Евразийский музей кочевых цивилизаций – Telegram
Евразийский музей кочевых цивилизаций
288 subscribers
1.06K photos
122 videos
2 files
338 links
Колыбель истории в самом центре Башкортостана. Здесь вы сможете узнать новости о будущем Евразийском музее кочевых цивилизаций.
Download Telegram
Рубрика «Быт кочевых народов Евразии»

Правила поведения в юрте

У древних тюрков были свои обычаи и традиции, связанные с правилами поведения в юрте. Их нарушение считалось дурным тоном, а иногда даже могло оскорбить хозяев, например, при входе нельзя было наступать на порог, садиться на него. Гость, умышленно наступивший на порог, обозначал своё враждебное отношение к хозяевам.

Многие обычаи касались очага – наиболее значимого места в юрте. Нельзя было лить воду, а тем более плевать в огонь, вонзать нож в очаг, касаться огня ножом или острым предметом, бросать в него мусор, тряпки. Считалось, что это оскорбляет духа домашнего очага. Запрещалось передавать огонь очага в другую юрту. Вслед за огнем счастье могло покинуть дом.

Порог юрты - символ благосостояния и спокойствия семьи, потому гости не здоровались и не разговаривали через порог, обменивались приветствиями только войдя в юрту или перед ней. Оружие и поклажу надо было обязательно оставлять за пределами юрты.

https://news.1rj.ru/str/bashmuseum
В рамках проектирования Евразийского музея кочевых цивилизаций продолжаются археологические мероприятия

После завершения раскопок на Подымаловском селище и в районе кэшэнэ Тура-хана наши археологи приступили к следующему этапу – разведочным работам, цель которых – поиск и фиксация памятников золотоодынского времени. До конца текущего года команда под руководством Рамиля Насретдинова обойдет практически всю республику.

Есть первые находки. Это наконечники стрел, обнаруженные у водопада Гадельша. Наконечники, как говорят специалисты, происходят из одного колчанного набора. Это бронебойный, срезень и двушипный. Находки датируются XIII-XIV веками.

В эпоху Золотой Орды, возможно, здесь, у водопада, произошла перестрелка, и эти стрелы были выпущены в сторону чужаков. Возможно и то, что эту скальную площадку использовали в ритуальных целях, когда выстрел на вершину горы символизировал собой обряд посвящения.

Экспедиция в Баймакском районе будет продолжена.

https://m.vk.com/wall13433201_5336
Forwarded from АРХЕОСТАН
Где под Уфой было расположено поселение времён Золотой Орды? Чем занимались люди этого помещения? Как проходят археологические раскопки? Об этом и многом другом узнаете из нового выпуска «За порогом».

P.S. Подымалово-1 - это не городище, а селище, т.е. неукрепленное поселение 🙃

https://youtu.be/z2ViDzwH-F8
👍2
Forwarded from МЫ ТЮРКИ
Военная реформа Тамерлана

Армии Тамерлана и Токтамыша продолжали тюрко-монгольскую кочевническую традицию, опиравшуюся при ведении боя на тактику «хилял» — полумесяц. Войска были насквозь проникнуты строгой дисциплиной и строились по десятичной системе, т. е. были разбиты на десятки, сотни, тысячи, десятки тысяч (тумены). Главным родом войск была конница, которая делилась на тяжелую и легкую. Тяжелая конница вела бой с главными силами противника. Легкая конница несла сторожевую службу и вела разведку и преследование противника. Войсковые части имели свою экипировку и различались по цвету снаряжения, одежды и знамен, а некоторые и по мастям лошадей.

Армия строилась как полумесяц: центр и сильно выдвигавшиеся вперед левый и правый фланги. Центр имел авангард, который завязывал первым бой и пускался через некоторое время в ложное отступление. Если враг преследовал, то он быстро оказывался в окружении. Получалось как бы, что преследующие сами входили в объятия противника, которому только оставалось сомкнуть круг. Если враг не преследовал авангард, то в бой вступал центр. А левое и правое крыло при этом шли в обход сбоку и, окружая, выходили в тыл врага.

