Forwarded from АРХЕОСТАН
Прошлись с разведкой по нескольким городищам эпохи раннего средневековья на территории Дюртюлинского района Башкортостана. Провели работу по уточнению границ. На всех хорошо сохранились фортификационные сооружения (на 4-6 фото можно разглядеть валы), а с площадок открывается отличный вид на долину реки Евбазы и округу. Необычный камень с крестом (видимо, надгробный) расположен неподалёку от одного из городищ.
Forwarded from АРХЕОСТАН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Клад эпохи раннего железа, найденный в ходе раскопок экспедицией под руководством А.Х. Пшеничнюка.
❤3
Евразийский музей кочевых цивилизаций
Какие народы Евразии в древности вели кочевой образ жизни?
Правильный ответ: все перечисленные народы. Угры, набравшие наименьшее количество голосов, также вели кочевой образ жизни, благодаря чему расселились на большой территории Европейского Севера России, Поволжья, Прибалтики (эстонцы) и Восточной Европы (венгры).
👍3
Пермский краеведческий музей стал обладателем клада – большой коллекции старинных серебряных монет. Их обнаружили этим летом археологи, во время раскопок в историческом центре Перми и передали в музей. Готовится большая работа по изучению ценного материала.
(По материалам информационного проекта АРХЕОСТАН)
https://www.youtube.com/watch?v=6q6kmw1PVsc
(По материалам информационного проекта АРХЕОСТАН)
https://www.youtube.com/watch?v=6q6kmw1PVsc
YouTube
В Пермский краеведческий музей передан клад серебряных монет
Пермский краеведческий музей стал обладателем клада. Это большая коллекция старинных серебряных монет. Их обнаружили этим летом археологи, во время раскопок в историческом центре Перми. И передали в музей. Сейчас специалистам предстоит большая работа по изучению…
Сегодня в рубрике «Зарубежные памятники кочевой культуры» – мавзолей Тюрабек-ханым🇹🇲🇹🇲🇹🇲
Мавзолей Тюрабек-ханым (туркм. Törebeg hanym kümmeti) — средневековый мавзолей, расположенный на территории Кёнеургенчского национального историко-культурного музея-заповедника в г. Кёнеургенч, Туркменистан. Мавзолей построен в честь Тюрабек-ханым, которая была дочерью золотоордыского хана Узбек-хана и женой его хорезмийского наместника из рода кунграт Кутлуг-Тимура, позже ставший усыпальницей династии Суфи – кунгратов (1359 – 1388).
Тюрабек-ханым была покровительницей женщин. С течением времени её канонизировали и объявили святой.
Она умерла молодой, и по велению безутешного повелителя над её могилой лучшими мастерами Хорезма был сооружен дворец, достойный её очарования. Мавзолей является гробницей династии Суфи и был построен в XIV веке.
https://news.1rj.ru/str/bashmuseum
Мавзолей Тюрабек-ханым (туркм. Törebeg hanym kümmeti) — средневековый мавзолей, расположенный на территории Кёнеургенчского национального историко-культурного музея-заповедника в г. Кёнеургенч, Туркменистан. Мавзолей построен в честь Тюрабек-ханым, которая была дочерью золотоордыского хана Узбек-хана и женой его хорезмийского наместника из рода кунграт Кутлуг-Тимура, позже ставший усыпальницей династии Суфи – кунгратов (1359 – 1388).
Тюрабек-ханым была покровительницей женщин. С течением времени её канонизировали и объявили святой.
Она умерла молодой, и по велению безутешного повелителя над её могилой лучшими мастерами Хорезма был сооружен дворец, достойный её очарования. Мавзолей является гробницей династии Суфи и был построен в XIV веке.
https://news.1rj.ru/str/bashmuseum
Как выглядит мавзолей Тюрабек-ханым?
Внутренняя сторона купола покрыта мозаичным панно тончайшей работы с орнаментом из звезд и цветов. Панно являет собой шедевр хорезмийского искусства, не имеющий аналогов во всей средневековой архитектуре. Изначально все фасады мавзолея, включая подкупольный барабан, украшали фаянсовые изразцы в четких кирпичных обрамлениях, но от этой облицовки остались лишь незначительные участки: мозаичные заполнения углублений в стенах держались на гипсовом растворе, поэтому давно осыпались из-за действия ветра, влаги и мороза. Под сталактитовым поясом барабан охватывала широкая лента арабской надписи. Стены и потолки интерьеров также обильно были украшены резной фаянсовой мозаикой.
Мавзолей Тюрабек-ханым знаменует собой новый архитектурный стиль Среднего Востока, который в дальнейшем стал основой при строительстве зданий в Мавераннахре при Тамерлане и Тимуридах.
Подробнее о мавзолее можно узнать тут.
