РОЛЬ БАШКИР НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ
В 1260 году 20-ти тысячный отряд Китбуки, двигающиеся по Палестине, был встречен мамлюками шедшими из Египта, близ деревни Айн Джалут. Монголы были разбиты. Одним из амиров участвовавших в битве был Аламадин Санджар аль-Башкурди. Позднее он стал наместником султана в Дамаске и в Халебе (Алеппо).
В 1281 году в битве под Хомсом Аль Башкурди командовал левым флангом мамлюкского войска. 80 тысячная армия Мингу хана была на голову разбита, а натиск монголов на Ислам окончательно остановлен.
К сожалению, имена рядовых воинов башкир нам неизвестны, но в любом случае их было немало. Так как, некоторым из них удавалось выбиться в командный состав мамлюкского корпуса.
История Башкирского войска
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
В 1260 году 20-ти тысячный отряд Китбуки, двигающиеся по Палестине, был встречен мамлюками шедшими из Египта, близ деревни Айн Джалут. Монголы были разбиты. Одним из амиров участвовавших в битве был Аламадин Санджар аль-Башкурди. Позднее он стал наместником султана в Дамаске и в Халебе (Алеппо).
В 1281 году в битве под Хомсом Аль Башкурди командовал левым флангом мамлюкского войска. 80 тысячная армия Мингу хана была на голову разбита, а натиск монголов на Ислам окончательно остановлен.
К сожалению, имена рядовых воинов башкир нам неизвестны, но в любом случае их было немало. Так как, некоторым из них удавалось выбиться в командный состав мамлюкского корпуса.
История Башкирского войска
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍23
Арабский историк и энциклопедист 14 века Шахибадин Аль-Умари перечисляя регионы Золотой Орды сообщал:
"... Страны Сибири и Чулман примыкают к стране Башкурд..."
На картах каталонского атласа 1375 года показан маршрут по которому поставлялась пушнина в Европу. Вдоль этого торгового пути обозначены несколько городов. В том числе Сибур, то есть Сибирь. А также Пашкерти, то есть Башкорт.
"... Страны Сибири и Чулман примыкают к стране Башкурд..."
На картах каталонского атласа 1375 года показан маршрут по которому поставлялась пушнина в Европу. Вдоль этого торгового пути обозначены несколько городов. В том числе Сибур, то есть Сибирь. А также Пашкерти, то есть Башкорт.
Таким образом, можно сделать вывод. Если эти места обозначили на карте, значит они играли немалую роль в этой местности.https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍19
Forwarded from Kevorkova
Послушала идеи по расчленению территории.
Идеи мощь.
Например, когда Башкортостан будет свободным, все шиханы будут целы. Ингрия, соработник новгородской вольницы, от которой ни шороха не осталось, гарантирует свободу свободному городу Санкт-Петербургу. А русских следует переформатировать по кемалистскому образцу.
Это шедевр.
Для тех, кто не в теме: кемализм - наивысшая степень тупого антирелигиозного национализма.
Там ещё мощные мысли, что пенсии, электростанции и железные дороги надо оставить под контролем временного правительства, а у ядерной кнопки контрольный чемоданчик должен храниться в нате.
Не останавливайтесь.
Гейдар наилучшим образом высказался на эту территории и ее важности.
Важна территория, а не народ. Народ можно и заменить. Территорией должны управлять вооруженные джамааты и дружественные общины.
Территория эта - гарантия тыла для сражающихся от закабаления и западом и востоком. Именно эта территория не дает им сомкнуться.
Надо ее освободить. И не дать прийти расчленителям.
Идеи мощь.
Например, когда Башкортостан будет свободным, все шиханы будут целы. Ингрия, соработник новгородской вольницы, от которой ни шороха не осталось, гарантирует свободу свободному городу Санкт-Петербургу. А русских следует переформатировать по кемалистскому образцу.
Это шедевр.
Для тех, кто не в теме: кемализм - наивысшая степень тупого антирелигиозного национализма.
Там ещё мощные мысли, что пенсии, электростанции и железные дороги надо оставить под контролем временного правительства, а у ядерной кнопки контрольный чемоданчик должен храниться в нате.
Не останавливайтесь.
Гейдар наилучшим образом высказался на эту территории и ее важности.
Важна территория, а не народ. Народ можно и заменить. Территорией должны управлять вооруженные джамааты и дружественные общины.
Территория эта - гарантия тыла для сражающихся от закабаления и западом и востоком. Именно эта территория не дает им сомкнуться.
