенциальные достоинства: только планета в достоинстве имеет силу выполнить то, что она обещает. В противном случае результат тоже не гарантирован, все будет зависеть от чего ни попадя. У меня бывали хорары, где сигнификатор вопроса был в I доме, но к нему соединением шел сигнификатор кверента. То есть дело вроде бы в шляпе - предмет вопроса сам к кверенту пришел и заинтересован дело закрыть, но усилия потребовались обоюдные, чтобы вопрос решился. Сесть на пятую точку ровно и ждать, пока кто-то другой все сделает, не вариант.
Перенос и собирание света тоже считается так себе вариантом завершения дела, что называется, на безрыбье. Хотя в руководствах (типа Фроули или Дарио) он подан как равноценный прямой связи сигнификаторов, на самом деле арабы дают понять, что это не так. Это как бы ненадежная и негарантированная форма завершения дела, которая не обязательно обеспечит результат. Там слишком много условий должно выполниться. Поэтому арабы еще смотрят на состояние Луны: вот если она тоже говорит "да" со всей определенностью, тогда можно успокоиться.
Что касается т.н. поврежденной Луны, то она не обязательно отменяет суждение, если есть сильная прямая связь сигнификаторов и они при этом стоят не в падающих домах и имеют рецепцию между собой и какие-то свои достоинства. Но она создает кверенту намного больше проблем и часто возбуждает великие страдания, в соответствии с типом повреждения. Например, Луна в холостом пробеге, без других повреждений и сильная, говорит, что дело сладится, но после череды других событий. Это как раз те случаи, когда смотришь на карту - и видишь, что складывается аспект между основными сигнификаторами, но Луна при этом без курса, и какому указанию тогда верить. А вот арабы решали вопрос таким образом.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
Например, Сахл учитывает такой нюанс, как кто к кому примыкает - сигнификатор кверента к сигнификатору вопроса или наоборот. Если кверент к вопросу, то придется приложить усилия, особенно если еще аспект проблемный. А если рецепции нет, то усилия будут приложены, но зря. Если примыкает сигнификатор вопроса к кверенту, то можно расслабиться - дело сладится само собой. Но планеты должны иметь эссенциальные достоинства: только планета в достоинстве имеет силу выполнить то, что она обещает. В противном случае результат тоже не гарантирован, все будет зависеть от чего ни попадя. У меня бывали хорары, где сигнификатор вопроса был в I доме, но к нему соединением шел сигнификатор кверента. То есть дело вроде бы в шляпе - предмет вопроса сам к кверенту пришел и заинтересован дело закрыть, но усилия потребовались обоюдные, чтобы вопрос решился. Сесть на пятую точку ровно и ждать, пока кто-то другой все сделает, не вариант.
Перенос и собирание света тоже считается так себе вариантом завершения дела, что называется, на безрыбье. Хотя в руководствах (типа Фроули или Дарио) он подан как равноценный прямой связи сигнификаторов, на самом деле арабы дают понять, что это не так. Это как бы ненадежная и негарантированная форма завершения дела, которая не обязательно обеспечит результат. Там слишком много условий должно выполниться. Поэтому арабы еще смотрят на состояние Луны: вот если она тоже говорит "да" со всей определенностью, тогда можно успокоиться.
Что касается т.н. поврежденной Луны, то она не обязательно отменяет суждение, если есть сильная прямая связь сигнификаторов и они при этом стоят не в падающих домах и имеют рецепцию между собой и какие-то свои достоинства. Но она создает кверенту намного больше проблем и часто возбуждает великие страдания, в соответствии с типом повреждения. Например, Луна в холостом пробеге, без других повреждений и сильная, говорит, что дело сладится, но после череды других событий. Это как раз те случаи, когда смотришь на карту - и видишь, что складывается аспект между основными сигнификаторами, но Луна при этом без курса, и какому указанию тогда верить. А вот арабы решали вопрос таким образом.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
👍1
По мотивам довольно интересного просмотренного ролика я решила посмотреть на карты пары известных культистов методами традиционной астрологии, и оценить как они дошли до жизни такой их реальные показатели к влиянию на умы, тела и судьбы по Птолемею, насколько эти показатели соответствовали размаху культа и претензиям их основателей на избранность, и посмотреть еще по той же методике признаки т.н. угнетенности, рабского положения, насколько это играет роль в мировоззрении, а для объема еще глянуть на управители триплицитета светила секты, т.е. насколько обстоятельства поддерживают культиста в стремлении распространять свою "правду" и как складывается его жизнь. Картина получилась достаточно объемной. Рассмотрены 3 карты с временем рождения АА в базе Astrodatabase - "ушельца на НЛО" Маршалла Эпплуайта, сатаниста Антона Лавея и неизвестного бездомного, бывшего священника (этот взят для контраста). Иронично, что приходится в тексте разделять понятия секты и культа. Слово "секта" я использую сугубо в астрологическом смысле, а для объединений сектантов я использую слово "культ".
Начну с культа "Небесные врата". Культ действовал в Америке с 1970-х до 1997 года. Его лидер - Маршалл Эпплуайт.
Родился в семье пресвитерианского священника, а пресвитерианцы привержены идее спасения в телах. Но истолковал ее по-своему - через переселение на другую планету путем помирания на Земле и возрождения там. Начинал с музыки и выступлений в хоре, преподавал даже, был 16 лет женат и имел двух детей, но после гей-интрижки и связанного с этим скандала развелся, бросил все и смылся в Техас. Развод и все перипетии дались ему тяжело, отяготив депрессией и одержимостью гомосексуальными демонами, из-за которых он даже начал слышать голоса и лег в больничку. Будучи в долгах, в разрухе, без внятного понимания будущего, без карьеры и оставшись без всех своих социальных связей, в "духовной пустыне", он встретил напарницу, с которой они, как Шерочка с Машерочкой, культ и организовали. Задачей они ставили себе рассеять мрак невежества и претендовали на знание истины. Выдавали себя за космических пришельцев более высокого уровня, чем человечество, но не гнушались угонами арендованных машин, за что ему пришлось посидеть полгода в тюрьме. Диктовал своим культистам очень жесткие правила - отказаться от привязанностей практически ко всему, вплоть до украшений. От контактов и информации, от работы, от семьи, и особенно - от секса. Намереваясь таким образом выйти за пределы человеческого уровня. Спуска не давал никому. С сексуальностью боролся... кастрацией.
Закончилось все с пролетом кометы Хейла-Боппа. Какой-то астроном позвонил на радио и пустил слух, что заметил возле кометы неопознанный летающий объект. Это послужило знаком готовиться к отбытию, кое и произошло в конце марта 1997 года.
Начнем с показателей влияния по Птолемею. Они даны в книге IV "Тетрабиблоса", я пользуюсь изданием Loeb, перевод на англ. Роббинса. Древнегреческого я не разумею, а английское слово dignity понимаю как "статус, влияние". То есть это не про формальный статус в какой-то структуре, а про реальную личную ответственность принимать такие решения, которые будут влиять на жизни и судьбы других людей, или оказывать влияние своими словами, своим примером, своим присутствием. Потому что есть еще показатели славы, завязанные на Солнце, и это совсем другое: например, у Хемингуэя показатели влияния никакие, но зато показатели славы в наличии. Он прямых решений, влияющих на большие группы людей, сам, может, и не принимал, зато всемирно известен. И наоборот, можно быть серым кардиналом, принимающим стратегические решения, но ты за кулисами и о тебе никто ничего не знает, и тебе так даже лучше. Сколько таких "кардиналов" за последние годы вытащили на свет божий всякие расследования журналистов и прочих любопытных. А есть еще показатели материальной фортуны, комфорта, обеспеченности, и это совсем третье. Хотя Птолемей наверняка имел в виду прямую корреляцию социального положения и влияния на людей. Но мы живем в иные времена.
