Редакторское
Я надеюсь, я вас еще не достал цитатами из Огдена (издержки процесса редактирования и желания делиться). Мне кажется важным показать развитие его мышления и точку, где он рассуждая про проективную идентификацию в понимании Кляйн(защита) и Биона(коммуникация и после метаболизация получателем), находит переход к своей будущей концепции аналитического третьего (очень близкую к теории аналитического поля, но обсуждение сходств и различий потребует отдельного поста).
Итак, цитата:
#ТомасОгден #Книга_Матрица_психики
Я надеюсь, я вас еще не достал цитатами из Огдена (издержки процесса редактирования и желания делиться). Мне кажется важным показать развитие его мышления и точку, где он рассуждая про проективную идентификацию в понимании Кляйн(защита) и Биона(коммуникация и после метаболизация получателем), находит переход к своей будущей концепции аналитического третьего (очень близкую к теории аналитического поля, но обсуждение сходств и различий потребует отдельного поста).
Итак, цитата:
Проективная идентификация, как я ее понимаю, позволяет младенцу (точнее, матери — младенцу) перерабатывать опыт способом, качественно отличающимся от всех самостоятельно возможных для младенца. При проективной идентификации проецирующий вызывает у другого чувственное состояние, соответствующее состоянию, которое проецирующий не смог испытать самостоятельно. Объект вовлекается в игру в роли внешней версии бессознательного психологического состояния проецирующего. Когда «получатель» проективной идентификации позволяет индуцированному состоянию оставаться внутри него, не пытаясь немедленно избавиться от этих чувств, пара «проецирующий — получатель проекции» может пережить то, что было спроецировано, способом, недоступным проецирующему в одиночку.
Проективная идентификация — это не просто процесс, в котором мать (как объект проективной идентификации) «метаболизирует» опыт для младенца (проецирующего), а затем возвращает его в форме, которую младенец может использовать. Хотя это общепринятая концепция проективной идентификации, такое понимание не соответствует действительности, поскольку подразумевает, что восприимчивость младенца остается неизменной на протяжении всего процесса. Без изменения способа переживания младенцем своих восприятий он не смог бы изменить свои ожидания, даже если бы его проекция была изменена матерью и стала доступной ему благодаря ее эмпатической заботе. Я считаю, что в первоначальном движении ребенка из замкнутой системы его внутреннего мира задействована форма психологической деятельности, качественно отличная от «метаболизирующей» или «перерабатывающей» концепции роли матери в проективной идентификации. При проективной идентификации потенциал для переживания определенного качества опыта создается сущностью «мать — младенец». Лакан (Lacan, 1956b) называет новую психологическую сущность, созданную матерью и младенцем (или пациентом и аналитиком), «Другим». Сущность «мать — младенец» в ходе успешной проективной идентификации становится чем-то большим, чем любой из индивидов по отдельности, и способна генерировать качество бытия, которое ни один из них не мог бы создать по отдельности.
#ТомасОгден #Книга_Матрица_психики
❤38❤🔥12🔥8🤩3👍2🙏1🗿1
Редакторское
Креативные стратегии от мастеров психоанализа 🙂
Кусочек из новой книги Антонино Ферро и Дзузеппе Чивитарезе в процессе редактуры.
Лаура и отрицание
Вернувшись с летних каникул [речь про отпуск психоаналитика летом], Лаура упоминает о своих двух дочерях пяти и двенадцати лет, у каждой из которых свои трудности. Она говорит, что девочки сильно переживают из-за разлуки с отцом, злятся на него, ревнуют к другим людям, с которыми он проводит время. Потом Лаура рассказывает о своем муже, который отрицает любые эмоции и который на ее предложение отвести хотя бы младшего ребенка к «психологу», возразил, что вообще не верит в психологию и даже считает, что психологи оказывают негативное влияние на психику.
Понятно, что происходит: с одной стороны в Лауре кипят эмоции гнева и ревности, связанные с анализом и отпуском, с другой стороны, она это отрицает.
Как рассказать ей обо всем этом так, чтобы Лаура сразу же не отвергла это? В течение некоторого времени я применяю определенный метод интерпретации. Я выражаю свои мысли по поводу интерпретации следующим образом: «У меня проблема. Я хочу вам кое-что сказать, но я знаю, что это вас разозлит и что вы скажете мне, что это неправда. Как мне поступить? Я хотел бы сказать вам вот что...».
#АнтониноФерро #ДжузеппеЧивитарезе #Книга_Аналитическое_поле_и_его_трансформации
Креативные стратегии от мастеров психоанализа 🙂
Кусочек из новой книги Антонино Ферро и Дзузеппе Чивитарезе в процессе редактуры.
Лаура и отрицание
Вернувшись с летних каникул [речь про отпуск психоаналитика летом], Лаура упоминает о своих двух дочерях пяти и двенадцати лет, у каждой из которых свои трудности. Она говорит, что девочки сильно переживают из-за разлуки с отцом, злятся на него, ревнуют к другим людям, с которыми он проводит время. Потом Лаура рассказывает о своем муже, который отрицает любые эмоции и который на ее предложение отвести хотя бы младшего ребенка к «психологу», возразил, что вообще не верит в психологию и даже считает, что психологи оказывают негативное влияние на психику.
Понятно, что происходит: с одной стороны в Лауре кипят эмоции гнева и ревности, связанные с анализом и отпуском, с другой стороны, она это отрицает.
