📖برش‌هایی از کتاب جاذبه و دافعه علی(ع):

▫️کدام مکتب فکری و فلسفی را می‌توان پیدا کرد که مانند ادیان بزرگ جهان بر صدها میلیون نفر در مدت سی قرن و بیست قرن و حداقل چهارده قرن حکومت کند و به سرّ ضمایر افراد چنگ بیاندازد؟

▫️جاذبه‌ها نیز این چنین اند؛ گاهی یک بعدی و گاهی دو بعدی و گاهی سه بعدی هستند.

▫️جاذبه علی علیه السلام از قسم اخیر است. هم سطح وسیعی از جمعیت را مجذوب خویش ساخته و هم به یک قرن و دو قرن پیوسته نیست بلکه در طول زمان ادامه یافته و گسترش پیدا کرده است. حقیقتی است که بر گونه قرون و اعصار می‌درخشد و تا عمق و ژرفای دلها و باطنها پیش رفته است، و این قدرتمندترین جاذبه‌هاست.

▫️عشق و محبت منحصر به عشق حیوانی جنسی و حیوانی نسلی نیست بلکه نوع دیگری از عشق و جاذبه هست که در جوّی بالاتر قرار دارد و اساساً از محدوده ماده و مادیات بیرون است و از غریزه‌ای ماورای بقای نسل سرچشمه می‌گیرد، و در حقیقت فصل ممیز جهان انسان و جهان حیوان است و آن عشق معنوی و انسانی است، عشق ورزیدن به فضایل و خوبیها و شیفتگی سجایای انسانی و جمال حقیقت.

▫️عشق انسانی حیات است و زندگی، اطاعت‌آور است و پیرو ساز؛ و این عشق است که عاشق را مشاکل با معشوق قرار می‌دهد و وی می‌کوشد تا جلوه‌ای از معشوق باشد و کپیه‌ای از روشهای او.

▫️محبت به سوی مشابهت و مشاکلت می‌راند و قدرت آن سبب می‌شود که مُحب به شکل محبوب درآید. محبت مانند سیم برقی است که از وجود محبوب به محب وصل گردد و صفات محبوب را به وی منتقل سازد، و اینجاست که انتخاب محبوب اهمیت اساسی دارد.

▫️علی علیه السلام در داشتن دوستان و محبانِ سر از پا نشناخته که در راه ولاء و محبت او سر دادند و بر سردار رفتند، بی نظیر است. تاریخچه‌های شگفت و جالب و حیرت‌انگیز آنها صفحات تاریخ اسلام را مفتخر ساخته است.

▫️علی از آن نظر محبوب است که پیوند الهی دارد. دلهای ما به طور ناخودآگاه در اعماق خویش با حق سر و سرّ و پیوستگی دارد، و چون علی را آیت بزرگ حق و مظهر صفات حق می‌یابند به او عشق می‌ورزند. در حقیقت پشتوانه عشق علی پیوند جانها با حضرت حق است که برای همیشه در فطرتها نهاده شده، و چون فطرتها جاودانی است مهر علی نیز جاودان است.

#عید_غدیر
#شهید_مطهری
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

❇️ انسان حق‌پذیر یا ...

🔸 صحنه، صحنه‌ی عجیبی است. ابوحارثه چه می‌بیند؟ با خود فکر می‌کرد قرار است امروز با جمعیت زیادی روبرو شود. اما اکنون در مقابل جمعیت انبوه خود فقط پنج نفر ایستاده‌اند. آن هم چه پنج تنی! انگار تمام عالم در اینجا جمع شده است. رحمت، صلابت، نجابت، کرامت، و شهادت اینجا هستند! بالاتر! حق اینجاست!

🔹 دیگر جای ماندن نیست. مگر آدمی در برابر حق می‌تواند بایستد؟ اگر بایستد دیگر وجود نخواهد داشت. کما اینکه پیامبر می‌گوید "اگر می‌ایستادند و مباهله می‌کردند دیگر نصرانی در جهان باقی نمی‌ماند."

🔸 عید مباهله جلوه‌گر حق است. در این عید انسان با حق روبرو می‌شود. و این انسان است که حق را می‌پذیرد. نه اینکه انسان از حق جدا باشد، خیر! انسان از حق به وجود آمده و نمی‌تواند در برابر آن بایستد که آنگاه وجودیت خود را رد می‌کند.

🔹 خاتم پیامبران، دست در دست کریمه‌ی اهل‌بیت، در حالی که عشق خداوندی را در آغوش دارد و به دنبال او بانوی تمام عالم، فاطمه، و جلوه‌گر حق و خود پیامبر، علی، می‌آیند. اینجاست که بوحارثه می‌گوید "من صورت‌هایی را می‌بینم که اگر از خدا درخواست کنند کوهی را از جای خود برکند، هر آینه کنده خواهد شد. پس مباهله نکنید که هلاک می‌شوید و یک نصرانی بر روی زمین نخواهد ماند."