Почитать весь разбор можно тут. Ролик рекомендую к просмотру.
Начну с культа "Небесные врата". Культ действовал в Америке с 1970-х до 1997 года. Его лидер - Маршалл Эпплуайт.
Родился в семье пресвитерианского священника, а пресвитерианцы привержены идее спасения в телах. Но истолковал ее по-своему - через переселение на другую планету путем помирания на Земле и возрождения там. Начинал с музыки и выступлений в хоре, преподавал даже, был 16 лет женат и имел двух детей, но после гей-интрижки и связанного с этим скандала развелся, бросил все и смылся в Техас. Развод и все перипетии дались ему тяжело, отяготив депрессией и одержимостью гомосексуальными демонами, из-за которых он даже начал слышать голоса и лег в больничку. Будучи в долгах, в разрухе, без внятного понимания будущего, без карьеры и оставшись без всех своих социальных связей, в "духовной пустыне", он встретил напарницу, с которой они, как Шерочка с Машерочкой, культ и организовали. Задачей они ставили себе рассеять мрак невежества и претендовали на знание истины. Выдавали себя за космических пришельцев более высокого уровня, чем человечество, но не гнушались угонами арендованных машин, за что ему пришлось посидеть полгода в тюрьме. Диктовал своим культистам очень жесткие правила - отказаться от привязанностей практически ко всему, вплоть до украшений. От контактов и информации, от работы, от семьи, и особенно - от секса. Намереваясь таким образом выйти за пределы человеческого уровня. Спуска не давал никому. С сексуальностью боролся... кастрацией.
Закончилось все с пролетом кометы Хейла-Боппа. Какой-то астроном позвонил на радио и пустил слух, что заметил возле кометы неопознанный летающий объект. Это послужило знаком готовиться к отбытию, кое и произошло в конце марта 1997 года.
Начнем с показателей влияния по Птолемею. Они даны в книге IV "Тетрабиблоса", я пользуюсь изданием Loeb, перевод на англ. Роббинса. Древнегреческого я не разумею, а английское слово dignity понимаю как "статус, влияние". То есть это не про формальный статус в какой-то структуре, а про реальную личную ответственность принимать такие решения, которые будут влиять на жизни и судьбы других людей, или оказывать влияние своими словами, своим примером, своим присутствием. Потому что есть еще показатели славы, завязанные на Солнце, и это совсем другое: например, у Хемингуэя показатели влияния никакие, но зато показатели славы в наличии. Он прямых решений, влияющих на большие группы людей, сам, может, и не принимал, зато всемирно известен. И наоборот, можно быть серым кардиналом, принимающим стратегические решения, но ты за кулисами и о тебе никто ничего не знает, и тебе так даже лучше. Сколько таких "кардиналов" за последние годы вытащили на свет божий всякие расследования журналистов и прочих любопытных. А есть еще показатели материальной фортуны, комфорта, обеспеченности, и это совсем третье. Хотя Птолемей наверняка имел в виду прямую корреляцию социального положения и влияния на людей. Но мы живем в иные времена.
Почитать весь разбор можно тут. Ролик рекомендую к просмотру.
Дзен | Статьи
Выбери меня, выбери меня...
Статья автора «AstroBlogus» в Дзене ✍: По мотивам довольно интересного просмотренного мной ролика я решила посмотреть на карты пары известных культистов методами традиционной астрологии, и оценить как
👍1
Есть множество ханжеских спекуляций на тему того, можно ли задавать Таро бытовые вопросы: в какой день пойти в контору или записаться к врачу, каким маршрутом поехать, какую пару джинсов выбрать и т.д. В основном спекуляции сводятся к тому, что "Таро - это инструмент самопознания и духовного развития, и его не пристало использовать для решения таких мелочных вещей". Но простите, а в чем, как не в самой обычной бытовой жизни, проявляются плоды вашего "духовного развития"? А если они не проявляются и одно у вас оторвано от другого, грош цена вашему развитию и вашим спекуляциям. Есть и другая крайность, когда Таро сразу начинают продавать как инструмент для заработка: мол, вы сейчас получите от меня уникальную передачу и тут же к вам потекут денежки из рук благодарных клиентов. Это вообще просто профанация, но сейчас не об этом.
Итак, можно ли спрашивать у карт, допустим, какую пару обуви выбрать? И да, и нет. Всё зависит от контекста и того побуждения, которое заставляет человека задать вопрос. Вопрос про обувь может оказаться непраздным, если человек в данный момент решает какую-то большую внутреннюю задачу так называемой сепарации от чужих влияний - родителей, партнера, круг общения, еще кого-то. И одну пару обуви он может выбирать под влиянием партнера, потому что это нравится тому, но не нравится самому человеку, а другую - потому что она нравится ему самому, но партнер такое не любит. И вот в таких мелких бытовых выборах могут проявляться большие душевные процессы, стратегически определяющие дальнейшую траекторию жизни.
Но даже если это вопрос праздный или вопрос из серии "куда слить деньги и закрыть внутренний невроз и пустоту", Таро все равно попытаются возвернуть человека к какой-то рефлексии. Например, скажут, что "все эти варианты - г собачье, ты тратишь свою жизнь впустую. Повешенный, Смерть, Башня, тлен, разруха, могила". Или: "все эти варианты - ни хороши, ни плохи, ничего конкретного мы не скажем. Возьми да предприми реальные действия - съезди/закажи померить, вот так и выберешь. Иначе будешь бесконечно себя ограждать от реальной жизни или не воспитаешь собственный вкус. Твой внешний вид - твое дело". Или: "все эти варианты ни хороши, ни плохи, и ответа тебе не будет, потому что твои попытки контролировать жизнь и гарантировать наилучшие, как тебе кажется, исходы дошли до абсурда. Расслабься". Или: "вот именно тут и сейчас слушай свою собственную интуицию, хватит прибегать к внешним инструментам, а то свою интуицию так и не раскроешь". Или: "Да научись ты уже принимать решения сам, хватит перекладывать на какие-то абстрактные высшие силы". Проблема тут только в том, что мы обычно ожидаем от них прямого ответа "да/нет" на вопрос, который такого ответа не подразумевает, и это воспринимается как отказ Таро отвечать. Хотя они не отказываются, просто говорят о ситуации под другим углом.
Если же вопрос продуман, но есть сомнения, они нормально и ясно ответят. Что касается обуви, например, когда человек выбирает что-то достаточно дорогостоящее для экипировки на значимый для него поход и бюджет у него ограничен, и надо не ошибиться в выборе, чтобы поход не стал мучением, потому что поменять обувь возможности не будет. На примерке одни ощущения, а в деле - совершенно другие. Это нормально и четко сформулированная проблема, на которую вполне можно получить ясный ответ. Обувь тут - часть гораздо большего процесса, и именно она может отвлечь человека во время похода от более важных для него вещей. Или не отвлечь. Так что бытовые выборы становятся не такими уж бытовыми в такой перспективе.
Окончание в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
Итак, можно ли спрашивать у карт, допустим, какую пару обуви выбрать? И да, и нет. Всё зависит от контекста и того побуждения, которое заставляет человека задать вопрос. Вопрос про обувь может оказаться непраздным, если человек в данный момент решает какую-то большую внутреннюю задачу так называемой сепарации от чужих влияний - родителей, партнера, круг общения, еще кого-то. И одну пару обуви он может выбирать под влиянием партнера, потому что это нравится тому, но не нравится самому человеку, а другую - потому что она нравится ему самому, но партнер такое не любит. И вот в таких мелких бытовых выборах могут проявляться большие душевные процессы, стратегически определяющие дальнейшую траекторию жизни.