Как рассказать ей обо всем этом так, чтобы Лаура сразу же не отвергла это? В течение некоторого времени я применяю определенный метод интерпретации. Я выражаю свои мысли по поводу интерпретации следующим образом: «У меня проблема. Я хочу вам кое-что сказать, но я знаю, что это вас разозлит и что вы скажете мне, что это неправда. Как мне поступить? Я хотел бы сказать вам вот что...».
#АнтониноФерро #ДжузеппеЧивитарезе #Книга_Аналитическое_поле_и_его_трансформации
❤29🤔14👍10😁6❤🔥5🔥4
Достижение амбивалентности
#ТомасОгден #Книга_Матрица_психики
На этом этапе мне хотелось бы сосредоточить внимание на психологических и межличностных процессах, участвующих в развитии способности к амбивалентности. Идея интеграции хороших и плохих частичных объектов, хотя и привлекательная с эвристической точки зрения, не полностью описывает то, что вовлечено в этот прогресс в развитии. Амбивалентность — это не просто сознательная и бессознательная любовь и ненависть к одному и тому же объекту в определенный момент времени, поскольку это вполне может описывать очень примитивное недифференцированное состояние, часто наблюдаемое у пациентов с шизофренией. При таких обстоятельствах больной шизофренией не может определить, носят ли его чувства любящую или ненавидящую природу, поскольку эти эмоции «все перемешаны». Существует физический аналог, регулярно сопровождающий эту неспособность дифференцировать чувства: пациент не способен чувствовать разницу между различными физическими/эмоциональными ощущениями, например, между голодом и сексуальным возбуждением или между тошнотой и гневом.
Точно так же недостаточно сказать, что при амбивалентности человек ненавидит сознательно и любит бессознательно или наоборот, поскольку это не затрагивает отношения ненавидимого к любимому. Важнейшим достижением в обретении амбивалентности является тот факт, что человек, которого ты ненавидишь, — это тот же самый человек, которого ты любил и бессознательно всё еще любишь и надеешься снова открыто полюбить. Переписывания истории не происходит; нет ощущения, что человек открыл правду, о которой раньше лишь смутно догадывался. Когда человек ненавидит, любовь, которую он чувствовал, остается реальной и присутствует в истории, которую он разделяет с ненавидимым им сейчас человеком. Следовательно, чувство печали является неотъемлемой частью амбивалентности, потому что ничего нельзя вернуть назад.
#ТомасОгден #Книга_Матрица_психики
❤31👍12🔥9💔7🆒1💘1🦄1👾1
Многие хронические нарушения сна отражают недостаточное развитие внутренней психологической матрицы. Засыпание предполагает акт веры в нашу способность поддерживать свое существование в течение долгого времени, отказываясь при этом почти от всех форм сознательного контроля. Во сне мы отдаемся во власть своей внутренней поддерживающей среды.
#ТомасОгден
❤51💯10👏5🍓5🔥3👀3😱1🎃1
Про сложность нашей работы. Приведу цитату из Огдена:
Я помню свои первые реакции на данный процесс внутри себя (удивление, но с несколько другой аффективной окраской), и вижу как такие ситуации «накрывают» студентов (пограничная психическая организация, на самом деле, не редкость в рамках формата трех бесплатных сессий). Важно быть к этому готовым, хотя бы теоретически. И да, вас не может не «накрыть», если вы проницаемы для проективной идентификации (а это характеристика хорошего терапевта, и точка понимания пациента).
Терапевт, работающий с пограничными пациентами и пациентами с шизофренией, должен принять определенную степень невольного участия в бессознательном объектном мире пациента как неизбежный путь к пониманию переноса (Ogden, 1979, 1981). Когда терапевт позволяет использовать себя таким образом, он отчасти перестает быть отдельным человеком, слушающим другого человека. Он становится «изгнанной» частью пациента. Эта часть тем не менее продолжает оставаться частью пациента, психологический периметр которого теперь включает терапевта. Делая себя доступным таким образом, терапевт отказывается от собственного доступа к диалектике «я/не-я» и становится в некоторой степени пациентом, причем это не изменяется от знания того, что на самом деле он им не является.
Я помню свои первые реакции на данный процесс внутри себя (удивление, но с несколько другой аффективной окраской), и вижу как такие ситуации «накрывают» студентов (пограничная психическая организация, на самом деле, не редкость в рамках формата трех бесплатных сессий). Важно быть к этому готовым, хотя бы теоретически. И да, вас не может не «накрыть», если вы проницаемы для проективной идентификации (а это характеристика хорошего терапевта, и точка понимания пациента).
👍46❤25💯7💔6🔥4😭3🤔1🆒1
Редакторское
Закончили редактуру Огдена, книга ушла в верстку. Наших читателей ждет сюрприз от автора (пока сохраним интригу, но вам понравится, мне кажется).
Сейчас команда в процессе редактуры новой книги Луки Николи «Искусство злиться». Буду делиться (вы там не злитесь и не отписывайтесь, мы просто любим то, что издаем 🙂 ).
#ЛукаНиколи
Закончили редактуру Огдена, книга ушла в верстку. Наших читателей ждет сюрприз от автора (пока сохраним интригу, но вам понравится, мне кажется).
Сейчас команда в процессе редактуры новой книги Луки Николи «Искусство злиться». Буду делиться (вы там не злитесь и не отписывайтесь, мы просто любим то, что издаем 🙂 ).
«Злыми» не рождаются… ими становятся
Злоба возникает из-за негативных чувств, таких как одиночество, печаль и гнев.
