Курганский депутат Госдумы, единорос Александр Ильтяков назвал местный православный храм «сараем».

Инцидент произошёл во время встречи с жителями одного из районов Курганской области.

С целью предвыборной агитации Ильтяков объезжает районные центры, где предлагает местным жителям заключить с ним договор о долголетии.

В отличие от «Московского долголетия», где правительство на бесплатной основе организовывает для пенсионеров спортивные, досуговые и развивающие занятия, договор от Ильтякова скорее напоминает клятву пионера.

В частности, пенсионеры обязуются: не пить, не курить и не ругаться матом, а также активно участвовать в спортивной, культурной и духовной жизни своего села, деревни, города и т.д.

Со своей стороны депутат Ильтяков обязуется принимать законы, направленные исключительно на благо российского народа и жителей Курганской области, обязуется участвовать в культурно-массовых мероприятиях, а также «совершать духовные служения».

Депутат уверен, что данное соглашение сподвигнет каждого жителя Курганской области прожить не менее 80 лет.

Инициатива депутата нашла одобрение и у местного правящего архиерея.

Однако жители Половинского района отказались подписывать с Ильтяковым соглашение, а местный священник Александр Гадиян их в этом поддержал.

По мнению священнослужителя, высокие моральные принципы и так уже содержатся в Евангелии, и каждый принимающийся Крещение берет на себя обязательства их исполнять. Поэтому смысла в подписании кого-то дополнительного «морального документа» он не видит.

Слова священника нашли отклик среди присутствующих. Однако после того, как батюшка сказал, что надо строить храмы, Ильтяков ему возразил: «А для кого строить ваш сарай». После этих слов зал взорвался, и люди начали уходить.

Депутат обиделся и назвал произошедшее саботажем, а со священником Александром Гадияном пообещал поговорить в присутствии митрополита.

Дело, конечно, не в храме, а в отношении чиновника к своим избирателям.

Когда-то Ильтяков был основателем и исполнительным директором крупного мясокомбината «Велес», названного в честь славянского бога-покровителя скота.

Видимо, прежняя профессиональная деятельность депутата, как в случае сравнения храма с «сараем», до сих пор даёт о себе знать.

Впрочем дело здесь, конечно, не в храме, а в отношении политика к людям и своим избирателям. Если место, где они молятся, крестят своих детей и отпевают усопших он называет сараем, то кто тогда для него прихожане храма?

​​Культур-мультур.

Митрополит Деркийский Апостол Даниилидис (Константинопольский Патриархат) решил отреагировать на критику, звучащую со стороны епископата УПЦ в адрес патриарха Варфоломея и его политики на Украине:

«С отвращением читаю в СМИ антицерковные и антигреческие высказывания представителей российского присутствия на Украине и в праведном гневе отвечаю: закройте рот и уберите руки от Преемника тех, кто сделал вас христианами! Вы всем обязаны тому, что так пренебрежительно называете Константинополем!
…Мы дали вам благодать – вы отвечаете неблагодарностью! Мы принесли вам культуру – вы нас оскорбляете!» – написал представитель Фанара.

Как тут не вспомнить строки из письма А.С. Пушкина П.А. Вяземскому:

«Иезуиты натолковали нам о Фемистокле и Перикле, а мы вообразили, что пакостный народ, состоящий из разбойников и лавочников, есть законнорожденный их потомок и наследник их школьной славы. Ты скажешь, что я переменил свое мнение. Приехал бы ты к нам в Одессу посмотреть на соотечественников Мильтиада и ты бы со мною согласился».

Греки считают себя наследниками великой византийской культуры. Однако, когда читаешь высказывания таких архиереев, как Апостол Даниилидис, начинает казаться, что это наследники с большой дороги.

Дурдом с роддомом.

🎬 Давно следим за политическим триллером, в который превратилось строительство Национального родильного дома в Дублине.

📋 Итак, дано:
⁃ родильный дом в старом кирпичном здании XIX века на Холлс-стрит;
⁃ монашеский орден «Сестры Благотворительности», вот уже 186 лет управляющий крупной частной больницей Св.Винсента и владеющий её территорией в южном пригороде столицы;
⁃ правительство, которое ищет территорию для строительства нового здания роддома.

