Итак, и в спекулятивном гимне, и в ритуале проведения священной борозды интересующий нас список богов основан на трех функциях — отправление сакральных действий, военная деятельность и экономика,— иерархизованная гармония которых необходима для жизни общества; именно эти три функции в разных точках индо-иранского ареала (см., в частности, широко известную индийскую классификацию брахманы — кшатрии — вайшьи) привели к реальному или идеальному разделению членов общества на жрецов, воинов и производителей материальных благ (последние конкретизируются в соответствии с нуждами момента).

---
#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база

Через недельку-две постримим про верховных богов индоевропейцев.
Дюмезильская работа.

---
#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база

Непосредственно ли или через варны, но ученые нередко сопоставляли структуру трех функций с другими триадами, разными по значению и происхождению (ничто в мире не распространено так, как троичность), что сообщало им более или менее постоянную трехфункциональную окраску: например, тройное членение мира по вертикали (небо, атмосфера, земля); система трех «шнуров», guna, из которых соткано все (saitva, rajas, tamas); иерархия нравственных ценностей (dharma, artha,. käma); теория священных огней (огонь хозяина дома, огонь для защиты, огонь для жертвоприношений); основные цвета (белый, красный, черный) и т. д.

---
#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база

Фома Заполярный на КМБ

Итак, теологи, которые, очевидно, через несколько поколений после Заратуштры опять ввели в реформированную религию функциональных богов, оставили в качестве таковых только богов первой функции: они сами, как и Заратуштра, называющий себя zaotar ‘жрец' (вед. hotar), принадлежа к своего рода «жреческому» воплощению этой функции, не могли видеть очищение религии, «реформу» ни в чем ином, кроме как в распространении на все уровни своей собственной идеологии и морали.

Боги двух других уровней, которые защищали образ жизни, идеалы иные, несходные и потому угрожающие реформе,— идеалы военной аристократии, буйной и свирепой, или крестьянства, алчного и низменного,— эти боги были отброшены, приговорены, пригвождены к позорному столбу: они стали типичными образцами дэвов (daeva), которые, сохранив индо-иранское название бога (вед. devä), приобрели ранг и роль демонов.

---
#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база

Доброе утро, поплавки! Топ-топ на завод

Почему началась СВО?

Большинство причин обозначил президент в своём обращении утром 24 февраля, но я бы хотел добавить ещё одну.
Эта причина, история, а точнее факт важности изучения истории в России, ведь у нас и разговоры о важном, на две трети состоят из истории и поддерживаемые государством исторические сообщества, сам Путин много раз говорил о важности её изучения. Так где причина то? Она именно в том, что историю у нас учат и она каждый раз говорит, один и тот же вывод: не дай врагу напасть на тебя с преимуществом. Каждый раз в истории нашей страны, это оборачивалось катастрофой и ужасными событиями.
Вторжение монголов не предотвратили, потому что не объединились, смутное время началось из за внутренних разногласий, Наполеону дали выйти на границы, недостаточно подготовились, в русско-японскую и первую мировую опять внутренние проблемы.
Главное, это конечно Великая отечественная, все учебники и все кто воевал твердили, что такое не должно повториться, что надо быть готовым, что бы не было внезапного нападения.
Весь СССР в холодной войне работал на то, что бы это не повторилось, всех с детства учили, в том числе и тех, кто сейчас управляет Россией. Если бы не было такого упора на историю, то возможно, на безопасность страны, смотрели бы намного проще и даже не заметили бы, как потеряли её, но история всё таки, чему то учит.