🔸 بوحارثه حق را قبول می‌کند. در نگاه اول او شکست می‌خورد اما انسانی که با حق همراه می‌شود هرگز شکست نمی‌خورد. بلکه خود را بالاتر می‌برد.

🔹 عقل انسانی با حق کامل می‌شود و استعدادهایش با حق شکوفا. آدمی تا حق را نشناسد نمی‌تواند در لحظه‌ی انتخاب، تصمیم درست را بگیرد. انتخابی که هم برای او مناسب باشد و هم به کسی آسیب نزند.

🔸 اما این انسان با حق درمی‌افتد. در مباهله انسان در برابر حق می‌ایستد. البته که خود می‌فهمد و باز به حق برمی‌گردد. اما تاریخ تقابلات دیگری را هم تجربه کرده است. چند روز دیگر، در عاشورا، این تقابل برای چندمین بار صورت می‌گیرد. اما نتایج آن متفاوت می‌شود. نتایجی که در آخر باز حق پیروز می‌شود اما اینبار انسان بسیار ضرر می‌بیند.

#مباهله
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

🔰 یک تحلیف و دو نکته مهم

▫️ عکس‌نوشت

🔶به نام تحلیف، به کام تحریف

🔹آقای قالیباف در جلسه‌ای که در آن بیش از ۸۰ کشور دنیا نمایندگانی عالی رتبه داشتند و چشم‌های زیادی در سراسر این کره خاکی بدان دوخته شده بود، دعواهای جناحی را به میان آورد. ایشان صراط مستقیم جریان انقلاب اسلامی را نیز تعریف کرده و نتایج انتخابات های ۱۳۹۸ و ۱۴۰۰ را نشانه اعتماد مردم به این صراط مستقیم دانست. رئیس مجلس ریشه مشکلات را هم نفوذ و ناکارآمدی خواند.
باید به طراحان متن سخنان ایشان گفت که لطفاً مطالبی را که درصد زیادی از دلسوزان انقلاب قبول ندارند، حداقل در مراسم تحلیف ریاست جمهوری مطرح نکنید.

🔶تغییر، به کدام سو؟

🔹آرایش فعلی لایه حاکمیت و تصمیمات نهاد‌های انتخابی و انتصابی خبر از جا به جایی بادبان‌های کشور می‌دهد. اما بعضی از این نظرات و رفتارها، سوالات متعددی را در ذهن پدید می‌آورد. خرداد ماه بود که آقای علی لاریجانی، از مدیران و سیاست مداران ارشد کشور و نماینده رهبر معظم انقلاب در سند ۲۵ ساله با چین، در کمال تعجب صلاحیتشان برای نامزدی انتخابات ریاست احراز نشد. برادر ایشان، آیت الله آملی لاریجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز پس از این اتفاق، واکنش‌های تندی را نشان دادند. قبل از این در پرونده آقای طبری هم بحث‌هایی در محافل مختلف به راه افتاد. اما غیبت ایشان در مراسم تحلیف ریاست جمهوری، نشان داد که معادلات صحنه سیاسی در آینده پیچیده‌تر خواهد شد.

🆔 @basijaut

🔰 یک سر و هزار سودا

#یادداشت

🔘 تاییدیه و تکذیبیه‌هایی که در نهایت با رای ۱۸ نفر از اعضای شورای شهر به حقیقت پیوست...
زاکانی شهردار تهران شد!

🔹 طی چند روز گذشته اخبار ضد و نقیضی حول گزینه‌های مختلف شهرداری تهران مطرح شد که در نهایت اعضای شورای شهر تصمیم بر آن گرفتند که دکتر زاکانی را به عنوان گزینه نهایی شهرداری تهران معرفی کنند.

🔸 این انتصاب در حالی اتفاق افتاد که بعد از انتخابات، مسئولیت‌های مختلفی به ایشان پیشنهاد شد، از وزارت کار گرفته تا وزارت کشور و وزارت بهداشت؛ اما دکتر زاکانی طی مصاحبه‌ای اعلام کردند برای مسئولیت‌های فوق، افراد بهتری وجود دارد و تحول شهرداری برای ایشان ارجح می‌باشد!

🔹 زاکانی در حالی با رای اکثریت شورای شهر به عنوان شهردار تهران انتخاب شد که طبق آئین نامه هیئت وزیران در شهرهای با جمعیت بیش از یک میلیون نفر، شهردار باید ۹ سال سابقه مدیریت ارشد داشته باشد.

🔸 حال نکته قابل تامل اینجاست که زاکانی این روزها انتقادات زیادی نسبت به مدیریتش در مرکز پژوهش‌ها وجود دارد، چطور عزم حضور در شهرداری تهران را کرده است؟

🔹 این در حالی است که شیب نقدها به عدم عملکرد مناسب اجرایی زاکانی در مرکز پژوهش‌ها چنان است که حتی برخی نمایندگان بهارستان نیز با مطرح شدن نام زاکانی به عنوان یکی از گزینه‌های شهرداری تهران هشدار داده‌ بودند.

