مرکز پارند با همکاری مرکز آموزش عالی آزاد هفتاد و شرکت دانش‌بنیان مدیناطب برگزارمی کند:

🧠اولین کارگاه حضوی پس از وقفه ای دو ساله (امکان شرکت افراد در کارگاه به صورت آنلاین نیز وجود دارد)

🔸343 امين كارگاه ازمجموعه كارگاه هاى پارندبصورت آنلاین
🔸134 امین کارگاه نوروفیدبک مقدماتی (حضوری-آنلاین)؛ 22 و 23 تیرماه؛ ساعت 9 الی 18
📌محل برگزاری: دانشکده روانشناسی دانشگاه تهران
▪️مدرس کارگاه: دکتر مسعود نصرت‌آبادی
📃 ارایه مدرک معتبر قابل ترجمه از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
🔸 امکان ارائه مدرک از دانشگاه تهران در صورت درخواست متقاضی



📍کارگاه آموزشی به صورت کامل ضبط می گردد و لینک مشاهده آن به مدت یک ماه فعال خواهدبود.

☎️ برای ثبت نام وکسب اطلاعات بیشتربابخش آموزش مرکزپارند به شماره تلفن ۸۸۷۷۶۴۰۰-۰۲۱ تماس بگیرید.


مدیناطب، اسپانسر رسمی دوره‌های آموزشی پارند
@appliedneuroscience
@medinateb

💻 یادگیری آماری و طراحی منو

👤 جناب آقای دکتر مجید خلیلی
پژوهشگر پسا دکتری دانشگاه پاریس-سکلی

🗓️ چهارشنبه، ۱۵ تیرماه
⏰ ساعت ۲۰-۲۱

🔗 لینک ثبت نام:
cogdesclub.com/gathering.php?id=18

🆔 @braincastmedia

درود بر شما

با توجه به شیوع بیماری کرونا و محدودیت های موجود، شرکت آگاه پدیدار بر آن شد تا با کمک پروژه ای به نام گجت، جهت مرتفع نمودن مشکل دانشجویان برآید.
در این روش بدون نیاز به حضور آزمودنی و آزمونگیر، فقط به کمک بستر اینترنت، امکان اجرای تسک های علوم شناختی میسر گردیده.
به امید روزی که کرونا ریشه کن گردد🙏🏼

#علم #علوم #علوم_شناختی #روانشناختی #شناخت #دانش #روان #روانشناس #روانشناسی

۱

#شرایط_اجرای_آزمون

#مسائل_مربوط_به_محیط_آزمون

⤴️ اتاق آزمون شلوغ نباشد و عوامل پرت کننده ی حواس در محیط اجرای آزمون موجود نباشد.

🔻به عنوان مثال محیط اجرای آزمون برای افراد مبتلا به نقص توجه و بیش فعالی و افراد عادی کاملاً با هم متفاوت است.

⤴آزمودنی ها باید به گونه ای روی صندلی بنشیند که دو پای آن ها حتما روی زمین قرار گیرد، صندلی باید متناسب با سطح رشد آزمودنی انتخاب شود‌.

⤴مانیتور در فاصله ی نزدیک و هم سطح چشمان آزمودنی قرار بگیرد.

⤴صفحه کلید در سطح مناسبی از دستان آزمودنی ها برای پاسخدهی قرار گرفته باشد.



#طراحی_تسک #تسک_شناختی #آگاه_پدیدار

@agah_padidar

📲 b2n.ir/Agahpadidarjobinja

🔵 هَـمایـه

رویدادهای انتقال تجربه دانشجویان مدیریت رسانه

| #همایه ترجمه فارسی "سیناپس" است |
به معنی محل انتقال اطلاعات بین سلول‌های عصبی

📲 @hamaayeh

🔵 هَـمایـه اوّل:
تجربه‌نگاری اولین پروژه تامین مالی جمعی یک فیلم سینمایی در ایران

