Евразийский музей кочевых цивилизаций – Telegram
Евразийский музей кочевых цивилизаций
275 subscribers
1.07K photos
124 videos
2 files
345 links
Колыбель истории в самом центре Башкортостана. Здесь вы сможете узнать новости о будущем Евразийском музее кочевых цивилизаций.
Download Telegram
🔍 Фактчекинг по-башкирски: в республике стало больше на одного «эксперта» в сфере туризма

Власти Башкирии выделили средства на создание Евразийского музея кочевых цивилизаций. Редактор MKSET решил высмеять это решение и представить проект как ненужную трату: он ставит под сомнение, что музей привлечет заявленные 40 тысяч посетителей в год, настаивает, что приоритетнее строить дороги и в целом сводит обсуждение к тезису «музеи не нужны, лучше асфальт». Несомненно, дороги важны, но странно слышать, что туристические объекты — лишняя трата. Давайте разбираться.

Во-первых, визит-центр на территории мавзолея Тура-хана уже привлек свыше 115 тысяч посетителей благодаря транспортной доступности. Такую динамику посещений не показывают даже самые современные музеи республики.

Во-вторых, когда сам музей будет построен и заработает в полном объёме — с экспозицией, программами и инфраструктурой — посещаемость по прогнозу вырастет. Полноценный музей и визит-центр — разные туристические объекты по масштабу и влиянию на турпоток.

В-третьих, создание точек притяжения — это экономическая задача: туристы приносят в регион деньги, которые оседают в республике — в гостиницах, кафе, у экскурсоводов, в сувенирном бизнесе. А это заработок нескольких тысяч семей Башкирии.

Кстати, ям размером с мавзолеем Тура-хана мы не обнаружили. Уверены, что Линар Мингазов не упустил бы шанс об этом рассказать.🤭

Как видим, издание скатывается до уровня хайпожорских блогеров-школьников — все равно, какую чушь кричать, лишь бы полайкали. То у них всю Башкирию застроят свинарниками, то все жители республики нищие (это их реальные заголовки). Зачем Башкирии новые музеи и заводы, лучше все закатать в асфальт.
👍9
Forwarded from @Ufa_rb | Новости. Уфа Башкортостан
Следы батыров, воевавших в IV веке до нашей эры, нашли под Уфой.

На берегу Белой рядом с Нагаево археологи обнаружили больше 900 древних предметов — в основном лепную керамику.

Из интересного: орудие из камня со шлифованным краем, наконечники стрел. Некоторые были реально погнуты — явно после боевых стычек. А оборонительный вал городища 2,5 на 5 метров намекает: тут люди умели защищать свои границы. Сколько лет этим вещам более точно учёные скажут позже.

Mash Batash

Подпишитесь на UFA_RB | Прислать новость | УФА РБ в МАХ
3👍2😍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
➡️Радий Хабиров на заседании Комитета Башкортостана по делам ЮНЕСКО подвёл итоги работы команды в этой области за 2025 год.

Четыре важные победы. Геопарк Торатау в Ишимбайском районе включили в Глобальную сеть геопарков ЮНЕСКО. В Гафурийском районе открыли геологические разрезы Усолка и Дальний Тюлькас. В Межвузовском кампусе НОЦ в Уфе появилась кафедра ЮНЕСКО. А в этом видео – подробнее про пещеру Шульган‐Таш, которая тоже в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Полный выпуск этой программы – тут: Радий Хабиров. Республика LIVE. Чишминский р-н. Заседание Комитета ЮНЕСКО. Ноябрь 2025 г.

Подписывайтесь на наш телеграм-канал, у нас много интересного.

🇷🇺 Республика LIVE #дома
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥32
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Комитет Башкортостана по делам ЮНЕСКО образовали в 1998 году, с тех пор он плотно работает с федеральным центром.

Ответственный секретарь Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО Александр Алимов – о сотрудничестве с республикой.

Полный выпуск этой программы здесь.
🔥31
#КстатиБашкортостан

Археологи нашли центр дрессировки ястребов под Уфой

Во время раскопок селища Подымалово-1 археологи обнаружили, что в эпоху Золотой Орды здесь существовал центр по подготовке ловчих птиц. Найдены кости ястребов-тетеревятников, колокольчики для охоты и следы кормления пернатых хищников.

