Правильный ответ на вопрос «Какой исторический период древнее?»: палеолит (более поздние периоды каменного века – мезолит, неолит и энеолит).

ПАЛЕОЛИ́Т (от па­лео… и греч. λίθος – ка­мень), древний каменный век, первая эпоха каменного века и истории человечества в целом. Хронологические рамки по результатам радиоизотопных методов датирования: около 2,6 млн. – ок. 12–10 тыс. лет назад.

Термин введён Дж. Леббоком в 1865 г.

Палеолит условно разделяется на нижний и верхний. В нижнем ещё иногда выделяют средний.

Из-за отсутствия письменных источников почти все знания о культуре людей палеолита дают археология и этнографические исследования. В каменном веке люди охотились на диких животных и собирали растительную пищу, топливо и материалы для строительства или изготовления одежды и инструментов.

Лишь к концу каменного века, особенно в среднем и верхнем палеолите, у людей появилось искусство, по меньшей мере в виде наскальных рисунков и украшений, а также религиозное поведение, в частности ритуалы погребений.

С точки зрения изучения происхождения башкирского народа оба новых центра, и Евразийский музей кочевых цивилизаций, и Историко-культурный комплекс "Шульган-Таш" – ключевые объекты, позволяющие пролить свет на то, когда и как развивались народы на Южном Урале. Их взаимосвязь гораздо более тесная, чем может показаться на первый взгляд.

Если проект Евразийского музея призван дать ответ на вопрос «КТО МЫ, БАШКИРЫ?», то изучение Шульган-Таша уже сегодня дает ответ на вопрос «ОТКУДА МЫ?».

Отмечая значимость и самой пещеры, и мультимедийного историко-культурного комплекса, мы посвятим феномену этого уникального памятника древности ряд ближайших материалов на нашем телеграм-канале.

Шульган-Таш – один из источников нашей цивилизации!

Наличие рисунков на стенах пещеры означает, что именно здесь 40 тысяч лет назад древний человек впервые проявил своё абстрактное мышление, свойственное всем современным людям. Взяв в руки кисть и краску, нарисовав на стене пещеры фигуры лошади и животных, человек сделал первый шаг от природы в сторону цивилизации.

Творить, мыслить, любить, переживать – именно эти человеческие качества стали для него первостепенными.

https://news.1rj.ru/str/bashmuseum

Шульган-Таш – место, где человек начал творить и мыслить.

https://news.1rj.ru/str/bashmuseum

В честь кого названа пещера Шульган-Таш?

Шульган или Шульген (баш.: Шүлгән, турецкое: Şülgen) - царь Водных земель в башкирской и тюркской мифологии.

Во вступительной части эпоса «Урал-батыра» рассказывается о Всемирном потопе, первых людях – Янбирде (Йәнбирҙе; баш., букв. – давший жизнь) и Янбике (Йәнбикә; от баш. йән – душа и бикә – госпожа), рождении их сыновей Урала и Шульгена. Урал – хороший мальчик, послушный своим родителям. Шульган не следует правилам и традициям своих родителей.

Однажды, когда их родители ушли на охоту, Шульген предлагает Уралу выпить кровь животного, оставленного дома их родителями. Урал отказывается это делать. Затем Шульган сам пьет кровь. Пара проклинает своего сына Шульгана и отвергает его. По другой версии, Шульган, выпив крови, навсегда утратил человеческий облик, долго бродил по лесам то в обличье медведя, то в обличье волка, пока, наконец, не утонул в глубоком озере.

https://news.1rj.ru/str/bashmuseum

ПОЧЕМУ САМУЮ ИЗВЕСТНУЮ ПЕЩЕРУ В БАШКОРТОСТАНЕ НАЗЫВАЮТ «КАПОВА»?