💻 لینک ثبت‌نام:
🔗 evand.com/events/hamaayeh

🗓️ یکشنبه ۹ مرداد
🕑 از ساعت ۱۴:۰۰ تا ۱۵:۳۰
📍 دانشکده مدیریت دانشگاه تهران

📲 @hamaayeh

📢 فراخوان شرکت در طرح پژوهشی

📞 09125487294

❇️دوره آنلاین «روزنامه‌نگاری و هوش مصنوعی»

تاریخ پیش‌ثبت‌نام 13 تا 25 شهریورماه 1401

محتوای دوره:
✅ آشنایی با مفاهیم نظری هوش مصنوعی و کاربردهای آن
✅ کاربرد هوش مصنوعی در حرفه روزنامه‌نگاری
✅ تولید محتوا و خبرنگار بودن در عصر هوش مصنوعی

⭕⭕ اولویت ثبت‌نام:
متقاضیان دارای تجربه روزنامه‌نگاری و دانشجویان زیررشته‌های علوم ارتباطات و رسانه

📋 متقاضیان با کسب حد نصاب علمی دوره می‌تواند گواهی دوره را با امضای دفتر منطقه‌ای یونسکو در ایران و دانشگاه علامه طباطبایی کسب کنند.

⭕⭕ هزینه‌های این دوره از سوی IPDC (برنامه بین‌المللی توسعه ارتباطات) تأمین شده و لذا شرکت در این دوره رایگان است.

🌐 برای کسب اطلاعات بیشتر درباره نحوه پیش‌ثبت‌نام، محتوا و اساتید دوره می‌توانید به صفحه دوره در وب‌سایت رسانیوم در لینک زیر مراجعه کنید:

https://resanium.ir/ai-journalism/

🎯 رسانیومی شوید!

@resanium

📺 اپیزود سوم گیجـ‌گاهی
بررسی کتاب علیه همدلی اثر پاول بلوم
از نظرگاه علوم شناختی، هنر و ادبیات
گفتگو با جواد حاتمی و علیرضا توانا

📲 zil.ink/againstempathy


🆔 @braincastmedia

✅ بیانیه‌ انجمن‌های علمی حوزه‌ سلامت روان
☑️ درباره‌ تأثیر وضعیت اجتماعی کشور بر سلامت روان و اتفاقات متعاقب درگذشت خانم مهسا امینی
 
بیانیه مشترک انجمن‌های علمی حوزه سلامت روان (انجمن روان‌شناسی ایران، انجمن علمی روانپزشکان ایران، انجمن علمی روان‌درمانی ایران و انجمن روان‌شناسی سلامت ایران ) درباره‌ تأثیر وضعیت اجتماعی کشور بر سلامت روان و اتفاقات متعاقب درگذشت خانم مهسا امینی.
 
@iranpsyasso
@ipa95
@ipa.net.ir
@iranihpa
 

نظرتون درباره این بیانیه چیه؟

🎬ویدیو‌ی اسلاوی ژیژک خطاب به مردم ایران
♻️ترجمه‌ی نوید گرگین


ژیژک: بدون هیچگونه مبالغه باید بگویم مبارزه شما به معنای واقعی کلمه در تاریخ جهانی اهمیت دارد.

از شما می آموزم...


🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY

.
👈 آخرین تار موی

✍️ محسن رنانی


دوستان هی می‌پرسند چرا در این زمانه بیم‌وامید ساکتی؟ راستش دو مطلب مفصل نوشتم و کنار ‏نهادم. آخر دیگر چه سخنی مانده است با حکومتی که نه گوشی برای شنیدن دارد و نه مهارتی برای ‏دیالوگ؟ دیالوگ را رها کنید، با چهل سال حکمرانی هنوز مهارت سخن گفتن درست با جامعه را هم ‏ندارد. آری چند دهه است که گفتنی‌ها توسط نخبگان فکری و مدنی گفته شده است، اگر می‌توانست، ‏می‌شنید و اگر می‌خواست، گامی‌ برمی‌داشت.‏
و آخر چه می‌توان گفت با نسلی که چهل سال است از حکومت و از روشنفکران فقط حرف شنیده ‏است و امروز تصمیم گرفته است خودش عمل کند. نسلی که قدرتمندانه با یک حرکت، کل صحنه ‏بازی را تغییر داد و همه مرزها و محدودیت‌ها را جابه‌جا کرد و نشان داد که جامعه، همچنان زنده و پویا ‏است و به وقت خودش برگه‌های آسِ خود را رو می‌کند. و مفتخریم به جامعه‌ای و نسلی که با رونمایی ‏از ظرفیت‌های نهفته‌اش و آشکارسازی امیدهای وجودی‌اش، توانست یک‌شبه دریایی از امید ‏روانشناختی‌ را نیز برای خودش خلق کند.‏
همیشه به ما گفته‌ بودند خون مظلوم خون خداست که برکت خواهد کرد و در دعاها خدا را به خون ‏مظلوم سوگند دهید. اکنون چه برکتی عظیم‌تر از این‌که خون مهسای زیبای ایران، این همه انرژی و ‏نشاط به جامعه تزریق کرد؟ بنگرید، نه تنها ملتی بلکه جهانی به‌پا خاسته است برای پاسداشت حرمت ‏خون دختری که نماد تبعیض‌ بود، چون زن بود و کُرد بود و سُنی بود؛ و همه چیز مهیا بود که مرگ او ‏درگمنامی فراموش شود. کاک امجد و باجی مژگان، می‌بینید چگونه جوانان از همه اقوام، زبان‌ها و ‏مذاهب ایرانی، قیام کرده‌اند تا خون دختر مظلوم شما زنده بماند؟ برکت بر شما و برکت بر این نسل ‏باد. این روزها ایران، خدایی‌ترین، عرفانی‌ترین و رویایی‌ترین روزهای سه دهه اخیر خود را تجربه می‌کند. ‏شرم‌باد بر آنان که افسانه بی‌دینی را به این نسل می‌بندند و حجاب را که‎ ‎طبق آموزه‌هایی که خودشان ‏به ما آموخته‌اند، نه جزء اصول دین است و نه جزء فروع دین، ابزار سرکوب این نسل کرده‌اند.‏

آری نسلی که قدرتمندانه برای خودش رهبر خلق می‌کند، اندیشه خلق می‌کند و راهکار خلق می‌کند، ‏نیازی به رهنمودِ روشنفکران فرسوده و دانشگاهیان بی‌عملی چون من ندارد. او آنقدر قدرتمند است که ‏همه خلاء‌ها را خودش جبران می‌کند.‏

با حکومت نیز همه گفتنی‌ها گفته شده است، شاید تنها سخنی که باقی‌مانده است و می‌توان امروز ‏بدون لکنت گفت این است که این نظام دارد شکست می‌خورد چون هیچگاه تئوری شکست نداشته ‏است، فقط تئوری پیروزی دارد. آقایان، برای ماندن، باید تئوری شکست هم داشته باشید. با شیوه‌ها ‏و اندیشه‌های گذشته، نمی‌توانید این نسل را مهار و با آن تعامل کنید. بنابراین برای حفاظت از خودتان ‏و از کشور، تنها یک راه باقی مانده است و آن این که بپذیرید این قانون اساسی و این سامان سیاسی ‏پاسخگوی این نسل و این جامعه نیست و لازم است بر اساس اقتضائات دنیای جدید و نسل جدید از ‏نو بازنویسی و بازسازی شود. در این صورت، نخست باید نخبگان مستقل ملی و نمایندگان واقعی ‏جامعه مدنی بویژه چهرگانی که جامعه به آنها اعتماد کرده است (سلبریتی‌ها) را به رسمیت بشناسید و با ‏آنان گفت‌وگو کنید تا درباره سازوکاری اعتمادآمیز به توافق برسید. سازوکاری که در آن، شیوه تشکیل ‌‏«شورای ملی بازنویسی قانون اساسی» به دقت تعیین شده باشد. بازنویسی‌ای که البته در چارچوب ‏همین قانون اساسی کنونی به همه‌پرسی گذاشته خواهد شد. با پذیرش چنین فرایندی است که نخبگان ‏و چهرگان می‌توانند برای اقناع جامعه وارد گفت‌وگو با آن شوند. شاید و تنها شاید با این راهکار بتوانید ‏اعتماد جامعه را جلب کنید و آنان را آرام کنید تا تحولات ضروری، در امنیت و آرامش چهره بندد.‏
و البته تعلل نکنید، فرصت اندک است. اگر خون بیشتری ریخته شود و خشونت همه جا را فراگیرد، ‏دیگر نخبگان و چهرگان نیز از جامعه جرأت نخواهند کرد با حکومت گفت‌وگو کنند و راه مصالحه ملی ‏بسته می‌شود.‏