Но даже если это вопрос праздный или вопрос из серии "куда слить деньги и закрыть внутренний невроз и пустоту", Таро все равно попытаются возвернуть человека к какой-то рефлексии. Например, скажут, что "все эти варианты - г собачье, ты тратишь свою жизнь впустую. Повешенный, Смерть, Башня, тлен, разруха, могила". Или: "все эти варианты - ни хороши, ни плохи, ничего конкретного мы не скажем. Возьми да предприми реальные действия - съезди/закажи померить, вот так и выберешь. Иначе будешь бесконечно себя ограждать от реальной жизни или не воспитаешь собственный вкус. Твой внешний вид - твое дело". Или: "все эти варианты ни хороши, ни плохи, и ответа тебе не будет, потому что твои попытки контролировать жизнь и гарантировать наилучшие, как тебе кажется, исходы дошли до абсурда. Расслабься". Или: "вот именно тут и сейчас слушай свою собственную интуицию, хватит прибегать к внешним инструментам, а то свою интуицию так и не раскроешь". Или: "Да научись ты уже принимать решения сам, хватит перекладывать на какие-то абстрактные высшие силы". Проблема тут только в том, что мы обычно ожидаем от них прямого ответа "да/нет" на вопрос, который такого ответа не подразумевает, и это воспринимается как отказ Таро отвечать. Хотя они не отказываются, просто говорят о ситуации под другим углом.
Если же вопрос продуман, но есть сомнения, они нормально и ясно ответят. Что касается обуви, например, когда человек выбирает что-то достаточно дорогостоящее для экипировки на значимый для него поход и бюджет у него ограничен, и надо не ошибиться в выборе, чтобы поход не стал мучением, потому что поменять обувь возможности не будет. На примерке одни ощущения, а в деле - совершенно другие. Это нормально и четко сформулированная проблема, на которую вполне можно получить ясный ответ. Обувь тут - часть гораздо большего процесса, и именно она может отвлечь человека во время похода от более важных для него вещей. Или не отвлечь. Так что бытовые выборы становятся не такими уж бытовыми в такой перспективе.
Окончание в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
👍2
Заметки по ходу пьесы (реально начала как заметку, а получилась опять простыня). Аркан VI. Влюбленные. На мой взгляд, чрезвычайно сложный аркан, требующий кропотливого поиска точной формулировки мучающей человека дихотомии, которую он часто и сам даже понять не может. Если ситуация мутная и запутанная, человек не знает, какое ему решение принять, он мучается, если ему кажется, что он поступает правильно, но одновременно ему так не кажется, к бабке не ходи, он в ситуации Влюбленных. Но я тут сразу делаю оговорку, что речь идет только о ситуациях, именно что уже маркированных Влюбленными в раскладе. Потому что есть много сомнительных ситуаций, которые можно принять за VI аркан и выписать себе индульгенцию на какие-то не слишком праведные действия, мол, я так иду своим путем и реализую свою природу, но на самом деле это будет что-то отличное от VI.
Вообще VI, среди прочего, связан с раскрытием индивидуальной формулы человека, естественной "светимости", с проявлением его собственного путив неизвестность и отказом от любых гарантий на этом пути (как и от уверенности в своей правоте), но тот путь еще надо прорубить в зарослях привычной устоявшейся жизни и отстоять перед самим собой право этим путем двигаться. В терминах современности на одном из уровней это можно назвать процессом взросления и сепарации от любых родительских фигур, принятием ответственности за свою реальность сугубо на себя, ре-интеграции в свою изначальную целостность. Причем нельзя сказать, что вот ты один раз это сделал, и все, этот выбор больше тебя не посетит. Ни фига. Первый такой значимый выбор пути формирует импринт, закладывает опыт последствий этого выбора. Но дальше выборы эти периодически возвращаются в ином контексте: Мара искушает, периодически заново заходя на ту же тему, но с другой стороны. Привычки ума очень трудно изменить, и всегда есть шанс налететь на то же самое, но в другом коленкоре. Как только один жизненный период подходит к концу и старые источники вдохновения исчерпываются, суеты все больше, уровень энергии проседает, и старые искушения "хочу на ручки" идти путем наименьшего сопротивления, искать внешней поддержки и гарантий встают снова в полный рост, пусть и с другими вводными. Причем совершенно неважно, какие у человека были отношения с реальными родителями и были ли они вообще. Аркан отстраивает от любых сценариев.
Как обычно это ощущается внутри, когда возникает запутанность именно под Влюбленными? Во-первых, это оглядка на мнение родителей или тех, кто за них считается. «Мама не поймет. Папа не одобрит». Человек, думая о своем дальнейшем пути и принимая решение, боится потерять поддержку родительских фигур или навлечь на себя их гнев, если он решит действовать по-своему, так, как интуитивно считает для себя правильным и естественным, вдохновляющим. Например, если пойдет против их мнения и поступит не в экономический ВУЗ, а в театральный. Сколько тех ситуаций, когда люди корили себя за неверный выбор! Это самый простой и базовый уровень, именно процесс выхода с него принято называть «сепарацией». Но все этим не ограничивается и жизнь оказывается гораздо сложнее, ибо привычка быть ребенком при родительской фигуре и получать от нее одобрение за хорошее поведение все равно сохраняется, даже когда проекция этой фигуры не навешивается на непосредственного биологического или воспитавшего родителя.
Производная от этого — оглядка на мнение и одобрение, поддержку некоего авторитета, духовного лидера или сообщества, или даже уже не сообщества, а вообще консенсуса. Это может быть какой угодно авторитет: духовный, эзотерический, психологический, научный… Например, установка «духовному человеку стыдно зарабатывать деньги» - как раз такого рода. Есть некий общий консенсус, что если ты занят, прости господи, «духовным развитием», ты должен отринуть заработки и деньги, чтобы "не испортить карму". Но на что же тогда жить и кормить свое бренное тело, чтобы оно было эффективным вместилищем духа, а не истощенной и ободранной тушкой?
Окончание в комментариях.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Вообще VI, среди прочего, связан с раскрытием индивидуальной формулы человека, естественной "светимости", с проявлением его собственного пути
Как обычно это ощущается внутри, когда возникает запутанность именно под Влюбленными? Во-первых, это оглядка на мнение родителей или тех, кто за них считается. «Мама не поймет. Папа не одобрит». Человек, думая о своем дальнейшем пути и принимая решение, боится потерять поддержку родительских фигур или навлечь на себя их гнев, если он решит действовать по-своему, так, как интуитивно считает для себя правильным и естественным, вдохновляющим. Например, если пойдет против их мнения и поступит не в экономический ВУЗ, а в театральный. Сколько тех ситуаций, когда люди корили себя за неверный выбор! Это самый простой и базовый уровень, именно процесс выхода с него принято называть «сепарацией». Но все этим не ограничивается и жизнь оказывается гораздо сложнее, ибо привычка быть ребенком при родительской фигуре и получать от нее одобрение за хорошее поведение все равно сохраняется, даже когда проекция этой фигуры не навешивается на непосредственного биологического или воспитавшего родителя.