Надо ее освободить. И не дать прийти расчленителям.
👍13😱1
Создание башкирских и других подразделений из коренных народов не нова в российской политике. Они всегда стремились перенаправить силовой потенциал в свою пользу.
К докладу Татищев представил двору предложение, уже давно занимавшее его ум: способ военной организации башкир наподобие казачьего войска с целью направления военной энергии башкир по руслу, способному принести большую пользу для русской администрации.
Его предложением предусматривалось создание семи полков: два полка должны были комплектоваться из выходцев Зауралья или Исетской провинции, четыре — из населения Уфимской провинции и один из Оренбургской губернии. Шесть полков должны были состоять из башкир и один полк из мещеряков.
Вместе с этим Татищев предлагал пересмотреть практику пожалования тарханских званий. Кириллов произвел в тарханы многих башкир, принимавших участие в работе Оренбургской экспедиции в начальный ее период. «По причине бывшаго бунту» Татищев рекомендовал «отрешить» прежних тарханов, а ряду же более достойных лиц пожаловать этот титул и привилегии.
Алтон Стюарт Доннелли
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
К докладу Татищев представил двору предложение, уже давно занимавшее его ум: способ военной организации башкир наподобие казачьего войска с целью направления военной энергии башкир по руслу, способному принести большую пользу для русской администрации.
Его предложением предусматривалось создание семи полков: два полка должны были комплектоваться из выходцев Зауралья или Исетской провинции, четыре — из населения Уфимской провинции и один из Оренбургской губернии. Шесть полков должны были состоять из башкир и один полк из мещеряков.
Вместе с этим Татищев предлагал пересмотреть практику пожалования тарханских званий. Кириллов произвел в тарханы многих башкир, принимавших участие в работе Оренбургской экспедиции в начальный ее период. «По причине бывшаго бунту» Татищев рекомендовал «отрешить» прежних тарханов, а ряду же более достойных лиц пожаловать этот титул и привилегии.
Алтон Стюарт Доннелли
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍9
Forwarded from История башкир History of bashkir (Amirһан hazrat)
Кара Аллаха за резню башкир
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Одним из самых трагичных в истории башкирского народа был XVIII век, когда царские войска утопили в крови несколько крупных восстаний, вызванных нежеланием башкир быть расходным материалом для царской России.
Русский историк-белоэмигрант Борис Нольде писал об этом:
«И всё же восстания башкир не были бесполезными, поскольку они замедляли поглощение края русскими. Достаточно сказать, что крупная налоговая и военная реформа – введение подушной подати, которая, как мы видели, без проблем была осуществлена в Казанской губернии и полностью реализована в других частях России – остановилась у границ Башкирии. Пётр Великий и его наместники в крае, поражённые событиями 1705-1710 гг., обдумывали изменение своей политики в Башкирии и даже планировали проведение активных действий, направленных на окончательное подчинение башкир. Однако их занятость другими делами не позволила реализовать все эти замыслы. Башкирия в то время была чем-то вроде фискального Эльдорадо; эмиграция в край нерусского населения с территории Казанской губернии, о чем мы уже говорили выше, усилилась именно в это время» («Образование Русской империи», т. I, стр. 26).
Бунтовали башкиры в том числе и против насильственной христианизации, как об этом сказано в «Тахризнамэ» – обширном воззвании муллы Габдуллы Галиева (Батырши) от 1755 г.:
«И их неверных россиян желание в том и состоит. Ежели была возможность, то бы они, в одно время, всех живущих в государстве их правоверных, наложа на них несносные тяжкие подати и приведя их в несостояние, в свою суетную веру сильно привели»
(перевёл Пётр Чучалов; см. «Восстание под предводительством Батырши и общественно-культурная ситуация в татарском обществе в XVIII в.», стр. 215).
Если говорить о жертвах, то карательные меры властей в ходе борьбы против восстаний 1735-40 гг. были вполне сравнимы с геноцидом:
«Ранее, 27 июля 1740 г., Урусов собрал в Оренбурге башкир, прибывших сюда для того, чтобы получить помилование, и обратился к ним с весьма изысканной речью, – её автором, видимо, был будущий историк и географ губернии, а в то время секретарь оренбургской администрации П. Рычков.
