✉️ نامه بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر و ۷ بسیج دانشجویی دیگر تهران به آقای علیرضا زاکانی درباره مسئله شهرداری ایشان
🔹 بخشهایی از نامه:
🔶 «... متاسفانه به نظر می رسد که این شورا از جایی بیرون از خیابان بهشت مدیریت می شود حال در کشمکش این نزاع جناحی حضرتعالی که خود را پرچمدار مبارزه با رویکردهای جناحی و قبیله گرایانه می دانید چرا اعتراضی به این ساز و کار معیوب و غلط نکرده و آن را پذیرفته اید؟»
🔶 «...در همین راستا بسیج دانشجویی از جنابعالی که خود زمانی در این شجره طیبه فعالیت داشته و جلودار بوده اید، انتظار دارد که در اسرع وقت در جلسهای پاسخ ایرادات وارد را اعلام نموده و در صورت نداشتن جوابی مستدل و قانونی، از قبول سمت شهرداری تهران خودداری کرده و استعفای خود را از این مسئولیت اعلام فرمایید.»
🆔 @basijaut
🔹 بخشهایی از نامه:
🔶 «... متاسفانه به نظر می رسد که این شورا از جایی بیرون از خیابان بهشت مدیریت می شود حال در کشمکش این نزاع جناحی حضرتعالی که خود را پرچمدار مبارزه با رویکردهای جناحی و قبیله گرایانه می دانید چرا اعتراضی به این ساز و کار معیوب و غلط نکرده و آن را پذیرفته اید؟»
🔶 «...در همین راستا بسیج دانشجویی از جنابعالی که خود زمانی در این شجره طیبه فعالیت داشته و جلودار بوده اید، انتظار دارد که در اسرع وقت در جلسهای پاسخ ایرادات وارد را اعلام نموده و در صورت نداشتن جوابی مستدل و قانونی، از قبول سمت شهرداری تهران خودداری کرده و استعفای خود را از این مسئولیت اعلام فرمایید.»
🆔 @basijaut
🔰 قانع نشدیم...
🔶 ضمن بیان این نکته که مواضع بسیج دانشجویی امیرکبیر صرفا از بسترهای رسانه این مجموعه در فضای مجازی منتشر میشود؛
🔹 باید گفت بعد از انتشار نامه بسیج دانشجویی امیرکبیر به جناب آقای زاکانی، و بعد از شنیدن همه صحبتها باید گفت که از استدلالهای مطرح شده، #قانع_نشدیم.
🔹 مشخصاً در بحث سابقه مدیریت، مطالب گفته شده هیچ دلیلی بر توانایی ایشان در اداره فکری و عملی شهرداری نیست.
🔹در بحث رشته و تخصص مربوطه، حتی با فرض قبول ناقص بودن آییننامه دلیل بر این نیست برای حضور یک فرد خاص آن را تغییر بدهیم. و تأخر اصلاح آییننامه بعد از مشخص شدن فرد مطلوب به هیچ وجه درست نیست.
🔹 پیرامون جدایی ایشان از مجلس برای مناصب دیگر، چون هیچ مبنای متقنی وجود ندارد، پس تفسیر و توجیه ایشان قابل قبول نیست.
🔸 جناب آقای زاکانی، آیا صرفا باید جلسه برای قشر خاصی باشد و غیر آن از شنیدن حرفهای شما محروم؟
🆔 @basijaut
🔶 ضمن بیان این نکته که مواضع بسیج دانشجویی امیرکبیر صرفا از بسترهای رسانه این مجموعه در فضای مجازی منتشر میشود؛
🔹 باید گفت بعد از انتشار نامه بسیج دانشجویی امیرکبیر به جناب آقای زاکانی، و بعد از شنیدن همه صحبتها باید گفت که از استدلالهای مطرح شده، #قانع_نشدیم.
🔹 مشخصاً در بحث سابقه مدیریت، مطالب گفته شده هیچ دلیلی بر توانایی ایشان در اداره فکری و عملی شهرداری نیست.
🔹در بحث رشته و تخصص مربوطه، حتی با فرض قبول ناقص بودن آییننامه دلیل بر این نیست برای حضور یک فرد خاص آن را تغییر بدهیم. و تأخر اصلاح آییننامه بعد از مشخص شدن فرد مطلوب به هیچ وجه درست نیست.
🔹 پیرامون جدایی ایشان از مجلس برای مناصب دیگر، چون هیچ مبنای متقنی وجود ندارد، پس تفسیر و توجیه ایشان قابل قبول نیست.
🔸 جناب آقای زاکانی، آیا صرفا باید جلسه برای قشر خاصی باشد و غیر آن از شنیدن حرفهای شما محروم؟
🆔 @basijaut
🔰 #انعکاس_پلاس
🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد
🔸 چه نگاه و ایدهای در انتخاب و معرفی افراد اصلی دولت سیزدهم دیده میشود؟
🔹 دولت سیزدهم چه مواجههای با چالشهایی از جمله معیشت و سیاست خارجه خواهد داشت؟
▫️ گفتوگو با:
👤 مسعود براتی
(کارشناس مسائل سیاست خارجه و اقتصاد بینالملل)
⏰ سهشنبه ۲۶ مرداد ساعت ۱۷
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام
🆔 @basijaut
🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد
🔸 چه نگاه و ایدهای در انتخاب و معرفی افراد اصلی دولت سیزدهم دیده میشود؟
🔹 دولت سیزدهم چه مواجههای با چالشهایی از جمله معیشت و سیاست خارجه خواهد داشت؟
▫️ گفتوگو با:
👤 مسعود براتی
(کارشناس مسائل سیاست خارجه و اقتصاد بینالملل)
⏰ سهشنبه ۲۶ مرداد ساعت ۱۷
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام
🆔 @basijaut
🟥 عباس در مسیر حق
🔸 از حق گفتیم و انسان. حق چارهی نجات انسان است. انسانی که حق را انتخاب نکند به مرتبهای نمیرسد. ترسها و طمعها انسان را از حق دور میکند. ترس از قدرتهای مادی و طمع رسیدن به همان قدرتها، انسان را حتی اگر دلش با حق باشد باز هم در برابر حق قرار میدهد. چه نگاه ذلیلانهای! تا آنجا که فرزدق میگوید "ای حسین! دلهای کوفیان با توست و شمشیرهایشان بر علیه تو و به سود دشمنانت."
