#СредневековаяУфа #ГородищеУфаII

Подвеска и кольцо первых уфимцев.

Археологи нашли под Уфой центр кочевой Евразии.

На территории Башкирии находился узловой административный центр степной цивилизации Золотой Орды, показали данные раскопок, проводимых под Уфой. Об этом сообщил Радий Хабиров, представляя научной общественности строящийся в 40 км к Юго-Западу от Уфы историко-туристический комплекс «Евразийский музей кочевых цивилизаций».

Музей расположится в Чишминском районе Башкирии, где памятниками цивилизации тимуридов являются кешене (каменные мавзолеи) Тура-Хана и Хусейн-Бека, почитаемого в странах Центральной Азии.

Геополитически важное расположение Башкирии, связующей Азию с Европой, оказалось важным и сейчас, в период возвращения к многополярной и справедливой модели мира.

Ученые из Казахстана, Азербайджана, Турции, Узбекистана и Кыргызстана, а также Москвы, Казани, Тюмени, Самары и Челябинска, собравшиеся в Уфе на III Мажитовские чтения (по имени выдающегося археолога Н.А.Мажитова), отметили, что европоцентрическую модель мировой истории пришла пора заменить на более адекватную, многополярную. И открытия башкирских археологов создают опору для этого.

#СредневековаяУфа #ГородищеУфаII

Ручка от сосуда, изготовленного в средневековой Уфе.

Кочевники - это, если хотите, кровеносная система цивилизаций, связывающая Запад с Востоком, а Юг с Севером, разносящая по «организму» идеи, религию, технологии. Так, в лесах Перми находят азиатские монеты, а на юге – пушнину, золото сарматов - в глубокой степи, а сокровища ахеменидских царей – на Урале.

Илшат Бахшиев,
директор научно-образовательного центра «Археология 2.0» Уфимского университета науки и технологий.

#IIIМажитовскиечтения

Айдаров Губайдолла - современный советский и казахский ученый, внесший огромный вклад в изучение и популяризацию древнетюркских рун. Человек сложнейшей жизненной судьбы, который, по воле Неба, с детства чувствовал свое предназначение. Он вырос сиротой и воспитывался в детдоме, затем учился и работал педагогом. Когда началась самая страшная в истории Земли война, он пошёл на фронт, участвовал в битве за Кавказ. В 1943 году был награждён за отвагу в боях. В 1944 году при освобождении Венгрии получил тяжелое ранение в голову и встретил день Победы в госпитале. Вся его жизнь была посвящена служению науке. Он - автор 25 монографий и учебных пособий по тюркологии. Айдаров был одним из первых казахских ученых, кто начал исследовать древнетюркские руны, занимаясь одновременно и педагогической работой. Огромное трудолюбие и преданность своей профессии позволили ему добиться впечатляющих научных результатов. Его книга - "Язык орхонских памятников древнетюрской письменности VIII века" - является классикой по тюркской рунической филологии.
#древнетюрскская_письменность #ученыетюркологи

Когда мы узнали название проекта башкирских коллег, мне сразу понравилось его название – музей кочевых цивилизаций. Именно цивилизаций! Ведь многие думают, что кочевые народы по уровню жизни, по культуре были ниже, чем оседлые народы.

Почему кочевали: природные условия не давали жить в одном месте. Но никогда кочевые племена не были в полном смысле кочевниками. Часть из них вела оседлый образ жизни. Например, все мы говорим о гуннской державе. Она появилась до нашей эры в III-II веках. Все тюркские народы в мире свою историю ведут от них, от гуннов.

Есть еще другая деталь, показывающая продвинутость кочевников. На территории нынешнего Башкортостана чугун и чугунные предметы появляются вместе с монголами во второй половине ХIII века – ХIV веке. Гунны из него производили оружие и плуг для пахоты. Кочевники имели развитую и уникальную культуру.

Хузин Фаяз Шарипович,
доктор исторических наук,
главный научный сотрудник Института археологии Академии наук Республики Татарстан.