<...>
Мы не знаем, как восприняли башкиры этот образец чиновничьего красноречия. Ясно лишь, что край был обескровлен потерями, вызванными пятилетней борьбой и ужасными репрессиями. Упомянутый Рычков составил их впечатляющую статистику за 1735-1740 гг.: 16 634 казнённых, 3 236 высланных; 12 283 лошади, конфискованных в качестве штрафа, 6 076 убитых лошадей, 696 разрушенных деревень» («Образование Русской империи», т. I, стр. 38-39).
Не меньшую жестокость царская армия проявила и при подавлении Пугачёвского бунта 1773-75 гг.:
«В Салаватском районе активисты общественных организаций и местные жители почтили память национального героя Салавата Юлаева. На родине батыра установлена стела в честь 8 сожжённых карателями деревень.
Это одна из самых трагических страниц в истории Пугачёвского восстания. Отряды, посланные императрицей Екатериной для подавления бунта, сровняли с землёй башкирские деревни, вырезав их население»
За этот варварский террор против мусульман Урало-Поволжья Российская империя расплатилась войной 1812 г., от которой тяжело пострадали несколько губерний на западе страны. "В выпущенной в 1912 году книге «Смоленск и губерния в 1812 году» говорится (по сделанным в 1814 году подсчётам), что «от войны, мора и голода» убыль только мужской части населения Смоленской губернии равнялась 100 тыс. человек" (взято отсюда). А пожар в Москве, занятой в сентябре 1812 г. французами, уничтожил около двух третей всех городских построек.
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Одним из самых трагичных в истории башкирского народа был XVIII век, когда царские войска утопили в крови несколько крупных восстаний, вызванных нежеланием башкир быть расходным материалом для царской России.
Русский историк-белоэмигрант Борис Нольде писал об этом:
«И всё же восстания башкир не были бесполезными, поскольку они замедляли поглощение края русскими. Достаточно сказать, что крупная налоговая и военная реформа – введение подушной подати, которая, как мы видели, без проблем была осуществлена в Казанской губернии и полностью реализована в других частях России – остановилась у границ Башкирии. Пётр Великий и его наместники в крае, поражённые событиями 1705-1710 гг., обдумывали изменение своей политики в Башкирии и даже планировали проведение активных действий, направленных на окончательное подчинение башкир. Однако их занятость другими делами не позволила реализовать все эти замыслы. Башкирия в то время была чем-то вроде фискального Эльдорадо; эмиграция в край нерусского населения с территории Казанской губернии, о чем мы уже говорили выше, усилилась именно в это время» («Образование Русской империи», т. I, стр. 26).
Бунтовали башкиры в том числе и против насильственной христианизации, как об этом сказано в «Тахризнамэ» – обширном воззвании муллы Габдуллы Галиева (Батырши) от 1755 г.:
«И их неверных россиян желание в том и состоит. Ежели была возможность, то бы они, в одно время, всех живущих в государстве их правоверных, наложа на них несносные тяжкие подати и приведя их в несостояние, в свою суетную веру сильно привели»
(перевёл Пётр Чучалов; см. «Восстание под предводительством Батырши и общественно-культурная ситуация в татарском обществе в XVIII в.», стр. 215).
Если говорить о жертвах, то карательные меры властей в ходе борьбы против восстаний 1735-40 гг. были вполне сравнимы с геноцидом:
«Ранее, 27 июля 1740 г., Урусов собрал в Оренбурге башкир, прибывших сюда для того, чтобы получить помилование, и обратился к ним с весьма изысканной речью, – её автором, видимо, был будущий историк и географ губернии, а в то время секретарь оренбургской администрации П. Рычков.
<...>
Мы не знаем, как восприняли башкиры этот образец чиновничьего красноречия. Ясно лишь, что край был обескровлен потерями, вызванными пятилетней борьбой и ужасными репрессиями. Упомянутый Рычков составил их впечатляющую статистику за 1735-1740 гг.: 16 634 казнённых, 3 236 высланных; 12 283 лошади, конфискованных в качестве штрафа, 6 076 убитых лошадей, 696 разрушенных деревень» («Образование Русской империи», т. I, стр. 38-39).
Не меньшую жестокость царская армия проявила и при подавлении Пугачёвского бунта 1773-75 гг.:
«В Салаватском районе активисты общественных организаций и местные жители почтили память национального героя Салавата Юлаева. На родине батыра установлена стела в честь 8 сожжённых карателями деревень.
