Гражданская война в Германии прошла в иной конфигурации: от ожиданий до последовательности событий и результатов как таковых. Интересный период интербеллума в Европе (между двух мировых войн время, которое)
Давеча на Википедии попался раздел, в котором дают несколько интерпретаций одних и тех же событий: советская историография и попытка реальной оценки происходящего. Написанием истории занимается любое государство, но писать лучше новое, чем переписывать старое. Гражданская война в России стала катализатором противостояния левому крылу в других конфликтах, в тоже время, определенные явления в СССР стали катализатором борьбы уже за левую идею. Ну как «за», скорее, против чего-то заходом слева
Forwarded from RT на русском
Патрушев заявил, что масштабный приток трудовых мигрантов может привести к росту преступности, этнических конфликтов и к массовым беспорядкам
Forwarded from Империум
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
19 лет назад, 27 октября 2002 года не стало "Михея" (Крутиков Сергей Евгеньевич).
Я не фанат был рэпа, попсы в те годы, наоборот - играл и слушал тяжелую музыку во многих ее проявлениях стилей, но пару песен "Михея и Джуманджи" мне нравилось слушать, ненавязчиво где-нибудь в машине, по радио, или фоном из телека. Спустя годы, почему то эта пара песен, плотно вошла в репертуар моего плейлиста в телефоне. Голос, пожалуй, один из лучших на тот момент, среди всей этой индустрии поп и рэп небосвода. Видно, что парень не был зациклен на одном стиле, как это модно говорить сейчас, - "коллаборируясь" с той же группой "СерьГа". Рано ушел, светлая ему память!
Я не фанат был рэпа, попсы в те годы, наоборот - играл и слушал тяжелую музыку во многих ее проявлениях стилей, но пару песен "Михея и Джуманджи" мне нравилось слушать, ненавязчиво где-нибудь в машине, по радио, или фоном из телека. Спустя годы, почему то эта пара песен, плотно вошла в репертуар моего плейлиста в телефоне. Голос, пожалуй, один из лучших на тот момент, среди всей этой индустрии поп и рэп небосвода. Видно, что парень не был зациклен на одном стиле, как это модно говорить сейчас, - "коллаборируясь" с той же группой "СерьГа". Рано ушел, светлая ему память!
Forwarded from Спутник и Погром
В Казахстане вновь избивают русских детей. Местные СМИ по отмашке удалили ролик с побоями ребёнка. Освещать нападения на русских в стране победившего кумыса теперь не принято.
Взрослый казах 20 октября напал на русского малыша в Таразе (жаль, что в тот момент там не было нашей репортёрской группы — https://www.youtube.com/watch?v=S-JvVcDcB8k). Следуя гену осторожности, степняк в крысу атаковал ребёнка, который ехал на самокате. Он нанёс беззащитному русскому мальчику сильный удар по голове, а затем ещё и ударил ногой.
Бабушка попыталась защитить малыша, но казах избил и её. При этом, по свидетельствам очевидцев, нападавший выкрикивал «Русские раздражают!». Казахские медиа уже удалили все новостные заметки по теме, а местные власти просто проигнорировали случившееся.
Это далеко не первый случай нападения на русских детей в Казахстане. Так, в июле в Нур-Султане дети-казахи избили русского мальчика толпой. Буквально на следующий день в Сарканде 17-летний казах заставлял 9-летнего приёмного брата-русского вставать на колени и есть землю.
Так что агрессивная русофобия в Казахстане имеет абсолютно системный характер. При этом власти степной республики широко закрывают глаза на происходящее. Как, впрочем, и власти РФ, которые в принципе вспоминают о существовании русских лишь перед очередными «выборами» или «поправками».
Мы не власти РФ, проблемы русских в любой точки мира — это наши общие проблемы. Недавно корреспонденты «Царского телевидения» съездили в Казахстан, чтобы предельно честно и правдиво рассказать о ситуации с нашими соотечественниками. Репортаж из самого сердца русофобской тьмы выйдет в самое ближайшее время на https://www.youtube.com/c/CzarTalks.
