Продолжаем читать дневники Исхаки: про то, как попал под видом чешского солдата на пароход, идущий в Европу, а судно тут же оказалось настигнуто тайфуном.
Вот такое кино я бы посмотрел. Города, страны, мысли.
Да кто ж его снимет.
#радифтексты

Про закрытие онлайн-школы "Ана теле". Мне он был интересен по видео, потому что люди, которые снимали ролики, не могли найти их, а мне было интересно, чем все закончится, так что часть уроков я даже прошёл.
Так я учил испанский, по курсу Mi Vida Loca - целая детективная история, где ты и про времена узнаешь, и про цифры, все необходимое. Очень увлекательно. Сейчас, вроде, интерактив не работает..
Это, конечно, не "Ана теле", который один раз сделали и дальше не совершенствовали. Помнится, зашел в кабинет для онлайн-урока - а я там один. Это с тысячами-то зарегистрированных.
Надеемся, что изменения к лучшему.
Ну и сами что-то попробуем сделать. К слову, видео снимали и для учебников "Сәлам" (а я для них сценарии писал:)))
#радифтексты

Сегодня начался фестиваль "Науруз". А вот его буклет - читайте, выбирайте, ходите в театр :)

Нашел у Бик-Булатова — шапка газеты "Таң" Гаяза Исхаки.

Небольшое исследование про то, как казанские татары ездили выступать к татарам Финляндии. Пишут, что там, вспоминая приезд композитора Рустема Яхина (автора , «Серле күзләр», «Оныталмыйм», «Бөдрә таллар»), сняли фильм к его столетию. Вот бы посмотреть. Он потом в письмах сообщал, что встретил в Финляндии родственников певца Рашида Вагапова (что логично, ведь он с Нижегородской области, а практически вся финская диаспора - из одних и тех же деревень).
#радифтексты

Камиле 15, она год проучилась в Школе креативных индустрий при Казанском художественном училище. Вот её работа.

Ну а мне сегодня 41, с утра я пошёл работать

Ангелина Мигранова пишет: "Последние события доказывают, что свободы больше не осталось, она потерялась где-то, где-то заблудилась, или её отняли. Или на время позаимствовали. Остается одно - закрывать глаза и притворяться, что она есть. Но зачем. Если это было то, ради чего и стоило выживать, бежать, чтобы устоять на месте; бороться, преодолевать, но продолжать веровать, чтобы двигаться дальше. Все это теряет смысл, если нет самого главного. Однако у нас осталась последняя единственная свобода, свобода принять решение - завершить существование нашего театра «Театр.Акт».

Про "Акт" я много писал, Ангелина с Родионом даже ставили на "Печән базары" читку пьесы Сөмбел Гаффаровой "Кораб", а на "Тат Культ Фесте" делали перформанс про письменность.
Я думаю, они не потеряются. А вот зритель - это уже вопрос.. ⠀

Вот фото с читки. 2017 год, Черное озеро. Я думаю, это был один из лучших "Печән" ов. Там еще была будка, где поэты за ширмой зрителям стихи читали. Жаль, что теперь в этом парке нельзя ничего громкого проводить.
Следующий "Печән" будет где-то в августе, Алла бирса.

20 октября 1919 года Исхаки посещает Сингапур: «Белые, как молоко, здания, высокие деревья хурмы, банановые, апельсиновые деревья стоят, растут рядом. Вдоль берега растут не виданные нами деревья». Там, где красиво, живут англичане, подмечает Исхаки. На правой стороне — мусульмане. Слева — китайцы, японцы, христиане.
#радифтексты

Это Сәет абый предлагает мне взять осьминога. Вы его помните по фото. Его отец Таһир - старший брат моего дәү әти. То есть они с папой икетуган, двоюродные. Он его видел один раз в 1970-м. Очень рад. Я во Владивостоке.

Между тем, вышел мой текст про фестиваль "Науруз". Мне запомнился башкирский вербатим о языке, хотя он был явно несовершенен. Но мне кажется, что фестивальный спектакли должны говорить об общих темах, и эти темы скрыты не в "Ревизоре" с "Вишневым садом". То есть - может, даже в репертуаре такой спектакль не особо прозвучит. Но в масштабах фестиваля о таком стоит говорить.
#радифтексты