Стихия
Смириться со стихией - волшебно, это далеко не пять элементов, куда больше, и природа стихии ясна - события разворачиваются и на них почти невозможно повлиять, остаётся только включиться.
Пожарные включаются в дыхательный аппарат, связисты в канал - это понятно. Как включиться в стихию?
Стихией управляет закон, она живёт по-своему, дышит и пышет, как огонь, например, лиши его топлива, лиши его окислителя - до свидания.
В таких возвышенных размышлениях, легко «поверить в себя» и получить балкой по зубам. Но и не верить в себя нельзя, так, скромней, мы все выдержим, пройдём, прорвёмся - уже лучше.
Будем посмотреть
Смириться со стихией - волшебно, это далеко не пять элементов, куда больше, и природа стихии ясна - события разворачиваются и на них почти невозможно повлиять, остаётся только включиться.
Пожарные включаются в дыхательный аппарат, связисты в канал - это понятно. Как включиться в стихию?
Стихией управляет закон, она живёт по-своему, дышит и пышет, как огонь, например, лиши его топлива, лиши его окислителя - до свидания.
В таких возвышенных размышлениях, легко «поверить в себя» и получить балкой по зубам. Но и не верить в себя нельзя, так, скромней, мы все выдержим, пройдём, прорвёмся - уже лучше.
Будем посмотреть
Идентификация: choose your fighter
Идентификация и самоидентификация — две большие темы. Идентификация индивида, группы, общества в целом, национальный брендинг и международный имидж — большая работа, головоломка для серьёзных организаций.
Но, нерешаемые задачи — не есть повод их не решать, всё начинается с идентификации, даже, самоидентификации, как таковой. И тут зарыта собака, поставлена петля. Давление технической науки перед гуманитарной и политизирование последней, выплеснулось в то, что от старой школы широкая общественность отказалась, а западные и восточные течения, как это бывает во всей постсоветской культуре, восприняла за чистую монету.
Выход голоса разума, здорового зерна рационализма и критики, из чата, стало лишь следствием старательной работы. Когда ты приходишь в магазин, а там на все прилавки насрано, ты понимаешь, что тебе ничего, особливо-то, и не нужно.
Поиски смыслов направляются во вне, а там тебе и «прогрессивный запад» и «мудрый восток», и всё это в понятной адаптацией, выливающейся в то, что посетители буддийских дацанов смотрят как на сумасшедших на новобращенных новиопов.
Это шаг в сторону, с хорошей иллюстрацией.
-Сынок, кем ты будешь, когда вырастешь?
-Я хочу быть собой.
Да, так просто. Если свой взор направить не вовне, а вовнутрь, начать задавать вопрос «что это даёт мне» и «кому это выгодно», можно найти много интересных ответов, которые очень сложно принимать.
Выше я писал про выход из толпы, так вот, зачастую, идентификация нахождения в толпе и идентификация вышедшего оттуда — две больших разницы, как говорят в Одессе.
То есть, «я ценный сотрудник» и «наше мнение — сосать должны все» - убеждения идентификаций, которые не могут находиться одновременно в одном месте.
Да, можно чудить и «выпускать пар», так клерки валяют дурака на футболе и примерные семьянины порют шлюх, но противоречие нарастает.
Кто-то размышляет о крахе личности, но лично мне ближе мысль о том, что личность сначала нужно собрать, построить, обрести целостность.
Чтобы «выйти из зоны комфорта», надо хотя бы побывать там, взглянуть одним глазком.
P.S.: чит-код, люди говорят о том, чем они озабочены, о том, чего у них нет, но чем они хотят обладать. Взгляните на скандалы вокруг гомосеков, первые антигомосеки, зачастую, самые настоящие пидарасы. Мискузи
Идентификация и самоидентификация — две большие темы. Идентификация индивида, группы, общества в целом, национальный брендинг и международный имидж — большая работа, головоломка для серьёзных организаций.
Но, нерешаемые задачи — не есть повод их не решать, всё начинается с идентификации, даже, самоидентификации, как таковой. И тут зарыта собака, поставлена петля. Давление технической науки перед гуманитарной и политизирование последней, выплеснулось в то, что от старой школы широкая общественность отказалась, а западные и восточные течения, как это бывает во всей постсоветской культуре, восприняла за чистую монету.
Выход голоса разума, здорового зерна рационализма и критики, из чата, стало лишь следствием старательной работы. Когда ты приходишь в магазин, а там на все прилавки насрано, ты понимаешь, что тебе ничего, особливо-то, и не нужно.