🔸 با این همه در برخی محافل مطرح بود که علیرضا زاکانی موانع جدی برای شهردار شدن دارد.
اول اینکه او در مورد تحصیلات مرتبط یک چالش جدی دارد. پیش از این سخنگوی وزارت کشور در صفحه اینستاگرام خود بخشنامه جدید وزیر کشور درباره فهرست رشته‌ها و مدارک تحصیلی مورد نیاز جهت تصدی سمت «شهرداران» را منتشر کرده بود. بر اساس رشته‌هایی که او فهرست کرده، علیرضا زاکانی شانسی برای شهردار شدن نداشت؛ این بزرگترین مانع زاکانی برای برعهده گرفتن پست شهرداری تهران و تایید آن از سوی وزرات کشور است.

🔹 از سوی دیگر قم، سه نماینده در مجلس شورای اسلامی دارد که احمد امیرآبادی برای رفتن به دولت تلاش می‌کند و علیرضا زاکانی نیز برای حضور در شهرداری تهران، در صورت به نتیجه رسیدن تلاش این دو نماینده قم، نمایندگی مردم قم را چه کسی باید برعهده بگیرد؟
این میان اما مردم شهر قم نگرانند که نمایندگان آن‌ها در مجلس بیشتر سودای رسیدن به قدرت اجرایی در بهشت و یا پاستور باشند تا پایبند به رای همشهریان خود.

🔸 خروج دو نماینده از سه نماینده مردم قم از مجلس درست نیست. چرا که خروج نمایندگان یک شهر از مجلس آن هم در شرایطی که منتخب مردم هستند غیرممکن است و آن‌ها باید به رای شهروندان احترام بگذارند و وظیفه اصلی‌شان صیانت از آراء شهروندان قم است. 

🔹 حال باید دید که آیا زاکانی و تیم پشتیبانی او می‌توانند چالش‌ها و موانع پیش روی او را برطرف کنند.

✍ امیر سهیل زمانی

🆔 @basijaut

🔰 حق به میدان آمده، تو کجا ایستاده‌ای؟

🔸 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم.
نامه‌ای است به حسین‌ بن‌ علی از سوی شیعیان او از مومنان و مسلمانان. اما بعد؛ بشتاب زیرا که مردم منتظر شما هستند و همه بر شما اتفاق نظر دارند، پس بشتاب. بشتاب! و باز بشتاب بشتاب! والسلام.

🔹 مردم حق را صدا کرده‌اند. خسته و گریزان از پوچی به حق روی آورده‌اند. بشتاب ای حسین! ۱۲ هزار انسان در جست‌وجوی حق، در رسیدن به حق ندای العجل سر داده‌اند. همین است! انسان چاره‌ای جز حق ندارد. در انتها باز باید به او برگردد.

🔸 در این لحظه امام پاسخ می‌دهد: من دریافتم سخن اکثر شما که "ما امامی نداریم پس به سوی ما بیا تا شاید خداوند به وسیله تو ما را بر حق و هدایت گرد آورد." امام، مظهر حق در زمین، حال که انسان به دنبال حق می‌گردد، حق را ارائه می‌دهد.

🔹 حق به میدان آمده. دست یداللّهی خود، عباس، را آورده است. جمال محمدی خود، علی‌اکبر، رشادت خود، قاسم‌بن‌الحسن، معصومیت خود، علی‌اصغر، متانت خود، زینب، را با خود آورده است. با همه‌ی خود در میدان حاضر شده، تو کجا ایستاده‌ای؟

🔸 حق را یافته‌ای؟ به دنبال آن رفته‌ای؟ چقدر با او همراه شده‌ای؟

🔹 انسان در همه حال به حق نیاز دارد. انسانِ امروز هم نیاز دارد. اما چگونه است که حق را نیافته‌ است؟ حق گم نمی‌شود. حق همیشه وجود دارد. این انسان است که گمشده است.

🔸 بیایید حق را بیابیم. در این ایام که حق به میدان آمده است، حق خود را پیدا کنیم. به سوی او بشتابیم، بشتابید...

#کاروان_کربلا
#محرم
#آیین_و_اندیشه

🆔 @basijaut

🔰توییت:

🔹غیبت برادران #لاریجانی در مراسم تحلیف و نامه علی لاریجانی به #شورای_نگهبان و تاکید بر انتشار عمومی دلایل ردصلاحیتش،سبب شد بار دیگر موضوع رد صلاحیت ها بر سر زبان ها بیفتد.این موضوع که بر خلاف ادوار گذشته، مختص میز گرد های سیاسی نبود؛ بلکه جامعه عمومی هم به آن دامن زدند.