Она проистекает из внутренней пустоты, которую словно вырезали ножом,
пустоты, в которой ты остаешься покинутым
когда у тебя отбирают что-то очень важное.
Рю Мураками. Мисо-суп
В отличие от животных, которые обычно вскоре после рождения становятся самостоятельными, человеческий детеныш нуждается в заботе, уходе за ним в течение длительного времени. Каждый ребенок зависит от взрослых в удовлетворении своих потребностей, потому что он не может позаботиться о себе. Он может плакать, кричать, просить помощи, но ему нужна среда, окружение, люди вокруг, которые слушают его, наблюдают за ним и удовлетворяют эти просьбы.
А если никто не услышит и не ответит на его просьбы?
Одна из оставшихся у него возможностей помочь себе, когда никто не отзывается на его призывы, заключается в вытеснении аффектов, то есть в автоматической и бессознательной психической защите, которая не позволяет болезненным или неприятным чувствам проникнуть в сознание. Мы можем представить вытеснение как «запирание в ящик» психического содержимого, которое нам не нравится, даже если это означает, что мы больше не сможем знать или помнить о нем.
Одними из наиболее часто вытесняемых являются агрессивные аффекты. В частности, с двух или трех лет у ребенка, до этого полностью преданного своим родителям, развивается способность говорить «нет». Это «нет» позволяет выражать свое возражение и несогласие, другими словами, свою волю, отличную от воли собеседника. Не случайно именно в этот период зарождаются первые значимые движения к автономии и исследованию окружающей среды.
Агрессия и злость могут выражаться различными способами, как физическими (удары, пинки, бросание предметов), так и более открыто в отношениях (отказы и истерики, упрямство). Этими действиями ребенок не только выражает несоответствие между своими желаниями и налагаемыми ограничениями, но и выясняет, как взрослые принимают его волю. На практике это выглядит так, словно ребенок на этом этапе бессознательно задает себе вопрос: «Любят ли меня родители только за то, что я думаю, как они, или они могут принять мою инаковость?»
Ответы на эти вопросы, как мы увидим ниже, вовсе не очевидны.
#ЛукаНиколи
❤🔥38❤25🔥16👍5😇2👏1😁1😈1🆒1💘1
Каждый может разозлиться — это легко;
но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько,
насколько нужно, и тогда, когда нужно,
и по той причине, по которой нужно,
и так, как нужно, — это дано не каждому.
Аристотель
❤49🔥20😁17💯16👍8
Редакторское
У Луки Николи конечно особый талант подбирать эпиграфы, вот, например, к главе, где он пишет о фантазмах (в итальянском языке это слово означает одновременно и фантазм и призрак):
Всё правильно. Но давайте больше не будем об этом.
Из всех призраков прошлого
призраки бывших возлюбленных самые неприятные.
Идем в биллиардную. Выкурим по сигаре.
Артур Конан Дойл. Глория Скотт
#ЛукаНиколи #Книга_Искусство_злиться
У Луки Николи конечно особый талант подбирать эпиграфы, вот, например, к главе, где он пишет о фантазмах (в итальянском языке это слово означает одновременно и фантазм и призрак):
Всё правильно. Но давайте больше не будем об этом.
Из всех призраков прошлого
призраки бывших возлюбленных самые неприятные.
Идем в биллиардную. Выкурим по сигаре.
Артур Конан Дойл. Глория Скотт
#ЛукаНиколи #Книга_Искусство_злиться
❤27🔥12😁11❤🔥4👍3🍌2🍓1👀1
Пока мы всем ждем новую книгу Томаса Огдена из типографии (уже скоро!), решил поделиться с вами обложкой (да! она черно-белая) и предисловием к русскому изданию:
Психоаналитическое мышление
Психоанализ — это гуманистическое стремление понять, что делает нас людьми. Это исследование того, что нас мотивирует, того, как наш опыт меняет нас, как мы выстраиваем свои отношения с другими людьми, группами и культурами, в которых живем мы и другие. Психоанализ не навязывает поведение; он создает процесс и является творческим процессом создания. Это процесс, в ходе которого человек начинает лучше узнавать себя и проживать жизнь таким образом, который ощущается более настоящим, более живым, более личным, более неординарным и более сострадательным.
Человеческая жизнь — это то, что для меня имеет величайшее значение. В аналитическом контексте это предполагает как помощь пациенту в возвращении утраченной жизни, так и созидание новой жизни для него и окружающих его людей. Это мой первый принцип психоанализа: признавать святость человеческой жизни.
Своим вторым психоаналитическим принципом я считаю эквивалент клятвы Гиппократа: «Не навреди». В клиническом психоанализе это означает, что нужно с уважением относиться к защитам пациента, поскольку именно эти формы самообороны помогли ему выжить. Необходимо внимательно оберегать пределы того, что может вынести пациент.
Мой третий принцип психоанализа предполагает основополагающую важность признания пациента таким, какой он есть. Человек не может вырасти в одиночку. Для того чтобы появиться на свет, необходимо быть увиденным другими. Не будучи признанным, человек оказывается заключенным в своем собственном замкнутом мире.
Четвертый из моих аналитических принципов подразумевает, что сно-видение и игра по своей сути терапевтичны. Это основные средства, с помощью которых происходят психические изменения как внутри, так и вне аналитического сеттинга.
...
