Бугель
Несколько раз, в непротиворечивых друг другу формулировках, но в различных примерах, встречал хорошую мысль: для развития успеха в чем бы то ни было не достаточно идеальных планов, нужна хоть какая-то неидеальная реализация. Чтобы обжить маленький уступ, пятачок, нужно забить первый бугель, зацепиться там и начинать развивать деятельность. Чтобы разбить садик, нужно зацепиться за клочок земли. Так начинаются перемены
Несколько раз, в непротиворечивых друг другу формулировках, но в различных примерах, встречал хорошую мысль: для развития успеха в чем бы то ни было не достаточно идеальных планов, нужна хоть какая-то неидеальная реализация. Чтобы обжить маленький уступ, пятачок, нужно забить первый бугель, зацепиться там и начинать развивать деятельность. Чтобы разбить садик, нужно зацепиться за клочок земли. Так начинаются перемены
👍2
Последствия и амбиции
Примерно про это говорили уже давно мертвые китайцы, амбиции толкают людей на вещи, последствия которых они неспособны осознать. Какие последствия, когда - это время будто никогда не настанет, однако, оно всегда настает раньше, чем кажется.
Если взять и установить себе в телефоне какое-нибудь приложение, отсчитывающее дни от сегодняшнего события, очень легко ощутить скорость, с которой эти дни летят.
Множество последствий конструируются параллельно, слипаются из стечения сложных жизненных обстоятельств и даже из невозможного, прикипая друг к другу подобно обломкам бесформенного металлического лома в тигле печи.
Последствия всегда реальны, уметь их просчитывать сложно, отрицать их глупо.
Примерно про это говорили уже давно мертвые китайцы, амбиции толкают людей на вещи, последствия которых они неспособны осознать. Какие последствия, когда - это время будто никогда не настанет, однако, оно всегда настает раньше, чем кажется.
Если взять и установить себе в телефоне какое-нибудь приложение, отсчитывающее дни от сегодняшнего события, очень легко ощутить скорость, с которой эти дни летят.
Множество последствий конструируются параллельно, слипаются из стечения сложных жизненных обстоятельств и даже из невозможного, прикипая друг к другу подобно обломкам бесформенного металлического лома в тигле печи.
Последствия всегда реальны, уметь их просчитывать сложно, отрицать их глупо.
👍4
Человек привыкает ко всему - пытается нас убедить прописная истина, однако, он точно так же отвыкает, а к некоторому никак не привыкнуть. Тревога становится постоянным спутником. Тревога - что-то вроде ощущения беспомощности перед неизвестным. Самое интересное, что тревога - спутник открывающихся возможностей, если мы не говорим обо всякого рода экстриме. Поэтому имеет смысл использовать её
👍6
Утрату этой черты отследить трудно, потому как практика лишь понемногу стирает некоторые более ранние «категории». Однако, спустя время, столкнувшись с категоричными людьми без опыта, ты вдруг понимаешь, что «все не так однозначно» теперь ты сам. Мир - царство полутонов, контрасты и акценты здесь - часто чьи-то инструменты
👍2❤1
Волки
Ты начинаешь понимать, догадываться, что что-то не так, когда кто-то рядом начинает обсуждать «безумные», буквально «сумасшедшие идеи», «настоящие приключения, после которых чувствуешь себя живым».
А ты не можешь прокомментировать это никак кроме «что это за хуйня»: риск без награды, чтобы что? «Доказать себе» - это не профессионализм, итак очень многое делается некрепкими любителями, даже профанами.
Каждому своё, безусловно, но так же безусловно существует канва классической культуры, окунувшись в которую, не сразу, но можно понять, что такое настоящая жизнь, буквально сочащаяся соками.
Простые удовольствия становятся ценными после простых неудобств, неизвестности и опасности. Утонуть в море удовольствий легче, чем в море испытаний. Одно - тёплое, другое - ледяное, там нужно отрастить толстую кожу и натренировать острый взгляд, чтобы смотреть во тьму.
В конце концов, мы должны перестать бояться тени в юности, чтобы обжить ее в молодости, чтобы не обращать на неё внимания в зрелости.
Ты начинаешь понимать, догадываться, что что-то не так, когда кто-то рядом начинает обсуждать «безумные», буквально «сумасшедшие идеи», «настоящие приключения, после которых чувствуешь себя живым».
А ты не можешь прокомментировать это никак кроме «что это за хуйня»: риск без награды, чтобы что? «Доказать себе» - это не профессионализм, итак очень многое делается некрепкими любителями, даже профанами.
