Человек человеку
Кто? Европейская традиция на пиках копий, в наконечниках стрел и на остриях мечей, выстрадала гуманизм. Гуманизм сейчас переживает не лучшие времена, определённый анализ говорит о проходе гуманизмом зенита и вхождение в закат.
Это хорошо иллюстрирует история человеческих конфликтов, и, в частности войн, как их кульминации. Война перестала быть войной в привычном смысле слова, она не останавливается и идёт без конца.
И когда такой большой мир занят такими вещами, как человеку к человеку-то?
Время циклично, это иллюстрирует история. Всякие там игрушки, открывающиеся в каждом новом цикле — всего-то расширение витка времени, хорошая фантастика, утопии и антиутопии, иллюстрируют примерно одно и то же.
Попыткой, человеческим скачком, происходящим спорадически повсеместно, можно называть всякого рода новые социальные формы: как не удивительно, от религиозных фанатиков до прогрессивных коммун.
От форм, игнорирующих устоявшиеся человеческие отношения, вроде товарно-денежных, до попыток отрицать физическую природу, я не про плоскую землю, скорее, про оспаривание фундаментальной науки, конечно, выливающейся в плоскую землю и антипрививочников.
Человек человеку — кто? Христианство и буддизм с разных сторон заходят всё-таки на гуманизм, гуманизм и есть продукт посаженного семечка.
Ответ на этот вопрос, уважаемый читатель, пусть останется за тобой.
Я просто добавлю, что в мире полно мест, куда мыслеформы, в которых выросли такие как ты и я, никогда не падали, а если и упали, то особо не прижились.
Мест, где жизнь — копейка, где палка — чтобы бить и вот это вот всё.
Гуманизм — это не слабость, это наполеоновская «железная рука в бархатной перчатке». Общеевропейский чуть отличается от русской адаптации, хотя, о чем говорить, общеевропейские ценности в каждом конкретном регионе западного мира имеют свою поправку на местность.
Человек человеку...
Кто? Европейская традиция на пиках копий, в наконечниках стрел и на остриях мечей, выстрадала гуманизм. Гуманизм сейчас переживает не лучшие времена, определённый анализ говорит о проходе гуманизмом зенита и вхождение в закат.
Это хорошо иллюстрирует история человеческих конфликтов, и, в частности войн, как их кульминации. Война перестала быть войной в привычном смысле слова, она не останавливается и идёт без конца.
И когда такой большой мир занят такими вещами, как человеку к человеку-то?
Время циклично, это иллюстрирует история. Всякие там игрушки, открывающиеся в каждом новом цикле — всего-то расширение витка времени, хорошая фантастика, утопии и антиутопии, иллюстрируют примерно одно и то же.
Попыткой, человеческим скачком, происходящим спорадически повсеместно, можно называть всякого рода новые социальные формы: как не удивительно, от религиозных фанатиков до прогрессивных коммун.
От форм, игнорирующих устоявшиеся человеческие отношения, вроде товарно-денежных, до попыток отрицать физическую природу, я не про плоскую землю, скорее, про оспаривание фундаментальной науки, конечно, выливающейся в плоскую землю и антипрививочников.
Человек человеку — кто? Христианство и буддизм с разных сторон заходят всё-таки на гуманизм, гуманизм и есть продукт посаженного семечка.
Ответ на этот вопрос, уважаемый читатель, пусть останется за тобой.
Я просто добавлю, что в мире полно мест, куда мыслеформы, в которых выросли такие как ты и я, никогда не падали, а если и упали, то особо не прижились.
Мест, где жизнь — копейка, где палка — чтобы бить и вот это вот всё.
Гуманизм — это не слабость, это наполеоновская «железная рука в бархатной перчатке». Общеевропейский чуть отличается от русской адаптации, хотя, о чем говорить, общеевропейские ценности в каждом конкретном регионе западного мира имеют свою поправку на местность.
Человек человеку...