Производная от этого — оглядка на мнение и одобрение, поддержку некоего авторитета, духовного лидера или сообщества, или даже уже не сообщества, а вообще консенсуса. Это может быть какой угодно авторитет: духовный, эзотерический, психологический, научный… Например, установка «духовному человеку стыдно зарабатывать деньги» - как раз такого рода. Есть некий общий консенсус, что если ты занят, прости господи, «духовным развитием», ты должен отринуть заработки и деньги, чтобы "не испортить карму". Но на что же тогда жить и кормить свое бренное тело, чтобы оно было эффективным вместилищем духа, а не истощенной и ободранной тушкой?
Окончание в комментариях.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
❤1👍1
Прислали мне картинку, посыл которой меня неизменно кхм триггерит. И это очень хорошая иллюстрация перевернутой 9 Мечей, которую мы в этот момент, собственно, и проговаривали.
9Мп вообще маркирует ситуации сопротивления ходу вещей (своей судьбе, если угодно). Отлично понимаешь, что жизнь в данном периоде распределила ну вот таким способом, жребий твой вот таков, духовные законы работают ну вот таким образом - м.б. даже и непонятно до конца, как именно они работают, просто есть интуитивное ощущение, что должно быть сейчас вот так - и надо просто принять то, что дается, что это к лучшему, но все равно идет сопротивление. Сопротивление может быть по нескольким причинам: см. в комментарии.
P.S. Кто хочет безоплатный расклад на три карты на сентябрь (что ждет, что будет мешать, что поможет), пишите в личные сообщения. Принимаю заявки до 23:59:59 GMT +3, 31.08.2024.
9Мп вообще маркирует ситуации сопротивления ходу вещей (своей судьбе, если угодно). Отлично понимаешь, что жизнь в данном периоде распределила ну вот таким способом, жребий твой вот таков, духовные законы работают ну вот таким образом - м.б. даже и непонятно до конца, как именно они работают, просто есть интуитивное ощущение, что должно быть сейчас вот так - и надо просто принять то, что дается, что это к лучшему, но все равно идет сопротивление. Сопротивление может быть по нескольким причинам: см. в комментарии.
P.S. Кто хочет безоплатный расклад на три карты на сентябрь (что ждет, что будет мешать, что поможет), пишите в личные сообщения. Принимаю заявки до 23:59:59 GMT +3, 31.08.2024.
👍2
Еще одна довольно паскудная и коварная карта - 10 Мечей перевернутая. Конечно, это не сама карта такая поганая, а те истории, которые она обозначает. Можно сказать, что ее девиз - "убей уже наконец эту проклятую надежду". На прямой 10 Мечей мы со своими планами, надеждами, чаяниями и стратегиями будущего развития прощаемся быстро, практически моментально, нам обстоятельства внятно дают понять и все сразу становится ясно: будущего тут нет, оно исчерпалось. Ну и ладно, говорим мы, спасибо этому дому, пойдем к другому. Обидно, досадно, иногда очень горько и обрушивающе, иногда чисто, пусто и светло, ну и ладно. Отношения закончились, на работе развития не будет, коллектив ушел и как прежде уже не будет, кружок по интересам исчерпал себя, что-то изменилось и больше вкладываться нет смысла. Мы, может быть, уже и сами чувствовали, что дело идет к концу, и поэтому сопротивления никакого не возникает. Всё достаточно очевидно, и мы отправляемся на поиски новых горизонтов.
Но есть такие ситуации, где мы, вопреки всякому здравому смыслу, всё равно продолжаем надеяться на что-то и ждать какого-то развития, продолжения, больно расставаться с ожиданиями, тем более если сформировалась сильная эмоциональная связь. И вроде уже тебе жизнь внятно указала на дверь, а всё равно нет сил в это поверить. Все происходит либо слишком внезапно, потому что мы сами прохлопали ушами и не просекли звоночки о скором конце (а они всегда есть), либо просекли, но продолжаем упираться. Как часто мы находим себя в ситуации, где продолжаем надеяться на какое-то продолжение, на развитие, уговариваем себя, что может быть, я ошибся/ошиблась в своих выводах и понимании положения вещей? Но жизнь неумолима и говорит самыми разными способами со всех сторон: забудь, оставь, тебе туда ни в коем случае не надо. Дурочка, сама потом спасибо скажешь. Обещали развитие - и зарубили все новые проекты. Отношения вроде обозначили какую-то перспективу, два месяца какой-то интерес держался - и сошел на нет. А ты все думаешь, что тебе показалось. Сюда можно пристегнуть распространенное когнитивное искажение, когда жалко выкинуть из жизни что-то, во что уже сильно вложились: мол, ну как же я брошу! Столько сил потрачено!
Особенностей у ситуации 10 Мечей (пер.) две:
1) Слава богу, что так это и кончилось. Твой путь лежит в какую-то иную сторону, нужно изыскивать другие возможности.
2) Самое время осмотреться, потому что цепляясь за несбыточное, ты не можешь этот ресурс внимания потратить в каком-то более перспективном направлении и теряешь как минимум время 😠, кап-кап-кап. Приятный коллектив разбежался, а только коллектив тебя и держал на этом бесперспективном месте работы. Значит, пора тоже валить. Или человек не выходит на связь, и не выйдет, если речь про 10 Мечей пер., а планы были с ним там что-то продолжать. Не хочет он ничего продолжать. Или бизнесу кранты, он давно убыточен, но не хотелось в это верить. Или у него нет шансов пробить определенный потолок прибыли, и надо переориентироваться на что-то другое для заработка, а тут оставить все как есть. И много чего еще есть, на что можно надеяться, и часто это просто корыстные надежды.
Хоть карта и неприятная и горестная, и уж тем более если ее увидеть в перспективах, у любой медали две стороны (и ребро): лучше ужасный конец, чем ужас без конца. Хорошо, что вообще можно напрасную надежду вот так картами опознать и убить, не дожидаясь, пока она убьет тебя.
Дзен (таро), Boosty (астрология)
Консультации, Boosty.
Но есть такие ситуации, где мы, вопреки всякому здравому смыслу, всё равно продолжаем надеяться на что-то и ждать какого-то развития, продолжения, больно расставаться с ожиданиями, тем более если сформировалась сильная эмоциональная связь. И вроде уже тебе жизнь внятно указала на дверь, а всё равно нет сил в это поверить. Все происходит либо слишком внезапно, потому что мы сами прохлопали ушами и не просекли звоночки о скором конце (а они всегда есть), либо просекли, но продолжаем упираться. Как часто мы находим себя в ситуации, где продолжаем надеяться на какое-то продолжение, на развитие, уговариваем себя, что может быть, я ошибся/ошиблась в своих выводах и понимании положения вещей? Но жизнь неумолима и говорит самыми разными способами со всех сторон: забудь, оставь, тебе туда ни в коем случае не надо. Дурочка, сама потом спасибо скажешь. Обещали развитие - и зарубили все новые проекты. Отношения вроде обозначили какую-то перспективу, два месяца какой-то интерес держался - и сошел на нет. А ты все думаешь, что тебе показалось. Сюда можно пристегнуть распространенное когнитивное искажение, когда жалко выкинуть из жизни что-то, во что уже сильно вложились: мол, ну как же я брошу! Столько сил потрачено!
Особенностей у ситуации 10 Мечей (пер.) две:
1) Слава богу, что так это и кончилось. Твой путь лежит в какую-то иную сторону, нужно изыскивать другие возможности.