Психоаналитическое мышление
Психоанализ — это гуманистическое стремление понять, что делает нас людьми. Это исследование того, что нас мотивирует, того, как наш опыт меняет нас, как мы выстраиваем свои отношения с другими людьми, группами и культурами, в которых живем мы и другие. Психоанализ не навязывает поведение; он создает процесс и является творческим процессом создания. Это процесс, в ходе которого человек начинает лучше узнавать себя и проживать жизнь таким образом, который ощущается более настоящим, более живым, более личным, более неординарным и более сострадательным.
Человеческая жизнь — это то, что для меня имеет величайшее значение. В аналитическом контексте это предполагает как помощь пациенту в возвращении утраченной жизни, так и созидание новой жизни для него и окружающих его людей. Это мой первый принцип психоанализа: признавать святость человеческой жизни.
Своим вторым психоаналитическим принципом я считаю эквивалент клятвы Гиппократа: «Не навреди». В клиническом психоанализе это означает, что нужно с уважением относиться к защитам пациента, поскольку именно эти формы самообороны помогли ему выжить. Необходимо внимательно оберегать пределы того, что может вынести пациент.
Мой третий принцип психоанализа предполагает основополагающую важность признания пациента таким, какой он есть. Человек не может вырасти в одиночку. Для того чтобы появиться на свет, необходимо быть увиденным другими. Не будучи признанным, человек оказывается заключенным в своем собственном замкнутом мире.
Четвертый из моих аналитических принципов подразумевает, что сно-видение и игра по своей сути терапевтичны. Это основные средства, с помощью которых происходят психические изменения как внутри, так и вне аналитического сеттинга.
...
❤53❤🔥17🔥11👍2
(продолжение)
В кабинете пациент и аналитик погружаются в процесс сно-видения и игры в контексте отношений, в которых они, как это ни парадоксально, находятся каждый сам по себе и вместе друг с другом.
Пятый из моих принципов психоанализа касается признания ценности того, что человек дает и получает в отношениях с другими членами своей семьи, друзьями, сообществом, своей культурой и культурами других людей.
Психоаналитическое мышление — это форма мышления, которая способствует более полному возвращению пациента к жизни, но это так же и нечто большее. Психоаналитическое мышление лежит в основе любого творческого мышления. Это мышление, которое признает, что в основе человеческого понимания, переживания и поведения лежит никогда до конца не осознаваемая глубина смысла. Это мышление, в котором парадоксальное мышление, мышление в рамках первичного процесса и другие формы нелинейного мышления столь же значимы, как и строго рациональное, линейное и причинно-следственное мышление.
Можно быть уверенным в том, что животное, если только люди в это не вмешиваются, сделает то, к чему оно генетически приспособлено: львица охотится на импалу не потому, что ненавидит импал, а потому, что именно так она кормит себя и свое потомство. Львица не наполнена ненавистью, она просто львица.
Будучи людьми, мы несем ответственность в той мере, в которой это не могут делать другие животные. Мы несем ответственность за ту боль, которую мы причиняем другим и самим себе. Будучи людьми, мы должны поступать так, чтобы это можно было бы назвать «по совести». Когда я говорю «по совести», я имею в виду то, что кажется правильным после того, как человек рассмотрел свои мысли и поведение с разных точек зрения, включая точки зрения тех, кто с ним не согласен, и после того, как он проконсультировался с другими относительно ситуации, с которой он имеет дело.
Как вести себя по совести в ситуации, когда уже больше не ясно, что это значит? У меня нет решения этого вопроса, но у меня есть вопросы, которые требуют вдумчивого ответа. Как провести четкие границы допустимого и заявить о том, что всему есть предел? Как создать в себе место, состояние ума, из которого можно начать мыслить подлинно независимо, вопреки националистической, религиозной, капиталистической и многим другим формам идеологии? Как взаимодействовать с теми, чье мышление кажется диаметрально противоположным твоему собственному? Неужели не существует поступков, которые могли бы задеть иные струны души, отличные от тех, что уже звучат? Есть ли те, кого мы уважаем, чьи способы мыслить и давать ответы могли бы помочь нам думать и реагировать более продуктивно и человечно? На мой взгляд, отвергать эти вопросы как наивные, непрактичные или невозможные — значит поступать не по совести и не в соответствии со здравым аналитическим мышлением.
P.S.: Форзацы пока оставим в секрете. 🙂
В кабинете пациент и аналитик погружаются в процесс сно-видения и игры в контексте отношений, в которых они, как это ни парадоксально, находятся каждый сам по себе и вместе друг с другом.
Пятый из моих принципов психоанализа касается признания ценности того, что человек дает и получает в отношениях с другими членами своей семьи, друзьями, сообществом, своей культурой и культурами других людей.
Психоаналитическое мышление — это форма мышления, которая способствует более полному возвращению пациента к жизни, но это так же и нечто большее. Психоаналитическое мышление лежит в основе любого творческого мышления. Это мышление, которое признает, что в основе человеческого понимания, переживания и поведения лежит никогда до конца не осознаваемая глубина смысла. Это мышление, в котором парадоксальное мышление, мышление в рамках первичного процесса и другие формы нелинейного мышления столь же значимы, как и строго рациональное, линейное и причинно-следственное мышление.
Можно быть уверенным в том, что животное, если только люди в это не вмешиваются, сделает то, к чему оно генетически приспособлено: львица охотится на импалу не потому, что ненавидит импал, а потому, что именно так она кормит себя и свое потомство. Львица не наполнена ненавистью, она просто львица.
