Как-то в пути читал книжку соседа через плечо. Сразу и не въехал, что книга - пересказ простым языком идей стоицизма. Забавная иллюстрация: «ну-ка, объясните мне просто, как улучшить свою жизнь при помощи ежедневной работы над собой! быстраа»

Пчелы и трутни
Улей вольны оставить.
Матка – рабыня.

Чак Паланик, Бойцовский клуб

Без долгой подводки выдвину гипотезу о том, что праздность - один из базовых бичей современности. Так сразу до этого не дойти, но эмоционально-чувственный спектр становится невероятно узким от только «хорошего». Мир наполнен вызовами и ходить к ним на встречу бывает даже прикольно, но не сразу. Сразу ты получаешь только ощущение, что не вывозишь, а потом вывозишь. И, главное, так замедляется субъективное ощущение времени, а истории про «было хорошо, а стало плохо», вам и без меня расскажут. Плохо - это тоже нормально, правда, седеешь ☠️

Ещё одно смелое предположение - это погоня за призрачным балансом, когда все хорошо во всем. При таком подходе, все может быть только средне и пики в чем-то невозможны, потому как успехи, нередко, путь аскетизма, отказа от чего-то. Вопрос «среднего человека» ставит и философская, и классическая художественная литература, которой свойственно подмечать то, как оно есть на самом деле. И выпасть тут, чтобы вклиниться там, тоже явление нормальное. Сложно назвать «среднего человека» ярким, а тех, кто выдаётся в чем-то «нормальным». В конце концов, в человеческой природе не ценить наличного и грезить иллюзорным, поэтому вопрос приоритетов становится первичным. А вопрос баланса, гармонии, скорее, становится социальным и она возможна в определённых конфигурациях взаимоотношений.

Наблюдение. Этому каналу без малого четыре года и при всех колебаниях, численность подписчиков всегда примерно равная - это 150 человек. За четыре года можно сделать многое. Так вот, есть такая гипотеза, что 150 человек - это тот максимум, который каждый из нас может удерживать в уме и это число как-то влияет даже на глобальные решения. Вероятно, тут дело в фокусировке, люди - существа социальные. Чтобы иметь большую аудиторию, нужно выполнять некоторые противоречивые условия, но это как-то скучно всегда звучало. Куда интересней, делать то, что интересно, писать про это. Ну а настоящее откровение - это то, что большие авторы нередко сильно далеки от создаваемого ими образа, вплоть до обратного: когда они небесталанно убеждают людей в том, на что плевать хотели 🐍

В том, что касается времени и фокуса, есть несколько деталей, в которых, как известно, дьявол:
- на длительном треке, наверное, не
существует несбыточного;
- приватное надежней публичного;
- ну и, пожалуй, не надо переоценивать людей - в отношении к себе и остальным всегда есть какой-то подвох

Нередко люди пытаются понять, почему другие ведут себя так или иначе. Причин тому может быть много, но главная - потому что могут. Вот не могли бы, то не пришлось бы об этом говорить. И надо ли вникать в мотивы, когда нужно сделать что-то на другом уровне: можно призывать к сознательности, а можно заглушить сигнал, например

Непереданный опыт
Передача знания - есть отличительная особенность человеческого вида. Мы можем делиться опытом и совершенно необязательно его переживать для этого.
Однако, иногда посещает такое ощущение, что ты переживаешь то, что наверняка пережило огромное количество людей до тебя и ещё переживет после, но этот опыт какой-то почти неосязаемый и сложен он из множественных весьма различных переживаний.
По отдельности их, конечно, объяснить можно, правда, это все не то, потому как по отдельности они формируют тональность некого участия, волнения из-за чего-то, но когда ты обладаешь всем набором, тебе становится просто насрать, ты глубоко равнодушен, раздернутый в разные стороны слишком контрастными переживаниями.
Когда несёшь одно ведро - тебя тянет в сторону, два - и ты уже стабилен, тут тоже самое.
И нахождение на этой дыбе превращает в фаталиста - ты просто повис в жизни, так себе ощущение и нужно обязательно уметь заземляться. А этому не учат

Если мы говорим о жизни простого человека и о том, что в ней все происходит просто как-то, можно перенести такие упрощения на жизни целых обществ и даже цивилизации. Самые задиристые люди всегда где-то далеко от места, где лупят по соплям.
На промышленных предприятиях можно встретить большие механизмы, покрытые ржавчиной. Там, где они притираются, ржавчина сходит, но все работает. Так вот, ржавчиной быть хреново ⚒️

Зона невозможного
Мне кажется важным иметь свою зону невозможного и постоянно наведываться в нее. Поступательные заходы на территорию «невозможного», так сказать, «просто спросить», «посмотреть», приближают небывалое к реальности.
В конце концов большая часть «невозможного» - не более чем социальные ограничения. В другой жизни, с автоматом на перевес, у вас бы все это уже было [правда недолго].
Если мы не знаем «как» это совсем не значит что нельзя хотеть «что-то». Тем более, у нас у всех есть замечательная возможность использовать топливного нашего времени - его непредсказуемость и какие-то безумные вероятности открывающихся перспектив.
Когда осознаешь нежелательную для себя судьбу на фоне чужих примеров, о желательной думаешь намного более голодно.