2) Самое время осмотреться, потому что цепляясь за несбыточное, ты не можешь этот ресурс внимания потратить в каком-то более перспективном направлении и теряешь как минимум время 😠, кап-кап-кап. Приятный коллектив разбежался, а только коллектив тебя и держал на этом бесперспективном месте работы. Значит, пора тоже валить. Или человек не выходит на связь, и не выйдет, если речь про 10 Мечей пер., а планы были с ним там что-то продолжать. Не хочет он ничего продолжать. Или бизнесу кранты, он давно убыточен, но не хотелось в это верить. Или у него нет шансов пробить определенный потолок прибыли, и надо переориентироваться на что-то другое для заработка, а тут оставить все как есть. И много чего еще есть, на что можно надеяться, и часто это просто корыстные надежды.
Хоть карта и неприятная и горестная, и уж тем более если ее увидеть в перспективах, у любой медали две стороны (и ребро): лучше ужасный конец, чем ужас без конца. Хорошо, что вообще можно напрасную надежду вот так картами опознать и убить, не дожидаясь, пока она убьет тебя.
Дзен (таро), Boosty (астрология)
Консультации, Boosty.
👍3❤1
Продолжая этот пост, раз уж сказано про перевернутую, надо сказать хоть что-то и про прямую.
"Таким образом, если в раскладе на какую-либо ситуацию присутствует Девятка Мечей, это может говорить о том, что человек через эту ситуацию учится:
1) освобождать ум от напряжений по "правилу креста", действовать, но принимать любые исходы, пребывая в покое, то есть в целом относиться к жизни легче;
2) не сопротивляясь, иметь дело со всем, что возникает в процессе жизни, ибо жизнь не может не двигаться, даже если кажется, что она стоит и ничего радикально нового не происходит. Она движется, просто ее изменения малозаметны. Чем более спокоен ум, тем больше изменений он замечает.
3) рассматривать вещи в единстве и выявлять тайные связи тела и ума, настроений и состояний и ума, внутреннего и внешнего, тонкого и плотного, символического и феноменального, внутреннюю суть вещей.
Чем 9 Мечей НЕ является.
Не является она т.н. "эзотерическим"или даже "шизотерическим" умом, то есть когда человек видит во всем какие-то скрытые причины, даже допускает влияние каких-то высших сил, но при этом продолжает оставаться контролером и даже высшие силы у него должны действовать ровно по написанному им самим сценарию, и не дай бог что-то пойдет не по этому сценарию. У него все должно уложиться в его концепцию о мире, а если что-то не уложится, это можно просто проигнорировать.
Это и не т.н. "магическое мышление" в том его аспекте, который предполагает прямую и быструю причинно-следственную связь между мыслью и событием, когда мысль эта заряжена страстью или страхом. Хотя именно под 9 Мечей может проходить странное стечение обстоятельств, когда мечта, мысль вдруг быстро реализуется в событие, но только лишь потому, что человек этой мыслью интуитивно совпал с неким тонким рисунком, естественным ходом вещей, и вписался в этот ход.
9 Мечей - это ум, свободный сам от собственного давления, или стремящийся к этому".
Весь текст сюда не копирую, его можно почитать по ссылке:
https://dzen.ru/a/Zt2-ZKfHcxO7GKV-
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
"Таким образом, если в раскладе на какую-либо ситуацию присутствует Девятка Мечей, это может говорить о том, что человек через эту ситуацию учится:
1) освобождать ум от напряжений по "правилу креста", действовать, но принимать любые исходы, пребывая в покое, то есть в целом относиться к жизни легче;
2) не сопротивляясь, иметь дело со всем, что возникает в процессе жизни, ибо жизнь не может не двигаться, даже если кажется, что она стоит и ничего радикально нового не происходит. Она движется, просто ее изменения малозаметны. Чем более спокоен ум, тем больше изменений он замечает.
3) рассматривать вещи в единстве и выявлять тайные связи тела и ума, настроений и состояний и ума, внутреннего и внешнего, тонкого и плотного, символического и феноменального, внутреннюю суть вещей.
Чем 9 Мечей НЕ является.
Не является она т.н. "эзотерическим"или даже "шизотерическим" умом, то есть когда человек видит во всем какие-то скрытые причины, даже допускает влияние каких-то высших сил, но при этом продолжает оставаться контролером и даже высшие силы у него должны действовать ровно по написанному им самим сценарию, и не дай бог что-то пойдет не по этому сценарию. У него все должно уложиться в его концепцию о мире, а если что-то не уложится, это можно просто проигнорировать.
Это и не т.н. "магическое мышление" в том его аспекте, который предполагает прямую и быструю причинно-следственную связь между мыслью и событием, когда мысль эта заряжена страстью или страхом. Хотя именно под 9 Мечей может проходить странное стечение обстоятельств, когда мечта, мысль вдруг быстро реализуется в событие, но только лишь потому, что человек этой мыслью интуитивно совпал с неким тонким рисунком, естественным ходом вещей, и вписался в этот ход.
9 Мечей - это ум, свободный сам от собственного давления, или стремящийся к этому".
Весь текст сюда не копирую, его можно почитать по ссылке:
https://dzen.ru/a/Zt2-ZKfHcxO7GKV-
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
👍5❤1
Странные выверты иногда приходится слышать. Вот приходит человек к тарологу (не ко мне, я тут наблюдатель со стороны) на бесплатное гадание с вопросом: "чем мне сейчас быстро денег заработать? Выйти в соцсеть как таролог или продавать т.н. магические свечи, на деньги и вот это всё?" Так ты зажги свои свечи на деньги и решишь свою проблему. Или все-таки нет, не работают?
🤣9😁7
Хорарное. Если вопрос о сроках, например, "когда поступит платеж", и вариант "если поступит" не предусмотрен, или "когда будет экзамен", "когда он позвонит", и у нас хозяин Асц торчит прямо на Асц или на МС (или хотя бы стоит в I или Х доме в знаке куспида) и эссенциально сильный - в обители или экзальтирован, но ни у этого хозяина, ни у Луны нет сходящихся аспектов, то ответ дает знак угла, где стоит этот самый хозяин Асц: кардинальный - самый быстрый из возможных вариантов (час, сутки, неделя...), фиксированный - самый долгий (неделя, месяц, год...), двойной - нечто среднее (сутки, неделя, месяц...).
Угловое положение именно эссенциально сильного хозяина Асц - как бы утверждение "я здесь власть, все будет по-моему как можно скорее", поэтому дело только в сроке, а срок - в знаке,а яйцо в утке, а утка в зайце. И аспекты не нужны. А слабость хозяина даже и на МС стоящего - перегрин, падение или изгнание - не очень котируется для быстрого завершения дела. Планета в ущербе не очень умеет доставлять результат - то у нее компетенций нет, то уверенности, то зависит она от чего ни попадя, то среда враждебная, то у нее лапки. То ли справится, то ли нет, то ли справится частично, гарантий никаких, что там в итоге получится и нужен ли вообще такой результат. Поэтому тут практика показывает, что сроки несколько затягиваются. Там, где планета в обители справится за сутки, планета перегринная или в изгнании/падении будет валандаться неделю, то есть в целом дольше ожидаемого или положенного.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
Угловое положение именно эссенциально сильного хозяина Асц - как бы утверждение "я здесь власть, все будет по-моему как можно скорее", поэтому дело только в сроке, а срок - в знаке,
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации, Boosty.