Будучи людьми, мы несем ответственность в той мере, в которой это не могут делать другие животные. Мы несем ответственность за ту боль, которую мы причиняем другим и самим себе. Будучи людьми, мы должны поступать так, чтобы это можно было бы назвать «по совести». Когда я говорю «по совести», я имею в виду то, что кажется правильным после того, как человек рассмотрел свои мысли и поведение с разных точек зрения, включая точки зрения тех, кто с ним не согласен, и после того, как он проконсультировался с другими относительно ситуации, с которой он имеет дело.
Как вести себя по совести в ситуации, когда уже больше не ясно, что это значит? У меня нет решения этого вопроса, но у меня есть вопросы, которые требуют вдумчивого ответа. Как провести четкие границы допустимого и заявить о том, что всему есть предел? Как создать в себе место, состояние ума, из которого можно начать мыслить подлинно независимо, вопреки националистической, религиозной, капиталистической и многим другим формам идеологии? Как взаимодействовать с теми, чье мышление кажется диаметрально противоположным твоему собственному? Неужели не существует поступков, которые могли бы задеть иные струны души, отличные от тех, что уже звучат? Есть ли те, кого мы уважаем, чьи способы мыслить и давать ответы могли бы помочь нам думать и реагировать более продуктивно и человечно? На мой взгляд, отвергать эти вопросы как наивные, непрактичные или невозможные — значит поступать не по совести и не в соответствии со здравым аналитическим мышлением.
P.S.: Форзацы пока оставим в секрете. 🙂
❤🔥37❤31🔥13
Коллеги из МААП на этой неделе стартуют программу по мышлению Уилфреда Р. Биона. Я просто не могу пройти мимо данного начинания, рекомендую для всех ценителей и тех, кто только пытается подступиться к этой вселенной (завидую и переживаю за вас на этом непростом пути).
Для наших читателей традиционная скидка по промокоду (внизу).
Первое занятие уже 13 июля!
Ниже описание программы «Клинический метод и мышление Уилфреда Биона» от коллег из МААП:
1. Введение в работы У. Биона. Никола Абель-Хирш (2 двухчасовых занятия). Июль 2024 г.
2. Идеи У. Биона в клинической практике. Энн Альварез (2 двухчасовых занятия). Августа 2024 г.
3. Экспедиции Биона в неизведанные области психической жизни. Авнер Бергштейн (4 двухчасовых занятия). Сентябрь-октябрь 2024 г.
4. Бесконечный разум: бионианское понятие «О» в теории и практике. Энни Райнер (3 двухчасовых занятия). Октябрь 2024 г.
5. Исследование радикальных идей Биона: от расширения теории к революционным изменениям. Офра Эшель (6 двухчасовых занятий). Декабрь 2024 г. - февраль 2025 г.
6. Клиническое мышление Биона. Говард Левин (4 двухчасовых занятия). Январь 2024 г.
⏳ Продолжительность программы: 56 ак. часа.
Даты: программа будет проходить в течение 7 месяцев, с 13 июля 2024 г. - 1 февраля 2025 г. Полное расписание есть на сайте: https://iappsy.org/bion
🎓 Занятия будут включать лекции, дискуссии и презентацию случаев преподавателей. Мы также предложим статьи для чтения, которые будут переведены на русский язык для этой программы.
🎬 Записи занятий будут доступны в течение года.
📝 По окончании программы будет выдан сертификат.
💳 Стоимость: $264 (~23600 руб.) за всю программу или по $140 (~12500 руб.) при оплате 2-я частями. Со скидкой 5% по промокоду для Вас курс будет стоить $250 (~22400 руб.) за всю программу или $133 (~11900 руб.) за 1-. часть.
Возможна оплата картами всех стран, стоимость будет сконвертирована в национальную валюту.
📎 Промокод: Bion2024Beta2Alpha
Регистрация и оплата на сайте: https://iappsy.org/bion
Для наших читателей традиционная скидка по промокоду (внизу).
Первое занятие уже 13 июля!
Ниже описание программы «Клинический метод и мышление Уилфреда Биона» от коллег из МААП:
1. Введение в работы У. Биона. Никола Абель-Хирш (2 двухчасовых занятия). Июль 2024 г.
2. Идеи У. Биона в клинической практике. Энн Альварез (2 двухчасовых занятия). Августа 2024 г.
3. Экспедиции Биона в неизведанные области психической жизни. Авнер Бергштейн (4 двухчасовых занятия). Сентябрь-октябрь 2024 г.
4. Бесконечный разум: бионианское понятие «О» в теории и практике. Энни Райнер (3 двухчасовых занятия). Октябрь 2024 г.
5. Исследование радикальных идей Биона: от расширения теории к революционным изменениям. Офра Эшель (6 двухчасовых занятий). Декабрь 2024 г. - февраль 2025 г.
6. Клиническое мышление Биона. Говард Левин (4 двухчасовых занятия). Январь 2024 г.
⏳ Продолжительность программы: 56 ак. часа.
Даты: программа будет проходить в течение 7 месяцев, с 13 июля 2024 г. - 1 февраля 2025 г. Полное расписание есть на сайте: https://iappsy.org/bion
🎓 Занятия будут включать лекции, дискуссии и презентацию случаев преподавателей. Мы также предложим статьи для чтения, которые будут переведены на русский язык для этой программы.
🎬 Записи занятий будут доступны в течение года.
📝 По окончании программы будет выдан сертификат.
💳 Стоимость: $264 (~23600 руб.) за всю программу или по $140 (~12500 руб.) при оплате 2-я частями. Со скидкой 5% по промокоду для Вас курс будет стоить $250 (~22400 руб.) за всю программу или $133 (~11900 руб.) за 1-. часть.