Один чувак сказал мне: «Ты можешь стать чемпионом мира в тяжелом весе». Я ответил, что мне только восемь лет. «Ну тебе же не всегда будет восемь», — сказал он. Я поверил, потому что на следующей неделе мне исполнялось девять. Тогда я решил стать чемпионом по боксу. Эвандер Холифилд

Удивительно наблюдать, как взрослые люди, всегда плевавшие на ограничения, которые ставила им жизнь, сами принимают на себя причины, по которым можно перестать барахтаться: «у меня [нужное вставить]», «я [нужное вставить]».

Рассуждать о скоротечности времени, что рассуждать о влажности воды или жаре огня. Все это нужно использовать)

Доброе слово и кошке приятно

Некоторое внутреннее недовольство, чем-либо, способно привести на край земли. Вернувшись с края земли, на эти недовольства смотрит уже другой человек и многое принимает. То, с чем не справиться, требует роста, получается

В любом случае, большая часть жизненного путешествия - это одиночное плавание. Собственная суть способна мучать ночными кошмарами, непробиваемостью социальных барьеров, прочими терзаниями. Много лет назад мне попались труды Шопенгауэра, память как всегда замылила все, но примерно об этом один из его трудов - человек, беспокойный наедине с собой, имеет большие проблемы [в причинах беспокойства, само собой]

Ну и, конечно, гипотеза по решению. Можно предположить и проверить на личном опыте, что сокровища духа способны успокаивать эту бурю. У каждого возраста и периода жизни свои сокровища: личные, социальные, деловые. Многое, правда, бывает поздно предпринимать, не сделав вовремя и все эти желания молодиться с сопутствующей индустрией, работают на этом топливе. У молодости и зрелости даже запах разный, что говорить о старости. Однако, юный, молодой задира - это плохой парень, который нравится девчонкам, такой же старик - просто дурак.
P.S.: куда без личного, по этому поводу, ведь то, что когда-то делало тебя «плохим» - не более чем зарницы на горизонте идущей бури, в которую войти лучше уже… опытным, воробьем, со сломанным крылышком, который пережил зиму ❄️

Нот бэд

Как-то на собеседовании, отвечая на стандартный вопрос в духе «кем видите себя через пять лет», довелось дать расклад как войти в совет учредителей. Глаза рекрутера по пять рублей того стоили 😂

Ответ на вопрос
Классный вопрос поступил в комментарии: что будет полезно прочитать молодому человеку восемнадцати лет, с уточнением «по психологии».
Некоторые размышления по этому поводу.
Психология в популярном понимании термина сильно переоценена. Все эти желания «читать людей» работают на уровне ниже собственного, что при стечении обстоятельств, может привести к неадекватному пониманию собственных возможностей и, в конечном счете, ко встрече с трудностями в лице проделок тех, кто круче тебя - такие люди всегда (подчеркиваю) есть.
Сам навык стоит разбить на три составляющих:
-личное и понимание себя;
-социальное и понимание других, простейших взаимодействий с другими;
-деловое, как набор серьезного инструментария для деятельности как таковой.
Без получения жизненного опыта все бесполезно и, как сказано выше, не более чем нахождение в плену иллюзий собственного «понимания».

Что касается личного, важно изучить самого себя: почему я такой, как я стал таким, что сделало меня таким. Постановка вопросов на будущее - мол, что делать-то с этим - есть предвестник стратегии.
Что касается социального, без понимания личного, взаимодействия могут быть весьма болезненными, все мы люди и, да, есть опасные люди. Слишком обширная тема, но стоит хотя бы упомянуть об этом.
Что касается делового, критически важно получение опыта, в любом возрасте это возможно: от участия в школьной/студенческой жизни, до первых заработков, где можно щеглом вступить во взаимодействие с интересными людьми.

Ну а что стоит почитать:
-история и биографии, автобиографии всегда пишут сомнительно, но мне в свое время понравилась автобиография президента Франклина;
-базовое представление о психологии дает классическая литература, она не спроста становится эталонной, суть классического искусства - единообразие понимания большинством, на ум приходят мастера короткого рассказа, но чем больше чтения, тем лучше;
-претензия на личные изыскания - это философия, в принципе, античные мыслители придумали уже все, школа стоицизма - отлично, Марк Аврелий, наедине с собой, для затравки, там много достойных мыслителей;
-социальное - это безусловно школы различного взаимодействия, например, Эрик Берн, но его трудно понимать без какого-либо жизненного опыта.
Ну и как-то в руки попала книга западного автора «Важные годы» - неплохо.

P.S.: по каждой теме есть много точечных работ, которые резко расширяют кругозор, но ввиду специфики, не стоит их рекомендовать)

Множество выдающихся трудов написаны деятелями, чьи судьбы переплетены Первой Мировой войной - до и после неё. Культурологически, это не случайность: развитие государств в силы, способные вести глобальные противостояния - не только суть война, это в принципе интересный индикатор. Множество событий первой половины ХХ века укладываются в две простых вещи: мечта и крах мечты. Этим оно и интересно. На фото Гумилёв в Эфиопии