#СредневековаяУфа #ГородищеУфаII

Ручка от сосуда, изготовленного в средневековой Уфе.

Кочевники - это, если хотите, кровеносная система цивилизаций, связывающая Запад с Востоком, а Юг с Севером, разносящая по «организму» идеи, религию, технологии. Так, в лесах Перми находят азиатские монеты, а на юге – пушнину, золото сарматов - в глубокой степи, а сокровища ахеменидских царей – на Урале.

Илшат Бахшиев,
директор научно-образовательного центра «Археология 2.0» Уфимского университета науки и технологий.

#IIIМажитовскиечтения

Айдаров Губайдолла - современный советский и казахский ученый, внесший огромный вклад в изучение и популяризацию древнетюркских рун. Человек сложнейшей жизненной судьбы, который, по воле Неба, с детства чувствовал свое предназначение. Он вырос сиротой и воспитывался в детдоме, затем учился и работал педагогом. Когда началась самая страшная в истории Земли война, он пошёл на фронт, участвовал в битве за Кавказ. В 1943 году был награждён за отвагу в боях. В 1944 году при освобождении Венгрии получил тяжелое ранение в голову и встретил день Победы в госпитале. Вся его жизнь была посвящена служению науке. Он - автор 25 монографий и учебных пособий по тюркологии. Айдаров был одним из первых казахских ученых, кто начал исследовать древнетюркские руны, занимаясь одновременно и педагогической работой. Огромное трудолюбие и преданность своей профессии позволили ему добиться впечатляющих научных результатов. Его книга - "Язык орхонских памятников древнетюрской письменности VIII века" - является классикой по тюркской рунической филологии.
#древнетюрскская_письменность #ученыетюркологи

Когда мы узнали название проекта башкирских коллег, мне сразу понравилось его название – музей кочевых цивилизаций. Именно цивилизаций! Ведь многие думают, что кочевые народы по уровню жизни, по культуре были ниже, чем оседлые народы.

Почему кочевали: природные условия не давали жить в одном месте. Но никогда кочевые племена не были в полном смысле кочевниками. Часть из них вела оседлый образ жизни. Например, все мы говорим о гуннской державе. Она появилась до нашей эры в III-II веках. Все тюркские народы в мире свою историю ведут от них, от гуннов.

Есть еще другая деталь, показывающая продвинутость кочевников. На территории нынешнего Башкортостана чугун и чугунные предметы появляются вместе с монголами во второй половине ХIII века – ХIV веке. Гунны из него производили оружие и плуг для пахоты. Кочевники имели развитую и уникальную культуру.

Хузин Фаяз Шарипович,
доктор исторических наук,
главный научный сотрудник Института археологии Академии наук Республики Татарстан.

#IIIМажитовскиечтения

Проект Евразийского музея кочевых цивилизаций создаётся на крепком научном фундаменте и готов выдержать испытание в научных дискуссиях любого уровня. Над его проектом работают ученые Башкортостана, Москвы, Санкт-Петербурга, Челябинска, Казахстана, Азербайджана и других стран. Научная коллаборация археологов, этнографов даёт синергический эффект. Важно, что музей не имеет цели сохранить культуру какого-либо отдельного народа, это история про наше общее историческое наследие, единую общую колыбель кочевой цивилизации, «дружбу народов», объединяющую нас с государствами Средней Азии.

Данир Гайнуллин,
директор НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия РБ.

#IIIМажитовскиечтения

В Башкортостане хорошо развивается цифровая археология. Знаю, что ваши специалисты приезжали в музей-заповедник «Гобустан», чтобы оцифровать некоторые артефакты и наскальную живопись, представленную в заповеднике. Наш Институт археологии, этнографии и археологии тоже хотел бы организовать совместные международные проекты с башкирскими коллегами. В первую очередь рассматриваем совместное исследование средневековых городов Габала, Шамкир, Ахсу, Шемаха. Есть археологические памятники эпохи бронзы, раннего железа, которые тоже интересны. У нас дистанционное изучение памятников проводится только с участием иностранных специалистов. Например, недавно прошла экспедиция с немецкими специалистами по исследованию памятников ахаменидского периода.

Джейхун Еминли,
доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института археологии, этнографии и антропологии Национальной академии наук Азербайджана.

#IIIМажитовскиечтения

Одним из важных направлений научных исследований академика Мажитова было становление России как евразийского государства, в чем значительную роль сыграло добровольное вхождение башкирского народа в состав России. Зона Евразии является уникальным примером пограничной цивилизации, развивающейся в сложной поликультурной и многоконфессиональной среде, открытой разнообразным влияниям. Это сообщество объединило как оседлые, так и кочевые народы.