Каждому своё, безусловно, но так же безусловно существует канва классической культуры, окунувшись в которую, не сразу, но можно понять, что такое настоящая жизнь, буквально сочащаяся соками.
Простые удовольствия становятся ценными после простых неудобств, неизвестности и опасности. Утонуть в море удовольствий легче, чем в море испытаний. Одно - тёплое, другое - ледяное, там нужно отрастить толстую кожу и натренировать острый взгляд, чтобы смотреть во тьму.
В конце концов, мы должны перестать бояться тени в юности, чтобы обжить ее в молодости, чтобы не обращать на неё внимания в зрелости.
👍8🔥1
Информационная гигиена
Информационная гигиена, как навык, становится залогом стабильности как в постановке, так и в решении поставленных задач.
Океан информации, стремительно расширяющийся и, в тоже время, невероятно сужающийся за счет алгоритмов и «умных лент», способствует «заточению» восприятия в рамках моментально определённых интересов. Это легко заметить, сравнив контент, предлагаемый «умными лентами» вам и, например, вашему знакомому. Так, у вас все про мотоциклы и путешествия, у вашего знакомого, например, про загородное строительство и быт, в зависимости от интересов.
Задача «умных лент» коммерчески обоснована - это удержание внимания и, за счет этого, увеличение количества встраиваемых интеграций (рекламы). Помимо этого, потребление «своего» контента удовлетворяет пресловутые дофаминовые потребности: люди больше не готовы к критике, к вторжению из вне, от этого легко отстроиться, а случившиеся «прорывы» можно списать на ошибку и не обращать на них внимание.
Однако, именно это играет с нами злую шутку: мы теряем кругозор, насмотренность, то, что дает мобильность в перемещении в горизонтальных плоскостях. Ваши идеи становятся узкими, мы начинаем зачитываться «каталогами Икеа».
Помимо этого, происходит четкая сегментация аудитории и продавать рекламные интеграции становится проще, вы встаете в товарную матрицу конкретной ниши и, при должной сноровке маркетологов, становитесь пожизненными клиентами. Эта эпоха началась и она будет продолжаться все более искусными методами «скармливания».
Информационная гигиена, как навык, становится залогом стабильности как в постановке, так и в решении поставленных задач.
Океан информации, стремительно расширяющийся и, в тоже время, невероятно сужающийся за счет алгоритмов и «умных лент», способствует «заточению» восприятия в рамках моментально определённых интересов. Это легко заметить, сравнив контент, предлагаемый «умными лентами» вам и, например, вашему знакомому. Так, у вас все про мотоциклы и путешествия, у вашего знакомого, например, про загородное строительство и быт, в зависимости от интересов.
Задача «умных лент» коммерчески обоснована - это удержание внимания и, за счет этого, увеличение количества встраиваемых интеграций (рекламы). Помимо этого, потребление «своего» контента удовлетворяет пресловутые дофаминовые потребности: люди больше не готовы к критике, к вторжению из вне, от этого легко отстроиться, а случившиеся «прорывы» можно списать на ошибку и не обращать на них внимание.
Однако, именно это играет с нами злую шутку: мы теряем кругозор, насмотренность, то, что дает мобильность в перемещении в горизонтальных плоскостях. Ваши идеи становятся узкими, мы начинаем зачитываться «каталогами Икеа».
Помимо этого, происходит четкая сегментация аудитории и продавать рекламные интеграции становится проще, вы встаете в товарную матрицу конкретной ниши и, при должной сноровке маркетологов, становитесь пожизненными клиентами. Эта эпоха началась и она будет продолжаться все более искусными методами «скармливания».
👍7
Больше нет школы, которая заставляла вас сидеть и слушать «ненужные предметы», что сказывается на профессиональных компетенциях, гибкости мышления, вариативности решений.
Сам контент становится все более «увлекательным»: вы быстро вовлекаетесь, вас легко заинтересовать, больше не нужно извлекать знание, когда вам предлагают готовые решения на достаточно тривиальные вопросы любого обывателя, коими в той или иной мере мы все являемся.
Вопрос перезапуска способа нахождения в этом самом океане информации становится вопросом свободы воли, истинности желаний.
Вы сами можете убедиться в нахождении в пузыре по достаточно простым примерам: куда все хотят съездить в путешествие, какую бытовую технику хотят приобрести, какие шоу просматривают и обсуждают и, в конечном счете, мы приходим к тому, что сталкиваемся с мотивациями, более глубинными, чем маркетинг, уже интегрированными в контент. Чтобы стать «правдой» информация требует достаточного количества повторений, «это база».