🗝 Решение: сестричество предлагает правительству Ирландии участок земли для строительства нового роддома на территории больницы Св.Винсента в безвозмездную аренду на 99 лет, с возможностью 50-летнего продления. Они также устраняются от руководства больницей. Стоимость участка, на минуточку, 200 млн евро.

🥰 Правительство целует ручки монахиням и говорит «спасибо»? Как бы не так.

💣 Бывший премьер-министр, а ныне его заместитель Лео Варадкар, при котором были легализованы аборты по желанию женщины, «бросил гранату» сообщив общественности, что аборты, вазэктомия и операции по смене пола будут недоступны, если земля под новым корпусом не будет принадлежать государству.

👉 Начинается кампания против сестричества. Руководство больницы св.Винсента обвиняют в том, что оно перенаправляет пациентов, требующих «сомнительных» манипуляций, в другие учреждения за границу: в Англию и Бельгию.

👞 Политики как правящей партии, так и оппозиции возмущены, что «церковь, убрав руки прочь от пациентов, оставила ноги под операционным столом» и, очевидно, тайком отдавливает ноги тем врачам, которые хотят преступить навязанную ею этику.

👻 Дженнифер Уитмор (Социал-демократическая партия) пугает: «Нигде в мире здравоохранение не пойдет вразрез с Католической этикой, если учреждение стоит на земле, принадлежащей Церкви».

🚜 Лидер партии Шон Фейн Мэри Лу Макдональд клянётся лечь под бульдозеры, чтобы остановить начало строительства, если земля не будет принадлежать государству.

🥊 Не столь жертвенно, но ещё решительнее настроен ее коллега из партии «Сначала люди, потом прибыль» Мик Барри: «Хватит уже в перчатках общаться с этими Сёстрами». Видимо, предлагается сменить их на ежовые рукавицы, чтобы отжать у монахинь 29-акровый участок.

🪧 Две сотни женщин устраивают пикет напротив здания Парламента с плакатами «Моя матка - светское государство» и «Уберите теологию от моей биологии».

🩸В общем, похоже, официальное громкое название - Национальный родильный дом - не отражает сути заведения. Политикам не нужно, чтобы женщины рожали в нем в комфортных условиях под присмотром опытных специалистов - для этого нет никаких препятствий. Политикам хочется, чтобы ирландки избавлялись там от зачатых младенцев и легким движением руки хирурга превращались… превращались… в ирландцев.

​​Пустите пустельгу домой!

Недавно мы писали про то, откуда в нормандских лесах взялись идеальные дубы для стропил сгоревшей кровли Нотр-Дам-де-Пари.

Очередные новости с крыши собора.

Французская Лига защиты птиц берёт под своё крыло пустельгу. Этот мини-сокол веками гнездился на крыше храма в углублениях для балок строительных лесов. После окончания строительства деревянные леса убрали, а «норки» остались и были заселены пустельгой, а также стрижами и синицами, поскольку пустельга предпочитает добывать пищу на расстоянии 3-5 км от гнезда.

Чтобы успеть вновь открыть собор для посетителей к Олимпиаде 2024, президент Эммануэль Макрон позволил реставраторам обходить некоторые бюрократические моменты. Защитники птиц опасаются, что при такой гонке интересы их подопечных не будут учтены, ведь они проживали в соборе в прямом смысле слова на птичьих правах.

Соколок-пустельга в городе приносит ощутимую пользу, контролируя популяцию мышей.
В то время, как антропогенный ландшафт наступает, активисты помогают птицам адаптироваться и обеспечивают их жилплощадью (нет, мы не только про скворечники).

Тем более, что пара, гнездившаяся на соборе, хотела вернуться на родное пепелище после пожара, и даже облюбовала нетронутый северный трансепт, однако покинула его, не выдержав шума ремонтных работ и кружащих над гнездом дронов.

Будем надеяться, что к зоозащитникам прислушаются, и для такой важной птицы зарезервируют местечко на крыше.

Бывших не бывает?