🔸 Селище датируется XIV веком
🔸 Ястребы были важной статьёй торговли
🔸 Исследовано более 13 тысяч костных останков

💚 Кстати, не забудьте подписаться!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
6
Буду рад, если жители Башкортостана откроют для себя Ташкент. Это очень красивый город, который непременно стоит посетить. Тем более, что совсем скоро здесь начнет свою работу Центр исламской цивилизации – новая достопримечательность Узбекистана.

Главная его цель – показать истинную гуманистическую и просветительскую сущность ислама. Эти слова Президента Узбекистана Шавката Миромоновича Мирзиёева о Центре очень точно передают то, что у меня на душе.

Действительно удивительное место. Традиционные подходы к созданию музеев сочетаются в нем с современными решениями. Есть уникальные экспонаты, главный из которых – Коран Османа. Напомню, что в начале прошлого века книга хранилась в Уфе, а теперь ее золотая копия выставлена в визит-центре «Тура-хан».

Договорились с коллегами из Узбекистана о сотрудничестве между Центром исламской цивилизации и нашим Евразийским музеем кочевых цивилизаций. Представители Башкортостана приедут сюда для работы с архивами, научными источниками. Будем обмениваться опытом.
🔥53
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Показываем Центр исламских цивилизаций в Ташкенте, о котором рассказывал Радий Хабиров. Опыт этого центра используют при создании Евразийского музея кочевых цивилизаций.

Видеола – Ташкент ҡалаһындағы Ислам цивилизациялары үҙәге. Башҡортостан башлығы белдереүенсә, үҙәк тәжрибәһе Евразия күсмә цивилизациялар музейында ҡулланыласаҡ.
👍4
Антропологический анализ останков взрослого и ребенка из мавзолея Хусейн-бека 🌙

Автор текста: Алексей Нечвалода, н.с., антрополог отдела этологии ИИЯЛ УФИЦ РАН

В ходе исследований мавзолея Хусейн-бека был проведен антропологический анализ погребений, позволивший восстановить вероятный внешний вид древних жителей региона. В мавзолее обнаружены останки двух мужчин (погребения №1 – Хусейн-бек и №7), одной женщины (погребение №2) и шести детей в возрасте до 7 лет (infantilis I).

В погребении №7 сохранился череп мужчины в возрасте 25-30 лет хорошей сохранности. Краниометрические измерения по стандартной программе показали средние размеры черепной коробки с средним продольным и большим поперечным диаметрами, что определяет ее как брахикранную (поперечно-продольный указатель 81,0) пентагоноидной формы. Наименьшая ширина лба средняя, высотный диаметр от базиона – в категории средних величин. По соотношениям размеров череп гипсикранный (высокий) относительно продольного диаметра и метриокранный (средневысокий) – относительно поперечного. Аурикулярная ширина средняя, с средней шириной затылка (72,4).

Лицо среднеширокое, высокое, ортогнатное с большим углом общего профиля и малым указателем выступания. В горизонтальном плане сильно уплощенное, особенно на орбитальном уровне. Орбиты средневысокие и широкие, мезоконхные, с слабо притупленным верхним краем. Ширина носа средняя, высота средняя, что делает грушевидное отверстие мезоринным. Переносье широкое и средневысокое, носовые кости среднеширокие, невысокие, уплощенные (симотический угол 97,8). Угол выступания носа небольшой, спинка носовых костей слабоволнистая.

В целом, череп характеризуется брахикранной, средневысокой коробкой средних размеров с широким, умеренно наклонным лбом, средним основанием и невыступающим затылком. Лицо среднеширокое, высокое, ортогнатное, плоское на орбитальном и зигомаксиллярном уровнях, со средненевысокими глазницами и слабо выступающими носовыми костями. Краниологические особенности типологически указывают на монголоидный расовый комплекс южносибирского типа, проявляющийся в уплощенности лицевого скелета, средней профилировке переносья и малом угле выступания носа. Это подтверждают интегральные показатели ПФЦ и УДМЭ, а также анализ канонических корреляций, сближающий череп с сериями казахов окрестностей Чубартау и башкир из Наурузово.

Из детских погребений, раскопанных Г.Н. Гарустовичем, наряду с разрозненными костями конечностей, ребер и позвонков, сохранился лишь один череп ребенка примерно 5 лет (infantilis I). По нему выполнена цифровая аппроксимация (реконструкция) в лицевой норме, позволившая представить возможный облик индивида в раннем детстве.
🔥61