Тимур все время совершенствовал свою военную организацию. Ведя беспрерывные войны, он добился того, что основу его армии составили воины-профессионалы. Большая часть армии Тимура собиралась в земледельческих районах и до половины состояла из пехотинцев. Поэтому он укрепил «крылья» (фланги), поставив по бокам дополнительную войсковую единицу — фланговое охранение «канбул», и караул, которым командовал опытный военачальник. Центр имел достаточно сильный авангард. Но самое важное нововведение Тимура — это арьергард, состоявший из 20 и более «кошунов» (корпусов). Арьергард выполнял функции и резерва, и охраны полководца, а также охраны центра в случае окружения противником. Такое расположение армии называлось — тактика «ежа». При такой тактике ведения боя войско могло и активно атаковать и, при необходимости, успешно обороняться. Монолитные единицы — канбулы и кошуны могли не только обороняться, но и делать контрудары.

Войска имели также «караул», который всегда шел перед авангардом, выполняя сторожевую функцию и непрерывно донося о том, что происходит впереди движущегося войска. Были еще разведчики, состоявшие из наиболее храбрых «бахадуров». Разведчики назывались хабаргирами. Также во время похода важную роль играли проводники — «качарчи».

Ильнур Миргалеев, руководитель Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств Института истории им. Ш. Марджани АН РТ.
В Якутии обнаружили кости мегафауны эпохи плейстоцена со следами от орудий

Археологи обнаружили в Якутии местонахождение останков мамонта, шерстистого носорога и бизона. На многих из них они нашли следы, сделанные орудиями древних людей. По предварительным оценкам, этот памятник относится к эпохе плейстоцена.

Археологи Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО обнаружили фрагментированные останки животных, предварительно датированные возрастом более 11,7 тысячи лет назад.

На многих костях животных ученые обнаружили следы, оставленные орудиями древнего человека. По мнению археологов, местонахождение представляет собой так называемое место забоя и первичной разделки туш крупных животных. Раскопанные останки археологи передали для изучения палеонтологам. Собраны образцы, которые позволят провести более точное радиоуглеродное датирование.

Подробнее о находке - тут.

https://news.1rj.ru/str/bashmuseum
В рубрике #Зарубежные_памятники_кочевой_культурымавзолей Саида Алауддина — один из ранних памятников Хивы. 🇺🇿🇺🇿🇺🇿

Появился над могилой шейха Саида Алауддина лишь во второй половине ХIV в., народная молва связывает его строительство с Амиром Кулялом (умер в 1380 г.).

Позже с запада к мавзолею было пристроено квадратное помещение— зияратхана и вход в комплекс был организован с северной стороны.

В связи с захоронением рядом с шейхом хивинского хана Саида Мухаммадхана (1819—1863) была сооружена общая для двух могил дахма - приподнятое основание, а на ней две саганы - надгробия. Их облицовка выполнена в лучших традициях майолики Хорезма ХIV в. Рисунок майолики близок к мотивам майолики из мавзолея Наджмиддина Кубра (30-е гг. ХIV в.), что ввело в заблуждение исследователей - отделка дахмы и саган мавзолея Саида Алауддина выполнена в 60-е г. ХIХ в.

Стены, купола, ступенчатые тромпы выполнены в кирпиче и не имеют облицовки. Позже были обнаружены остатки резной керамики от первоначального здания.
👍2
Хваджа Сайид Мир Алауддин ибн Мухаммад Аттар, был суфийским святым из Бухары и кутбом суфийского ордена Накшбанди. Он был потомком Мухаммеда и зятем своего учителя и предшественника Хваджи Бахауддина Накшбанда.

Алауддин Аттар родился в Хорезме в семье сайидов. Он начал изучать исламские науки с самого раннего возраста и закончил учебу подростком, получив образование у всех современных учителей Бухары. После смерти своего отца он передал все свое наследство своим младшим братьям. Затем он познакомился с Бахауддином Накшбандом, который осознал его талант.

Бахауддин был настолько поражен потенциалом Алауддина как Святого, что, согласно легендам, он видел во сне самого Мухаммеда, который приказал ему отдать руки своей дочери в жены его потомку Алауддину.

Алауддин выдал Ходжу Хасана и Ходжу Хусейна, которые были духовными и судебными наследниками Бахауддина, поскольку у него было только две дочери. Алауддин Аттар умер в 702 г. (1303 г. новой эры).

https://news.1rj.ru/str/bashmuseum
👍2