Это одна из самых трагических страниц в истории Пугачёвского восстания. Отряды, посланные императрицей Екатериной для подавления бунта, сровняли с землёй башкирские деревни, вырезав их население»
За этот варварский террор против мусульман Урало-Поволжья Российская империя расплатилась войной 1812 г., от которой тяжело пострадали несколько губерний на западе страны. "В выпущенной в 1912 году книге «Смоленск и губерния в 1812 году» говорится (по сделанным в 1814 году подсчётам), что «от войны, мора и голода» убыль только мужской части населения Смоленской губернии равнялась 100 тыс. человек" (взято отсюда). А пожар в Москве, занятой в сентябре 1812 г. французами, уничтожил около двух третей всех городских построек.
👍15🤬2
Какова же роль мечетей?
Aллах сказал в Коране:
“В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом,
мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты заката. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры, чтобы Аллах воздал им за наилучшее из того, что они совершили (или лучшим, чем то, что они совершили; или наилучшим образом за то, что они совершили), и приумножил это по Своей милости. Аллах наделяет, кого пожелает, безо всякого счета”.
(Свет 24:36-38)
1. Это демонстрирует нам что мечеть – это всего лишь здание, настоящая ценность – это люди внутри этого здания. Это своего рода дух мечети. Коран говорит о людях, которые находятся в домах Аллаха, этих мужчин не отвлекают ни деньги, ни поиск пропитания. И хотя они занимаются торговыми сделками, или работают для заработка, однако когда они находятся в мечети Аллаха, они заняты исключительно поминанием Аллаха. Это и есть главная роль мечети, это место молитвы и поминания Аллаха.
2. Мечеть является центром обучения. В Мекке эту роль выполнял Дар-ульАркъам, в Медине – Мечеть Пророка. Это были места, где Посланник Аллаха свои произносил проповеди, речи и давал уроки. Кроме того, сподвижники сидели в кругах вместе для изучения Книги Аллаха.
3. Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم ,сказал: “Если люди соберутся вместе в доме Аллаха, изучая Книгу Всевышнего Аллаха и читая её, Аллах дарует им 4 вещи: спокойствие, милость, ангелы окружат их и Аллах упомянет их имена в собрании лучше чем их собрание.” (Муслим).
4. Мечеть – это место встречи мусульман. Она играет огромную роль в их общественной жизни. Мусульмане, молящиеся в джамаате, встречаются 5 раз в день. Это укрепляет узы братства между ними. Они также встречаются на джуму'а, и это слово подобно слову "джамаат" означает "собрание". Собрание – это когда люди собираются вместе.
5. Эта мечеть была местом проживания для путешественника и бедняка. К мечете был пристроен навес (суффа), под которым жили наиболее неимущие мусульмане, вошедшие в историю как "живущие под навесом" (ахлю-суффа).
6. Мечеть была местом, откуда отправлялись армии муджахидов. Знамена и флаги раздавались именно в мечети.
7. Мечеть была местом призыва. Когда приехали христиане из Йемена, они проживали в мечетях. Они оставались там, они видели молитвы мусульман и могли беседовать с Посланником Аллаха. Это говорит нам, что немусульмане могут быть допущены в мечети.
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
Aллах сказал в Коране:
“В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом,
мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты заката. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры, чтобы Аллах воздал им за наилучшее из того, что они совершили (или лучшим, чем то, что они совершили; или наилучшим образом за то, что они совершили), и приумножил это по Своей милости. Аллах наделяет, кого пожелает, безо всякого счета”.
(Свет 24:36-38)
1. Это демонстрирует нам что мечеть – это всего лишь здание, настоящая ценность – это люди внутри этого здания. Это своего рода дух мечети. Коран говорит о людях, которые находятся в домах Аллаха, этих мужчин не отвлекают ни деньги, ни поиск пропитания. И хотя они занимаются торговыми сделками, или работают для заработка, однако когда они находятся в мечети Аллаха, они заняты исключительно поминанием Аллаха. Это и есть главная роль мечети, это место молитвы и поминания Аллаха.
2. Мечеть является центром обучения. В Мекке эту роль выполнял Дар-ульАркъам, в Медине – Мечеть Пророка. Это были места, где Посланник Аллаха свои произносил проповеди, речи и давал уроки. Кроме того, сподвижники сидели в кругах вместе для изучения Книги Аллаха.
3. Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم ,сказал: “Если люди соберутся вместе в доме Аллаха, изучая Книгу Всевышнего Аллаха и читая её, Аллах дарует им 4 вещи: спокойствие, милость, ангелы окружат их и Аллах упомянет их имена в собрании лучше чем их собрание.” (Муслим).