В конечном счете «желаемый контент» становится способом атомизации, разрезания на все меньшие куски и фрагментирования общества до классических ленинских групп «разделяй и властвуй», где личная идентификация каждого человека становится все более мелкой (мелочной).
В тоже самое время, существуют силы, способные управлять глубинными течениями океана информации, существуют силы, способные отстраиваться и сопротивляться, в конечном счете противопоставляя себя сообществу одиночек.
Культурные особенности постсоветского пространства и без того полны «темных углов», табиурованных тем, игнорирование которых не отнимает факта их присутствия.
Собственно, ответом на такого рода разобщение будут становиться попытки объединения, которые будут даваться со все большим и большим усилием по причине разрозненности и фрагментированности, сложности поиска общих тем, скатывая взаимодействие в «пока гром не грянет, мужик не перекрестится».
У складывающегося таким образом порядка существует достаточно много крепких тезисов, удерживающих статус кво, например, узкая специализация, как наиболее быстрый способ достижения профессионализма, однако, «большая жизнь» требует нечто большего и вот вам цитата американского писателя-фантаста Роберта Хайнлайна, в своих произведениях о далеких мирах будущего, ставящего вопрос следующим образом:
Любой человек должен уметь
-менять пеленки,
-планировать вторжения,
-резать свиней,
-конструировать здания,
-управлять кораблями,
-писать сонеты,
-вести бухгалтерию,
-возводить стены,
-вправлять кости,
-облегчать смерть,
-исполнять приказы,
-отдавать приказы,
-сотрудничать,
-действовать самостоятельно,
-решать уравнения,
-анализировать новые проблемы,
-побросать навоз,
-программировать компьютеры,
-вкусно готовить,
-хорошо сражаться,
-достойно умирать.
И если меньшая часть этих навыков - качества командира отряда «Звездного десанта», то абсолютное большинство этих навыков - наш быт, то как мы живем, то самое качественное проживание жизни.
Сам контент становится все более «увлекательным»: вы быстро вовлекаетесь, вас легко заинтересовать, больше не нужно извлекать знание, когда вам предлагают готовые решения на достаточно тривиальные вопросы любого обывателя, коими в той или иной мере мы все являемся.
Вопрос перезапуска способа нахождения в этом самом океане информации становится вопросом свободы воли, истинности желаний.
Вы сами можете убедиться в нахождении в пузыре по достаточно простым примерам: куда все хотят съездить в путешествие, какую бытовую технику хотят приобрести, какие шоу просматривают и обсуждают и, в конечном счете, мы приходим к тому, что сталкиваемся с мотивациями, более глубинными, чем маркетинг, уже интегрированными в контент. Чтобы стать «правдой» информация требует достаточного количества повторений, «это база».
В конечном счете «желаемый контент» становится способом атомизации, разрезания на все меньшие куски и фрагментирования общества до классических ленинских групп «разделяй и властвуй», где личная идентификация каждого человека становится все более мелкой (мелочной).
В тоже самое время, существуют силы, способные управлять глубинными течениями океана информации, существуют силы, способные отстраиваться и сопротивляться, в конечном счете противопоставляя себя сообществу одиночек.
Культурные особенности постсоветского пространства и без того полны «темных углов», табиурованных тем, игнорирование которых не отнимает факта их присутствия.
Собственно, ответом на такого рода разобщение будут становиться попытки объединения, которые будут даваться со все большим и большим усилием по причине разрозненности и фрагментированности, сложности поиска общих тем, скатывая взаимодействие в «пока гром не грянет, мужик не перекрестится».
У складывающегося таким образом порядка существует достаточно много крепких тезисов, удерживающих статус кво, например, узкая специализация, как наиболее быстрый способ достижения профессионализма, однако, «большая жизнь» требует нечто большего и вот вам цитата американского писателя-фантаста Роберта Хайнлайна, в своих произведениях о далеких мирах будущего, ставящего вопрос следующим образом:
Любой человек должен уметь
-менять пеленки,
-планировать вторжения,
-резать свиней,
-конструировать здания,
-управлять кораблями,
-писать сонеты,
-вести бухгалтерию,
-возводить стены,
-вправлять кости,
-облегчать смерть,
-исполнять приказы,
-отдавать приказы,
-сотрудничать,
-действовать самостоятельно,
-решать уравнения,
-анализировать новые проблемы,
-побросать навоз,
-программировать компьютеры,
-вкусно готовить,
-хорошо сражаться,
-достойно умирать.