#IIIМажитовскиечтения

Проект Евразийского музея кочевых цивилизаций создаётся на крепком научном фундаменте и готов выдержать испытание в научных дискуссиях любого уровня. Над его проектом работают ученые Башкортостана, Москвы, Санкт-Петербурга, Челябинска, Казахстана, Азербайджана и других стран. Научная коллаборация археологов, этнографов даёт синергический эффект. Важно, что музей не имеет цели сохранить культуру какого-либо отдельного народа, это история про наше общее историческое наследие, единую общую колыбель кочевой цивилизации, «дружбу народов», объединяющую нас с государствами Средней Азии.

Данир Гайнуллин,
директор НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия РБ.

#IIIМажитовскиечтения

В Башкортостане хорошо развивается цифровая археология. Знаю, что ваши специалисты приезжали в музей-заповедник «Гобустан», чтобы оцифровать некоторые артефакты и наскальную живопись, представленную в заповеднике. Наш Институт археологии, этнографии и археологии тоже хотел бы организовать совместные международные проекты с башкирскими коллегами. В первую очередь рассматриваем совместное исследование средневековых городов Габала, Шамкир, Ахсу, Шемаха. Есть археологические памятники эпохи бронзы, раннего железа, которые тоже интересны. У нас дистанционное изучение памятников проводится только с участием иностранных специалистов. Например, недавно прошла экспедиция с немецкими специалистами по исследованию памятников ахаменидского периода.

Джейхун Еминли,
доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института археологии, этнографии и антропологии Национальной академии наук Азербайджана.

#IIIМажитовскиечтения

Одним из важных направлений научных исследований академика Мажитова было становление России как евразийского государства, в чем значительную роль сыграло добровольное вхождение башкирского народа в состав России. Зона Евразии является уникальным примером пограничной цивилизации, развивающейся в сложной поликультурной и многоконфессиональной среде, открытой разнообразным влияниям. Это сообщество объединило как оседлые, так и кочевые народы.

Долгое время считалось, что кочевые народы — отсталые по сравнению с оседлыми. Но за последние десятилетия историческая наука доказала, что это не так. В частности, знаменитое золото сарматов является ярким подтверждением того, что и кочевники имели богатейшую культуру и философское мировоззрение.

Сергей Емелин,
директор Института этнологических исследований
имени Р. Г. Кузеева УФИЦ РАН,
доктор юридических наук.

#IIIМажитовскиечтения

Копия золота сарматов появится в Евразийском музее кочевых цивилизаций

Созданием уникальной коллекции займётся научно-реставрационная лаборатория «Остров Крым» под руководством ведущего ученого-реставратора археологических артефактов Кырыма Алтынбекова.

По его словам, лаборатории предстоит работа с фантастическим памятником, который не имеет аналогов во всём мире.

Вся Уфа

К сожалению, мировое сообщество плохо понимает, что такое кочевая цивилизация Евразии. Именно она соединила две гигантские цивилизации, восточную китайскую и западную европейскую, и стала трансфером определяющих культурных ценностей. Оседлые цивилизации гордятся своими достижениями, но забывают, что всегда существовали пути, которые обеспечивали передачу этих ценностей.

Сергей Боталов,
ведущий научный сотрудник Научно-образовательного центра евразийских исследований Южно-Уральского государственного университета доктор исторических наук.

#IIIМажитовскиечтения

В ходе «Прямой линии» Радия Хабирова спросили о строящемся Евразийском музее кочевых цивилизаций

По словам Главы республики, визит-центр будущего музея, предположительно, откроется уже в мае-июне следующего года. Также к этому времени появится деревянная экотропа, ведущая к мавзолею Тура-хана.

«Это большой проект, можно сказать, три в одном. Он будет включать в себя музей на 10 тыс. кв. м, где мы планируем проводить различные симпозиумы, продвигать науку, затем Центр башкирской лошади и Этнодеревня, со своей кузницей, пасекой, шорной мастерской. Также планируем недалеко от мавзолея построить спа-отель „Кочевник“», — рассказал руководитель республики.

В то же время он отметил, что говорить об окончательных сроках строительства пока сложно:

«Понятно, что нужны деньги и мы от этого отталкиваемся. Примерно на завершение всего комплекса мы отводим 5 лет».

#Евразийскиймузейкочевыхцивилизаций

Во время «прямой линии» Глава республики ответил на вопрос о дальнейшей судьбе археологического памятника «Городище Уфа-II».

Видео, скрипт и активные ссылки на все детали предварительной проработки вопроса на странице Шамиля Валеева⬇️