🔴پی‌نوشت:

🔶 این اقدامات شورا، در افکار عمومی حدس و گمان‌ها و شبهات درباره «سلیقه‌ای عمل کردن» را بیش از پیش کرد. عملکرد #غیرشفاف شورای نگهبان در کنار عملکرد ضعیف نهادها باعث شد تا پیکره نحیف اعتماد عمومی نسبت به نظام، بی‌جان‌تر شود.

🔸مقام معظم رهبری همچنین درباره راه دادن همه سلایق و جناح ها به انتخابات هم حرف‌های جالبی زده که شنیدنش خالی از لطف نیست: «شورای نگهبان همچنان که واقعاً وسیله‌ی اعتماد عمومی بوده است، باید مظهر این اعتماد هم باشد. هرچه افراد از جهات و جناحهای مختلف بیشتر در انتخابات شرکت کنند، این برای نظام بهتر است؛ برای شورای نگهبان هم بهتر است.»

🔹سخنگوی شورای نگهبان در پی ردصلاحیت های گسترده در انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی اذعان داشت که جنجال برای تایید افراد فاقد صلاحیت تازگی ندارد. وی اعتراض منتقدان را ناشی از بي اطلاعي نسبت به روند بررسي ها در هيات هاي نظارت استاني و هيات مركزي نظارت بر انتخابات برشمرد.

🔻علی لاریجانی، برای انتخابات سیزدهمین دوره ریاست جمهوری ثبت‌نام کرد، اما شورای نگهبان صلاحیت وی را تایید نکرد که این امر، موجب اعتراض برادر وی صادق لاریجانی، دیگر عضو شورای نگهبان هم، واقع شد.

🔻از آنجا که وظیفه شورای نگهبان حفظ حق الناس در انتخابات ملی است، حداقل به اجرای سیاست‌ کلی مصوب رهبر معظم انقلاب در باب پاسخگویی آن شورا عمل کنید؛ شورای نگهبان، موظف است مطابق فرمان حاکمیتی رهبر انقلاب، دلایل رد صلاحیت را اعلام کند.

🔻نحوه پاسخگویی اعضای شورای نگهبان نسبت به اعلام دلایل رد‌صلاحیت‌ها نشان میدهد که ابلاغیه تعیین سیاست‌های کلی انتخابات را نخوانده‌اند یا اگر خوانده‌اند، نمیخواهند به آن عمل کنند!

🔸راه برون رفت از اینگونه اقدامات که عایده ای جز خدشه دار کردن اعتماد عمومی در پی ندارد:

1️⃣تعیین دقیق معیارها و شاخص‌ها و شرایط عمومی و اختصاصی داوطلبان در چارچوب قانون اساسی
2️⃣تعریف و اعلام معیارها و شرایط لازم برای نامزدهای ریاست جمهوری
3️⃣تعیین سازوکارهای شفاف، زمان‌بندی‌شده و اطمینان‌بخش و فراهم کردن حضور داوطلبان یا نمایندگان آنها در تمام مراحل
4️⃣پاسخگویی مکتوب در خصوص دلایل ابطال انتخابات و رد صلاحیت داوطلبان در صورت درخواست آنان

🔹همان طور که رهبر انقلاب در سخنرانی خود در پی‌اعتراضات به شورای نگهبان فرمودند:

« 💬 انگیزه این اعتراض‌ها متفاوت است. برخی اعتراض‌ها از سر دلسوزی و به دلیل نگرانی از مشارکت پایین مطرح می‌شوند، وبرخی هم به دلیل آنکه نامزد مورد نظرشان احراز صلاحیت نشده،گله‌مند وناراحت هستند که به آن‌ها ایرادی نمی‌شود داشت.
💬 اما برخی با اصل شورای نگهبان مخالفند و با مطالب خود در فضای مجازی و مطبوعات، می‌خواهند از این فرصت برای انتقام از شورای نگهبان استفاده کنند که خداوند از این افراد نخواهد گذشت.»

🔻 بنابراین و با توجه به آنچه گفته شد، مخالفت و بی‌توجهی به انتقاد از شورای نگهبان به هیچ وجه قابل پذیرش نیست. شورای نگهبان مسئول اصلی ضربه‌هایی است که:

1️⃣ اولاً، به حیثیت شورا و اعتماد مردم نسبت به این نهاد وارد می‌شود.
2️⃣ دوماً، به کشور وارد می‌شود‌. کاهش مشارکت در انتخابات نهایتاً ضعف کشور مقابل دشمن را در پی دارد.

🔴 باید دید آیا این حذف تنوع بدون معیار، به حل بحران های جامعه ایران می انجامد یا بار دیگر آستانه تحریک پذیری را کاهش میدهد؟

✍ علیرضا کبیری‌فرد

🆔 @basijaut

🔰 قانع نشدیم...