🔹 شامیان به طمع به کربلا آمدند، اما هیچکدام به دلخواه خود نرسیدند. کوفیان به ترس به کربلا آمدند و هر چه بیشتر در ذلت فرو رفتند. اما این عاشوراییاناند که به دنبال حق به سعادت میرسند. و این سعادت نه سعادت پس از مرگ، که در همین جهان و زندگی، انسانهای باسعادت محسوب میشوند. عزتشان، آزادگیشان، مردانگیشان، مبارزهشان تا زمانی که تاریخ پابرجاست، باقی میماند و راه و رسم انسانهای بعدی میشود.
🔸 عباس را ببین! ۹ محرمالحرام، اماننامه یزید در چند قدمی اوست. چه ترس و چه طمع حکم میکند که عباس اماننامه را بگیرد. اما عباس میماند. چرا که عباس حق را میبیند. حق را یافته و براساس آن حرکت میکند. دیگر نمیتواند حق را رها کند. اصلا انسان وقتی حق را پیدا میکند و براساس آن تصمیم میگیرد، ترس و طمعی در آن راه ندارد. اینطور نیست که عباس ذاتی شجاع باشد. قلب او با حق پر شده و این حق است که عباس را استوار میکند. و این است که عباس را جاودان میکند.
🔹 عباس وفادار است و نه دنبالهرو. وفاداری عباس از روی احساس نیست. عباس میداند و میبیند که سعادت انسانها در همراهی با حق است. وقتی تنها راه را این میبیند چرا باید به آن پشت کند؟ اتفاقا در این نقطه است که انسان میایستد و میجنگد. وقتی در مقابل، جریان موجود میخواهد اصل و اساس او را نابود کند و مانع او شود، انسان حاضر است هزینه هم بدهد. که همین هزینه است که او را پیروز نهایی نشان میدهد.
🔸 لشکریان شامی نمیتوانستند حق را پیدا کنند. نه اینکه حق برایشان گم باشد، که حسین در برابر آنها ایستاده و سخن میگوید، اما ترس و طمع چنان چشم آنها را پر کرده است که نمیتوانندحق را ببینند. اینجاست که میبازند و در تمام تاریخ سرزنش میشوند.
🔹 انسان تا وقتی قلب خود را با چیز مشخصی پر نکند نمیتواند در برابر حوادث قرار بگیرد و چه چیزی بهتر از حق وجود دارد؟ و این حق بسیار عمیق است. برای فهم و شناخت حق باید عمیق شد. آنگاه است که آن را میبینی.
#تاسوعا
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut
🔸 از حق گفتیم و انسان. حق چارهی نجات انسان است. انسانی که حق را انتخاب نکند به مرتبهای نمیرسد. ترسها و طمعها انسان را از حق دور میکند. ترس از قدرتهای مادی و طمع رسیدن به همان قدرتها، انسان را حتی اگر دلش با حق باشد باز هم در برابر حق قرار میدهد. چه نگاه ذلیلانهای! تا آنجا که فرزدق میگوید "ای حسین! دلهای کوفیان با توست و شمشیرهایشان بر علیه تو و به سود دشمنانت."
🔹 شامیان به طمع به کربلا آمدند، اما هیچکدام به دلخواه خود نرسیدند. کوفیان به ترس به کربلا آمدند و هر چه بیشتر در ذلت فرو رفتند. اما این عاشوراییاناند که به دنبال حق به سعادت میرسند. و این سعادت نه سعادت پس از مرگ، که در همین جهان و زندگی، انسانهای باسعادت محسوب میشوند. عزتشان، آزادگیشان، مردانگیشان، مبارزهشان تا زمانی که تاریخ پابرجاست، باقی میماند و راه و رسم انسانهای بعدی میشود.
🔸 عباس را ببین! ۹ محرمالحرام، اماننامه یزید در چند قدمی اوست. چه ترس و چه طمع حکم میکند که عباس اماننامه را بگیرد. اما عباس میماند. چرا که عباس حق را میبیند. حق را یافته و براساس آن حرکت میکند. دیگر نمیتواند حق را رها کند. اصلا انسان وقتی حق را پیدا میکند و براساس آن تصمیم میگیرد، ترس و طمعی در آن راه ندارد. اینطور نیست که عباس ذاتی شجاع باشد. قلب او با حق پر شده و این حق است که عباس را استوار میکند. و این است که عباس را جاودان میکند.
🔹 عباس وفادار است و نه دنبالهرو. وفاداری عباس از روی احساس نیست. عباس میداند و میبیند که سعادت انسانها در همراهی با حق است. وقتی تنها راه را این میبیند چرا باید به آن پشت کند؟ اتفاقا در این نقطه است که انسان میایستد و میجنگد. وقتی در مقابل، جریان موجود میخواهد اصل و اساس او را نابود کند و مانع او شود، انسان حاضر است هزینه هم بدهد. که همین هزینه است که او را پیروز نهایی نشان میدهد.
🔸 لشکریان شامی نمیتوانستند حق را پیدا کنند. نه اینکه حق برایشان گم باشد، که حسین در برابر آنها ایستاده و سخن میگوید، اما ترس و طمع چنان چشم آنها را پر کرده است که نمیتوانندحق را ببینند. اینجاست که میبازند و در تمام تاریخ سرزنش میشوند.
🔹 انسان تا وقتی قلب خود را با چیز مشخصی پر نکند نمیتواند در برابر حوادث قرار بگیرد و چه چیزی بهتر از حق وجود دارد؟ و این حق بسیار عمیق است. برای فهم و شناخت حق باید عمیق شد. آنگاه است که آن را میبینی.
#تاسوعا
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut
Telegram
بسیج مدیا
⬛️ چرا حسین حق است؟
◾️عاشورا صحنهی برپایی حق است و تو میبینی که چه حادثهای در حال وقوع است. کرور کرور آدمیان از کوفه و شام به کربلا آمدهاند تا حسین، فرزند رسول، محبوب علی، یار حسن، حق مجسم را بکشند. که او از دین خارج شده و در زمرهی باطلان است! و چقدر خطاکارند که حسین را باطل میدانند! حسین که در خانه پیغمبر بزرگ شده است چگونه میشود باطل باشد؟ حسین خود معرف دین است پس دینی که حسین را خارجی میداند، خود از دین خارج شده است!