В 2019 году в США проводилось исследование, в фокусе которого находились «завязавшие с Церковью» - люди, которые некогда были практикующими христианами, но затем разочаровались, потеряли веру и перестали ходить в храм.

Испытуемые от 18 до 83 лет тестировались по пяти параметрам, к которым психологи сводят то, что мы называем «нравственностью»:
⁃ сострадание / жестокость,
⁃ честность/обман,
⁃ верность группе/предательство,
⁃ уважение к авторитету/ниспровержение
⁃ целомудрие/порочность.

«Завязавшие» по всем пяти параметрам оказались между людьми воцерковленными и атеистами. Любопытно, что ближе всего к «церковной группе» они подошли в оценке параметра «честность-обман», а ближе всего к атеистам оказались в оценке параметра «целомудрие-порочность».

Социологи назвали открытый феномен «эффектом религиозного осадка». Так что, перефразируя известное выражение, можно вывести человека из Церкви, но Церковь из человека вывести труднее.

Sputnik, vodka, perestroika, а теперь ещё и ukase.

Епископ из Нидерландов, страны в которой секуляризация идёт полным ходом, Роб Мутсаертс опубликовал в своём блоге эссе, озаглавленное «Злонамеренный ukase Папы Франциска».

«Папа Франциск продвигает синодальность; «пусть все высказываются; всех услышат» - но этим даже не пахнет в его последнем motu proprio о запрете Традиционной мессы». По мнению епископа, категоричность папского решения - признак падения папского авторитета.

Об этом же свидетельствовала ситуация с «откалывающимся» немецким епископатом и с конференцией епископов в США. В обоих случаях решения принимались вопреки папским рекомендациям и увещеваниям, что, видимо, и подтолкнуло понтифика к более категоричным жанрам.

Епископ также подчеркнул, что никогда не служил Старую латинскую мессу и «не так стар, чтобы ассоциировать ее со своей юностью, поэтому речь не идёт о личной ностальгии».

Он выступает против папского указа потому, что, запрещая Традиционную мессу, папа порывает с многовековой литургической традицией, а «литургия - это наследие Церкви, а не папская игрушка». Приверженцев Старой мессы немного, но их количество растёт, а Франциск считает, что они должны быть (и будут) искоренены. «Это не по-пастырски, а по-диктаторски. Это безжалостно».

Все правильно вроде написал епископ, но почему-то не смог отказать себе в удовольствии сделать русофобский выпад. А ещё intelligentsia!

👁‍🗨 Ukase тут, на самом деле, скорее сугубо повеселиться, пальцем потыкать. Ну, или погордиться даже: указ - шикарное слово, звучное, пускай себе пользуются. А вот дела, которые творятся у братьев-католиков, куда как интереснее.

Католическая церковь, в отличие от православной, в силу своего устройства всегда была монолитом. И латиноамериканскими миссионерами командовали из Ватикана даже когда до Латинской Америки нужно было плыть неделями на корабле. Разброды и шатания, конечно, начались еще с Ионна Павла, но сейчас как-то прям показательно усилились. И крайне интересно поглядеть, куда они католиков заведут.

https://news.1rj.ru/str/bellchamber/280

​​Анти-христианский буллинг в Канаде набирает обороты.

За последнее время был совершен 21 поджог церквей, из которых 10 были уничтожены огнём до приезда пожарных. Последняя из них - коптская церковь в городке Суррей, Британская Колумбия, которая уж никак не связана с католическими школами-интернатами. 13 храмов отделались разбитыми окнами и стенами, покрытыми граффити.

Последняя выходка - обезглавленный Младенец на руках Богоматери во дворе церкви св.Анны в городе Садбери, Онтарио.

Реакция правительства? Бывшая правая рука премьер-министра Джеральд Баттс чирикнул в своём Твиттере: «Это можно понять». В том же духе высказывается и глава правительства: «Это неприемлемо и нехорошо… Но я понимаю негодование, которое направлено против федерального правительства и таких институтов, как Католическая Церковь. Оно неподдельно, и оно абсолютно понятно, учитывая позорную историю, о которой нам становится известно все больше»…

Джастин Трюдо - католик, и когда-то он утверждал, что его личная вера - очень важная часть его личности и тех ценностей, которые он продвигает. Видимо, церкви в его глазах ценностью не являются.

