Итак, и в спекулятивном гимне, и в ритуале проведения священной борозды интересующий нас список богов основан на трех функциях — отправление сакральных действий, военная деятельность и экономика,— иерархизованная гармония которых необходима для жизни общества; именно эти три функции в разных точках индо-иранского ареала (см., в частности, широко известную индийскую классификацию брахманы — кшатрии — вайшьи) привели к реальному или идеальному разделению членов общества на жрецов, воинов и производителей материальных благ (последние конкретизируются в соответствии с нуждами момента).

---
#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база

Через недельку-две постримим про верховных богов индоевропейцев.
Дюмезильская работа.

---
#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база

Непосредственно ли или через варны, но ученые нередко сопоставляли структуру трех функций с другими триадами, разными по значению и происхождению (ничто в мире не распространено так, как троичность), что сообщало им более или менее постоянную трехфункциональную окраску: например, тройное членение мира по вертикали (небо, атмосфера, земля); система трех «шнуров», guna, из которых соткано все (saitva, rajas, tamas); иерархия нравственных ценностей (dharma, artha,. käma); теория священных огней (огонь хозяина дома, огонь для защиты, огонь для жертвоприношений); основные цвета (белый, красный, черный) и т. д.

---
#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база

Фома Заполярный на КМБ

Итак, теологи, которые, очевидно, через несколько поколений после Заратуштры опять ввели в реформированную религию функциональных богов, оставили в качестве таковых только богов первой функции: они сами, как и Заратуштра, называющий себя zaotar ‘жрец' (вед. hotar), принадлежа к своего рода «жреческому» воплощению этой функции, не могли видеть очищение религии, «реформу» ни в чем ином, кроме как в распространении на все уровни своей собственной идеологии и морали.

Боги двух других уровней, которые защищали образ жизни, идеалы иные, несходные и потому угрожающие реформе,— идеалы военной аристократии, буйной и свирепой, или крестьянства, алчного и низменного,— эти боги были отброшены, приговорены, пригвождены к позорному столбу: они стали типичными образцами дэвов (daeva), которые, сохранив индо-иранское название бога (вед. devä), приобрели ранг и роль демонов.

---
#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база