Внезапно решил послушать Исхак-хана. Лет в 20 я с ним общался, мягко говоря, выразительный человек. Но когда заходит о нем речь, говорят исключительно об образе. А я немного в музыке пошуровал.

Во-первых, много чужих фонограмм. Во-вторых, работы с условно шоковым контентом. В-третьих, у меня ощущение, что сейчас вся эстрада как он - придумывает слухи, берет чужие мелодии, одевается так, чтобы люди удивлялись. Только теперь это, значит, нормально.

Удивляюсь иногда своим коллегам. Для них фраза «Мы не смогли добиться комментария у спикера» означает одно сообщение в «Телеграме». Которое тут же убегает в горячую пору за пределы страницы.

Мне кажется, журналисты, вроде бы понимая, что количество информации в мире увеличилось, свято верят, что именно их информация обладает каким-то особенным статусом.

Креатив:
1. Есть множество молодых татарских певцов.
2. В Татарстане проходят Дни татарской молодёжи.
3. На нем выступил Мингол Галиев.
4. Ему 82.

84 яшьтә.
Церемония прощания с народной артисткой Татарстана Флерой Сулеймановой состоится завтра, 15 сентября, в казанской мечети «Аль-Марджани» в 12.30.

Рецензия на "Бери да помни", который в прокате в Казани с полудня.
Мне кажется, мы весь фильм смотрим как бы от лица Розы Хайруллинной. И фильм заканчивается, когда все остальные взрослеют.

Регина, как победительница «Мастера.Local», рассказала о нашем проекте татарских комиксов.
Сейчас мы в процессе выбора историй, начали работу с художниками.

Горит дом на Межлаука, 32. Дом Асгата Галимзянова, одного из известных казанских благотворителей. Памятник ему стоит у Кремля. Деньги он перечислял почти во все детские дома Татарстана, Чувашии и Башкортостана, в несколько домов престарелых, пострадавшим во время аварии на Чернобыльской АЭС, в разрушенную землетрясением Армению, семьям погибших на подводной лодке «Курск». Скончался 3 января 2016  года.

Илһан Садри, моторный татарин из Сан-Франциско, в свое время выложил единственную большую пластинку Флеры Сулеймановой в сеть.
Слушайте, подписывайтесь на его канал.

Connor Price

и «Дышать».

Ходил на воркшоп по генерации идей относительно Биляра. В конце начался, внезапно, спор, а стоит ли что-то сделать, условно, с чистым полем.
Мне сказали, что и от меня ждут реплики. Я сказал, что зачастую человеку не особенно даже важно, есть ли что-то для вида - настоящий дом, его реплика или пустота. Мне зачастую пустынность Биляра понятнее, чем Болгар.
Вот такая колонка.

Популярное выражение «Кызлар-йолдызлар», вероятно, придумал Шамиль Ракипов. Это название его романа о летчицах, в частности, о Магубе Сыртлановой, 1972 года.

В русском варианте роман называется «Звездные ночи», потом вышел второй - «О чем грустят кипарисы»,

Подумал, что давно не было, чтобы две татарские группы играли совместный концерт. Фестивали - ок, солянки - пожалуйста. Но чтобы просто два коллектива где-то вдруг...

Я называю такие вещи "феноменом Биляра", когда есть одно городище - и все тут.
Это все особенности культурной экономики, настолько она нишевая, что работает теория воронки. Не продаж, а куда снаряды падают.

Ходил в медресе, где много говорили о деньгах.
Точнее, рассказывали, как формируется бюджет (с озвучиванием цифр).
Кажется, договорились об экскурсии шакирдам.

Вот многие говорят - как раньше здорово было: купцы давали деньги мечетям, медресе и так далее. Ну так это другая историческая ситуация. Других учебных заведений, по сути, у татар тогда и не было (они себя даже не татарами, а просто мусульманами называют).

И сейчас опять нет.

Что интересно - в "Мухаммадию" в этом году был конкурс. Четыре человека на место.

Пишут, что при Кабмине Татарстана создана рабочая группа, которая будет писать книгу о современном татарском костюме. Такой Домострой по тому, что Можно Носить.

Мне кажется, что дизайн костюма стал чрезмерно популярен, как идея, на госуровне.
И это понятно.
Сшить костюм может любой человек с достатком.
Телне өйрәнер өчен андый җиңел чара юк.

Не знаю, насколько правдиво, но...

21 сентября 1930 года для студентов 1-3 курсов Казанского университета на факультетах медицинском, экономическом, советского строительства и права ввели обязательное изучение татарского языка. Общий объем - 60-72 часов на курс. Также обязательным было изучение языка на физико-математическом и геолого-биологическом факультетах, но только для уроженцев ТАССР, а также всех татар и башкир (60 часов на курс).

Фатих Әмирхан иҗтимагый, әдәби эшчәнлеге белән 20нче йөзнең беренче чирегендә тирән эз калдырган. Ул язучы, журналист, драматург, тәнкыйтьче, татар зыялыларын туплап торган һәм милләткә хезмәт итүне девиз итеп күтәргән милләттәшебез.

Һаман әле Әмирханны белүебез җитәрлек түгел. Бу зур фигураның, иңен-буен үлчәп, тарихта тоткан урынын билгеләп бетергәнебез юк. Әлеге эшкә безнең канал бераз үз өлешен өстәр кебек. Фатих Әмирханны үзегез өчен тирәнрәк ачасыгыз килсә, безнең белән калыгыз.

23 и 24 сентября в 10 утра провожу экскурсию по Старо-Татарской слободе. Душа, тело, мечеть, мәхәллә, бистә, город, страна, в таком вот порядке. Около полутора часов по значительной части слободы, с музыкой в разных форматах.

Записываться можно у меня - @rrradif
На фото - улица Каюма Насыри в 1970-е.

Говорят, что на "Бери да помни" за неделю сходило около 13000 человек.
Это, безусловно, мало.
Хотя я боялся открыть соцсети, потому что, казалось, все про него и пишут.

Не знаю, нужна ли вам такая информация, но ходил на круглый стол по некрополям, там сказали, что камни нужно мыть дистиллированной либо кипяченной водой - тогда камни лучше сохраняться и не покроются мхом.

И дошло до того, что надо реально выпускать методичку. Родственники одного уважаемого человека, чье надгробие входит в число охраняемых, заменили исторический вариант на новый, а тот раскололи и выкинули.