Наверное, если бы подожгли здание федерального правительства, премьер-министр высказался бы категоричнее, и, пожалуй, не только высказался бы. А в нашем случае, рискнём предположить, дела о «подозрительных поджогах» и актах вандализма будут отложены в долгий ящик, и вандалы также не будут найдены и наказаны. Похоже на травлю в классе, против которой учитель совершенно не возражает. И, увы, не верится, чтобы она сбавила градус к концу лета.

​​В Римско-Католической Церкви обвинили «бандитские республики» ДНР и ЛНР в том, что они не допускают католическое духовенство на свою территорию.

С таким обвинением выступил епископ римско-католической епархии Харьков-Запорожье Ян Собило. Он призвал западных религиозных лидеров вмешаться в сложившуюся ситуацию.

«Западная Церковь должна больше говорить о текущей ситуации, поскольку ее молчание просто играет на руку сепаратистам. Им очень хорошо, если Ватикан и Католическая Церковь просто молчат», - считает Собило.

Уроженец Польши, Собило – человек, имеющий на Украине скандальную репутацию. На Незалежной священнослужитель занимается не столько религиозными вопросами, сколько общественно-политическими. Он не только пиарится на теме майдана и борется с «русским миром», но и периодически пытается критиковать УПЦ и Московский Патриархат.

При этом католический архипастырь не гнушается даже самых грязных приемов. Достаточно вспомнить историю, когда девушка в Запорожье покончила с собой из-за неразделенной любви с молодым человеком-католиком. Трагедия произошла у католического костела. Тогда Ян Собило заявлял, что в случившемся виноваты православные «російської церкви».

Нынешнее выступление Яна Собило связано с предстоящим визитом на Украину Константинопольского патриарха Варфоломея. Католический епископ считает, что необходимо ждать провокаций со стороны церковных и светских властей России, пытающихся любым путем сорвать визит главы Фанара. «Россия предпримет шаги, чтобы запугать людей, но это делает приезд патриарха еще более важным», - сказал он.

При этом католический иерарх высказал мнение, что для РКЦ перспективнее развивать диалог и долгосрочное сотрудничество с новосозданной ПЦУ, нежели с РПЦ.

А как же совместное заявление папы Франциска и патриарха Кирилла по итогам переговоров в Гаване в феврале 2016 года? Оба предстоятеля тогда выразили надежду, что «раскол среди православных верующих Украины будет преодолен на основе существующих канонических норм, что все православные христиане Украины будут жить в мире и согласии, а католические общины страны будут этому способствовать, чтобы наше христианское братство было еще более очевидно» (п.27).

Видимо, деятельность польского епископа Яна Собило и есть яркая иллюстрация того, как Ватикан способствует преодолению раскола среди православных верующих Украины.

Интересно, последует ли официальная реакция со стороны руководства РПЦ на недружественные заявления католического иерарха, которые противоречат не только букве и духу «Гаванской декларации», но и направлены на разжигание ненависти и межрелигиозной вражды на Украине?

​​Православная христианка подала в суд на McDonald’s за то, что реклама чизбургера и чикен макнаггетс вынудила ее впервые за 16 лет нарушить Великий пост.

Какова мотивация барышни, неизвестно. Пусть в этом разбирается её духовник, психиатр или пиар-агент.

Нам же вспомнился известный церковный анекдот ещё из советских времён:
⁃ Батюшка, я грешница. Колбасу в пост ела.
⁃ А какую?
⁃ По два двадцать.
⁃ Ты не грешница, ты - мученица.

В Центризбирком России сообщили, что партия Российский Общенациональный Союз не сдала необходимое число подписей для регистрации списка кандидатов на выборы в ГосДуму.

В ЦИК отметили, что вместо положенных по закону 200 тыс. подписей партия представила чуть более 90 тыс.