И, да, на ночь. Подписан на тг-каналы по нескольким тематическим веткам, доставляет, когда там начинается суета, такие публичные перебранки постами. Что-то там про честь и уважение, там, где этим никогда не пахло. Ха-ха
Идентификация, часть 2
Монологи о наташах, внутренний рынок
Проявления идентификации мы наблюдаем каждый день: иногда, косячим сами, всякие там воинственные хачики, денежно ориентированные перспективные особы, да всё, что касается людей — есть проявление идентификации.
Можем ли мы наблюдать механизм, формирующий идентификацию и механику её работы, с понтом «как это сделано» (любознательных отсылаю к классной передаче канала «Дискавери»)?
Где-то выше по публикациям я писал о Нигерии, удваивающей своё население каждый 25-30 лет. Скорее всего, если вы происходите из родов, проживавших в сельской местности, ваши отцы, дедушки, прадедушки росли в многодетных семьях.
К чему подвожу, к популярному в повестке кризису института семьи и брака. Ну это, если у меня есть ребенок, значит мы принимаем молодого человека в семью, он должен добиться — в целом, это личный выбор, но вопросы остаются.
Нынешний коллапс, можно называть коллапсом второй волны. Я иногда щёлкаю телек и как-то мне открылась программа «ДНК», краем глаза посмотрев на формат программы, я предполагаю, что это вполне реальные истории.
И что там? Тотальное беспросветное хождение налево, отмечу, что о нравственности и семье, чаще всего рассуждают именно те, кто постарше, ну или эти, «подниматели Руси с колен». Спойлер: Русь на колени встаёт только в голове.
Так вот, поколение постарше, повлияло на поколение условно наших родителей, там причин много — гибель мужчин в Вов и сопутствующих конфликтах, строительство СССР силами «России сидящей», мужик стал в цене и давали за него любую цену, следующее поколение повлияло на плюс-минус нас, и чем?
Фильмами восьмидесятых-девяностых годов, ещё произведенных в Союзе и импортируемых из-за рубежа. Это преимущественно мыльные оперы и кино про натуральных проституток: «Интердевочка» и это вот всё.
В определённый момент условные «отношения» стали темой центровой, круче чем сейчас стоит тема «отношений с самим собой», «селфмейд» - вы поняли.
Наташи стали товаром, воспитывающим новый товар. В следующей части я заряжу про внешний рынок и том, что сформировало привлекательный образ иностранцев, жопу камнем вытиравших буквально вчера.
Адьо
P.S.: здесь нет попыток кого-то там обличать, каждому своё, это простейшие иллюстрации задания идентификации.
Монологи о наташах, внутренний рынок
Проявления идентификации мы наблюдаем каждый день: иногда, косячим сами, всякие там воинственные хачики, денежно ориентированные перспективные особы, да всё, что касается людей — есть проявление идентификации.
Можем ли мы наблюдать механизм, формирующий идентификацию и механику её работы, с понтом «как это сделано» (любознательных отсылаю к классной передаче канала «Дискавери»)?
Где-то выше по публикациям я писал о Нигерии, удваивающей своё население каждый 25-30 лет. Скорее всего, если вы происходите из родов, проживавших в сельской местности, ваши отцы, дедушки, прадедушки росли в многодетных семьях.
К чему подвожу, к популярному в повестке кризису института семьи и брака. Ну это, если у меня есть ребенок, значит мы принимаем молодого человека в семью, он должен добиться — в целом, это личный выбор, но вопросы остаются.
Нынешний коллапс, можно называть коллапсом второй волны. Я иногда щёлкаю телек и как-то мне открылась программа «ДНК», краем глаза посмотрев на формат программы, я предполагаю, что это вполне реальные истории.
И что там? Тотальное беспросветное хождение налево, отмечу, что о нравственности и семье, чаще всего рассуждают именно те, кто постарше, ну или эти, «подниматели Руси с колен». Спойлер: Русь на колени встаёт только в голове.