‏ زنهار و زنهار که گمان نکنید که سرکوب می‌کنید و تمام می‌شود. گیرم که در این لحظه، این شور ‏اجتماعی سرکوب شود، پایان که نمی‌یابد، بلکه به سانِ آتشِ زیرخاکستر خواهد ماند و انباشته‌تر ‏خواهد شد. آنگاه با بزنگاههای ناگزیر آینده که پی‌در‌پی می‌رسند چه می‌کنید؟ آنگاه با لحظه جانشینی ‏چه می‌کنید؟ لحظه‌ای که دیگر اقتدار کاریزما حضور ندارد که به دستگاه سرکوب انسجام دهد و ‏وجدان اخلاقی نیروهای سرکوب‌ را اقناع کند. متوجه هستید که در آن لحظه که اقتدار کاریزما پایان ‏می‌یابد جامعه بسانِ فنری که آزاد می‌شود همه انرژی‌های انباشته خویش را بیرون می‌ریزد؟ پس به ‏خودتان و به ایران رحم کنید و تا اقتدار کاریزما هست، تحول را آغاز کنید. صمیمانه به جامعه بگویید ‏که پیامش را شنیده‌اید. این آخرین تار مویی است که می‌توان به آن چنگ زد. والسلام./ ۱۱ مهر ۱۴۰۱‏

.

​​گذار به دموکراسی؛ گذار از دوگانه اصلاح و انقلاب؟

بسیاری از جنبش‌های سیاسی و اجتماعی در سراسر جهان برای نیل به دموکراسی تلاش کرده‌اند. چه مؤلفه‌هایی امکان موفقیت حرکت‌های مدنی را بیشتر می‌کند؟ چطور می‌شود کارآمدی جنبش‌ها و تشکل‌های مدنی را تقویت کرد؟ وظایف رهبری جنبشی در تشکل‌های مدنی چیست؟ این تشکل‌ها چطور می‌توانند توان طراحی و تطبیق راهبردی در شرایط متغیر سیاسی و اجتماعی داشته باشند؟ چه ظرفیت‌هایی برای فعال کردن اعضا وجود دارد؟ چگونه می‌شود دامنه‌ی حامیان را با وجود اختلاف سلیقه و عقیده بیشتر کرد؟ اقشار مختلف اجتماعی هر کدام چه نقشی در روند گذار به دموکراسی دارند؟ و اصلا چه نوع کنش‌های جمعی و در چه زمینه‌هایی احتمال موفقیت بیش‌تری دارند؟

مقالات دومین مبحث دانشکده - به انتخاب دکتر محمدعلی کدیور - به تحلیل‌ها و تجربه‌های مختلف جنبش‌های دموکراسی‌خواه و شیوه‌هایشان برای سازماندهی، ائتلاف‌سازی و اعتراض می‌پردازد.