Поиски смыслов направляются во вне, а там тебе и «прогрессивный запад» и «мудрый восток», и всё это в понятной адаптацией, выливающейся в то, что посетители буддийских дацанов смотрят как на сумасшедших на новобращенных новиопов.
Это шаг в сторону, с хорошей иллюстрацией.
-Сынок, кем ты будешь, когда вырастешь?
-Я хочу быть собой.
Да, так просто. Если свой взор направить не вовне, а вовнутрь, начать задавать вопрос «что это даёт мне» и «кому это выгодно», можно найти много интересных ответов, которые очень сложно принимать.
Выше я писал про выход из толпы, так вот, зачастую, идентификация нахождения в толпе и идентификация вышедшего оттуда — две больших разницы, как говорят в Одессе.
То есть, «я ценный сотрудник» и «наше мнение — сосать должны все» - убеждения идентификаций, которые не могут находиться одновременно в одном месте.
Да, можно чудить и «выпускать пар», так клерки валяют дурака на футболе и примерные семьянины порют шлюх, но противоречие нарастает.
Кто-то размышляет о крахе личности, но лично мне ближе мысль о том, что личность сначала нужно собрать, построить, обрести целостность.
Чтобы «выйти из зоны комфорта», надо хотя бы побывать там, взглянуть одним глазком.
P.S.: чит-код, люди говорят о том, чем они озабочены, о том, чего у них нет, но чем они хотят обладать. Взгляните на скандалы вокруг гомосеков, первые антигомосеки, зачастую, самые настоящие пидарасы. Мискузи
удивительно, сколько людей пришлось убить, чтобы ты жил сейчас. реки крови, горы костей и целые груды разбитых черепов. измененённые ландшафты, руины - это уже сопутствующее. а ты такой, чот капучино не радует. и да, это делали те, кто после этого остался жив и воспитывал детей. это другое (с) я не могу разобраться в себе (с) может так оказаться, что ты просто занимаешься чепухой
Forwarded from Империум
26 лет назад, 14 июня 1995 года произошла трагедия в Будённовске... Отряд боевиков во главе с Шамилем Басаевым захватил больницу...
Жертвы среди мирных жителей, жертвы среди тех, кто штурмовал больницу, показательная слабость власти и знаменитая "черномырдинская": "Господин, Басаев, говорите громче!"
Вечная память тем, кто погиб, находясь в заложниках, и тем, кто шел им на выручку!
Жертвы среди мирных жителей, жертвы среди тех, кто штурмовал больницу, показательная слабость власти и знаменитая "черномырдинская": "Господин, Басаев, говорите громче!"
Вечная память тем, кто погиб, находясь в заложниках, и тем, кто шел им на выручку!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уровень «свой казан» дон ✅
Испанский иностранный легион даже на параде расстегивает две пуговицы, а лучше — до пупа, татуировки — да хоть на лице.
Своим созданием Испанский легион обязан легендарному генералу Астраю, проявлявшему на поле боя чудеса храбрости и потерявшему в сражениях руку и глаз. Именно ему, герою войны в Марокко, неизменно сражавшемуся в первых рядах и лично поднимавшему военнослужащих в атаку, принадлежит вошедшая в историю фраза «Да здравствует смерть, и да погибнет разум!». Первая её часть — «Да здравствует смерть!» — являлась боевым кличем Легиона.
В 1920-е годы легион участвовал в войне в Марокко, где среди легионеров был значительным процент солдат и офицеров русского происхождения. В октябре 1934 года легион принимал участие в подавлении выступлений шахтёров в Астурии. С 1936 года — в войне в Испании на стороне франкистов. Именно легионеры инициировали восстание в Мелилье и Сеуте, перекинувшееся затем в Испанию в 1936 году
Своим созданием Испанский легион обязан легендарному генералу Астраю, проявлявшему на поле боя чудеса храбрости и потерявшему в сражениях руку и глаз. Именно ему, герою войны в Марокко, неизменно сражавшемуся в первых рядах и лично поднимавшему военнослужащих в атаку, принадлежит вошедшая в историю фраза «Да здравствует смерть, и да погибнет разум!». Первая её часть — «Да здравствует смерть!» — являлась боевым кличем Легиона.