🔶 ضمن بیان این نکته که مواضع بسیج دانشجویی امیرکبیر صرفا از بسترهای رسانه این مجموعه در فضای مجازی منتشر می‌شود؛

🔹 باید گفت بعد از انتشار نامه بسیج دانشجویی امیرکبیر به جناب آقای زاکانی، و بعد از شنیدن همه صحبت‌‌ها باید گفت که از استدلال‌های مطرح شده، #قانع_نشدیم.

🔹 مشخصاً در بحث سابقه مدیریت، مطالب گفته شده هیچ دلیلی بر توانایی ایشان در اداره فکری و عملی شهرداری نیست‌‌.

🔹در بحث رشته و تخصص مربوطه، حتی با فرض قبول ناقص بودن آیین‌نامه دلیل بر این نیست برای حضور یک فرد خاص آن را تغییر بدهیم‌. و تأخر اصلاح آیین‌نامه بعد از مشخص شدن فرد مطلوب به هیچ وجه درست نیست.

🔹 پیرامون جدایی ایشان از مجلس برای مناصب دیگر، چون هیچ مبنای متقنی وجود ندارد، پس تفسیر و توجیه ایشان قابل قبول نیست.

🔸 جناب آقای زاکانی، آیا صرفا باید جلسه برای قشر خاصی باشد و غیر آن از شنیدن حرف‌های شما محروم؟

🆔 @basijaut

🔰 #انعکاس_پلاس

🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد

🔸 چه نگاه و ایده‌ای در انتخاب و معرفی افراد اصلی دولت سیزدهم دیده می‌شود؟
🔹 دولت سیزدهم چه مواجهه‌ای با چالش‌هایی از جمله معیشت و سیاست خارجه خواهد داشت؟

▫️ گفت‌وگو با:
👤 مسعود براتی
(کارشناس مسائل سیاست خارجه و اقتصاد بین‌الملل)

⏰ سه‌شنبه ۲۶ مرداد ساعت ۱۷
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام

🆔 @basijaut

🟥 عباس در مسیر حق

🔸 از حق گفتیم و انسان. حق چاره‌ی نجات انسان است. انسانی که حق را انتخاب نکند به مرتبه‌ای نمی‌رسد. ترس‌ها و طمع‌ها انسان را از حق دور می‌کند. ترس از قدرت‌های مادی و طمع رسیدن به همان قدرت‌ها، انسان را حتی اگر دلش با حق باشد باز هم در برابر حق قرار می‌دهد. چه نگاه ذلیلانه‌ای! تا آنجا که فرزدق می‌گوید "ای حسین! دل‌های کوفیان با توست و شمشیرهایشان بر علیه تو و به سود دشمنانت."

🔹 شامیان به طمع به کربلا آمدند، اما هیچ‌کدام به دلخواه خود نرسیدند. کوفیان به ترس به کربلا آمدند و هر چه بیشتر در ذلت فرو رفتند. اما این عاشوراییان‌اند که به دنبال حق به سعادت می‌رسند. و این سعادت نه سعادت پس از مرگ، که در همین جهان و زندگی، انسان‌های باسعادت محسوب می‌شوند. عزتشان، آزادگیشان، مردانگیشان، مبارزه‌شان تا زمانی که تاریخ پابرجاست، باقی می‌ماند و راه و رسم انسان‌های بعدی می‌شود.

🔸 عباس را ببین! ۹ محرم‌الحرام، امان‌نامه یزید در چند قدمی اوست. چه ترس و چه طمع حکم می‌کند که عباس امان‌نامه را بگیرد. اما عباس می‌ماند. چرا که عباس حق را می‌بیند. حق را یافته و براساس آن حرکت می‌کند. دیگر نمی‌تواند حق را رها کند. اصلا انسان وقتی حق را پیدا می‌کند و براساس آن تصمیم‌ می‌گیرد، ترس و طمعی در آن راه ندارد. اینطور نیست که عباس ذاتی شجاع باشد. قلب او با حق پر شده و این حق است که عباس را استوار می‌کند. و این است که عباس را جاودان می‌کند.

🔹 عباس وفادار است و نه دنباله‌رو. وفاداری عباس از روی احساس نیست. عباس می‌داند و می‌بیند که سعادت انسان‌ها در همراهی با حق است. وقتی تنها راه را این می‌بیند چرا باید به آن پشت کند؟ اتفاقا در این نقطه است که انسان می‌ایستد و می‌جنگد. وقتی در مقابل، جریان موجود می‌خواهد اصل و اساس او را نابود کند و مانع او شود، انسان حاضر است هزینه هم بدهد. که همین هزینه است که او را پیروز نهایی نشان می‌دهد.

🔸 لشکریان شامی نمی‌توانستند حق را پیدا کنند. نه اینکه حق برایشان گم باشد، که حسین در برابر آن‌ها ایستاده و سخن می‌گوید، اما ترس و طمع چنان چشم آن‌ها را پر کرده است که نمی‌توانندحق را ببینند. اینجاست که می‌بازند و در تمام تاریخ سرزنش می‌شوند.