Возможна оплата картами всех стран, стоимость будет сконвертирована в национальную валюту.
📎 Промокод: Bion2024Beta2Alpha
Регистрация и оплата на сайте: https://iappsy.org/bion
iappsy.org
Экспедиции в неизведанные области психической жизни. Клинический метод и мышление Уилфреда Биона. Международная онлайн-программа…
❤20🙏7🔥6👍4👏1
У нас классная новость: вышла долгожданная [и самая стильная] книга [этого лета] «Матрица психики. Объектные отношения и психоаналитический диалог» Томаса Г. Огдена.
Я приводил множество цитат из нее в этом канале, в том числе предисловие [отличное!] к русскому изданию. Мне не хочется ее рекламировать, но попробую сказать пару слов. Эта книга позволяет соприкоснуться с многими идеями теории объектных отношений, как в их классическом изначальном виде, так и в современном понимании. Доктор Огден разбирает все по полочкам (как для себя, так и для нас!). Фрейд, Кляйн, Бион, Фэйрберн, Винникотт, все, что вы хотели знать, но боялись спросить 🙂 о местах в их теориях, которые кажутся нелогичными или неправдивыми.
Приятного чтения и нового понимания!
Команда проекта: Анна Левченко (перевод), Дмитрий Селиванов (научная редактура), Оксана Гончарова (литературная редактура, корректура), Мария Гусева (визуальный стиль, верстка).
Огромная благодарность команде, я очень рад и горд с вами работать!
Купить физическую книгу на Ozon:
Ozon
Купить физическую книгу на Яндекс Маркете:
Yandex
Я приводил множество цитат из нее в этом канале, в том числе предисловие [отличное!] к русскому изданию. Мне не хочется ее рекламировать, но попробую сказать пару слов. Эта книга позволяет соприкоснуться с многими идеями теории объектных отношений, как в их классическом изначальном виде, так и в современном понимании. Доктор Огден разбирает все по полочкам (как для себя, так и для нас!). Фрейд, Кляйн, Бион, Фэйрберн, Винникотт, все, что вы хотели знать, но боялись спросить 🙂 о местах в их теориях, которые кажутся нелогичными или неправдивыми.
Приятного чтения и нового понимания!
Команда проекта: Анна Левченко (перевод), Дмитрий Селиванов (научная редактура), Оксана Гончарова (литературная редактура, корректура), Мария Гусева (визуальный стиль, верстка).
Огромная благодарность команде, я очень рад и горд с вами работать!
Купить физическую книгу на Ozon:
Ozon
Купить физическую книгу на Яндекс Маркете:
Yandex
❤69❤🔥32🔥17👍4👏4🤗4😭3🍓1
Редакторское
Закончили редактуру новой книги Луки Николи «Искусство злиться», но пока не собираемся ее верстать, ведь между ненавистью и любовью всего один шаг? Или всего несколько страниц внутри одной книги!
Поэтому мы добавляем в новую книгу еще одно произведение доктора Николи – «Любить, не теряя себя… Психоанализ и эмоциональные зависимости». Я думаю название говорит само за себя. (Но если нет, то я думаю, я не смогу удержаться от цитат в процессе редактуры.)
В предисловии к этому сборнику, мы в унисон к мастерству Луки Николи использовать художественным произведения в своем тексте, задумали напечатать перевод стихотворения Элизабет Сиддал, талантливой английской поэтессы, художницы, натурщицы и музе знаменитого Братства прерафаэлитов. Именно она изображена на знаменитой картине «Офелия» Джона Милле.
История отношений Элизабет Сиддал и Данте Габриэля Россетти точно нельзя отнести к простой, но я не смогу уместить даже часть ее в этот пост (но очень рекомендую ее вам прочитать).
Итак, стихотворение:
Любовь и ненависть
Не раскрывай уста свои, глупец,
Не обращай ко мне заветного лица.
Пусть прежде боги разорвут тебя,
Чем милости моей прибудет у лжеца.
Не думай даже тень отбросить на пути,
Не падай ниц, не обращай ко мне мольбы
Пусть раньше злые ветры панихиду отпоют,
Чем я скажу тебе остаться и со мною быть.
Свои неверные и темные глаза ты отведи,
И не касайся взглядом моего лица.
В том лоне, где великую любовь я родила
Теперь лишь ненависть до самого конца.
И всё былое пролетает словно сон.
Я не могу ни петь, ни изрекать молитв,
Во мне лишь яд твой, черный змей.
Ты всё забрал. И ты меня убил.
Закончили редактуру новой книги Луки Николи «Искусство злиться», но пока не собираемся ее верстать, ведь между ненавистью и любовью всего один шаг? Или всего несколько страниц внутри одной книги!
Поэтому мы добавляем в новую книгу еще одно произведение доктора Николи – «Любить, не теряя себя… Психоанализ и эмоциональные зависимости». Я думаю название говорит само за себя. (Но если нет, то я думаю, я не смогу удержаться от цитат в процессе редактуры.)
В предисловии к этому сборнику, мы в унисон к мастерству Луки Николи использовать художественным произведения в своем тексте, задумали напечатать перевод стихотворения Элизабет Сиддал, талантливой английской поэтессы, художницы, натурщицы и музе знаменитого Братства прерафаэлитов. Именно она изображена на знаменитой картине «Офелия» Джона Милле.
История отношений Элизабет Сиддал и Данте Габриэля Россетти точно нельзя отнести к простой, но я не смогу уместить даже часть ее в этот пост (но очень рекомендую ее вам прочитать).