می‌توانید کتابچه پی‌دی‌اف را دانلود کنید و یا در لینک زیر آنلاین بخوانید:
https://www.daneshkadeh.org/democracy-and-social-movements/

@Eshraghi_Alireza

کتابچه دوم دانشکده: جنبش و دموکراسی
بحث‌هایی پیرامون ارکان جنبش دموکراسی‌خواه: سازماندهی، ائتلاف، و اعتراض
دبیر مجموعه: دکتر محمدعلی کدیور
@Eshraghi_Alireza

می‌گفتند مخالفان نظام و مدعیان آزادی فتنه‌گرند. می‌گفتند آنها که خواهان کرامت و برابری هستند، در واقع شورش و اغتشاش ترویج می‌کنند و در پی غارت شهروندان محترم و آزار اهل دین و ایمان هستند. می‌گفتند حرف‌هایشان توهین‌آمیز است و احساسات را جریحه‌دار می‌کند. می‌گفتند جامعه را تحریک می‌کنند و مقصرند اگر خشونت شود و جنگی درگیرد.

🔗 لینک نسخه کامل متن در سایت دانشکده:
daneshkadeh.org/global/8606/

🆔 کانال دانشکده: @Eshraghi_Alireza

📰 بخشی از مصاحبه رضا صائمی (خبرنگار فرهنگ) با آرش حیدری (جامعه‌شناس) در روزنامه هم میهن

#⃣ #زن_زندگی_آزادی

نتایج ایده‌ها و سیاست‌ها اگر در خدمت زندگی نباشد و به حیات اخلاقی جامعه کمک نکند، شر است. سازوکارهای روشنفکرانه و عالمانه هم مصداق این گزاره هستند. نفرت از زندگی درحیات روشنفکری هم، تاریخ دور و درازی دارد و البته هم‌دست است با تمام آن نگاه‌های عبوس و ضدزندگی و مصداق همان اخلاق‌ بردگی است.

زندگی انسان، امری جمعی است پس باید از جامعه در تمامیت‌اش، در تمایزها و تفاوت‌هایش دفاع کرد. زندگی، ‌تفسیر نمی‌خواهد. زندگی، تجربه‌کردن و شجاعت‌زیستن می‌خواهد. آن‌چه شنیده نشده و باید شنیده شود، صدای‌زندگی است.

🗞️ لینک متن کامل گفتگو در وب سایت هم‌میهن

🎞️ اطاعت از اتوریته

- مغز پژوهی رفتار جمعی: نگاهی به میراث آیشمن
- بخشی از سخنرانی دکتر آذرخش مکری
- سمینارهای ادواری عصب پژوهی اجتماعی
- بیمارستان ایرانمهر - ۱۶ اسفند ۱۳۹۷
- نسخه کامل سخنرانی در کانال یوتیوب دکتر مکری

🔗 youtu.be/S9aY0TQLfu8

📚 Obedience to Authority: An Experimental View
Book by Stanley Milgram

پی‌نوشت: سمینارهای ادواری عصب پژوهی اجتماعی یکی از مهمترین بسترها برای بیان چنین سخنرانی‌هایی بود که به لطف تلاش‌های دکتر نجل رحیم برگزار میشدند. این رویدادها از اواسط دهه هفتاد خورشیدی تا پیش از گسترش بیماری کرونا در بیمارستان‌های شهدای تجریش و ایرانمهر به صورت منظم تشکیل میشدند. ضمن قدردانی از زحمات دکتر عبدالرحمن نجل رحیم؛ امیدواریم چنین فرصت‌هایی برای گفتگوهای میان رشته‌ای در کشور گسترش بیشتری پیدا کند.

🆔 @braincastmedia

فایل ارائه من با عنوان «فردا؛ در تمنای عظمت بی‌پایان دریا» که در اینوتکس خدمت عزیزان ارائه شد، اگر فایل ویدیویی آن هم بدستم برسد اینجا می‌گذارم. البته که عکس و متن به تنهایی کافی نیستند و اگر شد مجدداً ویدیویی مبسوط‌تر در رابطه با این محتوا منتشر میکنم
https://www.slideshare.net/zamani61/tomorrow-longing-for-the-endless-immensity-of-the-sea

فایل صوتی سخنرانی جناب مهندس مسعود زمانی با عنوان «فردا؛ در تمنای عظمت بی‌پایان دریا» که در اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۱ در رویداد اینوتکس ارائه شده است.

@MasoudSharings