И если меньшая часть этих навыков - качества командира отряда «Звездного десанта», то абсолютное большинство этих навыков - наш быт, то как мы живем, то самое качественное проживание жизни.
🔥4
Рубанок
Рубанок - столярный инструмент, как и другие столярные инструменты, он обнажает то, что хочет увидеть в дереве Мастер.
В фильме «О чем говорят мужчины» конца двухтысячных таким «рубанком» были немцы, которые ставили главного героя к стенке и задавали вопрос, на который он все не мог дать ответа. И ответ тут же приходил.
Вообще, таких «рубанков», выйди из обыденности, более чем достаточно, и их суть - это физическая кончина. Вот, если физическая кончина, то как бы ты хотел?
Наплевать на мнение всех. Найти время на что-то действительно важное. Начать все сначала и чтобы получилось. Расчехлить свою волю и изваять.
И вот ты подставляешь лицо ветру. И вот жизнь нахлынула на тебя, ты слышишь удары собственного сердца, охота жить.
Рубанок - столярный инструмент, как и другие столярные инструменты, он обнажает то, что хочет увидеть в дереве Мастер.
В фильме «О чем говорят мужчины» конца двухтысячных таким «рубанком» были немцы, которые ставили главного героя к стенке и задавали вопрос, на который он все не мог дать ответа. И ответ тут же приходил.
Вообще, таких «рубанков», выйди из обыденности, более чем достаточно, и их суть - это физическая кончина. Вот, если физическая кончина, то как бы ты хотел?
Наплевать на мнение всех. Найти время на что-то действительно важное. Начать все сначала и чтобы получилось. Расчехлить свою волю и изваять.
И вот ты подставляешь лицо ветру. И вот жизнь нахлынула на тебя, ты слышишь удары собственного сердца, охота жить.
👍3🔥1
Хорхе Луис Борхес написал эти слова в 85 лет
«Ecли бы я мoг прoжить жизнь eщё рaз, в ней я бы пoстарался чаще oшибаться. Я бы не стремился быть идеальным и смотрел бы на всё проще. Я хотел бы быть ещё глупее, чем получилось, и лишь очень немногое принимал бы всерьёз. И не был бы таким чистюлей. Я рисковал бы больше, путешествовал бы чаще, наблюдал бы больше закатов, взошел бы на больше гор, переплыл бы больше рек. Я посетил бы места, где никогда не был, ел бы больше мороженого и меньше бобов.
У меня было бы больше проблем настоящих и меньше — придуманных. Если бы я мог прожить заново, я разувался бы в начале весны и обувался бы в самом конце осени. Почаще заглядывал бы в уютные уголки, наблюдал больше рассветов и больше играл бы с детьми»
«Ecли бы я мoг прoжить жизнь eщё рaз, в ней я бы пoстарался чаще oшибаться. Я бы не стремился быть идеальным и смотрел бы на всё проще. Я хотел бы быть ещё глупее, чем получилось, и лишь очень немногое принимал бы всерьёз. И не был бы таким чистюлей. Я рисковал бы больше, путешествовал бы чаще, наблюдал бы больше закатов, взошел бы на больше гор, переплыл бы больше рек. Я посетил бы места, где никогда не был, ел бы больше мороженого и меньше бобов.
У меня было бы больше проблем настоящих и меньше — придуманных. Если бы я мог прожить заново, я разувался бы в начале весны и обувался бы в самом конце осени. Почаще заглядывал бы в уютные уголки, наблюдал больше рассветов и больше играл бы с детьми»
🔥7
Оправдания
Некоторые вещи [внутри головы] требуют оправдания, обычно, это происходит по целому ряду причин, но может и не происходить [если «просветлел»].
Все, что требует и пользуется оправданием - прямая и явная угроза будущему при всех выгодах настоящего. Действительно, это трудно, признавать что либо, разум хитер и все с удовольствием рационализирует, ну или обоснует.
Однако, выскользнуть из пут оправдания - единственный путь. Если ты слабый, и вообще превратился в говно на ногах, это не значит, что можно больше ничего не делать. Нужно окрепнуть. Иначе всё.
В общем, что бы то ни было, не повод отказываться от стратегии, как все кончится итак понятно, а сейчас - танцы 👯♂️
Некоторые вещи [внутри головы] требуют оправдания, обычно, это происходит по целому ряду причин, но может и не происходить [если «просветлел»].