Вместе с РОС на выборы шло православное движение «Сорок Сороков». Лидер движения Андрей Кормухин заключил соответствующее соглашение с РОС.

Для сбора подписей руководство «40/40» не мудрствуя лукаво решило привлечь православное духовенство (!).

Для этого движение выпустило специальное обращение, которое начиналось следующими словами:
«Всем священникам Русской Православной Церкви!
Дорогие и любимые наши батюшки!»

Сразу стало понятно, что с не менее дорогим и не менее любимым епископатом РПЦ Кормухину договориться не удалось, и он решил действовать через голову священноначалия.

В «40/40» планировали организовать сбор подписей прямо у православных храмов сразу после воскресного богослужения 1 августа. Духовенство должно было призвать своих прихожан поддержать РОС.

Но не тут-то было. В РПЦ дали понять, что этот номер у Кормухина не пройдёт. В итоге сборщики подписей вынуждены были остаться за пределом храмовой территории, а епархиальному духовенству напомнили о категорическом запрете заниматься политической агитацией в храме.

Тем не менее «40/40» обьявили, что им удалось собрать 210 тыс.подписей, но если верить ЦИК, православные активисты выдали желаемое за действительное.

В любом случае, тесное сотрудничество г-на Кормухина с РПЦ, видимо, уже в прошлом. О причинах взаимного отчуждения можно только догадываться.

Уже ближайшее время у «40/40» может появиться сильный конкурент.

Волонтёрское движение «Царьград» Константина Малофеева объявило о «бессрочном наборе новых участников в свои ряды».

В общем, свято место пусто не бывает. Продолжаем наблюдать за тем, как РПЦ пытаются вовлечь в предвыборные баталии.

Уход в монастырь или уход за лицом?

55-летняя сестра Моника Клэр сочетает и то, и другое. 73К просмотров получило ее видео в TikTok «Секреты красоты от монахини».

Ролик на эту тему она, не жеманничая, опубликовала по просьбам своих подписчиков. «Я вообще-то думала, что меня будут спрашивать о пресуществлении или грегорианских хоралах, но девушки заинтересовались тем, как я ухаживаю за своей кожей. Кажется, я поняла, о чём вы. У меня действительно меньше морщин, чем у некоторых женщин моего возраста».

Итак, дорогие читательницы, списывайте:
⁃ С юности она не бывает на солнце. От прямых лучей у неё мигрени, поэтому она пользуется солнечным зонтиком. «Это ещё один штрих к забавному эксцентричному образу в стиле Мэри Поппинс».
⁃ После ухода в монастырь она перестала использовать декоративную косметику.
⁃ Для ухода за лицом она выбирает овсяное молочко за 6 долларов с полки товаров для малышей в супермаркете.
⁃ Приглушенное освещение - лучший друг девушек. Даже 55-летних. Источник тёплого света на уровне глаз и полупрозрачные шторы на окне.

В комментах к видео подписчицы добавили ключевой совет: живи без мужчин - и будут «щёчки как у монашки».

Цель её ролика? Сломать стереотип монахинь как «вредных тёток с осуждающими взорами, которые то и дело лупят детей линейками» и доказать, что они - «замечательные, красивые и остроумные женщины, совсем как вы».

Получился в некотором роде уход за лицом Церкви.

У 55-летней монахини, которая не пользуется услугами косметолога, нет ни одной мимической морщины на лбу? Такой, как на фото, лоб без ботокса в 55 лет может быть только результатом чуда.

Ну, или – вспоминается портрет Дориана Грея 😈

Загадочная история, конечно. Добавим, что девушка просит возместить ей 1 (одну) тысячу рублей за моральный ущерб... И ведь охота время и силы тратить на такое

​​Сопредседатель партии «Справедливая Россия - За правду» писатель Захар Прилепин подал иск к компании Facebook Inc. из-за блокировки его аккаунта в Instagram.

Судиться с американской интернет-компанией Прилепин благоразумной решил не в Калифорнии, а в Москве.

При этом Захара Прилепина поддержал Роскомнадзор. Ведомство направило в адрес руководства Facebook Inc. письмо. В нем отмечается, что блокировка аккаунта Прилепина является актом цензуры, носит политический характер и может быть расценена как вмешательство в предстоящие выборы в Государственную думу РФ.