В 1920-е годы легион участвовал в войне в Марокко, где среди легионеров был значительным процент солдат и офицеров русского происхождения. В октябре 1934 года легион принимал участие в подавлении выступлений шахтёров в Астурии. С 1936 года — в войне в Испании на стороне франкистов. Именно легионеры инициировали восстание в Мелилье и Сеуте, перекинувшееся затем в Испанию в 1936 году
Человек человеку
Кто? Европейская традиция на пиках копий, в наконечниках стрел и на остриях мечей, выстрадала гуманизм. Гуманизм сейчас переживает не лучшие времена, определённый анализ говорит о проходе гуманизмом зенита и вхождение в закат.
Это хорошо иллюстрирует история человеческих конфликтов, и, в частности войн, как их кульминации. Война перестала быть войной в привычном смысле слова, она не останавливается и идёт без конца.
И когда такой большой мир занят такими вещами, как человеку к человеку-то?
Время циклично, это иллюстрирует история. Всякие там игрушки, открывающиеся в каждом новом цикле — всего-то расширение витка времени, хорошая фантастика, утопии и антиутопии, иллюстрируют примерно одно и то же.
Попыткой, человеческим скачком, происходящим спорадически повсеместно, можно называть всякого рода новые социальные формы: как не удивительно, от религиозных фанатиков до прогрессивных коммун.
От форм, игнорирующих устоявшиеся человеческие отношения, вроде товарно-денежных, до попыток отрицать физическую природу, я не про плоскую землю, скорее, про оспаривание фундаментальной науки, конечно, выливающейся в плоскую землю и антипрививочников.
Человек человеку — кто? Христианство и буддизм с разных сторон заходят всё-таки на гуманизм, гуманизм и есть продукт посаженного семечка.
Ответ на этот вопрос, уважаемый читатель, пусть останется за тобой.
Я просто добавлю, что в мире полно мест, куда мыслеформы, в которых выросли такие как ты и я, никогда не падали, а если и упали, то особо не прижились.
Мест, где жизнь — копейка, где палка — чтобы бить и вот это вот всё.
Гуманизм — это не слабость, это наполеоновская «железная рука в бархатной перчатке». Общеевропейский чуть отличается от русской адаптации, хотя, о чем говорить, общеевропейские ценности в каждом конкретном регионе западного мира имеют свою поправку на местность.
Человек человеку...
Кто? Европейская традиция на пиках копий, в наконечниках стрел и на остриях мечей, выстрадала гуманизм. Гуманизм сейчас переживает не лучшие времена, определённый анализ говорит о проходе гуманизмом зенита и вхождение в закат.
Это хорошо иллюстрирует история человеческих конфликтов, и, в частности войн, как их кульминации. Война перестала быть войной в привычном смысле слова, она не останавливается и идёт без конца.
И когда такой большой мир занят такими вещами, как человеку к человеку-то?
Время циклично, это иллюстрирует история. Всякие там игрушки, открывающиеся в каждом новом цикле — всего-то расширение витка времени, хорошая фантастика, утопии и антиутопии, иллюстрируют примерно одно и то же.
Попыткой, человеческим скачком, происходящим спорадически повсеместно, можно называть всякого рода новые социальные формы: как не удивительно, от религиозных фанатиков до прогрессивных коммун.
От форм, игнорирующих устоявшиеся человеческие отношения, вроде товарно-денежных, до попыток отрицать физическую природу, я не про плоскую землю, скорее, про оспаривание фундаментальной науки, конечно, выливающейся в плоскую землю и антипрививочников.
Человек человеку — кто? Христианство и буддизм с разных сторон заходят всё-таки на гуманизм, гуманизм и есть продукт посаженного семечка.
Ответ на этот вопрос, уважаемый читатель, пусть останется за тобой.
Я просто добавлю, что в мире полно мест, куда мыслеформы, в которых выросли такие как ты и я, никогда не падали, а если и упали, то особо не прижились.
Мест, где жизнь — копейка, где палка — чтобы бить и вот это вот всё.
Гуманизм — это не слабость, это наполеоновская «железная рука в бархатной перчатке». Общеевропейский чуть отличается от русской адаптации, хотя, о чем говорить, общеевропейские ценности в каждом конкретном регионе западного мира имеют свою поправку на местность.
Человек человеку...
И, да, на ночь. Подписан на тг-каналы по нескольким тематическим веткам, доставляет, когда там начинается суета, такие публичные перебранки постами. Что-то там про честь и уважение, там, где этим никогда не пахло. Ха-ха