❤5👍2
В целом список значений домов у старых мастеров в основе своей довольно однороден, но у каждого автора есть свои приколы. Вот, например, не такие известные и очевидные значения домов, по Сахлу ибн Бишру (перевод Дайкса):
III дом - братья и сестры у него именно родные, по матери и отцу. Прочие родственники тоже тут. Видимо, если для хорарных целей надо выделить дядю и брата, тогда брату отдается III дом, а дяде - уже V (как брату отца), но в целом - нет разделения. Тут же у него и вера с религией, и раздоры в сектах, и сны, и путешествия - то есть все то, что принято относить к IX дому. А что тогда в IX доме? Да то же самое 🤷♀️. Можно поспекулировать, что раз в III доме "радуется" Луна, то и сны тогда тут обычные, "лунные", которые переваривают впечатления дня или вызваны телесным состоянием - болезнью или усталостью, например. А раз в IX доме "радуется" Солнце, то и сны будут пророческие. А еще тут у него сидят послы и посланники (м.б. и посланные? 🤔), что логично. Но они же сидят и в V доме, хотя логика этого уже трудно объяснима.
Следующая неожиданность - VI дом, у которого появляется значение "несправедливость".
В IX доме, помимо набивших оскомину значений, появляется интересное - "человек, лишенный славы или работы". Видимо, это потому что IX дом падает от Х дома и уносится прочь вместе с почестями и работой. Так что теоретически по нему можно судить об увольнениях.
В X доме у Сахла, среди прочего, лежит украденное или отнятое имущество. На самом деле это можно трактовать очень широко: не только как гоп-стоп, но и потерянное во всяких МММ. Интересно, будет ли проходить рейдерский захват по Х дому? Смена власти на предприятии и вот это всё? Проявление власти и насилия? Сам акт кражи или грабежа? Но что-то мне кажется, это только запутывает картину и не стоит плодить сущностей.
В XI доме у него надгробные речи, которые "хорошо или ничего", раз XI дом - традиционно про хорошее. Ну и в целом речи и публичные выступления. Возможно, даже тосты и презентации - никто же не будет себя ругать в презентации. Только хорошо или ничего.
Как мне кажется, значения вполне рабочие, можно с ними поиграться.
III дом - братья и сестры у него именно родные, по матери и отцу. Прочие родственники тоже тут. Видимо, если для хорарных целей надо выделить дядю и брата, тогда брату отдается III дом, а дяде - уже V (как брату отца), но в целом - нет разделения. Тут же у него и вера с религией, и раздоры в сектах, и сны, и путешествия - то есть все то, что принято относить к IX дому. А что тогда в IX доме? Да то же самое 🤷♀️. Можно поспекулировать, что раз в III доме "радуется" Луна, то и сны тогда тут обычные, "лунные", которые переваривают впечатления дня или вызваны телесным состоянием - болезнью или усталостью, например. А раз в IX доме "радуется" Солнце, то и сны будут пророческие. А еще тут у него сидят послы и посланники (м.б. и посланные? 🤔), что логично. Но они же сидят и в V доме, хотя логика этого уже трудно объяснима.
Следующая неожиданность - VI дом, у которого появляется значение "несправедливость".
В IX доме, помимо набивших оскомину значений, появляется интересное - "человек, лишенный славы или работы". Видимо, это потому что IX дом падает от Х дома и уносится прочь вместе с почестями и работой. Так что теоретически по нему можно судить об увольнениях.
В X доме у Сахла, среди прочего, лежит украденное или отнятое имущество. На самом деле это можно трактовать очень широко: не только как гоп-стоп, но и потерянное во всяких МММ. Интересно, будет ли проходить рейдерский захват по Х дому? Смена власти на предприятии и вот это всё? Проявление власти и насилия? Сам акт кражи или грабежа? Но что-то мне кажется, это только запутывает картину и не стоит плодить сущностей.
В XI доме у него надгробные речи, которые "хорошо или ничего", раз XI дом - традиционно про хорошее. Ну и в целом речи и публичные выступления. Возможно, даже тосты и презентации - никто же не будет себя ругать в презентации. Только хорошо или ничего.
Как мне кажется, значения вполне рабочие, можно с ними поиграться.
👍2
О пользе знания фаз Луны 😀
P.S. Октябрь на носу, снова делаю на грядущий месяц расклады на три карты (что ждет, что будет препятствовать, что поможет). Снова безоплатно, хотя донейшн приветствуется. Желающие - пишите в личку @astroblogus. Заявки буду принимать до вечера воскресенья.
P.P.S. По отзывам на прошлые расклады, действительно помогли сориентироваться. Хотя, может, кто-то сам тут в комментарии напишет.
P.S. Октябрь на носу, снова делаю на грядущий месяц расклады на три карты (что ждет, что будет препятствовать, что поможет). Снова безоплатно, хотя донейшн приветствуется. Желающие - пишите в личку @astroblogus. Заявки буду принимать до вечера воскресенья.
❤10😁3
Forwarded from Нандзед (Дордже Нандзед)
В последние несколько десятилетий многие в мире увлечены вибрационной природой проявления этого мира, но почему-то:) увлечены односторонне. Понятно, что слишком долго людей тыкали носом в часто безрадостную и всегда безвыходную предметность мира, да ещё и внушали, что это "всё, что есть". Интересно, что при тотальной дискретности такой картины, ее теоретик в физике - Ньютон - размышлял о силовых взаимосвязях как непрерывных - то есть пока не иссякнет импульс. И, даже когда миру была явлена квантовая механика с её принципами, всех увлекло именно то, что каждый дискретный объект или явление имеет волновую природу.
Людям приятно увлечься миром как сплошными вибрациями: деньги - это энергия, любовь - это волны, счастье - высокочастотное блаженство!))) И всё это в шаговой доступности - ведь мы, люди, от природы можем чувствовать всё это. Так всё лучшее и желаемое - посредством понятия волн - было опять превращено в "новый объект" и опять не понято как суть самого человека, а объект ведь что? Правильно, подлежит манипуляции! Ценности мира познаны как волны, чтобы продолжить процесс их эгоистического культивирования, до сих пор затруднённого лишь предметной картиной мира.
Всех охватил "волновой романтизм": людям показалось (и по сей день кажется), что для изменения собственной жизни достаточно только "правильно настроиться", и можно "поймать волну", нужно только обладать чувствительностью - и на этом построены тысячи(!) систем оздоровления, обогащения и прочего приумножения каких-либо качеств. Хорошо начинает прослеживаться общая мотивация - иметь. Правда, чтобы это работало, нужно обладать внутренней чистотой... А при её наличии стяжательство уже просто не ко двору. Но этот вопрос быстро был упрощён "до приемлемого". Мир захлестнула американская культура самоулучшения, начавшаяся давным-давно с морали протестантов и поимевшая психологическое продолжение в потрясающе монструозном труде Дейла Карнеги "Как перестать беспокоиться и начать жить".
Но что есть основа этого? В сущности, формальное понятие о том, что каждый, кто честно трудится, имеет право(!) на счастье. То есть не важно, что за страсти кипят в душе некоего фермера, отца семейства - он пашет, как вол, и значит хорош и достоин. А то что его одолевает жадность, страх, агрессия, вожделение к собственной дочери и ещё чёрт знает что, так это ж внутри у него - его личное дело, он же не проявляет этого вовне. А кто таки не выдерживает и проявляет - так то просто больные, к нам, честным работящим волам, не имеющие отношения!
Ослабление религии как фактора, регулирующего отношения людей, и секуляризация нравственности только развязали руки жадным и агрессивным "честным людям". Теперь они все не то чтобы дети одного Бога, но каждый сам по себе - носители общечеловеческой морали с правом её личной интерпретации. Каждый сам по себе. А почему это пришлось по вкусу всему миру? Ответ прост: люди хотят иметь здесь и сейчас - счастье, блаженство, довольство и, соответственно, всё, что с ними в уме людей связано. По сути, вся дальнейшая культура самопознания людей развивалась под знаком Дейла Карнеги с его чисто эгоистическим культом личного успеха. Жадность и зависть, тотальная неудовлетворённость жизнью нашли тотальное воплощение в культе нынешних коммерческих гуру самоулучшения.