Совсем недавно мы писали о том, как Instagram заблокировал аккаунт главы ОВЦС МП митрополита Илариона Алфеева. Руководство социальной сети тогда, как и в случае с Прилепиным, утверждало, что им были нарушены условия пользования ресурсом.

В отличие от политика, митрополит Иларион заявил, что не будет судиться с Instagram, но попробует решить проблему блокировки своего аккаунта в рамках правил соцсети.

Кстати, это решение церковного иерарха одобрил главред «Эха Москвы» Алексей Венедиктов: «Ну и правильно», - написал он в своём тг-канале.

Интереснее, как на этот раз представители свободных СМИ отреагируют на тяжбу российского политика с руководством крупнейшей социальной сети: поддержат борьбу с цензурой или снова посоветуют не связываться?

​​Монастырь св.Давида в Северной части греческого острова Эвбея оказался в огненном кольце. Несмотря на рекомендации полиции и местных властей, монахи отказываются покидать монастырь. Кое-где 30-метровую стену огня и стену монастыря разделяет всего 400 метров.

«Задыхаемся от дыма. Зрелище кошмарное. Пока не прилетал ни один самолёт пожарной авиации». Наземные пожарные расчеты стараются сдерживать наступление стихии. Полиция заявляет, что в случае прямой опасности все же заставит монахов эвакуироваться.

Никос Хардалиас, замминистра гражданской обороны, назвал борьбу пожарных против стихии «битвой с титанами», непокорными воинственными великанами из древнегреческой мифологии, олицетворяющими природные катастрофы.

Будем надеяться, что титанические усилия пожарных, по молитвам отважных монахов, увенчаются успехом.

​​«Давайте не будем забывать, что у Церкви всегда проблемы, всегда кризис, потому что она живая. Все живые существа проходят через кризисы. Кризисов не бывает только у мертвых», - сказал папа Франциск в ежемесячном видеообращении к своей пастве.

Гм. Необычная логика. Если у пациента температура под 40, это, конечно, утешает, ведь, значит, он не хладный труп. Пока. Но врач, остановившийся на оптимистичной констатации этого факта не особенно внушает доверия.

​​😇 Так что же мешает категории «Бог в душе» перейти в категорию практикующих православных? Результаты нашего маленького исследования, в котором поучаствовало более 400 респондентов, в чем-то оказались предсказуемыми, а в чем-то удивили.

⚠️ Сразу оговоримся, что в фокусе опроса были именно те, кто в храм ходить начал, но перестал.

🤬 Итак, вопреки расхожему мнению, хамство в храме - вещь отнюдь не распространённая. Сердитым бабушкам и гневливым батюшкам удалось отпугнуть лишь около 3% потенциальных прихожан.

📰 Ещё 3% не ходят в храм из-за скандалов и набросов на РПЦ в СМИ. Любопытно. Ведь часто именно враждебностью прессы объясняют медленно растущее число прихожан православных храмов.

👨‍👩‍👦 Ещё чуть больше 3% не ходят в церковь, потому что она ассоциируется у них с ценностями их авторитарных родителей. Ну что ж, возможно, как это часто бывает, кто-то из этой категории вернётся в храм, родив собственного ребёнка. Но нам всем предупреждение: воспитание детей в православной вере подразумевает не только и не столько ранний подъём в выходные и отстаивание воскресной литургии.

⏰ Кстати, именно необходимость жертвовать возможностью выспаться в воскресенье отпугивает ещё 11%. Ребята, не отчаивайтесь. Если 10-часовая поздняя литургия - это тоже слишком рано, может быть, вам заглянуть в церковь в субботу вечером или зайти в будний день в храм рядом с работой?

🈲 Еще 14% пугает непонятный язык богослужения, его продолжительность и правила поведения в храме. С языком - да, сложновато, согласны. Но это все же не латынь, и большая часть литургических песнопений «интуитивно понятны». Если это единственная причина, то мы бы посоветовали, например, скачать их текст с переводом на телефон и подсматривать на службе. Об основных правилах поведения в храме ждите отдельный пост!