◽️حسین حق است و در این شکی نیست! مسلم و حبیب و انس و زهیر و وهب و شوذب و جون و جابر و حر این را میدانند. و عباس! و علی اکبر! و قاسمبنالحسن! و زینب! آه زینب! که چگونه تحمل کردی حق را روبرویت سر ببرند؟ و چگونه توانستی بعد از حسین تا شام درد اسیری بکشی و پای دفاع از یادگار حسین بمانی؟ که این درد میتواند تمام سنگهای عالم را ذوب کند. و این درد میتواند تمام درختان جهان را بسوزاند و تمام ابرهای عالم هم ببارند نتوانند آن را خاموش کنند. اما تو ماندی! و ماندی و در همه لحظات سر را روبرویت تحمل کردی. و چه دردی دارد جملهات برای یزید که میگویی "ما رأيتُ إلّا جَمیلا!"
◾️و چرا میگوییم حسین حق است؟ مگر بودن در خانه پیامبر کسی را حق میکند؟ که بودند کسانی که در خانه پیغمبر بودند اما بعد در برابر حق ایستادند! حسین حق است چون حق را زنده میکند. در دورانی که قرآن بر سر نیزه میکنند و شمشیر بر نمازگزار در محراب میکشند و فرق او را میشکافند و به تشنهای که از درد سم جگر خود را بالا میآورد آب نمیدهند و در سوزان را به پهلوی زن باردار میزنند، این حسین است که میگوید حق باید در این جامعه برپا شود. و این نه تنها گفتن است که عمل کردن است. حسین همهچیز خود را به میدان میآورد. حتی از زنان و بچگان خود هم دریغ نمیکند که برای حق باید هزینه داد.
◽️حسین آزاده است. در دورانی که زعمای ترسو در حجرههای خود مخفی شدهاند و فرصت طلبان برای رسیدن به منافع بیشتر سر و دست میشکنند، این حسین است که میگوید "مثل منی با مثل یزید نمیتواند بیعت کند" و این چه چیزی است که مانع حسین است؟ بیعت کردن و در امان بودن که کاری ندارد! همانطور که باقی مردم هم بیعت کردند حسین هم میتوانست به راحتی بیعت کند. اما نه! حسین آزاده است! حسین نمیتواند ذلت بیعت با نجسی مثل یزید را قبول کند که آزادگی عزت میآورد و تبعیت ذلت.
◾️حسین با شرافت است! حسین تا آخرین لحظه پای اعتقاد و دین میایستد و یک قدم کوتاه نمیآید. که اگر در گودال، همان لحظه که ملعون بر سینهاش نشسته هم بگوید قبول بیعت میکنم، همانجا جنگ تمام میشود اما این حق است که نابود میشود. و حسین این کار را با دوز و کلک انجام نمیدهد که اگر بخواهی حق را زنده نگه داری باید آن را فریاد بزنی. حسین میتوانست بیسر و صدا به کوفه برود و بعد اعلام قیام کند اما حسین از همان ابتدا فریاد میزند که "آمدهام حق را زنده کنم" و در این مسیر هم آرام نمینشیند. که با تمام خانواده و یاران حرکت میکند تا نشان دهد که حق همیشه با شرافت در صحنه حاضر میشود و تویی که به دنبال حقی باید آمادهی این چنین هزینهها باشی.
◽️و اما این حسین است که دیندار است! که دین فقط انجام احکام و رعایت حلال و حرام نیست که دینی که برای تو مسیر نسازد و تو را جلو نبرد، دین نیست! این است که حسین در میان احرام قصد خروج و قیام میکند که حجی که در تو حرکت ایجاد نکند، دیگر درست نیست و نمیتوانی آن را دین بنامی. که تو با همین دینداری ثابت میکنی که کافری! و این دردی است که در همهی تاریخ وجود دارد. و این مرضی است که حتی دوستداران حسین هم به آن مبتلایند! اما حسین دین را میشناسد. دین را از خود پیامبر آموخته است. به دنبال علی حرکت کرده است و حسن را دیده است. با مادر شبزندهداریها کرده است. و میداند که همین دین ظاهری ضربهی اصلی را به دین میزند.
◾️حسین حق است! نه اینکه ذاتا حق باشد که حق را فریاد میزند و آن را زنده نگه میدارد. و تو اگر به دنبال حقی، حسین را بیاموز! و ببین که حسین چگونه است. آنگاه حق را میشناسی و آنگاه است که حرکت میکنی.
♦️دهم محرم الحرام، سالروز شهادت سید و سالار شهیدان، یگانه مرد میدان آزادگی، مظهر شرافت و جوانمردی، حامی و ناجی دین، نماد ایستادگی و پایداری، عزتمرد عالم، بزرگمرد حق و حقانیت، تنها دلیر میدان حماسه بر همهی آزادگان و مبارزان و مدافعان حق و عزتمردان و حماسهسازان و ایستادگان در برابر ظلم و نهایتا مومنان واقعی اسلام #تسلیت باد!
#عاشورا
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut
◾️عاشورا صحنهی برپایی حق است و تو میبینی که چه حادثهای در حال وقوع است. کرور کرور آدمیان از کوفه و شام به کربلا آمدهاند تا حسین، فرزند رسول، محبوب علی، یار حسن، حق مجسم را بکشند. که او از دین خارج شده و در زمرهی باطلان است! و چقدر خطاکارند که حسین را باطل میدانند! حسین که در خانه پیغمبر بزرگ شده است چگونه میشود باطل باشد؟ حسین خود معرف دین است پس دینی که حسین را خارجی میداند، خود از دین خارج شده است!