Взрослый казах 20 октября напал на русского малыша в Таразе (жаль, что в тот момент там не было нашей репортёрской группы — https://www.youtube.com/watch?v=S-JvVcDcB8k). Следуя гену осторожности, степняк в крысу атаковал ребёнка, который ехал на самокате. Он нанёс беззащитному русскому мальчику сильный удар по голове, а затем ещё и ударил ногой.
Бабушка попыталась защитить малыша, но казах избил и её. При этом, по свидетельствам очевидцев, нападавший выкрикивал «Русские раздражают!». Казахские медиа уже удалили все новостные заметки по теме, а местные власти просто проигнорировали случившееся.
Это далеко не первый случай нападения на русских детей в Казахстане. Так, в июле в Нур-Султане дети-казахи избили русского мальчика толпой. Буквально на следующий день в Сарканде 17-летний казах заставлял 9-летнего приёмного брата-русского вставать на колени и есть землю.
Так что агрессивная русофобия в Казахстане имеет абсолютно системный характер. При этом власти степной республики широко закрывают глаза на происходящее. Как, впрочем, и власти РФ, которые в принципе вспоминают о существовании русских лишь перед очередными «выборами» или «поправками».
Мы не власти РФ, проблемы русских в любой точки мира — это наши общие проблемы. Недавно корреспонденты «Царского телевидения» съездили в Казахстан, чтобы предельно честно и правдиво рассказать о ситуации с нашими соотечественниками. Репортаж из самого сердца русофобской тьмы выйдет в самое ближайшее время на https://www.youtube.com/c/CzarTalks.
Forwarded from Броненосец Z
https://news.1rj.ru/str/mnogonazi/6981
Немного о Казахстане.
Так получилось, что родная тетка, отучившись в конце 70-х на геолога, вышла замуж за молодого перспективного инженера и уехала с ним в город Кентау Чемкентской (Шемкентской) области тогда ещё советской и социалистической Республики Казахстан. Закончилась эта история стремительным бегством в 90-х с брошенными машиной, дачей и трёхкомнатной квартирой, а также паническим страхом перспективной резни и ожиданием белого креста, намалеванного мелом на двери.
В 2012 году на одной интеллектуальной тусовке в Киргизии на озере Иссык-Куль, я обратил внимание, что из 20 человек казахской делегации, минимум 5 русских. Выпили, разговорились. Я, как обычно, про русскую идею, желанное величие страны, что обязательно станет с колен и так далее. Смотрели и слушали ребята с глубоким непониманием, благо и формат мероприятия был мягко говоря не про те идеалы. В итоге самый внятный из казахстанских русских, звали его Яша, за сигаретой пытался мне объяснить, что он не русский и ребята эти не русские, они все казахстанцы, и приходить к ним с русским миром, мягко говоря, поздно.
К чему это все..? А к тому, что в 90е мы проспали и просрали наших в большинстве республик, как тех кто бежал униженным и нищим, так и тех, кто остался, там вышло по разному, но хорошего мало, не только в любом из станов, вообще в бывшем СССР.
А затем, с нулевых и по сей день, мы абсолютно не релевантны в работе с русским сообществом в брошенных анклавах Империи. По сути мы по прежнему не способны ни защитить их, ни поддержать, ни сохранить их идентичность, традицию и культуру.
Мне порой кажется, что мы очень большая территория с очень яркой элитой и приложением системы "народ", с не до конца определенным функционалом, самоопределением и историческим предназначением...
Немного о Казахстане.
Так получилось, что родная тетка, отучившись в конце 70-х на геолога, вышла замуж за молодого перспективного инженера и уехала с ним в город Кентау Чемкентской (Шемкентской) области тогда ещё советской и социалистической Республики Казахстан. Закончилась эта история стремительным бегством в 90-х с брошенными машиной, дачей и трёхкомнатной квартирой, а также паническим страхом перспективной резни и ожиданием белого креста, намалеванного мелом на двери.