О происхождении названия «Капова» существует две версии. Первая — от звука капели, постоянно происходящей внутри, и вторая — от слова «капище» (храм), поскольку есть свидетельства, что в доисторические времена пещера использовалась как храм (для этой же цели были сделаны наскальные рисунки). В исторические времена (средневековье) использовалось в качестве языческого капища, о чём свидетельствуют башкирские легенды и археологические раскопки.

Название «Шульган-таш» происходит от башкирского языка. «Таш» в переводе — камень, а Шульган — это река, впадающая в Белую рядом со входом в пещеру, так же слово «шу-ульган» в переводе с древнего диалекта башкирского означает «вода умерла, канула в небытие», «вода умерла в камне» или «вода ушла под камень». О наименовании реки и пещеры в честь персонажа башкирского эпоса «Урал-батыр», старшего брата главного героя, мы подробнее уже упоминали на канале.

https://news.1rj.ru/str/bashmuseum/

Комментарий к опросу от 16 июля: мавзолей Хусейн-бека находится в Чишминском районе Башкортостана, мавзолей Бэндибикэ - в Кугарчинском районе, ахуновские менгиры - в Учалинском районе республики. А вот городище Аркаим расположено в Челябинской области.

https://news.1rj.ru/str/bashmuseum

Кто из исследователей первым составил описание пещеры Шульган-Таш?

Петр Иванович Рычков (1712-1777) - чиновник, географ, историк, краевед. Известен, прежде всего, как первый историк Южного Урала. Стал первым членом-корреспондентом Академии наук. Написал не менее 60 научных трудов. Считается зачинателем экономической географии в России. За трудолюбие и разностороннюю, плодотворную деятельность П.И. Рычкова даже называли оренбургским Ломоносовым.

В 1730-1732 годы служил в управлении казенными Ямбургскими и Жабинскими стекольными заводами. В 1732 году назначен переводчиком и помощником бухгалтера в Петербургскую портовую таможню. В 1734 году поступил на работу бухгалтером в Оренбургской экспедиции под началом И.К. Кирилова, где проработал до 1743 года. С 1737 года работал под руководством В.Н. Татищева. С 1744 по 1760 год Рычков заведовал Оренбургской губернской канцелярией.

(Продолжение)
Один из самых известных и значимых трудов Рычкова – книга «Топография Оренбургской губернии», которая вышла в 1762 году. Ее написание было связано с работой по составлению «генеральной карты» Оренбургской губернии и прилегающих к ней территорий Казахстана и Средней Азии, которая началась в 1752 году. В 1755 году был издан атлас, выполненный геодезистом прапорщиком Иваном Красильниковым. Книга «Топография Оренбургской губернии» представляла собой пояснение к картам Красильникова по историко-географическому описанию края.

Труды П.И. Рычкова оказали значительное влияние на последующих исследователей Южного Урала, которые использовали их в качестве источника. В том числе работы Рычкова использовал А.С. Пушкин при написании «Истории Пугачевского бунта» (по материалам сайта https://uraloved.ru/).

Исследование пещеры П.И. Рычковым

7 января 1760 года Рычков посетил знаменитую пещеру Шульган-Таш. В том же году в марте месяце в академическом научно-популярном журнале «Ежемесячные сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащие» было опубликовано «Oписание пещеры, находящейся в Оренбургской губернии при реке Белой, которая из всех пещер, в Башкирии находящихся, за славную и наибольшую почитается».

Рычкову на момент посещения пещеры было 48 лет. В пещеру он отправился «побуждаемый любопытством», несмотря на бездорожье и жестокий мороз.

Путь от завода занял почти весь день, и на осмотр пещеры у Рычкова осталось не более трех часов. За это короткое время Рычков осмотрел и достаточно подробно описал весь первый этаж вплоть до Северного тупика. Также лекарем Графеном, бывшим с Рычковым, была осмотрена верхняя часть Первой Галереи, из которой уходит Первый или Ближний колодец, через который можно было попасть на второй этаж. Но на это открытие у Рычкова не хватило времени.

