Директор Института истории, языка и литературы Уфимского федерального исследовательского центра Российской академии наук Зугура Рахматуллина прокомментировала первый день работы конференции II Мажитовские чтения «Кочевые цивилизации средневековой Евразии»:

«Международная конференция собрала учёных (историков, археологов, тюркологов и др.) из республики, из регионов нашей страны и государств ближнего зарубежья: Азербайджана, Казахстана, Узбекистана. Интересные выставки (фото- и книжные) о научном наследии Н.А. Мажитова, предметов коллекции Филипповских курганов, находок из фондов музея-заповедника Древняя Уфа, рукописей и редких книг о Золотой орде и ее наследии из фондов нашего Института, содержательные пленарные доклады коллег о достижениях археологии («истории, выкопанной лопатой»), об особенностях кочевого мира, этнической идентичности кочевых народов, этногенезе башкир, о развитии Евразийского музея кочевых цивилизаций в Башкортостане (был презентован его проект).»

В далёком от нас 8 веке в среде древних тэнгрианских тюрков началось между собой невидимое сражение. сражались на поверхностях камней, отрезков бумаги, кусков кожи и шёлка, а вопросом победы был принцип как писать строки в Тюрк Битиг: сверху-вниз или снизу вверх!!! Сразу-же вам приведу два памятника, которые являются "воинами" двух разных письменных "армий". Наверху - Онгинский памятник, снизу - Надпись Тоньюкука (Тунайкука). Эти памятники оформлены по противоположным принципам. В итоге "победил" только один результат и письменность из за этого приобрела черты особенного благородства и сакральности. Появилось даже определенное осмысление такого принципа надписи. Скажу вам для подсказки - манихеи этому принципу тюркского письма подчинились. Так какой, в итоге, принцип начертания тюркских надписей победил? Опрос внизу, там же и узнаете правильный результат👌

Объект мирового значения. Ученые оценили работу по созданию музея кочевых цивилизаций в Башкирии

Завершилась Международная научно-практическая конференция «Кочевые цивилизации средневековой Евразии», посвященная памяти советского и российского археолога, академика Академии наук Республики Башкортостан, доктора исторических наук Нияза Абдулхаковича Мажитова, внесшего существенный вклад в развитие средневековой археологии Южного Урала и становление башкирской археологии.

Центральной темой конференции стало обсуждение научным сообществом создания "Евразийского музея кочевых цивилизаций". Проект, представленный летом текущего года, прошел профессиональное осмысление и высоко оценен ведущими российскими и зарубежными учеными.

Подробнее об оценках, данных проекту музея участниками конференции, – в материале ИА «Башинформ».

https://news.1rj.ru/str/bashmuseum

В Башкирии раскрыли концепцию Евразийского музея кочевых цивилизаций

Основой концепции музея является идея кочевья как особого образа жизни – постоянного движения кочевых народов в степях Евразии, связанного с этим высокого уровня мобильности и коммуникаций. Кочевники, перемещаясь по бескрайним степным просторам, были той центростремительной силой, которая выполняла важную историческую роль объединения народов и собирания земель, утверждению государственности на евразийских просторах, создавала энергию движения, обновления и единения.

Для посетителей центра всех возрастов будут организованы тематические общественные пространства и рекреационные зоны: различные смотровые площадки, молельный зал, детские игровые центры и площадки, кафе, гостиничные комплексы, спорткомплекс под открытым небом для проведения сабантуев.

Подробнее о концепции музея - в материале ИА «Башинформ».