Все, что требует и пользуется оправданием - прямая и явная угроза будущему при всех выгодах настоящего. Действительно, это трудно, признавать что либо, разум хитер и все с удовольствием рационализирует, ну или обоснует.
Однако, выскользнуть из пут оправдания - единственный путь. Если ты слабый, и вообще превратился в говно на ногах, это не значит, что можно больше ничего не делать. Нужно окрепнуть. Иначе всё.
В общем, что бы то ни было, не повод отказываться от стратегии, как все кончится итак понятно, а сейчас - танцы 👯♂️
👍6
Решение сложных вопросов всегда находится в принятии стратегических решений. Все повседневное, по сути своей, реактивно и продиктовано «наличием возможностей». Правда, не говорится о том, что сегодняшние возможности созданы… вчера. Ну или пущены на самотёк.
Сложный вопрос - это нечто требующее осмысления, выработки подхода и этого вот всего. Вы сами знаете, что в жизни более чем в достатке сложных вопросов, их ещё называют цивилизационными, но в топку их, если они не решают насущных задач. Оставьте их лицемерным пиздоболам, сокрушающимся о несправедливости мира из неплохих жилищ и офисов)
Как говорил Эйнштейн, проблему нельзя решить на уровне ее возникновения - это очень крутая фраза, на подумать.
Сложный вопрос - это нечто требующее осмысления, выработки подхода и этого вот всего. Вы сами знаете, что в жизни более чем в достатке сложных вопросов, их ещё называют цивилизационными, но в топку их, если они не решают насущных задач. Оставьте их лицемерным пиздоболам, сокрушающимся о несправедливости мира из неплохих жилищ и офисов)
Как говорил Эйнштейн, проблему нельзя решить на уровне ее возникновения - это очень крутая фраза, на подумать.
👍6
p.s.: если мне не изменяет память, герои фильма с картинки выше, были тамплиерами. Орден тамплиеров был уничтожен Филиппом Красивым, однако те, кому удалось спастись, осели в землях нынешней Швейцарии и сделали то, что у них хорошо получалось. Систему финансов - банк
👍2
«Шевалье!»
Читая давным давно книгу о бесконечных скитаниях героя, тут и там побиваемого судьбой, утирающего сопли, собравшись, встающего и снова ползущего вперёд, до меня кое-чего не доходило.
Он, герой, был, наверное, самым слабым, всегда последним в ряду своих товарищей. Но это не отнимало его факта нахождения в кругу достойных.
Этим кое-чем было имя героя, которое тут и там кричали бесконечные испытания.
Шевалье - по-французски Рыцарь.
Рыцарь - это не сопли и слёзы, не горе и даже не радость, не разбитые надежды и парящие мечты о будущем. Рыцарь - это верность клятве.
«По сему не клянись, ты не потянешь».
P.S.: возвращаясь к орденской культуре, стоит отметить, что самым ярким воплощением культуры рыцарства стали крестоносцы, отправлявшиеся в первый крестовый поход. Они давали две клятвы, так сказать, одну - рыцарскую, другую - монашескую. Именно образ жизни, окаймленный высокими идеалами верности Делу, которое стоит жизни, несёт память о крестоносцах сквозь века. Это рабочий метод.
Читая давным давно книгу о бесконечных скитаниях героя, тут и там побиваемого судьбой, утирающего сопли, собравшись, встающего и снова ползущего вперёд, до меня кое-чего не доходило.
Он, герой, был, наверное, самым слабым, всегда последним в ряду своих товарищей. Но это не отнимало его факта нахождения в кругу достойных.
Этим кое-чем было имя героя, которое тут и там кричали бесконечные испытания.
Шевалье - по-французски Рыцарь.
Рыцарь - это не сопли и слёзы, не горе и даже не радость, не разбитые надежды и парящие мечты о будущем. Рыцарь - это верность клятве.
«По сему не клянись, ты не потянешь».
P.S.: возвращаясь к орденской культуре, стоит отметить, что самым ярким воплощением культуры рыцарства стали крестоносцы, отправлявшиеся в первый крестовый поход. Они давали две клятвы, так сказать, одну - рыцарскую, другую - монашескую. Именно образ жизни, окаймленный высокими идеалами верности Делу, которое стоит жизни, несёт память о крестоносцах сквозь века. Это рабочий метод.
👍6
Трудное решение - это когда в любом случае ты пидр. Краеугольный камень тут в следующем: пидр ты для других или для себя?
👍9