Постом выше поднимается тема этнически русских, но уже всякого рода -станцев - с одной стороны, они не всегда вписаны в новые национальные общности, с другой - они уже не могут себя однозначно идентифицировать, может это похоже на наших соотечественников, которые "все не так однозначна, у меня бабушка из Белоруссии". Сталкивался с таким, все начинается с преподаваемой в школе версии истории, а заканчивается отличиями в культурном коде как таковом. Тут нет простых и лёгких решений, не принять их не получится
Самая сложная Часть любого дела
это безусловно рутина, рутинка. Нас с детства балуют поводами, праздниками, вот четверть закончишь, вот в следующий класс перейдёшь, вот институт закончишь, вот в армию сходишь. И ничего не происходит. В тот самый момент, что все как раз таки и происходит. Рутина, как длительный переход - шире шаг, переставляй ноги. Тут нет секрета, кроме как не останавливаться. В конце концов все мы в прошлом кочевники)
это безусловно рутина, рутинка. Нас с детства балуют поводами, праздниками, вот четверть закончишь, вот в следующий класс перейдёшь, вот институт закончишь, вот в армию сходишь. И ничего не происходит. В тот самый момент, что все как раз таки и происходит. Рутина, как длительный переход - шире шаг, переставляй ноги. Тут нет секрета, кроме как не останавливаться. В конце концов все мы в прошлом кочевники)
Приходишь в себя
от того что тебе бьют по щекам и так противно извлекают из глотки гофрированную трубку ИВЛ. «Дыши», - а ты забыл как, напрягаешь живот и чувствуешь, как натягиваются швы, потому что ты ещё и заштопан. Ну, перешёл на новый уровень. С каждым таким переходом ты отрываешься от чего-то значимого для того, кто не был с этой стороны. Становишься другим, все более другим и уже не вернуться
от того что тебе бьют по щекам и так противно извлекают из глотки гофрированную трубку ИВЛ. «Дыши», - а ты забыл как, напрягаешь живот и чувствуешь, как натягиваются швы, потому что ты ещё и заштопан. Ну, перешёл на новый уровень. С каждым таким переходом ты отрываешься от чего-то значимого для того, кто не был с этой стороны. Становишься другим, все более другим и уже не вернуться
Отличные истории, ну, так, послушать, пока балуешься с казаном. Про войну 080808 слышал много дичи, вот достаточно целостный рассказ https://youtu.be/m9cBT9AFrvs
Forwarded from Дипломатия
*Лента.ру сообщает: ЦИК Киргизии на русском языке позвал молодежь на выборы.
Центральная избирательная комиссия Киргизии выпустила ролик, в котором активно призывает молодых людей участвовать в выборах. Выступающие рассказывают о том, что Киргизия — это страна, недавно получившая независимость, и что именно молодые граждане должны определять перемены в ней. Ролик опубликован на русском языке.
📌 Напомним, что в Киргизии стартовала предвыборная агитация. 28 ноября жители республики будут выбирать новый парламент.
Центральная избирательная комиссия Киргизии выпустила ролик, в котором активно призывает молодых людей участвовать в выборах. Выступающие рассказывают о том, что Киргизия — это страна, недавно получившая независимость, и что именно молодые граждане должны определять перемены в ней. Ролик опубликован на русском языке.
📌 Напомним, что в Киргизии стартовала предвыборная агитация. 28 ноября жители республики будут выбирать новый парламент.
YouTube
Приходи и выбирай! Келип тандооңду жаса!
Forwarded from Жили же люди
У Михаила Зощенко есть рассказ «Папаша», где героя Володьку Гусева «припаяли на суде… признав отцом младенца с обязательным отчислением третьей части жалованья». Основанием для такой, с точки зрения героя, вопиющей несправедливости стало всего лишь заявление матери ребенка, а также наличие «носика, похожего на папашин». Современному читателю сюжет может показаться шуточным, но такие дела действительно могли слушаться в советских судах 20-х годов.
Дело в том, что, согласно ст. 133 советского «Кодекса законов об актах гражданского состояния» от 1918 года было уничтожено прежнее различие в положении законных и незаконнорожденных детей. Если в Российской империи дети, рожденные «по залету» вне брака были исключительно проблемой матери, а отец мог легко и без последствий испариться в тумане, то с 1918 года уже отцу, заделавшему ребенка без регистрации брака, теперь не так просто было отвертеться от родительских обязанностей. Согласно этой статье женщина теперь за три месяца до родов могла известить ЗАГС об имени и адресе фактического отца, и у того было всего две недели, чтобы оспорить отцовство. Если потенциальный папаша пропускал эти сроки и не оспаривал заявление, отцовство присваивалось ему автоматом.
Государство и так было озабочено выдачей «путевок в жизнь» массе беспризорников и настоящих сирот, чтобы брать ответственность еще и за детей, имевших вполне себе живых, пусть и непутевых родителей. Поэтому, формально прикрываясь интересами ребенка, оно старалось спихнуть заботы о них на родителей, даже если и возникали сомнения в подлинности отцовства. В судах придерживались принципа презумпции истинности заявления матери. Если же ее уличали в одновременном сожительстве сразу с несколькими потенциальными папашами, и не было веских доказательств в пользу кого-то одного, то, чаще всего суд присуждал алименты всем участникам процесса.
Кстати, государство активно просвещало женщин о возможности взыскать с отца алименты – наглядная агитация на эту тему активно распространялась даже в селах. #историясемьи #cccр
Дело в том, что, согласно ст. 133 советского «Кодекса законов об актах гражданского состояния» от 1918 года было уничтожено прежнее различие в положении законных и незаконнорожденных детей. Если в Российской империи дети, рожденные «по залету» вне брака были исключительно проблемой матери, а отец мог легко и без последствий испариться в тумане, то с 1918 года уже отцу, заделавшему ребенка без регистрации брака, теперь не так просто было отвертеться от родительских обязанностей. Согласно этой статье женщина теперь за три месяца до родов могла известить ЗАГС об имени и адресе фактического отца, и у того было всего две недели, чтобы оспорить отцовство. Если потенциальный папаша пропускал эти сроки и не оспаривал заявление, отцовство присваивалось ему автоматом.
Государство и так было озабочено выдачей «путевок в жизнь» массе беспризорников и настоящих сирот, чтобы брать ответственность еще и за детей, имевших вполне себе живых, пусть и непутевых родителей. Поэтому, формально прикрываясь интересами ребенка, оно старалось спихнуть заботы о них на родителей, даже если и возникали сомнения в подлинности отцовства. В судах придерживались принципа презумпции истинности заявления матери. Если же ее уличали в одновременном сожительстве сразу с несколькими потенциальными папашами, и не было веских доказательств в пользу кого-то одного, то, чаще всего суд присуждал алименты всем участникам процесса.
Кстати, государство активно просвещало женщин о возможности взыскать с отца алименты – наглядная агитация на эту тему активно распространялась даже в селах. #историясемьи #cccр