Итак, стихотворение:
Любовь и ненависть
Не раскрывай уста свои, глупец,
Не обращай ко мне заветного лица.
Пусть прежде боги разорвут тебя,
Чем милости моей прибудет у лжеца.
Не думай даже тень отбросить на пути,
Не падай ниц, не обращай ко мне мольбы
Пусть раньше злые ветры панихиду отпоют,
Чем я скажу тебе остаться и со мною быть.
Свои неверные и темные глаза ты отведи,
И не касайся взглядом моего лица.
В том лоне, где великую любовь я родила
Теперь лишь ненависть до самого конца.
И всё былое пролетает словно сон.
Я не могу ни петь, ни изрекать молитв,
Во мне лишь яд твой, черный змей.
Ты всё забрал. И ты меня убил.
❤59❤🔥7🔥7🥰5🍾3🤔2🍓1😈1
Издательско-техническое
Новая книга Огдена «Матрица психики» пользуется таким большим спросом, что ее полностью выкупили со складов Озона. Сейчас пока есть возможность купить ее только на Яндекс Маркете.
Мы работаем над тем, чтобы она снова появилась на Озоне. Напишем update когда это произойдет.
Спасибо за понимание и такой сильный интерес к нашим книгам!
*UPDATE: Книга появилась на Озоне!
Новая книга Огдена «Матрица психики» пользуется таким большим спросом, что ее полностью выкупили со складов Озона. Сейчас пока есть возможность купить ее только на Яндекс Маркете.
Мы работаем над тем, чтобы она снова появилась на Озоне. Напишем update когда это произойдет.
Спасибо за понимание и такой сильный интерес к нашим книгам!
*UPDATE: Книга появилась на Озоне!
❤🔥66🔥19👏13👍12❤11😎1
Трудности перевода
Хочу поделиться с вами некоторыми размышлениями и трудностями, которые стоят перед переводчиками психоаналитических текстов.
Многие считают, что переводчик Фрейда на английский язык Джеймс Стрейчи сделал ошибку, переведя немецкое слово trieb как instinct (инстинкт) и создав тем самым путаницу с биологическим понятием. Более корректным переводом было бы слово drive (влечение).
В более современном переводе Фрейда от Penguin Books уже используется то самое drive, и, казалось, мы все можем признать изначальную ошибку и двигаться в сторону перевода drive (соответственно, «влечение» на русском).
Но не всё так просто!
За десятилетия слово instinct прочно укоренилось в работах британских и американских психоаналитиков: в частности, Мелани Кляйн, Ханна Сигал (и многие другие!) используют только его. В целом психоаналитическое понятие инстинкта наполнилось большим количеством смыслов и сильно отдалилось от своего биологического прародителя.
Многие современные авторы, в том числе Томас Г. Огден, даже не думали переходить от инстинкта к влечению в своих работах (см. результат поиска по слову drive в базе статей на изображении, автор использует drive только в значении «водить» или «сводить с ума»).
И что теперь делать нам, бедным переводчикам на русский?
По этому поводу есть несколько аргументов:
1) уважение к автору и историческому контексту. Автор каким-то образом решил использовать тот или иной вариант, и перевод должен следовать за его решением;
2) психоанализ не является точной наукой, которая требует согласования понятий и определений. Сама суть психоанализа в постоянной осцилляции между субъективными смыслами (даже внутри одной личности — возьмите для примера бессознательное колебание между PS- и D-позицией). Убирая такого рода неоднозначности (коих много, вспомним хотя бы тройку ид [Оно], эго [Я], супер-эго [Сверх-Я]), мы лишаем психоанализ самой его сути, неоднозначности и недостижимости полноты знания;
3) современному читателю важно знать и видеть весь исторический контекст этого понятия и водораздел в переводах терминов по времени и авторам.
Вот почему мы сделали такой выбор: если у автора instinct, мы переводим как «инстинкт», если автор пишет drive, мы переводим как «влечение».
Хочу поделиться с вами некоторыми размышлениями и трудностями, которые стоят перед переводчиками психоаналитических текстов.
Многие считают, что переводчик Фрейда на английский язык Джеймс Стрейчи сделал ошибку, переведя немецкое слово trieb как instinct (инстинкт) и создав тем самым путаницу с биологическим понятием. Более корректным переводом было бы слово drive (влечение).
В более современном переводе Фрейда от Penguin Books уже используется то самое drive, и, казалось, мы все можем признать изначальную ошибку и двигаться в сторону перевода drive (соответственно, «влечение» на русском).
Но не всё так просто!
За десятилетия слово instinct прочно укоренилось в работах британских и американских психоаналитиков: в частности, Мелани Кляйн, Ханна Сигал (и многие другие!) используют только его. В целом психоаналитическое понятие инстинкта наполнилось большим количеством смыслов и сильно отдалилось от своего биологического прародителя.
Многие современные авторы, в том числе Томас Г. Огден, даже не думали переходить от инстинкта к влечению в своих работах (см. результат поиска по слову drive в базе статей на изображении, автор использует drive только в значении «водить» или «сводить с ума»).
И что теперь делать нам, бедным переводчикам на русский?