Внутренняя сторона купола покрыта мозаичным панно тончайшей работы с орнаментом из звезд и цветов. Панно являет собой шедевр хорезмийского искусства, не имеющий аналогов во всей средневековой архитектуре. Изначально все фасады мавзолея, включая подкупольный барабан, украшали фаянсовые изразцы в четких кирпичных обрамлениях, но от этой облицовки остались лишь незначительные участки: мозаичные заполнения углублений в стенах держались на гипсовом растворе, поэтому давно осыпались из-за действия ветра, влаги и мороза. Под сталактитовым поясом барабан охватывала широкая лента арабской надписи. Стены и потолки интерьеров также обильно были украшены резной фаянсовой мозаикой.
Мавзолей Тюрабек-ханым знаменует собой новый архитектурный стиль Среднего Востока, который в дальнейшем стал основой при строительстве зданий в Мавераннахре при Тамерлане и Тимуридах.
Подробнее о мавзолее можно узнать тут.
Рубрика «Быт кочевых народов Евразии»
Правила поведения в юрте
У древних тюрков были свои обычаи и традиции, связанные с правилами поведения в юрте. Их нарушение считалось дурным тоном, а иногда даже могло оскорбить хозяев, например, при входе нельзя было наступать на порог, садиться на него. Гость, умышленно наступивший на порог, обозначал своё враждебное отношение к хозяевам.
Многие обычаи касались очага – наиболее значимого места в юрте. Нельзя было лить воду, а тем более плевать в огонь, вонзать нож в очаг, касаться огня ножом или острым предметом, бросать в него мусор, тряпки. Считалось, что это оскорбляет духа домашнего очага. Запрещалось передавать огонь очага в другую юрту. Вслед за огнем счастье могло покинуть дом.
Порог юрты - символ благосостояния и спокойствия семьи, потому гости не здоровались и не разговаривали через порог, обменивались приветствиями только войдя в юрту или перед ней. Оружие и поклажу надо было обязательно оставлять за пределами юрты.
https://news.1rj.ru/str/bashmuseum
Правила поведения в юрте
У древних тюрков были свои обычаи и традиции, связанные с правилами поведения в юрте. Их нарушение считалось дурным тоном, а иногда даже могло оскорбить хозяев, например, при входе нельзя было наступать на порог, садиться на него. Гость, умышленно наступивший на порог, обозначал своё враждебное отношение к хозяевам.
Многие обычаи касались очага – наиболее значимого места в юрте. Нельзя было лить воду, а тем более плевать в огонь, вонзать нож в очаг, касаться огня ножом или острым предметом, бросать в него мусор, тряпки. Считалось, что это оскорбляет духа домашнего очага. Запрещалось передавать огонь очага в другую юрту. Вслед за огнем счастье могло покинуть дом.
Порог юрты - символ благосостояния и спокойствия семьи, потому гости не здоровались и не разговаривали через порог, обменивались приветствиями только войдя в юрту или перед ней. Оружие и поклажу надо было обязательно оставлять за пределами юрты.
https://news.1rj.ru/str/bashmuseum
В рамках проектирования Евразийского музея кочевых цивилизаций продолжаются археологические мероприятия
После завершения раскопок на Подымаловском селище и в районе кэшэнэ Тура-хана наши археологи приступили к следующему этапу – разведочным работам, цель которых – поиск и фиксация памятников золотоодынского времени. До конца текущего года команда под руководством Рамиля Насретдинова обойдет практически всю республику.
Есть первые находки. Это наконечники стрел, обнаруженные у водопада Гадельша. Наконечники, как говорят специалисты, происходят из одного колчанного набора. Это бронебойный, срезень и двушипный. Находки датируются XIII-XIV веками.
В эпоху Золотой Орды, возможно, здесь, у водопада, произошла перестрелка, и эти стрелы были выпущены в сторону чужаков. Возможно и то, что эту скальную площадку использовали в ритуальных целях, когда выстрел на вершину горы символизировал собой обряд посвящения.
Экспедиция в Баймакском районе будет продолжена.
https://m.vk.com/wall13433201_5336
После завершения раскопок на Подымаловском селище и в районе кэшэнэ Тура-хана наши археологи приступили к следующему этапу – разведочным работам, цель которых – поиск и фиксация памятников золотоодынского времени. До конца текущего года команда под руководством Рамиля Насретдинова обойдет практически всю республику.
Есть первые находки. Это наконечники стрел, обнаруженные у водопада Гадельша. Наконечники, как говорят специалисты, происходят из одного колчанного набора. Это бронебойный, срезень и двушипный. Находки датируются XIII-XIV веками.
В эпоху Золотой Орды, возможно, здесь, у водопада, произошла перестрелка, и эти стрелы были выпущены в сторону чужаков. Возможно и то, что эту скальную площадку использовали в ритуальных целях, когда выстрел на вершину горы символизировал собой обряд посвящения.
Экспедиция в Баймакском районе будет продолжена.
https://m.vk.com/wall13433201_5336