И что примечательно - каждый из этих торговцев "аффирмациями на каждый день" и прочей лабуды предлагает нам насиловать ещё и ещё раз волновую природу нашего мира, не задумываясь, что подобное рассогласованное проявление многих воль попросту замусоривает наше внутреннее пространство. Культура-то внутреннего поведения отсутствует! Раньше её регулировали религии. Сейчас они уже не в состоянии это делать. Самостоятельно люди не могут этого, тем более. Ведь это работа над собой, которая может и не окупиться, успех не гарантирован, да и вообще - мы же не святыми собирались стать, мы просто хотим хорошо жить!)))))
Людям приятно увлечься миром как сплошными вибрациями: деньги - это энергия, любовь - это волны, счастье - высокочастотное блаженство!))) И всё это в шаговой доступности - ведь мы, люди, от природы можем чувствовать всё это. Так всё лучшее и желаемое - посредством понятия волн - было опять превращено в "новый объект" и опять не понято как суть самого человека, а объект ведь что? Правильно, подлежит манипуляции! Ценности мира познаны как волны, чтобы продолжить процесс их эгоистического культивирования, до сих пор затруднённого лишь предметной картиной мира.
Всех охватил "волновой романтизм": людям показалось (и по сей день кажется), что для изменения собственной жизни достаточно только "правильно настроиться", и можно "поймать волну", нужно только обладать чувствительностью - и на этом построены тысячи(!) систем оздоровления, обогащения и прочего приумножения каких-либо качеств. Хорошо начинает прослеживаться общая мотивация - иметь. Правда, чтобы это работало, нужно обладать внутренней чистотой... А при её наличии стяжательство уже просто не ко двору. Но этот вопрос быстро был упрощён "до приемлемого". Мир захлестнула американская культура самоулучшения, начавшаяся давным-давно с морали протестантов и поимевшая психологическое продолжение в потрясающе монструозном труде Дейла Карнеги "Как перестать беспокоиться и начать жить".
Но что есть основа этого? В сущности, формальное понятие о том, что каждый, кто честно трудится, имеет право(!) на счастье. То есть не важно, что за страсти кипят в душе некоего фермера, отца семейства - он пашет, как вол, и значит хорош и достоин. А то что его одолевает жадность, страх, агрессия, вожделение к собственной дочери и ещё чёрт знает что, так это ж внутри у него - его личное дело, он же не проявляет этого вовне. А кто таки не выдерживает и проявляет - так то просто больные, к нам, честным работящим волам, не имеющие отношения!
Ослабление религии как фактора, регулирующего отношения людей, и секуляризация нравственности только развязали руки жадным и агрессивным "честным людям". Теперь они все не то чтобы дети одного Бога, но каждый сам по себе - носители общечеловеческой морали с правом её личной интерпретации. Каждый сам по себе. А почему это пришлось по вкусу всему миру? Ответ прост: люди хотят иметь здесь и сейчас - счастье, блаженство, довольство и, соответственно, всё, что с ними в уме людей связано. По сути, вся дальнейшая культура самопознания людей развивалась под знаком Дейла Карнеги с его чисто эгоистическим культом личного успеха. Жадность и зависть, тотальная неудовлетворённость жизнью нашли тотальное воплощение в культе нынешних коммерческих гуру самоулучшения.
И что примечательно - каждый из этих торговцев "аффирмациями на каждый день" и прочей лабуды предлагает нам насиловать ещё и ещё раз волновую природу нашего мира, не задумываясь, что подобное рассогласованное проявление многих воль попросту замусоривает наше внутреннее пространство. Культура-то внутреннего поведения отсутствует! Раньше её регулировали религии. Сейчас они уже не в состоянии это делать. Самостоятельно люди не могут этого, тем более. Ведь это работа над собой, которая может и не окупиться, успех не гарантирован, да и вообще - мы же не святыми собирались стать, мы просто хотим хорошо жить!)))))
👍5🔥1
Forwarded from Нандзед (Дордже Нандзед)
Жадность и зависть толкают человечество ко всё более глубокому вторжению в область волн - коммуникации и медиа-технологии, глобальные методы непосредственного влияния на внимание человека и сознание в целом. Но почему это разрушает? Почему на самом деле даже ни одна нормальная тирания в наше время не выдерживает этого давления? Для понимания этого стоит вернуться к основам. Настроенность человечества на "волновой образ жизни" - это проявление энергии Инь. Это женский аспект, связан со сдачей себя в угоду чему-то, потому что женское настроено на приятие, самоотдачу. Не нужно забывать, что он же связан с Тенью, пропастью, растворением, истощением, смертью.
Избыток Инь, в котором сейчас пребывает мир, даёт избыток взаимопроникновения всего во всё (воспринимается людьми как хаос), излишнюю прозрачность мира, расслабление границ, резкий прорыв в области коммуникаций, при этом с появлением непрогнозируемых коммуникативных флуктуаций, разрушительных для мира возмущений в этой сфере. Инь - это склонность отдаваться течению, ставшая при изначальном импульсе жадности и зависти, основой "волнового романтизма". Избыток Инь - это феминизация мужчин, это массовое истощение ресурсов и одновременно массовая лень и отсутствие творческой инициативы. Именно избыток Инь - в основе появления транснациональных корпораций (ТНК).
Это только кажется, что ТНК - проявление чьей-то мощной злой воли (о чем постоянно талдычат коспирологи). ТНК - следствие ослабления индивидуальности народов, их нормативностей и границ, увеличения их взаимной зависимости друг от друга, всего лишь. Рискну даже утверждать, что вообще все нынешние глобальные тенденции - пассивны в своей основе и имеют причиной глобальный избыток Инь. Это воздействие суперволны, колебания более высокого порядка, нежели все известные нам структуры - такие, как наша планета с её живыми существами во всех её шести локах.
Избыток Инь, в котором сейчас пребывает мир, даёт избыток взаимопроникновения всего во всё (воспринимается людьми как хаос), излишнюю прозрачность мира, расслабление границ, резкий прорыв в области коммуникаций, при этом с появлением непрогнозируемых коммуникативных флуктуаций, разрушительных для мира возмущений в этой сфере. Инь - это склонность отдаваться течению, ставшая при изначальном импульсе жадности и зависти, основой "волнового романтизма". Избыток Инь - это феминизация мужчин, это массовое истощение ресурсов и одновременно массовая лень и отсутствие творческой инициативы. Именно избыток Инь - в основе появления транснациональных корпораций (ТНК).
Это только кажется, что ТНК - проявление чьей-то мощной злой воли (о чем постоянно талдычат коспирологи). ТНК - следствие ослабления индивидуальности народов, их нормативностей и границ, увеличения их взаимной зависимости друг от друга, всего лишь. Рискну даже утверждать, что вообще все нынешние глобальные тенденции - пассивны в своей основе и имеют причиной глобальный избыток Инь. Это воздействие суперволны, колебания более высокого порядка, нежели все известные нам структуры - такие, как наша планета с её живыми существами во всех её шести локах.
👍9❤1🥰1
"Белой акации цветы эмиграции"
По тем правилам, что вращаются сейчас в интернетах, старые авторы эту ситуацию не рассматривали. На связи IV и IX домов свет клином не сходился, тем более что практика показывает, что вовсе не обязательно иметь что-то там в IX доме, да даже и в XII для переезда в другую страну. Мало того, практика показывает, что можно иметь планеты и в XII, и в IX, и всю жизнь прожить "диссидентом" и чужаком в собственном отечестве. Или условным научным работником в "ящике". И я тут не рассматриваю ситуацию, где людей просто согнали с места forces majeures. Тем более судьбы после того у всех складываются по-разному: кто-то быстро возвращается обратно, так и не укоренившись на новом месте и не заработав, кто-то еще какое-то время скитается и входит во вкус, кто-то периодически ездит туда-сюда, кому-то везет и он находит длительное пристанище за границей. Мол, всегда ждал такой возможности, и вот она случилась. А кого-то ничего с места снять не может.