◽️حسین حق است و در این شکی نیست! مسلم و حبیب و انس و زهیر و وهب و شوذب و جون و جابر و حر این را میدانند. و عباس! و علی اکبر! و قاسمبنالحسن! و زینب! آه زینب! که چگونه تحمل کردی حق را روبرویت سر ببرند؟ و چگونه توانستی بعد از حسین تا شام درد اسیری بکشی و پای دفاع از یادگار حسین بمانی؟ که این درد میتواند تمام سنگهای عالم را ذوب کند. و این درد میتواند تمام درختان جهان را بسوزاند و تمام ابرهای عالم هم ببارند نتوانند آن را خاموش کنند. اما تو ماندی! و ماندی و در همه لحظات سر را روبرویت تحمل کردی. و چه دردی دارد جملهات برای یزید که میگویی "ما رأيتُ إلّا جَمیلا!"
◾️و چرا میگوییم حسین حق است؟ مگر بودن در خانه پیامبر کسی را حق میکند؟ که بودند کسانی که در خانه پیغمبر بودند اما بعد در برابر حق ایستادند! حسین حق است چون حق را زنده میکند. در دورانی که قرآن بر سر نیزه میکنند و شمشیر بر نمازگزار در محراب میکشند و فرق او را میشکافند و به تشنهای که از درد سم جگر خود را بالا میآورد آب نمیدهند و در سوزان را به پهلوی زن باردار میزنند، این حسین است که میگوید حق باید در این جامعه برپا شود. و این نه تنها گفتن است که عمل کردن است. حسین همهچیز خود را به میدان میآورد. حتی از زنان و بچگان خود هم دریغ نمیکند که برای حق باید هزینه داد.
◽️حسین آزاده است. در دورانی که زعمای ترسو در حجرههای خود مخفی شدهاند و فرصت طلبان برای رسیدن به منافع بیشتر سر و دست میشکنند، این حسین است که میگوید "مثل منی با مثل یزید نمیتواند بیعت کند" و این چه چیزی است که مانع حسین است؟ بیعت کردن و در امان بودن که کاری ندارد! همانطور که باقی مردم هم بیعت کردند حسین هم میتوانست به راحتی بیعت کند. اما نه! حسین آزاده است! حسین نمیتواند ذلت بیعت با نجسی مثل یزید را قبول کند که آزادگی عزت میآورد و تبعیت ذلت.
◾️حسین با شرافت است! حسین تا آخرین لحظه پای اعتقاد و دین میایستد و یک قدم کوتاه نمیآید. که اگر در گودال، همان لحظه که ملعون بر سینهاش نشسته هم بگوید قبول بیعت میکنم، همانجا جنگ تمام میشود اما این حق است که نابود میشود. و حسین این کار را با دوز و کلک انجام نمیدهد که اگر بخواهی حق را زنده نگه داری باید آن را فریاد بزنی. حسین میتوانست بیسر و صدا به کوفه برود و بعد اعلام قیام کند اما حسین از همان ابتدا فریاد میزند که "آمدهام حق را زنده کنم" و در این مسیر هم آرام نمینشیند. که با تمام خانواده و یاران حرکت میکند تا نشان دهد که حق همیشه با شرافت در صحنه حاضر میشود و تویی که به دنبال حقی باید آمادهی این چنین هزینهها باشی.
◽️و اما این حسین است که دیندار است! که دین فقط انجام احکام و رعایت حلال و حرام نیست که دینی که برای تو مسیر نسازد و تو را جلو نبرد، دین نیست! این است که حسین در میان احرام قصد خروج و قیام میکند که حجی که در تو حرکت ایجاد نکند، دیگر درست نیست و نمیتوانی آن را دین بنامی. که تو با همین دینداری ثابت میکنی که کافری! و این دردی است که در همهی تاریخ وجود دارد. و این مرضی است که حتی دوستداران حسین هم به آن مبتلایند! اما حسین دین را میشناسد. دین را از خود پیامبر آموخته است. به دنبال علی حرکت کرده است و حسن را دیده است. با مادر شبزندهداریها کرده است. و میداند که همین دین ظاهری ضربهی اصلی را به دین میزند.
◾️حسین حق است! نه اینکه ذاتا حق باشد که حق را فریاد میزند و آن را زنده نگه میدارد. و تو اگر به دنبال حقی، حسین را بیاموز! و ببین که حسین چگونه است. آنگاه حق را میشناسی و آنگاه است که حرکت میکنی.
♦️دهم محرم الحرام، سالروز شهادت سید و سالار شهیدان، یگانه مرد میدان آزادگی، مظهر شرافت و جوانمردی، حامی و ناجی دین، نماد ایستادگی و پایداری، عزتمرد عالم، بزرگمرد حق و حقانیت، تنها دلیر میدان حماسه بر همهی آزادگان و مبارزان و مدافعان حق و عزتمردان و حماسهسازان و ایستادگان در برابر ظلم و نهایتا مومنان واقعی اسلام #تسلیت باد!
#عاشورا
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut
Telegram
بسیج مدیا
🔰 #انعکاس_پلاس
🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد
🔹 دولت سیزدهم چه مواجههای با چالشهای فرهنگی اجتماعی خواهد داشت؟
▫️ گفتوگو با:
👤سجاد صفارهرندی
(مدیر گروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده فرهنگ و هنر)
⏰ جمعه ۲۹ مرداد ساعت ۱۷
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام
🆔 @basijaut
🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد
🔹 دولت سیزدهم چه مواجههای با چالشهای فرهنگی اجتماعی خواهد داشت؟
▫️ گفتوگو با:
👤سجاد صفارهرندی
(مدیر گروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده فرهنگ و هنر)
⏰ جمعه ۲۹ مرداد ساعت ۱۷
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام
🆔 @basijaut
🔻دورۀ معرفتی-تشکیلاتی #اسلام_ناب
(ویژه برادران دانشگاه صنعتی امیرکبیر)
🔸 ۶ الی ۱۳ شهریور ماه
🔹 مهلت ثبت نام تا ۳ شهریور ماه
⚠️ دوره به صورت حضوری و با رعایت پروتکلهای بهداشتی و دستورالعملهای ستاد مبارزه با کرونا برگزار میشود.
✅ جهت ثبت نام با شناسۀ @islamnaab_aut در پیامرسان بله و تلگرام یا شماره تلفن ۰۹۱۳۸۸۵۹۸۲۵ تماس حاصل فرمایید.
🆔 @basijaut
(ویژه برادران دانشگاه صنعتی امیرکبیر)
🔸 ۶ الی ۱۳ شهریور ماه
🔹 مهلت ثبت نام تا ۳ شهریور ماه
⚠️ دوره به صورت حضوری و با رعایت پروتکلهای بهداشتی و دستورالعملهای ستاد مبارزه با کرونا برگزار میشود.