Долгое время считалось, что кочевые народы — отсталые по сравнению с оседлыми. Но за последние десятилетия историческая наука доказала, что это не так. В частности, знаменитое золото сарматов является ярким подтверждением того, что и кочевники имели богатейшую культуру и философское мировоззрение.

Сергей Емелин,
директор Института этнологических исследований
имени Р. Г. Кузеева УФИЦ РАН,
доктор юридических наук.

#IIIМажитовскиечтения

Копия золота сарматов появится в Евразийском музее кочевых цивилизаций

Созданием уникальной коллекции займётся научно-реставрационная лаборатория «Остров Крым» под руководством ведущего ученого-реставратора археологических артефактов Кырыма Алтынбекова.

По его словам, лаборатории предстоит работа с фантастическим памятником, который не имеет аналогов во всём мире.

Вся Уфа

К сожалению, мировое сообщество плохо понимает, что такое кочевая цивилизация Евразии. Именно она соединила две гигантские цивилизации, восточную китайскую и западную европейскую, и стала трансфером определяющих культурных ценностей. Оседлые цивилизации гордятся своими достижениями, но забывают, что всегда существовали пути, которые обеспечивали передачу этих ценностей.

Сергей Боталов,
ведущий научный сотрудник Научно-образовательного центра евразийских исследований Южно-Уральского государственного университета доктор исторических наук.

#IIIМажитовскиечтения

В ходе «Прямой линии» Радия Хабирова спросили о строящемся Евразийском музее кочевых цивилизаций

По словам Главы республики, визит-центр будущего музея, предположительно, откроется уже в мае-июне следующего года. Также к этому времени появится деревянная экотропа, ведущая к мавзолею Тура-хана.

«Это большой проект, можно сказать, три в одном. Он будет включать в себя музей на 10 тыс. кв. м, где мы планируем проводить различные симпозиумы, продвигать науку, затем Центр башкирской лошади и Этнодеревня, со своей кузницей, пасекой, шорной мастерской. Также планируем недалеко от мавзолея построить спа-отель „Кочевник“», — рассказал руководитель республики.

В то же время он отметил, что говорить об окончательных сроках строительства пока сложно:

«Понятно, что нужны деньги и мы от этого отталкиваемся. Примерно на завершение всего комплекса мы отводим 5 лет».

#Евразийскиймузейкочевыхцивилизаций

Во время «прямой линии» Глава республики ответил на вопрос о дальнейшей судьбе археологического памятника «Городище Уфа-II».

Видео, скрипт и активные ссылки на все детали предварительной проработки вопроса на странице Шамиля Валеева⬇️

Археологам непростительно не знать о Мажитове. Нияз Мажитов – человек, на которого нужно равняться в археологии, в том плане, как любить Родину, работать для своего народа. Он сравним для меня с Алькеем Хакановичем Маргуланом, основоположником казахстанской археологии. Знаю, Мажитов говорил, что кочевническая культура не могла существовать без городской культуры, а городская культура не могла развиваться без кочевнической, потому что все взаимосвязано.
На открытие Евразийского музея кочевых цивилизаций можем приехать с передвижной выставкой или предложить башкирским специалистам выбрать уникальные артефакты, хранящиеся в нашем музее, чтобы создать копии для экспозиции музея. У нас есть обширный остеологический материал, керамика, изделия из камня и дерева. Есть и хирургические инструменты, сделанные из костей.

Куаныш Шакшаков,
директор Государственного историко-культурного музея-заповедника «Ботай» Министерства культуры и спорта Республики Казахстан.

#IIIМажитовскиечтения

🐎 История этнической культуры нашего края тесно связана со степными традициями.

В XV в. основная часть юго-восточных районов  входила в состав Казанского ханства, а в XVI в. вошла и под юрисдикцию Ногайской Орды.

⚜️Позднее, в XVIII в. Новозакамскую засечную линию охраняли казаки, рекрутированные из русских, татарских, чувашских, мордовских селений.

🎶 Именно в приграничных зонах в результате сплава музыки разных этнических культур стали популярны песни  с красивыми мелодическими линиями, которые исполнялись на разных языках. К ним относятся песни казаков - нагайбаков, сохранившиеся и до наших дней.

Одна из них – «Карама дуга» вошла в состав новой программы "Кадим Алмет"

⏳ До премьеры осталось совсем немного, репетиции продолжаются!