Так вот, поколение постарше, повлияло на поколение условно наших родителей, там причин много — гибель мужчин в Вов и сопутствующих конфликтах, строительство СССР силами «России сидящей», мужик стал в цене и давали за него любую цену, следующее поколение повлияло на плюс-минус нас, и чем?
Фильмами восьмидесятых-девяностых годов, ещё произведенных в Союзе и импортируемых из-за рубежа. Это преимущественно мыльные оперы и кино про натуральных проституток: «Интердевочка» и это вот всё.
В определённый момент условные «отношения» стали темой центровой, круче чем сейчас стоит тема «отношений с самим собой», «селфмейд» - вы поняли.
Наташи стали товаром, воспитывающим новый товар. В следующей части я заряжу про внешний рынок и том, что сформировало привлекательный образ иностранцев, жопу камнем вытиравших буквально вчера.
Адьо
P.S.: здесь нет попыток кого-то там обличать, каждому своё, это простейшие иллюстрации задания идентификации.
Некоторым образом подслащу предыдущий пост пилюлей импортируемых на экран русских. Хватит одного Дольфа Лундгрена, а их, поверьте, много больше, чем старина Дольф:
-охранник генерала КГБ,
-Иван Драго, без комментариев,
-мятежный наёмник,
-отставной десантник, работающий механиком,
-просто мужик, крошащий криминал,
-киллер.
Такие дела, там нет синего ленивого Ваньки, торгующего писечкой жены, там есть Иван, поставляющий русской пизды на экспорт.
-охранник генерала КГБ,
-Иван Драго, без комментариев,
-мятежный наёмник,
-отставной десантник, работающий механиком,
-просто мужик, крошащий криминал,
-киллер.
Такие дела, там нет синего ленивого Ваньки, торгующего писечкой жены, там есть Иван, поставляющий русской пизды на экспорт.
В качестве затравки ко второй части человека и толпы, зарисовка-монолог от лица Йозефа Геббельса в проекте Фрэнки-шоу
По плану, за идентификацией, нужно что-то написать про убеждения, которые она формирует. Буду разворачивать несколько веток параллельно, потому как углубить - это хорошо, но для начала нужно расширить, как говорят на тухлых собраниях деятели ушедшей эпохи.
Убеждения - есть прямое следствие идентификации, предлагаю поиграться с этим. В чем ты убеждён и кем ты себя считаешь, и, наоборот, кем ты себя считаешь и в чем ты убеждён? Это интересно.
Убеждения очень удобны, если жить, что камень лежит - ты в них прям твёрд и убеждён. Но, стоит выйти на дорогу, как начинаются сомнения, неуверенность и, если доходишь до этого - корректировка убеждений.
Эксперимент даёт нам опыт, убеждения могут меняться по разным причинам, от страха например, некоторых вещей нельзя не опасаться, но трусить - ну такое.
Есть всякие хитрые штуки, с понтом работы с убеждениями, правда, в этой теме и овердрхерища откровенной лжи и профанации.
Подумай, во что ты веришь, почему, вера это или знание?
Убеждения - есть прямое следствие идентификации, предлагаю поиграться с этим. В чем ты убеждён и кем ты себя считаешь, и, наоборот, кем ты себя считаешь и в чем ты убеждён? Это интересно.
Убеждения очень удобны, если жить, что камень лежит - ты в них прям твёрд и убеждён. Но, стоит выйти на дорогу, как начинаются сомнения, неуверенность и, если доходишь до этого - корректировка убеждений.
Эксперимент даёт нам опыт, убеждения могут меняться по разным причинам, от страха например, некоторых вещей нельзя не опасаться, но трусить - ну такое.
Есть всякие хитрые штуки, с понтом работы с убеждениями, правда, в этой теме и овердрхерища откровенной лжи и профанации.
Подумай, во что ты веришь, почему, вера это или знание?