В 2012 году на одной интеллектуальной тусовке в Киргизии на озере Иссык-Куль, я обратил внимание, что из 20 человек казахской делегации, минимум 5 русских. Выпили, разговорились. Я, как обычно, про русскую идею, желанное величие страны, что обязательно станет с колен и так далее. Смотрели и слушали ребята с глубоким непониманием, благо и формат мероприятия был мягко говоря не про те идеалы. В итоге самый внятный из казахстанских русских, звали его Яша, за сигаретой пытался мне объяснить, что он не русский и ребята эти не русские, они все казахстанцы, и приходить к ним с русским миром, мягко говоря, поздно.
К чему это все..? А к тому, что в 90е мы проспали и просрали наших в большинстве республик, как тех кто бежал униженным и нищим, так и тех, кто остался, там вышло по разному, но хорошего мало, не только в любом из станов, вообще в бывшем СССР.
А затем, с нулевых и по сей день, мы абсолютно не релевантны в работе с русским сообществом в брошенных анклавах Империи. По сути мы по прежнему не способны ни защитить их, ни поддержать, ни сохранить их идентичность, традицию и культуру.
Мне порой кажется, что мы очень большая территория с очень яркой элитой и приложением системы "народ", с не до конца определенным функционалом, самоопределением и историческим предназначением...
Telegram
Многонационал
В Казахстане снова избили русского мальчика из-за его национальности.
На видео вы можете видеть, как 20 октября в городе Тараз малыш спокойно катается на самокате, а проходящий мимо местный нацист с размаху ударил его по голове и пнул ногой. Бабушку, которая…
На видео вы можете видеть, как 20 октября в городе Тараз малыш спокойно катается на самокате, а проходящий мимо местный нацист с размаху ударил его по голове и пнул ногой. Бабушку, которая…
Постом выше поднимается тема этнически русских, но уже всякого рода -станцев - с одной стороны, они не всегда вписаны в новые национальные общности, с другой - они уже не могут себя однозначно идентифицировать, может это похоже на наших соотечественников, которые "все не так однозначна, у меня бабушка из Белоруссии". Сталкивался с таким, все начинается с преподаваемой в школе версии истории, а заканчивается отличиями в культурном коде как таковом. Тут нет простых и лёгких решений, не принять их не получится
Самая сложная Часть любого дела
это безусловно рутина, рутинка. Нас с детства балуют поводами, праздниками, вот четверть закончишь, вот в следующий класс перейдёшь, вот институт закончишь, вот в армию сходишь. И ничего не происходит. В тот самый момент, что все как раз таки и происходит. Рутина, как длительный переход - шире шаг, переставляй ноги. Тут нет секрета, кроме как не останавливаться. В конце концов все мы в прошлом кочевники)
это безусловно рутина, рутинка. Нас с детства балуют поводами, праздниками, вот четверть закончишь, вот в следующий класс перейдёшь, вот институт закончишь, вот в армию сходишь. И ничего не происходит. В тот самый момент, что все как раз таки и происходит. Рутина, как длительный переход - шире шаг, переставляй ноги. Тут нет секрета, кроме как не останавливаться. В конце концов все мы в прошлом кочевники)
Приходишь в себя
от того что тебе бьют по щекам и так противно извлекают из глотки гофрированную трубку ИВЛ. «Дыши», - а ты забыл как, напрягаешь живот и чувствуешь, как натягиваются швы, потому что ты ещё и заштопан. Ну, перешёл на новый уровень. С каждым таким переходом ты отрываешься от чего-то значимого для того, кто не был с этой стороны. Становишься другим, все более другим и уже не вернуться
от того что тебе бьют по щекам и так противно извлекают из глотки гофрированную трубку ИВЛ. «Дыши», - а ты забыл как, напрягаешь живот и чувствуешь, как натягиваются швы, потому что ты ещё и заштопан. Ну, перешёл на новый уровень. С каждым таким переходом ты отрываешься от чего-то значимого для того, кто не был с этой стороны. Становишься другим, все более другим и уже не вернуться