🔹 انسان تا وقتی قلب خود را با چیز مشخصی پر نکند نمی‌تواند در برابر حوادث قرار بگیرد و چه چیزی بهتر از حق وجود دارد؟ و این حق بسیار عمیق است. برای فهم و شناخت حق باید عمیق شد. آنگاه است که آن‌ را می‌بینی.

#تاسوعا
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

⬛️ چرا حسین حق است؟

◾️عاشورا صحنه‌ی برپایی حق است و تو می‌بینی که چه حادثه‌ای در حال وقوع است. کرور کرور آدمیان از کوفه و شام به کربلا آمده‌اند تا حسین، فرزند رسول، محبوب علی، یار حسن، حق مجسم را بکشند. که او از دین خارج شده و در زمره‌ی باطلان است! و چقدر خطاکارند که حسین را باطل می‌دانند! حسین که در خانه پیغمبر بزرگ شده است چگونه می‌شود باطل باشد؟ حسین خود معرف دین است پس دینی که حسین را خارجی می‌داند، خود از دین خارج شده است!

◽️حسین حق است و در این شکی نیست! مسلم و حبیب و انس و زهیر و وهب و شوذب و جون و جابر و حر این را می‌دانند. و عباس! و علی اکبر! و قاسم‌بن‌الحسن! و زینب! آه زینب! که چگونه تحمل کردی حق را روبرویت سر ببرند؟ و چگونه توانستی بعد از حسین تا شام درد اسیری بکشی و پای دفاع از یادگار حسین بمانی؟ که این درد می‌تواند تمام سنگ‌های عالم را ذوب کند. و این درد می‌تواند تمام درختان جهان را بسوزاند و تمام ابرهای عالم هم ببارند نتوانند آن را خاموش کنند. اما تو ماندی! و ماندی و در همه لحظات سر را روبرویت تحمل کردی. و چه دردی دارد جمله‌ات برای یزید که می‌گویی "ما رأيتُ إلّا جَمیلا!"

◾️و چرا می‌گوییم حسین حق است؟ مگر بودن در خانه پیامبر کسی را حق می‌کند؟ که بودند کسانی که در خانه پیغمبر بودند اما بعد در برابر حق ایستادند! حسین حق است چون حق را زنده می‌کند. در دورانی که قرآن بر سر نیزه می‌کنند و شمشیر بر نمازگزار در محراب می‌کشند و فرق او را می‌شکافند و به تشنه‌ای که از درد سم جگر خود را بالا می‌آورد آب نمی‌دهند و در سوزان را به پهلوی زن باردار می‌زنند، این حسین است که می‌گوید حق باید در این جامعه برپا شود. و این نه تنها گفتن است که عمل کردن است. حسین همه‌چیز خود را به میدان می‌آورد. حتی از زنان و بچگان خود هم دریغ نمی‌کند که برای حق باید هزینه داد.

◽️حسین آزاده است. در دورانی که زعمای ترسو در حجره‌های خود مخفی شده‌اند و فرصت طلبان برای رسیدن به منافع بیشتر سر و دست می‌شکنند، این حسین است که می‌گوید "مثل منی با مثل یزید نمی‌تواند بیعت کند" و این چه چیزی است که مانع حسین است؟ بیعت کردن و در امان بودن که کاری ندارد! همانطور که باقی مردم هم بیعت کردند حسین هم می‌توانست به راحتی بیعت کند. اما نه! حسین آزاده است! حسین نمی‌تواند ذلت بیعت با نجسی مثل یزید را قبول کند که آزادگی عزت می‌آورد و تبعیت ذلت.

◾️حسین با شرافت است! حسین تا آخرین لحظه پای اعتقاد و دین می‌ایستد و یک قدم کوتاه نمی‌آید. که اگر در گودال، همان لحظه که ملعون بر سینه‌اش نشسته هم بگوید قبول بیعت می‌کنم، همانجا جنگ تمام می‌شود اما این حق است که نابود می‌شود. و حسین این کار را با دوز و کلک انجام نمی‌دهد که اگر بخواهی حق را زنده نگه داری باید آن را فریاد بزنی. حسین می‌توانست بی‌سر و صدا به کوفه برود و بعد اعلام قیام کند اما حسین از همان ابتدا فریاد می‌زند که "آمده‌ام حق را زنده کنم" و در این مسیر هم آرام نمی‌نشیند. که با تمام خانواده و یاران حرکت می‌کند تا نشان دهد که حق همیشه با شرافت در صحنه حاضر می‌شود و تویی که به دنبال حقی باید آماده‌ی این چنین هزینه‌ها باشی.