Попробуем поскрести по сусекам, что писалось в старых текстах про возможную жизнь за границей, и определить принципы.
Во-первых, "странствующим" считался не только IX дом, но и любой кадентный вообще, особенно противоположный ему III (Павел Александрийский, Сахл), и тут, скорее всего, неважно какое расстояние и сколько ночевок вне дома. Два "плохих" кадентных дома указывали больше на несвободу и страдания, чем на странствия, но первое не исключало второго. У Валента Сатурн как управитель Асц или Фортуны в VI доме указывал на то, что натив будет скитальцем и сбежит с родины, едва выжив. У него же Марс в III доме как управитель Асц, вместе с Луной, указывал на то, что натив будет добывать средства на жизнь грабежом или убийствами, а также много странствовать. На практике часто видно, особенно в ночных рождениях, что у переезжающих по собственному почину в другую страну акцентирован именно III дом при пустом IX. Причем часто там действительно именно Марс, и до кучи хозяин Асц, IC или 4-го знака.
Марс тоже считался естественным управителем пилигримства и странствий, путешественников, которые ищут себе на одно место приключений, в силу того что во время странствий с тобой может черт знает что приключиться (Валент, Бонатти). Плюс для того, чтобы где-то обосноваться, явно могут потребоваться бойцовские качества. Да, это же немаловажно: мало переехать - надо еще и закрепиться и не иметь оснований возвращаться, а для этого тоже нужны показатели гороскопа, что где-то там жизнь может быть лучше, чем тут, и карту надо рассматривать в динамике. Поэтому Фортуна или Голова Дракона в III или в IX - это может быть хорошо для жизни "где-то там", а в IV доме - лучше для жизни "тут". Ну и не будем забывать, что Марс в дневных рождениях приносит больше зла и препятствий, чем в ночных, и то не фигура речи.
Во-вторых, планета, и особенно хозяин Асц, находящаяся в самом далеком от своей обители месте - то есть в изгнании - тоже указывала на длительную жизнь и даже смерть за границей. Отсюда VII дом тоже считался прямым указанием на такой поворот судьбы (Павел Александрийский). На практике получается, например, следующее: если управители каких-нибудь осей гороскопа, причем любых, а не только Асц и IC, находятся в изгнании, человек с большой долей вероятности будет искать счастья не среди родных березок или секвой. И не только осей, но и 4-го и 10-го знаков. Кстати, я часто вижу, что управитель VII дома в изгнании дает партнера/супруга-иностранца. Луна в изгнании в III доме - сильное указание на некоторую дромоманию и странствия, на жизнь за границей. А вот Луна в падении - не обязательно. Хотя сейчас многие пишут, что вообще ущербная Луна говорит о неудовольствиях в месте рождения, но не любая такая Луна инициирует радикальный переезд, это уже влажные фантазии. То, что "от себя не убежишь", что-то падшее поняло раньше всех прочих. И угловая или послевосходящая падшая (фиксированная) Луна имеет все основания продолжать страдать дома, лежа на привычном гвозде.
Примеры и окончание в комментарии.
Дзен, Boosty, Консультации, Boosty.
По тем правилам, что вращаются сейчас в интернетах, старые авторы эту ситуацию не рассматривали. На связи IV и IX домов свет клином не сходился, тем более что практика показывает, что вовсе не обязательно иметь что-то там в IX доме, да даже и в XII для переезда в другую страну. Мало того, практика показывает, что можно иметь планеты и в XII, и в IX, и всю жизнь прожить "диссидентом" и чужаком в собственном отечестве. Или условным научным работником в "ящике". И я тут не рассматриваю ситуацию, где людей просто согнали с места forces majeures. Тем более судьбы после того у всех складываются по-разному: кто-то быстро возвращается обратно, так и не укоренившись на новом месте и не заработав, кто-то еще какое-то время скитается и входит во вкус, кто-то периодически ездит туда-сюда, кому-то везет и он находит длительное пристанище за границей. Мол, всегда ждал такой возможности, и вот она случилась. А кого-то ничего с места снять не может.
Попробуем поскрести по сусекам, что писалось в старых текстах про возможную жизнь за границей, и определить принципы.
Во-первых, "странствующим" считался не только IX дом, но и любой кадентный вообще, особенно противоположный ему III (Павел Александрийский, Сахл), и тут, скорее всего, неважно какое расстояние и сколько ночевок вне дома. Два "плохих" кадентных дома указывали больше на несвободу и страдания, чем на странствия, но первое не исключало второго. У Валента Сатурн как управитель Асц или Фортуны в VI доме указывал на то, что натив будет скитальцем и сбежит с родины, едва выжив. У него же Марс в III доме как управитель Асц, вместе с Луной, указывал на то, что натив будет добывать средства на жизнь грабежом или убийствами, а также много странствовать. На практике часто видно, особенно в ночных рождениях, что у переезжающих по собственному почину в другую страну акцентирован именно III дом при пустом IX. Причем часто там действительно именно Марс, и до кучи хозяин Асц, IC или 4-го знака.
Марс тоже считался естественным управителем пилигримства и странствий, путешественников, которые ищут себе на одно место приключений, в силу того что во время странствий с тобой может черт знает что приключиться (Валент, Бонатти). Плюс для того, чтобы где-то обосноваться, явно могут потребоваться бойцовские качества. Да, это же немаловажно: мало переехать - надо еще и закрепиться и не иметь оснований возвращаться, а для этого тоже нужны показатели гороскопа, что где-то там жизнь может быть лучше, чем тут, и карту надо рассматривать в динамике. Поэтому Фортуна или Голова Дракона в III или в IX - это может быть хорошо для жизни "где-то там", а в IV доме - лучше для жизни "тут". Ну и не будем забывать, что Марс в дневных рождениях приносит больше зла и препятствий, чем в ночных, и то не фигура речи.
Во-вторых, планета, и особенно хозяин Асц, находящаяся в самом далеком от своей обители месте - то есть в изгнании - тоже указывала на длительную жизнь и даже смерть за границей. Отсюда VII дом тоже считался прямым указанием на такой поворот судьбы (Павел Александрийский). На практике получается, например, следующее: если управители каких-нибудь осей гороскопа, причем любых, а не только Асц и IC, находятся в изгнании, человек с большой долей вероятности будет искать счастья не среди родных березок или секвой. И не только осей, но и 4-го и 10-го знаков. Кстати, я часто вижу, что управитель VII дома в изгнании дает партнера/супруга-иностранца. Луна в изгнании в III доме - сильное указание на некоторую дромоманию и странствия, на жизнь за границей. А вот Луна в падении - не обязательно. Хотя сейчас многие пишут, что вообще ущербная Луна говорит о неудовольствиях в месте рождения, но не любая такая Луна инициирует радикальный переезд, это уже влажные фантазии. То, что "от себя не убежишь", что-то падшее поняло раньше всех прочих. И угловая или послевосходящая падшая (фиксированная) Луна имеет все основания продолжать страдать дома, лежа на привычном гвозде.
Примеры и окончание в комментарии.
Дзен, Boosty, Консультации, Boosty.
👍9😁1🎃1