(Продолжение) Исследователь выдвинул оригинальную теорию образования полостей: он предположил искусственное происхождение пещеры, считая её оборонительным сооружением, построенным людьми - Рычков посетил пещеру вскоре после одного из последних крупных восстаний в Башкирии в середине XVIII века.

Во время смуты, говорят, в пещеру от правительственных войск прятались тысячи местных жителей. Люди уходили в пещеру целыми родами, вместе со скотом, и жили под землей в течение достаточно долгого времени.

Рычков провел и первое этнографическое исследование, связанное с Каповой пещерой. Он зафиксировал несколько местных мифов о народах, живших под землей, в частности, миф о связи башкирской породы лошадей с мифическим конем по имени Акбузат, принадлежавшем владыке подземного царства, у которого резиденция была в пещере Шульган-Таш. В XX-ом веке был записан эпос «Акбузат», излагающий другую версию того же мифа. Рычков же в своем «Описании…» излагает эту историю так, как он услышал её от местных башкир. Это едва ли не первая запись башкирских народных сказаний.

(Продолжение)
Местным башкирам было известно, что река, вытекающая из Голубого Озера в Портале пещеры, начало берет в небольшом озере в трех верстах к северу от пещеры. Другое название этого озера – Конский Выгон (Елкисикитан).

Строго говоря, на основании этих этнографических данных Рычков обозначил карстовую систему, в которую включена Капова пещера. Он описывает находящиеся в трех верстах к северу от пещеры озера и задается вопросом, не связаны ли эти озера с речкой Шульган, вытекающей из пещеры. В конце XX-го века гидрогеологами была установлена связь между этими озерами и источником в первом зале Каповой.

Также Рычкову пещера обязана названием первого зала пещеры – Портал. В одном из залов Рычков нашел и описал «сухую человеческую голову» – человеческий череп. Это первая находка антропологических останков в пещере.

Полный текст труда П.И. Рычкова о пещере Шульган-Таш: https://uraloved.ru/richkov-opisanie-kapovoy-pesheri

Кто был первооткрывателем древних рисунков в пещере Шульган-Таш?

Александр Владимирович Рюмин — зоолог, исследователь пещеры Шульган-Таш (Каповой), первым обнаруживший рисунки древнего человека, сделанные примерно 15 тысяч лет назад.

В 1950-е годы Александр Владимирович, по его утверждению, выстроил собственную теорию зарождения в древности центров человеческой культуры и разработал методику целенаправленного поиска их следов. Он считал, что Башкирию в далекие времена населяли мужественные, талантливые, наблюдательные люди, наделенные интеллектом. Чтобы вплотную заняться исследованиями по интересующему его направлению, в 1958 году Александр Владимирович устроился на работу в только что восстановленный Башкирский заповедник, чей Прибельский филиал позднее стал отдельным заповедником «Шульган-таш».

(Продолжение)
В январе 1959 года старший научный сотрудник Прибельского филиала Башкирского государственного заповедника Александр Рюмин сделал сенсационное открытие – обнаружил рисунки древних людей на стенах пещеры Шульган-Таш (Каповой). В 1960 году Институт археологии направил туда Уральскую палеолитическую экспедицию под руководством авторитетного советского археолога Отто Бадера, которая подтвердила подлинность этого открытия. Рюмин первым обозначил и важность охраны Каповой пещеры. В январе 1960 года Совет Министров БАССР принял соответствующее постановление.

С тех пор утекло много воды, открыто много рисунков и их реликтов, и даже некоторые рисунки, описанные Рюминым, но не признанные коллегами-учеными, были повторно «открыты» его последователями.

А. Рюмин не смог завершить исследования пещеры Шульган-Таш. Он ушел из жизни в возрасте 92 лет 7 апреля 2006 года, оставив яркий след в истории её изучения. Мемориал в его честь установлен около Каповой пещеры.