По этому поводу есть несколько аргументов:
1) уважение к автору и историческому контексту. Автор каким-то образом решил использовать тот или иной вариант, и перевод должен следовать за его решением;
2) психоанализ не является точной наукой, которая требует согласования понятий и определений. Сама суть психоанализа в постоянной осцилляции между субъективными смыслами (даже внутри одной личности — возьмите для примера бессознательное колебание между PS- и D-позицией). Убирая такого рода неоднозначности (коих много, вспомним хотя бы тройку ид [Оно], эго [Я], супер-эго [Сверх-Я]), мы лишаем психоанализ самой его сути, неоднозначности и недостижимости полноты знания;
3) современному читателю важно знать и видеть весь исторический контекст этого понятия и водораздел в переводах терминов по времени и авторам.
Вот почему мы сделали такой выбор: если у автора instinct, мы переводим как «инстинкт», если автор пишет drive, мы переводим как «влечение».
🔥30👍23❤12💯7🤔3👏2😭2🤯1😱1🍓1🍾1
Особый интерес для нашего разговора представляют ситуации, в которых любой шаг в сторону самостоятельности и отдельности переживается человеком и/или в семейном контексте как агрессивное нападение. В случаях, когда родственные отношения (или отношения с другими группами) особенно симбиотичны, даже взросление или физическое дистанцирование от группы, пусть только на уровне мыслей или поведения, может быть воспринято как плохой, неблагодарный жест.
Здесь можно привести множество примеров: от бойфрендов, которым не хочется в пятницу «оставлять свою девушку одну дома», до родителей, считающих, что сын, который хочет уехать из дома, «больше не рад быть с ними», и так далее.
Взросление само по себе является агрессивным актом, от рождения до первых «нет» и подростковых бунтов; даже заключение брака — это акт, в котором человек отказывается от статуса ребенка, предпочитая принадлежать кому-то другому (и на самом деле родители плачут... «от радости»). Вытеснение и подавление этой витальной агрессивности приводит к бессознательному согласованию между условием быть хорошим и инфантильным состоянием абсолютного послушания и зависимости, и из этой психической констелляции могут возникать симптомы паники в самые важные моменты взросления или обретения свободы.
#ЛукаНиколи #Книга_Искусство_злиться_и_любить_не_теряя_себя
🔥31❤17❤🔥11👍11
Две новости от нашего издательства:
1) Теперь будем упаковывать все наши книги на маркетплейсах и в специальную защитную пленку и в картон с целью исключения даже минимальных повреждений. Для нас это будет дороже, но очень хочется, чтобы наши читатели получали книги в идеальном состоянии.
2) На Озоне подключили программу лояльности. Теперь вы сможете оплачивать часть стоимости (до 25%) наших книг за баллы от прошлых покупок.
1) Теперь будем упаковывать все наши книги на маркетплейсах и в специальную защитную пленку и в картон с целью исключения даже минимальных повреждений. Для нас это будет дороже, но очень хочется, чтобы наши читатели получали книги в идеальном состоянии.
2) На Озоне подключили программу лояльности. Теперь вы сможете оплачивать часть стоимости (до 25%) наших книг за баллы от прошлых покупок.
❤88🔥37👍7🍾6❤🔥4😍2💔2🥰1🍓1
Для нас в идеале кабинет аналитика должен быть мастерской с максимальным творческим беспорядком, который мы только можем вынести.
#АнтониноФерро #ДжузеппеЧивитарезе #Книга_Аналитическое_поле_и_его_трансформации
❤19🔥13😁6💯5❤🔥1
Издательское:
1) На маркетплейсах полностью распродано второе издание книги Антонино Ферро «Избегание эмоций, проживание эмоций». Есть небольшие остатки у наших партнеров (Когито, Nikbook). Книга оказалась очень популярной (что не может не радовать, она классная!). Ждем новый тираж второго издания из типографии.
2) Снизили цену на книгу Антонино Ферро «Терзания души» на маркетплейсах, плюс Озон там дает большую скидку от себя. Кто давно хотел купить, сейчас самое время.
3) Полностью закончили редактуру новой книги Луки Николи «Искусство злиться и любить, не теряя себя». С нетерпением ждем когда сможем отправить ее в печать, и пока работаем над другими.
Редакторское:
В процессе работы над книгой Николи и Болоньини «Фрейд и меняющийся мир» мне очень понравился их разговор (эта книга в формате откровенной беседы) про длительность анализа (и терапии). В частности они обсуждали сколько длился анализ известного итальянского режиссера (я тоже его фанат!) Бернардо Бертолуччи. И у меня вопрос к вам:
1) На маркетплейсах полностью распродано второе издание книги Антонино Ферро «Избегание эмоций, проживание эмоций». Есть небольшие остатки у наших партнеров (Когито, Nikbook). Книга оказалась очень популярной (что не может не радовать, она классная!). Ждем новый тираж второго издания из типографии.
2) Снизили цену на книгу Антонино Ферро «Терзания души» на маркетплейсах, плюс Озон там дает большую скидку от себя. Кто давно хотел купить, сейчас самое время.
3) Полностью закончили редактуру новой книги Луки Николи «Искусство злиться и любить, не теряя себя». С нетерпением ждем когда сможем отправить ее в печать, и пока работаем над другими.
Редакторское:
В процессе работы над книгой Николи и Болоньини «Фрейд и меняющийся мир» мне очень понравился их разговор (эта книга в формате откровенной беседы) про длительность анализа (и терапии). В частности они обсуждали сколько длился анализ известного итальянского режиссера (я тоже его фанат!) Бернардо Бертолуччи. И у меня вопрос к вам:
❤32❤🔥8🔥5👍3🍓1🍾1🆒1
👀11🔥4😁4😱3❤🔥1💔1🎃1