4. Мечеть – это место встречи мусульман. Она играет огромную роль в их общественной жизни. Мусульмане, молящиеся в джамаате, встречаются 5 раз в день. Это укрепляет узы братства между ними. Они также встречаются на джуму'а, и это слово подобно слову "джамаат" означает "собрание". Собрание – это когда люди собираются вместе.
5. Эта мечеть была местом проживания для путешественника и бедняка. К мечете был пристроен навес (суффа), под которым жили наиболее неимущие мусульмане, вошедшие в историю как "живущие под навесом" (ахлю-суффа).
6. Мечеть была местом, откуда отправлялись армии муджахидов. Знамена и флаги раздавались именно в мечети.
7. Мечеть была местом призыва. Когда приехали христиане из Йемена, они проживали в мечетях. Они оставались там, они видели молитвы мусульман и могли беседовать с Посланником Аллаха. Это говорит нам, что немусульмане могут быть допущены в мечети.
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
👍15
Forwarded from SAHWA | RU
Священнослужителей из Башкортостана отправили в зону боевых действий.
Имама Хамза-хазрата и протоиерея Виктора Иванова отправили на территорию боевых действий в Украине для поддержки наёмных батальонов.
В путь священнослужителей отправили из военно-патриотического парка «Патриот», где глава региона Хабиров пожелал им удачи.
#Поволжье #Башкортостан
Umma Today
Имама Хамза-хазрата и протоиерея Виктора Иванова отправили на территорию боевых действий в Украине для поддержки наёмных батальонов.
В путь священнослужителей отправили из военно-патриотического парка «Патриот», где глава региона Хабиров пожелал им удачи.
#Поволжье #Башкортостан
Umma Today
🤬8
SAHWA | RU
Священнослужителей из Башкортостана отправили в зону боевых действий. Имама Хамза-хазрата и протоиерея Виктора Иванова отправили на территорию боевых действий в Украине для поддержки наёмных батальонов. В путь священнослужителей отправили из военно-патриотического…
А когда-то Хамза-хазрат говорил, что "энергию мы должны направить не в сторону радикализма и молодняк не должен уезжать за кордон".
Или за родину можно?
Или за родину можно?
👍6🔥2😁2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что ещё ожидать от такого муфтия?
Я не удивлюсь, что он ещё джихад объявит...
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
Я не удивлюсь, что он ещё джихад объявит...
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
🤬23👍2😱1
إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ
«Поистине, я боюсь для своей общины имамов, вводящих (людей) в заблуждение!».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2229).
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
«Поистине, я боюсь для своей общины имамов, вводящих (людей) в заблуждение!».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2229).
https://news.1rj.ru/str/bashkurd_batir
🤬10👍5
Forwarded from ТатПолит (Айсин Р.)
То, как массово забирают людей на войну в национальных республиках, ещё раз доказывает тот факт, что Кремль ведёт неприкрытую этническую чистку.
Поначалу этнический геноцид касался гуманитарной сферы: лишали языка, национальной системы образования, культуры, запрещали религию, всячески притесняли на профессиональном поприще, то сейчас перешли прямо к физическому истреблению!
Поначалу этнический геноцид касался гуманитарной сферы: лишали языка, национальной системы образования, культуры, запрещали религию, всячески притесняли на профессиональном поприще, то сейчас перешли прямо к физическому истреблению!
🤬23👍1
🆕 Шейх Абу Катада аль-Филистыни, да сохранит его Аллах, о насильственной мобилизации мусульман.
(Шейх комментирует происходящее в Чечне, но нет сомнения, что его слова актуальны и по отношению ко всем другим мусульманам, проживающим на территории России)
«Чеченский преступник Кадыров мобилизует молодёжь Чечни и насильно отправляет их на войну за русских. Мы видим, как плачут матери, потерявшие своих сыновей, и знаем, что большинство из них отправили туда против их воли. Это причиняет боль нашим сердцам.
Что удивительно, так это тот, факт, что именно русские убивали чеченскую молодёжь, выжигали их земли и разрушали города. А сегодня этот наемный рабочий Кадыров предательски работает на Путина и русских.
Недавно он, хвастаясь, говорил Дугину, что русские, которые являются последователями одной с ним религии, смогли превратить Чечню в тех, кто покорно следует за ними.