✅ جهت ثبت نام با شناسۀ @islamnaab_aut در پیامرسان بله و تلگرام یا شماره تلفن ۰۹۱۳۸۸۵۹۸۲۵ تماس حاصل فرمایید.
🆔 @basijaut
🔰 #انعکاس_پلاس
🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد
🔹 دولت سیزدهم چه مواجههای با چالشهای سیاسی اجتماعی خواهد داشت؟
▫️ گفتوگو با:
👤داود مدرسیان
(خبرنگار و فعال رسانه)
⏰ شنبه ۳۰ مرداد ساعت ۲۲
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام
🆔 @basijaut
🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد
🔹 دولت سیزدهم چه مواجههای با چالشهای سیاسی اجتماعی خواهد داشت؟
▫️ گفتوگو با:
👤داود مدرسیان
(خبرنگار و فعال رسانه)
⏰ شنبه ۳۰ مرداد ساعت ۲۲
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام
🆔 @basijaut
✅ سلسله جلسات
انسان حقپذیر یا حقگریز؟
⬅️ بررسی مفهوم حق و نسبت آن با انسان
⬅️ جایگاه حق در قیام امام حسین(ع)
❇️ با حضور:
حجت الاسلام حمزه وطن فداه
🕖 یکشنبه ساعت ۱۹:۰۰
🌐 پخش از صفحه اینستاگرام بسیج امیرکبیر
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut
انسان حقپذیر یا حقگریز؟
⬅️ بررسی مفهوم حق و نسبت آن با انسان
⬅️ جایگاه حق در قیام امام حسین(ع)
❇️ با حضور:
حجت الاسلام حمزه وطن فداه
🕖 یکشنبه ساعت ۱۹:۰۰
🌐 پخش از صفحه اینستاگرام بسیج امیرکبیر
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut
بسیج دانشگاه امیرکبیر
🔰 #انعکاس_پلاس 🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد 🔸 چه نگاه و ایدهای در انتخاب و معرفی افراد اصلی دولت سیزدهم دیده میشود؟ 🔹 دولت سیزدهم چه مواجههای با چالشهایی از جمله معیشت و سیاست خارجه خواهد داشت؟ ▫️ گفتوگو با: 👤 مسعود براتی (کارشناس مسائل سیاست…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #کلیپ
🔶 تصویر مشکلات #اقتصادی و #معیشتی موجود در کشور
🔶 طرح اولویت ها و نگاه مورد نیاز دولت سیزدهم در زمینه اقتصاد
🔹از زبان آقای براتی کارشناس مسائل اقتصادی بینالملل
📱جهت مشاهده فیلم کامل گفتوگو به صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام مراجعه نمایید.
🆔 @autbsj
🔶 تصویر مشکلات #اقتصادی و #معیشتی موجود در کشور
🔶 طرح اولویت ها و نگاه مورد نیاز دولت سیزدهم در زمینه اقتصاد
🔹از زبان آقای براتی کارشناس مسائل اقتصادی بینالملل
📱جهت مشاهده فیلم کامل گفتوگو به صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام مراجعه نمایید.
🆔 @autbsj
Forwarded from گروه جهادی روح الله
🔰 « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَیٰ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ »
⭕️ اطلاع رسانی ثبت نام اردوی جهادی گروه جهادی روح الله تابستان ١۴٠٠
📍 مکان اردو:
مناطق محروم استان لرستان، کوهدشت شمالی
⏳ زمان اردو:
از ١۴ام شهریور به مدت ١٠ روز،
📌 عرصه های فعالیت:
عمرانی، فرهنگی، آموزشی، تربیتی و...
📌 هزینه ثبت نام: ٧٠ هزار تومان
💳 شماره کارت جهت واریز هزینه ثبت نام:
6273-8111-3897-9023
بانک انصار به نام "ودجا"
📌 جهت ثبت نام میتوانید نام و نام خانوادگی و شماره دانشجویی و رسید واریز هزینه ثبت نام خود را به آیدی تلگرام زیر ارسال نمائید.
@jahadirohollah
🆔 @jahadirouhollah
https://www.instagram.com/p/CSolw42jnjd/?utm_medium=share_sheet
⭕️ اطلاع رسانی ثبت نام اردوی جهادی گروه جهادی روح الله تابستان ١۴٠٠
📍 مکان اردو:
مناطق محروم استان لرستان، کوهدشت شمالی
⏳ زمان اردو:
از ١۴ام شهریور به مدت ١٠ روز،
📌 عرصه های فعالیت:
عمرانی، فرهنگی، آموزشی، تربیتی و...
📌 هزینه ثبت نام: ٧٠ هزار تومان
💳 شماره کارت جهت واریز هزینه ثبت نام:
6273-8111-3897-9023
بانک انصار به نام "ودجا"
📌 جهت ثبت نام میتوانید نام و نام خانوادگی و شماره دانشجویی و رسید واریز هزینه ثبت نام خود را به آیدی تلگرام زیر ارسال نمائید.
@jahadirohollah
🆔 @jahadirouhollah
https://www.instagram.com/p/CSolw42jnjd/?utm_medium=share_sheet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 #انعکاس_پلاس
🎞 #تیزر
🔶 پذیرش نتایج مذاکرات وین یک اشتباه راهبردی از سمت دولت سیزدهم خواهد بود، راه کار من ترک #وین است.
🔶 نقد من به سفر آقای قالیباف به روسیه و سخنانشان این است که ایران را ذیل روسیه تعریف کردند.
🔶 انتخاب آقای امیر عبدالهیان به عنوان وزیر امور خارجه پیام خاصی ندارد.
▫️جهت مشاهده فیلم کامل مصاحبه با آقای خانعلی زاده (کارشناس مسائل بینالملل) به صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام مراجعه نمایید.
🆔 @basijaut
🎞 #تیزر
🔶 پذیرش نتایج مذاکرات وین یک اشتباه راهبردی از سمت دولت سیزدهم خواهد بود، راه کار من ترک #وین است.