◽️و اما این حسین است که دین‌دار است! که دین فقط انجام احکام و رعایت حلال و حرام نیست که دینی که برای تو مسیر نسازد و تو را جلو نبرد، دین نیست! این است که حسین در میان احرام قصد خروج و قیام می‌کند که حجی که در تو حرکت ایجاد نکند، دیگر درست نیست و نمی‌توانی آن را دین بنامی. که تو با همین دین‌داری ثابت می‌کنی که کافری! و این دردی است که در همه‌ی تاریخ وجود دارد. و این مرضی است که حتی دوست‌داران حسین هم به آن مبتلایند! اما حسین دین را می‌شناسد. دین را از خود پیامبر آموخته است. به دنبال علی حرکت کرده است و حسن را دیده است. با مادر شب‌زنده‌داری‌ها کرده است. و می‌داند که همین دین ظاهری ضربه‌ی اصلی را به دین می‌زند.

◾️حسین حق است! نه اینکه ذاتا حق باشد که حق را فریاد می‌زند و آن را زنده نگه میدارد. و تو اگر به دنبال حقی، حسین را بیاموز! و ببین که حسین چگونه است. آنگاه حق را می‌شناسی و آنگاه است که حرکت می‌کنی.


♦️دهم محرم الحرام، سالروز شهادت سید و سالار شهیدان، یگانه مرد میدان آزادگی، مظهر شرافت و جوان‌مردی، حامی و ناجی دین، نماد ایستادگی و پایداری، عزت‌مرد عالم، بزرگ‌مرد حق و حقانیت، تنها دلیر میدان حماسه بر همه‌ی آزادگان و مبارزان و مدافعان حق و عزت‌مردان و حماسه‌سازان و ایستادگان در برابر ظلم و نهایتا مومنان واقعی اسلام #تسلیت باد!

#عاشورا
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

🔰 #انعکاس_پلاس

🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد

🔹 دولت سیزدهم چه مواجهه‌ای با چالش‌های فرهنگی اجتماعی خواهد داشت؟

▫️ گفت‌وگو با:
👤سجاد صفارهرندی
(مدیر گروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده فرهنگ و هنر)

⏰ جمعه ۲۹ مرداد ساعت ۱۷
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام

🆔 @basijaut

🔻دورۀ معرفتی-تشکیلاتی #اسلام_ناب

(ویژه برادران دانشگاه صنعتی امیرکبیر)

🔸 ۶ الی ۱۳ شهریور ماه
🔹 مهلت ثبت نام تا ۳ شهریور ماه

⚠️ دوره به صورت حضوری و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی و دستورالعمل‌های ستاد مبارزه با کرونا برگزار می‌شود.

✅ جهت ثبت نام با شناسۀ @islamnaab_aut در پیام‌رسان بله و تلگرام یا شماره تلفن ۰۹۱۳۸۸۵۹۸۲۵ تماس حاصل فرمایید.

🆔 @basijaut

🔰 #انعکاس_پلاس

🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد

🔹 دولت سیزدهم چه مواجهه‌ای با چالش‌های سیاسی اجتماعی خواهد داشت؟

▫️ گفت‌وگو با:
👤داود مدرسیان
(خبرنگار و فعال رسانه)

⏰ شنبه ۳۰ مرداد ساعت ۲۲
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام

🆔 @basijaut

✅ سلسله جلسات
انسان حق‌پذیر یا حق‌گریز؟

⬅️ بررسی مفهوم حق و نسبت آن با انسان
⬅️ جایگاه حق در قیام امام حسین(ع)

❇️ با حضور:
حجت الاسلام حمزه وطن فداه

🕖 یکشنبه ساعت ۱۹:۰۰

🌐 پخش از صفحه اینستاگرام بسیج امیرکبیر

#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

🎞 #کلیپ

🔶 تصویر مشکلات #اقتصادی و #معیشتی موجود در کشور

🔶 طرح اولویت ها و نگاه مورد نیاز دولت سیزدهم در زمینه اقتصاد

🔹از زبان آقای براتی کارشناس مسائل اقتصادی بین‌الملل

📱جهت مشاهده فیلم کامل گفت‌وگو به صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام مراجعه نمایید.

🆔 @autbsj

🔰 « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَیٰ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ »

⭕️ اطلاع رسانی ثبت نام اردوی جهادی گروه جهادی روح الله تابستان ١۴٠٠

📍 مکان اردو:
مناطق محروم استان لرستان، کوهدشت شمالی

⏳ زمان اردو:
از ١۴ام شهریور به مدت ١٠ روز،

📌 عرصه های فعالیت:
عمرانی، فرهنگی، آموزشی، تربیتی و...

📌 هزینه ثبت نام: ٧٠ هزار تومان

💳 شماره کارت جهت واریز هزینه ثبت نام:
6273-8111-3897-9023
بانک انصار به نام "ودجا"


📌 جهت ثبت نام میتوانید نام و نام خانوادگی و شماره دانشجویی و رسید واریز هزینه ثبت نام خود را به آیدی تلگرام زیر ارسال نمائید.
@jahadirohollah

🆔 @jahadirouhollah

https://www.instagram.com/p/CSolw42jnjd/?utm_medium=share_sheet

🔰 #انعکاس_پلاس
🎞 #تیزر

🔶 پذیرش نتایج مذاکرات وین یک اشتباه راهبردی از سمت دولت سیزدهم خواهد بود، راه کار من ترک #وین است‌.