💰 Ещё столько же, 14%, омрачены мыслями о предстоящих расходах. Ну или самой идее, что бесплатную благодать перепродают за деньги. Можем поручиться, что в храме нет «суммы минимального заказа» - вы можете потратить 50 рублей, 500 или 5000 - сколько вы сами сочтете нужным. И - страшным шепотом - можете вообще хоть полгода приходить в храм каждое воскресенье и по праздникам - и не тратить ни копейки. Честно. Мы сами однажды попробовали.

🧕 15% не ходят из-за обилия формальных правил (пресловутый дресс-код и посты). Подозреваем, что правила, касающиеся одежды, смущают женщин, а ограничение в еде - мужчин. Страшилки с одеждой мы как-то уже пытались развенчать; что касается постов, не секрет, что часть регулярных прихожан считает посты не обязательными, не постится или постится относительно - кто по слабости, кто по состоянию здоровья. А среди них есть, в свою очередь, те, кто вдруг взял и пропостился впервые Великий пост или незаметно для себя начал соблюдать среду и пятницу.

⛪️ Большинство же из потенциальных прихожан - целых 37% - основной причиной называют политику церковного руководства. Печально, даже если предположить, что часть из них на самом деле просто хочет поспать до полудня в воскресенье, а часть просто не представляет утра без яичницы или черничного йогурта… Но все же, ребята, вас же, наверное, не интересуют политические убеждения главврача вашей поликлиники? Главное, что вам повезло с ЛОРом, который избавил вас от трехмесячного насморка.

А главврачам, пожалуй, есть о чем задуматься…

Пока Европа кипит, переваривая новые венгерские законы, парламент с подачи Виктора Орбана добавил ещё одну соломинку на спину ЛГБТ-верблюда.

Теперь детские книги на темы однополой любви или изменения «врожденного» пола должны продаваться в непрозрачной упаковке. Стоять в книжных магазинах им полагается на отдельной полке. И вообще печатную продукцию и прочий медиа-контент на эти темы теперь запрещено продавать ближе 200 метров от школ и церквей.

Конечно, критики снова подчеркнули, что непросвещенные мадьяры ошибочно связывают гомосексуализм и педофилию; в
очередной раз сравнили новые законы венгров с российским законодательством на эту тему; повесили на Орбана потертую табличку «политик-популист»; опять обвинили его в том, что он действует в своих интересах, а новые законы призваны лишь стянуть под его знамёна консерваторов накануне непростых выборов весной 2022 года.

А вообще закон о детских книгах частично спровоцировала июльская история со штрафом в 250.000 форинтов, выписанным дистрибьютору детской книжки американского автора Лоуренса Шимеля с невинным названием «Однажды рано утром» про мальчика с двумя мамами. Как объяснил чиновник, это случай «нечестной торговой практики» - книга стояла среди сказок, и на ее обложке не было никакого указания, что она посвящена «нетрадиционной» семье.

Ну что ж, теперь венгерских родителей не ожидают подобные «сюрпризы», а если они ищут именно такой контент, легко смогут найти его. На отдельной полке, полностью упакованный.

​​Кот, который приходит на службу сам по себе (в продолжение темы благочестивых котиков).

Кот Бино посетил церковь Всех Святых в Гастингсе, Англия. Это была не простое богослужение, а т.н. “pet service”, служба для владельцев домашних животных, на которую они могут прийти вместе с питомцами.

Казус заключается в том, что Бино на службу пришёл без хозяйки (и не в первый раз: до этого он приходил в этот храм на Пасху). Владелица кота Линда Ридли говорит, что планировала взять его на службу, но «он такой независимый, терпеть не может, чтобы его носили. И мы шутили, что он съест кого-нибудь из мелких «прихожан», а он взял и отправился сам!»

«Бино вёл себя безупречно»,- заверяет одна из прихожанок. Кроме него на службе было несколько собак и два кролика.

Негусто. Похоже, что даже такие необычные миссионерские акции не пользуются популярностью у англичан. Если не считать котов.