Об этом сказано в Коране, в суре «Пещера» Всевышний Аллах говорит:
«Если они узнают о вас, то побьют вас камнями или обратят вас в свою религию, и тогда вы никогда не преуспеете»
❗️Молодые мусульмане обязаны бежать оттуда, совершая все возможное, чтобы не быть мобилизованными. Если же их все-таки схватят (и отправят воевать), то они ни в коем случае не должны быть заодно с ними своими сердцами (т.е. мусульманам должно быть ненавистно помогать этим кяфирам – прим. переводчика).
(Мобилизованный мусульманин) должен приложить все усилия, чтобы быть максимально для них бесполезным, он должен стараться уберечь и спасти себя на этой войне от всего плохого.
До нас доходит информация, что русские войска убегают во время боя, чтобы спасти себя, так пусть же эти молодые (насильно мобилизованные мусульмане) тоже сделают все возможное (чтобы спастись). И да сохранит их Аллах.
О Аллах, спаси нас! О Аллах, открой для нас двери джихада, на котором будет возвышено Слово Аллаха!»
(Шейх комментирует происходящее в Чечне, но нет сомнения, что его слова актуальны и по отношению ко всем другим мусульманам, проживающим на территории России)
«Чеченский преступник Кадыров мобилизует молодёжь Чечни и насильно отправляет их на войну за русских. Мы видим, как плачут матери, потерявшие своих сыновей, и знаем, что большинство из них отправили туда против их воли. Это причиняет боль нашим сердцам.
Что удивительно, так это тот, факт, что именно русские убивали чеченскую молодёжь, выжигали их земли и разрушали города. А сегодня этот наемный рабочий Кадыров предательски работает на Путина и русских.
Недавно он, хвастаясь, говорил Дугину, что русские, которые являются последователями одной с ним религии, смогли превратить Чечню в тех, кто покорно следует за ними.
Об этом сказано в Коране, в суре «Пещера» Всевышний Аллах говорит:
«Если они узнают о вас, то побьют вас камнями или обратят вас в свою религию, и тогда вы никогда не преуспеете»
❗️Молодые мусульмане обязаны бежать оттуда, совершая все возможное, чтобы не быть мобилизованными. Если же их все-таки схватят (и отправят воевать), то они ни в коем случае не должны быть заодно с ними своими сердцами (т.е. мусульманам должно быть ненавистно помогать этим кяфирам – прим. переводчика).
(Мобилизованный мусульманин) должен приложить все усилия, чтобы быть максимально для них бесполезным, он должен стараться уберечь и спасти себя на этой войне от всего плохого.
До нас доходит информация, что русские войска убегают во время боя, чтобы спасти себя, так пусть же эти молодые (насильно мобилизованные мусульмане) тоже сделают все возможное (чтобы спастись). И да сохранит их Аллах.
О Аллах, спаси нас! О Аллах, открой для нас двери джихада, на котором будет возвышено Слово Аллаха!»
👍12🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Братский Дагестан показывает пример башкортарга. Где вы потомки Салавата?
👍42🔥5
Forwarded from Buğawsuz ülke
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Митинги в Анжикале (Махачкала) не прекращаются. Российские силовики не в силах что-то сделать. Любые их старания приводят к усилению протестных акций, которые то и дело вспыхивают то там, то здесь.
В столице Дагестана также слышны выстрелы.
Это конец путинизма. Люди, выходите, им нас не победить! Всех не пересажать!
@freeQMQ
В столице Дагестана также слышны выстрелы.
Это конец путинизма. Люди, выходите, им нас не победить! Всех не пересажать!
@freeQMQ
🔥40👍2
Forwarded from Мысли в полночь 🇵🇸
Тем, кто говорит: «Вы далеко, вам легко говорить»
Если каждый опытный, разумный и знающий человек, который не находится на месте, будет молчать, кто тогда будет говорить? Те, кто на месте, побоятся писать, потому что допускают, что их «вычислят». Если мы все замолкнем, тогда будут говорить суфисты, которые будут убеждать вас, что подохнуть как собака за интересы Путина — это Джихад. Не надо смотреть, кто и где находится, смотрите на здравость говорящего и имейте свою голову на плечах.
Если каждый опытный, разумный и знающий человек, который не находится на месте, будет молчать, кто тогда будет говорить? Те, кто на месте, побоятся писать, потому что допускают, что их «вычислят». Если мы все замолкнем, тогда будут говорить суфисты, которые будут убеждать вас, что подохнуть как собака за интересы Путина — это Джихад. Не надо смотреть, кто и где находится, смотрите на здравость говорящего и имейте свою голову на плечах.
👍23