🔶 نقد من به سفر آقای قالیباف به روسیه و سخنانشان این است که ایران را ذیل روسیه تعریف کردند.
🔶 انتخاب آقای امیر عبدالهیان به عنوان وزیر امور خارجه پیام خاصی ندارد.
▫️جهت مشاهده فیلم کامل مصاحبه با آقای خانعلی زاده (کارشناس مسائل بینالملل) به صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام مراجعه نمایید.
🆔 @basijaut
🔰 گرهی کوری که بالاخره باز شد، هفتتپه از اسارت طمعجویان رهایی یافت!
🔴 حکمی که بالاخره پس از کش و قوس فراوان ابلاغ شد
⭕️ نحوه واگذاری شرکت از همان زمان مورد بحث و سوال بود. چه از نظر مزایده و ارزش گذاری، چه از نظر تشخیص اهلیت و چه از نظر بسیاری شاخص دیگر. در همان ابتدا با تعویق ۳ ماهه حقوق کارگران و عدم تحقق تعهدات، عدم توانایی مالک در مدیریت کارخانه روشن شد. در این ۵ سال تقریبا هر ۱۰۰ روز به دنبال عدم پرداخت حقوق و مزایای کارگران، اعتصاباتی برگزار شد و کارگران نسبت به عدم دستمزد خود اعتراض میکردند. اما قضایای هفتتپه به همین جا ختم نمیشود بلکه در این ۵ سال تولید شکر سفید نیز کاهش چشمگیری داشته و تولید تا یک چهارم کاهش پیدا کرده است.
🟠 از زمانى که شرکت به بخش خصوصى واگذار شد، هیچ استخدام و افزایش تولیدى در آن صورت نگرفت و اسدبیگى از همان ابتدا، اصل ۴۴ قانون اساسى را نقض کرد. او با استفاده از برند هفتتپه و با بهانههایی از جمله احداث کارخانه مثل کارخانه رب سازی ارز دولتی دریافت کرد و هم اکنون پرونده اتهام فساد ارزی یک و نیم میلیاردی امید اسدبیگی در قوه قضائیه در جریان است.
📌 عدم دریافت دستمزدهای معوقه، بیمههای ردنشده، مزایای دریافتنشده و قراردادهای نامناسب، ازمهم ترین دلایل اعتصاب کارگران بود؛ اعتصابهایی که نهتنها با انتشار فیلم و عکس توجهها را به سوی خود جلب کرد، بلکه با بازداشت چندنفر از کارگران معترض، ابعاد تلخی به ماجرا داد. اما نکته جالب توجه در اعتراضات کارگران نوع برخورد آنها بود. در اعتراض و اعتصاب کارگران هرچند عدهای سعی داشتند این اعتراضات را به حاشیه ببرند اما هیچ اقدامی علیه امنیت ملی از سوی آنها سر نزد و پای حرف خودشان که اعتراضشان یک اعتراض صنفی هست ماندند و آن را به حاشیه نبردند.
❗️نکته ای که لازم به ذکر است درد اصلی عدم وجود سازوکاری مناسب برای خصوصیسازی است و اگر باز هم به همین منوال خصوصیسازی انجام شود ما با اسدبیگیای دیگر مواجه خواهیم بود و تا زمانی که این ساختار اصلاح نشود این خصوصیخواریها باز هم انجام خواهد شد و ضرر آن متوجه مردم به خصوص کارگران خواهد شد.
☑️ اعتراضاتی که تا همین ۴۰ روز اخیر توسط کارگران ادامه داشت و پس از کش و قوس های فراوان و پیگیری دغدغه مندان با ورود دستگاههای نظارتی، دادخواست ابطال واگذاری پرفساد شرکت هفت تپه به دادگاه ویژه حقوقی رسیدگی کننده به پروندههای مسالهدار خصوصیسازی ارجاع شد و پس از برگزاری جلسات رسیدگی دادگاه در نهایت مالکیت هفت تپه از خریدار خلع ید و به دولت واگذار میشود و با حکم صادره این مجتمع به بیت المال بازمیگردد.
حال باید دید وضعیت نیشکر هفت تپه که سهم عمدهای در تولید نیشکر کشور داشت چه میشود. چیزی که مبرهن است خصوصیسازی لطمهای بزرگ به تولید و کارگران این شرکت زده است. لطمهای که به خاطر عدم وجود فرآیندی مشخص به شرکت تحمیل شده است.
#یادداشت
#کارگروه_مبارزه_با_فساد_و_تبعیض
🆔 @basijaut
🔴 حکمی که بالاخره پس از کش و قوس فراوان ابلاغ شد
⭕️ نحوه واگذاری شرکت از همان زمان مورد بحث و سوال بود. چه از نظر مزایده و ارزش گذاری، چه از نظر تشخیص اهلیت و چه از نظر بسیاری شاخص دیگر. در همان ابتدا با تعویق ۳ ماهه حقوق کارگران و عدم تحقق تعهدات، عدم توانایی مالک در مدیریت کارخانه روشن شد. در این ۵ سال تقریبا هر ۱۰۰ روز به دنبال عدم پرداخت حقوق و مزایای کارگران، اعتصاباتی برگزار شد و کارگران نسبت به عدم دستمزد خود اعتراض میکردند. اما قضایای هفتتپه به همین جا ختم نمیشود بلکه در این ۵ سال تولید شکر سفید نیز کاهش چشمگیری داشته و تولید تا یک چهارم کاهش پیدا کرده است.
🟠 از زمانى که شرکت به بخش خصوصى واگذار شد، هیچ استخدام و افزایش تولیدى در آن صورت نگرفت و اسدبیگى از همان ابتدا، اصل ۴۴ قانون اساسى را نقض کرد. او با استفاده از برند هفتتپه و با بهانههایی از جمله احداث کارخانه مثل کارخانه رب سازی ارز دولتی دریافت کرد و هم اکنون پرونده اتهام فساد ارزی یک و نیم میلیاردی امید اسدبیگی در قوه قضائیه در جریان است.