🔶 نقد من به سفر آقای قالیباف به روسیه و سخنان‌شان این است که ایران را ذیل روسیه تعریف کردند.


🔶 انتخاب آقای امیر عبدالهیان به عنوان وزیر امور خارجه پیام خاصی ندارد.

▫️جهت مشاهده فیلم کامل مصاحبه با آقای خانعلی زاده (کارشناس مسائل بین‌الملل) به صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام مراجعه نمایید.

🆔 @basijaut

🔰 گره‌ی کوری که بالاخره باز شد، هفت‌تپه از اسارت طمع‌جویان رهایی یافت!

🔴 حکمی که بالاخره پس از کش و قوس فراوان ابلاغ شد


⭕️ نحوه واگذاری شرکت از همان زمان مورد بحث و سوال بود. چه از نظر مزایده و ارزش گذاری، چه از نظر تشخیص اهلیت و چه از نظر بسیاری شاخص دیگر. در همان ابتدا با تعویق ۳ ماهه حقوق کارگران و عدم تحقق تعهدات، عدم توانایی مالک در مدیریت کارخانه روشن شد. در این ۵ سال تقریبا هر ۱۰۰ روز به دنبال عدم پرداخت حقوق و مزایای کارگران، اعتصاباتی برگزار شد و کارگران نسبت به عدم دستمزد خود اعتراض می‌کردند. اما قضایای هفت‌تپه به همین جا ختم نمی‌شود بلکه در این ۵ سال تولید شکر سفید نیز کاهش چشمگیری داشته و تولید تا یک چهارم کاهش پیدا کرده است.

🟠 از زمانى که شرکت به بخش خصوصى واگذار شد، هیچ استخدام و افزایش تولیدى در آن صورت نگرفت و اسدبیگى از همان ابتدا، اصل ۴۴ قانون اساسى را نقض کرد. او با استفاده از برند هفت‌تپه و با بهانه‌هایی از جمله احداث کارخانه مثل کارخانه رب سازی ارز دولتی دریافت کرد و هم اکنون پرونده اتهام فساد ارزی یک و نیم میلیاردی امید اسدبیگی در قوه قضائیه در جریان است.

📌 عدم دریافت دستمزدهای معوقه، بیمه‌های ردنشده، مزایای دریافت‌نشده و قراردادهای نامناسب، ازمهم ترین دلایل اعتصاب کارگران بود؛ اعتصاب‌هایی که نه‌تنها با انتشار فیلم و عکس توجه‌ها را به سوی خود جلب کرد، بلکه با بازداشت چندنفر از کارگران معترض، ابعاد تلخی به ماجرا داد. اما نکته جالب توجه در اعتراضات کارگران نوع برخورد آن‌ها بود. در اعتراض و اعتصاب کارگران هرچند عده‌ای سعی داشتند این اعتراضات را به حاشیه ببرند اما هیچ اقدامی علیه امنیت ملی از سوی آن‌ها سر نزد و پای حرف خودشان که اعتراضشان یک اعتراض صنفی هست ماندند و آن را به حاشیه نبردند.

❗️نکته ای که لازم به ذکر است درد اصلی عدم وجود سازوکاری مناسب برای خصوصی‌سازی است و اگر باز هم به همین منوال خصوصی‌سازی انجام شود ما با اسدبیگی‌ای دیگر مواجه خواهیم بود و تا زمانی که این ساختار اصلاح نشود این خصوصی‌خواری‌ها باز هم انجام خواهد شد و ضرر آن متوجه مردم به خصوص کارگران خواهد شد.

☑️ اعتراضاتی که تا همین ۴۰ روز اخیر توسط کارگران ادامه داشت و پس از کش و قوس های فراوان و پیگیری دغدغه مندان با ورود دستگاه‌های نظارتی، دادخواست ابطال واگذاری پرفساد شرکت هفت تپه به دادگاه ویژه حقوقی رسیدگی کننده به پرونده‌های مساله‌دار خصوصی‌سازی ارجاع شد و پس از برگزاری جلسات رسیدگی دادگاه در نهایت مالکیت هفت تپه از خریدار خلع ید و به دولت واگذار می‌شود و با حکم صادره این مجتمع به بیت المال بازمی‌گردد.

حال باید دید وضعیت نیشکر هفت تپه که سهم عمده‌ای در تولید نیشکر کشور داشت چه می‌شود. چیزی که مبرهن است خصوصی‌سازی لطمه‌ای بزرگ به تولید و کارگران این شرکت زده است. لطمه‌ای که به خاطر عدم وجود فرآیندی مشخص به شرکت تحمیل شده است.

#یادداشت
#کارگروه_مبارزه_با_فساد_و_تبعیض

🆔 @basijaut