📌 عدم دریافت دستمزدهای معوقه، بیمههای ردنشده، مزایای دریافتنشده و قراردادهای نامناسب، ازمهم ترین دلایل اعتصاب کارگران بود؛ اعتصابهایی که نهتنها با انتشار فیلم و عکس توجهها را به سوی خود جلب کرد، بلکه با بازداشت چندنفر از کارگران معترض، ابعاد تلخی به ماجرا داد. اما نکته جالب توجه در اعتراضات کارگران نوع برخورد آنها بود. در اعتراض و اعتصاب کارگران هرچند عدهای سعی داشتند این اعتراضات را به حاشیه ببرند اما هیچ اقدامی علیه امنیت ملی از سوی آنها سر نزد و پای حرف خودشان که اعتراضشان یک اعتراض صنفی هست ماندند و آن را به حاشیه نبردند.
❗️نکته ای که لازم به ذکر است درد اصلی عدم وجود سازوکاری مناسب برای خصوصیسازی است و اگر باز هم به همین منوال خصوصیسازی انجام شود ما با اسدبیگیای دیگر مواجه خواهیم بود و تا زمانی که این ساختار اصلاح نشود این خصوصیخواریها باز هم انجام خواهد شد و ضرر آن متوجه مردم به خصوص کارگران خواهد شد.
☑️ اعتراضاتی که تا همین ۴۰ روز اخیر توسط کارگران ادامه داشت و پس از کش و قوس های فراوان و پیگیری دغدغه مندان با ورود دستگاههای نظارتی، دادخواست ابطال واگذاری پرفساد شرکت هفت تپه به دادگاه ویژه حقوقی رسیدگی کننده به پروندههای مسالهدار خصوصیسازی ارجاع شد و پس از برگزاری جلسات رسیدگی دادگاه در نهایت مالکیت هفت تپه از خریدار خلع ید و به دولت واگذار میشود و با حکم صادره این مجتمع به بیت المال بازمیگردد.
حال باید دید وضعیت نیشکر هفت تپه که سهم عمدهای در تولید نیشکر کشور داشت چه میشود. چیزی که مبرهن است خصوصیسازی لطمهای بزرگ به تولید و کارگران این شرکت زده است. لطمهای که به خاطر عدم وجود فرآیندی مشخص به شرکت تحمیل شده است.
#یادداشت
#کارگروه_مبارزه_با_فساد_و_تبعیض
🆔 @basijaut
Telegram
بسیج مدیا
🔰 چرا مهندس محرابیان صلاحیت تصدی وزارت نیرو را ندارد؟
🔸 عکس نوشت
🔹 به طور کلی معرفی ایشان به عنوان وزیر پیشنهادی نیرو این پیام را می دهد که همچنان صدای مردم شنیده نمی شود، خصوصا صدای مردم خارج از مرکز.
🔹 از آنجا که مسائلی همچون قطعی برق و کمآبی در سالهای گذشته جزء مسائل اصلی و پررنگ کشور بوده است، بهره گیری از یک وزیر با دانش و دارای سابقه مدیریت مرتبط در این وزارتخانه از اهمیت دوچندانی برخوردار است. جناب آقای دکتر محرابیان نه دانشی مرتبط با این وزارتخانه دارد و نه در سابقه مدیریتی خود، مسئولیتی مرتبط با ساحت های مختلف این وزارتخانه داشته است. این به معنی نداشتن شناخت کافی از مسائل صنعت برق و آب کشور به عنوان دو زیر مسئله مهم وزارت نیرو است.
🔹 از سوی دیگر ایشان در زمان تصدی وزارت صنایع و معادن در دولت های نهم و دهم، پروژه های گسترش فولاد در مناطق کویری کشور را پیگیری نموده است که امروز همه کارشناسان به غیرکارشناسی بودن این طرحها تاکید میکنند و معضلات فراوانی که تامین آب این کارخانه ها ایجاد کرده، در مناطق مرکزی ایران به معضل جدی امنیتی تبدیل شده است.
🔹به عنوان مثال معضلاتی مثل پروژه انتقال آب تونل کوهرنگ از استان چهارمحال و بختیاری به اصفهان و یزد برای مصارف فولاد و صنعت و کشاورزی، ناشی از بیتدبیری ایشان در گسترش غیرکارشناسانه صنایع فولاد در مناطق کویری بوده است. عجیبتر اینکه ایشان در برنامههای خود به تسریع پروژه های انتقال آب علیرغم همه چالش های اجتماعی، اشاره کرده است.
🔹 شائبه های فراوانی نیز از حمایت گسترده مافیای وزارت نیرو از گزینه پیشنهادی مطرح شده است که موجی از نگرانی را پیرامون ایشان به وجود آورده است.
🔹 مجموعا به نظر میرسد عدم اشراف به مسائل این وزارتخانه، نداشتن تجربه مدیریتی قابل دفاع و نبود توجه ایشان به نظرات و انتظارات مردم، نشان از عدم صلاحیت ایشان در تصدی این مسئولیت میباشد.
(بخشی از نامه ۷ بسیج دانشجویی به مجلس شورای اسلامی پیرامون وزرای پیشنهادی دولت)
🆔 @basijaut
🔸 عکس نوشت
🔹 به طور کلی معرفی ایشان به عنوان وزیر پیشنهادی نیرو این پیام را می دهد که همچنان صدای مردم شنیده نمی شود، خصوصا صدای مردم خارج از مرکز.
🔹 از آنجا که مسائلی همچون قطعی برق و کمآبی در سالهای گذشته جزء مسائل اصلی و پررنگ کشور بوده است، بهره گیری از یک وزیر با دانش و دارای سابقه مدیریت مرتبط در این وزارتخانه از اهمیت دوچندانی برخوردار است. جناب آقای دکتر محرابیان نه دانشی مرتبط با این وزارتخانه دارد و نه در سابقه مدیریتی خود، مسئولیتی مرتبط با ساحت های مختلف این وزارتخانه داشته است. این به معنی نداشتن شناخت کافی از مسائل صنعت برق و آب کشور به عنوان دو زیر مسئله مهم وزارت نیرو است.
🔹 از سوی دیگر ایشان در زمان تصدی وزارت صنایع و معادن در دولت های نهم و دهم، پروژه های گسترش فولاد در مناطق کویری کشور را پیگیری نموده است که امروز همه کارشناسان به غیرکارشناسی بودن این طرحها تاکید میکنند و معضلات فراوانی که تامین آب این کارخانه ها ایجاد کرده، در مناطق مرکزی ایران به معضل جدی امنیتی تبدیل شده است.
🔹به عنوان مثال معضلاتی مثل پروژه انتقال آب تونل کوهرنگ از استان چهارمحال و بختیاری به اصفهان و یزد برای مصارف فولاد و صنعت و کشاورزی، ناشی از بیتدبیری ایشان در گسترش غیرکارشناسانه صنایع فولاد در مناطق کویری بوده است. عجیبتر اینکه ایشان در برنامههای خود به تسریع پروژه های انتقال آب علیرغم همه چالش های اجتماعی، اشاره کرده است.
🔹 شائبه های فراوانی نیز از حمایت گسترده مافیای وزارت نیرو از گزینه پیشنهادی مطرح شده است که موجی از نگرانی را پیرامون ایشان به وجود آورده است.
🔹 مجموعا به نظر میرسد عدم اشراف به مسائل این وزارتخانه، نداشتن تجربه مدیریتی قابل دفاع و نبود توجه ایشان به نظرات و انتظارات مردم، نشان از عدم صلاحیت ایشان در تصدی این مسئولیت میباشد.
(بخشی از نامه ۷ بسیج دانشجویی به مجلس شورای اسلامی پیرامون وزرای پیشنهادی دولت)
🆔 @basijaut
Instagram
🔰 چرا دکتر عیناللهی صلاحیت تصدی وزارت بهداشت را ندارد؟
🔸 با توجه به همهگیری کرونا که به تعبیر مقام معظم رهبری مسئله اول کشور میباشد، وزارت بهداشت،درمان و آموزش پزشکی به عنوان نوک پیکان مبارزه با این ویروس جایگاه و نقش پررنگی دارد. اما متاسفانه مشکلات عدیده ای پیرامون گزینه معرفی شده برای این وزارتخانه، مطرح میباشد که صلاحیت ایشان برای تصدی این پست را خدشه دار مینماید.
🔸 تعارض منافع در وزارت بهداشت و چالش های بزرگ ناشی از آن، از رئوس نکات طرح شده توسط رئیس جمهور محترم در برنامه های انتخاباتی بود. اما در نهایت تعجب اکنون یکی از کسانی که فعالیت جدی و پررنگی در بخش خصوصی حوزه نظام پزشکی ما دارد، به عنوان گزینه تصدی این مسئولیت پیشنهاد شده است. عملا این تعارض منافع موجب خدشه دار شدن نقش تنظیم گری این وزارتخانه خواهد بود.
🔸 علاوه بر این برنامه های ارائه شده توسط ایشان برای این وزارتخانه در موارد متعدد دارای کپیکاری از برنامه وزرای قبلی و گزارش های مرکز پژوهش ها و ... میباشد که نشان از اشراف به شدت حداقلی ایشان به شئون سیاستگذارانه و اقتصادی این وزارتخانه مهم میباشد.
بدیهی است با برنامههای کهنه و عملیاتی نشده قبلی، نمیتوان تحول آفرینی کرد و از این بحران به سلامت خارج شد.
🔸 از دیگر سو نظرات قابل تامل ایشان حول مسائل اصلی وزارتخانه مذکور باعث نگرانی جدی کارشناسان شده است. اعتقاد به کفایت تعداد پزشکان کنونی، از سوی ایشان علی رغم پایین بودن سرانه پزشک در کشور نشان از این است که ایشان برنامه ای برای شکستن انحصار فعلی در جامعه پزشکی ندارد.
🔹 مجموعا به نظر میرسد گزینه ای مثل ایشان توان مقابله همه جانبه با همه گیری کرونا و مسائل جدی کشور در زمینه بهداشت و سلامت را ندارد.
(بخشی از نامه ۷ بسیج دانشجویی به مجلس شورای اسلامی پیرامون وزرای پیشنهادی دولت)
🆔 @basijaut
🔸 با توجه به همهگیری کرونا که به تعبیر مقام معظم رهبری مسئله اول کشور میباشد، وزارت بهداشت،درمان و آموزش پزشکی به عنوان نوک پیکان مبارزه با این ویروس جایگاه و نقش پررنگی دارد. اما متاسفانه مشکلات عدیده ای پیرامون گزینه معرفی شده برای این وزارتخانه، مطرح میباشد که صلاحیت ایشان برای تصدی این پست را خدشه دار مینماید.
🔸 تعارض منافع در وزارت بهداشت و چالش های بزرگ ناشی از آن، از رئوس نکات طرح شده توسط رئیس جمهور محترم در برنامه های انتخاباتی بود. اما در نهایت تعجب اکنون یکی از کسانی که فعالیت جدی و پررنگی در بخش خصوصی حوزه نظام پزشکی ما دارد، به عنوان گزینه تصدی این مسئولیت پیشنهاد شده است. عملا این تعارض منافع موجب خدشه دار شدن نقش تنظیم گری این وزارتخانه خواهد بود.
🔸 علاوه بر این برنامه های ارائه شده توسط ایشان برای این وزارتخانه در موارد متعدد دارای کپیکاری از برنامه وزرای قبلی و گزارش های مرکز پژوهش ها و ... میباشد که نشان از اشراف به شدت حداقلی ایشان به شئون سیاستگذارانه و اقتصادی این وزارتخانه مهم میباشد.
بدیهی است با برنامههای کهنه و عملیاتی نشده قبلی، نمیتوان تحول آفرینی کرد و از این بحران به سلامت خارج شد.
🔸 از دیگر سو نظرات قابل تامل ایشان حول مسائل اصلی وزارتخانه مذکور باعث نگرانی جدی کارشناسان شده است. اعتقاد به کفایت تعداد پزشکان کنونی، از سوی ایشان علی رغم پایین بودن سرانه پزشک در کشور نشان از این است که ایشان برنامه ای برای شکستن انحصار فعلی در جامعه پزشکی ندارد.
🔹 مجموعا به نظر میرسد گزینه ای مثل ایشان توان مقابله همه جانبه با همه گیری کرونا و مسائل جدی کشور در زمینه بهداشت و سلامت را ندارد.
(بخشی از نامه ۷ بسیج دانشجویی به مجلس شورای اسلامی پیرامون وزرای پیشنهادی دولت)
🆔 @basijaut
Telegram
بسیج مدیا