Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔 آموزش به روایت توران:
میراث ماندگار یک معمار تربیتی؛ بازخوانی اندیشه های توران میرهادی
با حضور:
#فرزانه_اخوت
#زهرا_گویا
#علیرضا_میرفخرایی
🗓 سه شنبه 31 تیر 1404 ساعت 17
🏡 سالن خیام
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔷 ورود برای عموم، آزاد و رایگان است.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
میراث ماندگار یک معمار تربیتی؛ بازخوانی اندیشه های توران میرهادی
با حضور:
#فرزانه_اخوت
#زهرا_گویا
#علیرضا_میرفخرایی
🗓 سه شنبه 31 تیر 1404 ساعت 17
🏡 سالن خیام
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔷 ورود برای عموم، آزاد و رایگان است.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
❤7
cc9518704a864af5877a00a4c312c684.mp4
590.7 KB
چه بودیم؟
چه شدیم؟
سبک زندگی ما در طول زمان!
لطفا به جایگاه خانواده و دانشگاه در طول زمان توجه فرمایید. تغییر جایگاه این دو در طول زمان شوکه کننده است!
@cacpc
چه شدیم؟
سبک زندگی ما در طول زمان!
لطفا به جایگاه خانواده و دانشگاه در طول زمان توجه فرمایید. تغییر جایگاه این دو در طول زمان شوکه کننده است!
@cacpc
بخشی از عکس های نشست آموزش به روایت توران
عکس اول؛ دختر و داماد توران میرهادی
#توران
#میرفخرایی
#اخوت
#گویا
#صادقی
#پندار
#گروه_علوم_تربیتی
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
@cacpc
عکس اول؛ دختر و داماد توران میرهادی
#توران
#میرفخرایی
#اخوت
#گویا
#صادقی
#پندار
#گروه_علوم_تربیتی
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
@cacpc
❤11
پیشنهاد چند فیلم و سریال با رویکرد چندفرهنگی
این روزها که نظام رسمی آموزش از جمله مدارس و دانشگاهها تعطیل است، فرصت خوبی است که خود را با دیدن فیلم و سریالهای خوب مشغول کنیم. در راستای این پیشنهاد در ادامه چند فیلم و سریال با رویکرد چندفرهنگی، معرفی میشود:
### فیلمهای سینمایی:
۱- کتاب سبز (Green Book - 2018)
داستان واقعی یک پیانیست سیاهپوست و راننده ایتالیایی-آمریکایی او در سفر به جنوب ایالات متحده در دهه ۱۹۶۰ است. این فیلم به موضوع نژادپرستی، دوستی فراتر از مرزهای فرهنگی و عدالت اجتماعی میپردازد.
۲- ویل هانتینگ نابغه (Good Will Hunting - 1997)
داستان یک نابغه ریاضی از طبقه کارگر که با کمک یک روانشناس (رابین ویلیامز) یاد میگیرد چگونه با گذشته خود و تفاوتهای فرهنگی کنار بیاید. این فیلم بر اهمیت ارتباط انسانی و آموزش غیررسمی تأکید دارد.
۳- ذهنهای خطرناک (Dangerous Minds 1995)
یک معلم زن در یک مدرسه پر از دانشآموزان چالشبرانگیز از اقلیتهای قومی و اجتماعی، با روشهای خلاقانه سعی میکند به آنها امید و انگیزه بدهد. این فیلم بر اهمیت درک تفاوتهای فرهنگی و اجتماعی تأکید دارد.
۴- انجمن شاعران مرده (Dead Poets Society - 1989)
با بازی رابین ویلیامز در نقش معلمی که دانشآموزانش را به تفکر مستقل و قدردانی از تنوع فکری تشویق میکند. این فیلم نمادین بر اهمیت آموزش آزاداندیشانه در محیطهای سنتی تأکید دارد.
۵- خورشید (2019 - محصول ایران)
داستان یک معلم (با بازی جواد عزتی) در مدرسهای برای کودکان کار که با چالشهای فرهنگی و اجتماعی این دانشآموزان روبرو میشود. این فیلم به خوبی نشان میدهد چگونه یک معلم میتواند در محیطی چندفرهنگی تأثیرگذار باشد.
### سریالهای تلویزیونی:
۱- دبیرستان خضراء (ایران - 1995)
این سریال به زندگی دختران نوجوان در یک مدرسه دخترانه میپردازد و شخصیت معلمی به نام شکیبه (آزیتا حاجیان) که سعی میکند با درک تفاوتهای فردی و فرهنگی دانشآموزان، به آنها کمک کند.
۲- آقای ایگلسیاس (Mr. Iglesias - 2019) یک سریال کمدی-درام درباره معلمی که در دبیرستانی با دانشآموزان از پیشینههای مختلف فرهنگی و اجتماعی کار میکند و سعی دارد به هر یک به روش خودش کمک کند.
۳- بوستون پابلیک (Boston Public - 2000-2004)
این سریال به زندگی معلمان و دانشآموزان در یک دبیرستان دولتی در بوستون میپردازد و مسائل مربوط به نژاد، طبقه اجتماعی و تفاوتهای فرهنگی را مورد بررسی قرار می دهد.
۴- کوبار (ایران - 2018)
داستان معلمی جوان که برای تدریس به یک روستا میرود و با چالشهای فرهنگی و اجتماعی آنجا روبرو میشود. این سریال به خوبی نشان میدهد چگونه آموزش میتواند پلی بین فرهنگهای مختلف شود.
۵- بچه های مدرسه همت( ایران - ۱۳۷۶)
مجموعه تلویزیونی دربارهٔ تعدادی دانش آموز است که در مدرسه راهنمایی «همت» بهطور شبانهروزی تحصیل و زندگی میکنند هر بار با ماجرایی تازه روبرو میشوند. شاید نتوان این سریال را چندفرهنگی تلقی کرد ولی شاید بتوان یکی از بهترین سریال های آموزشی ایران به شمار آورد.
### مستندهای آموزشی:
۱- یک اقیانوس پلاستیکی (A Plastic Ocean 2016)
این مستند به بررسی تأثیرات فعالیتهای انسانی بر محیط زیست میپردازد و میتواند نقطه شروعی برای بحث درباره عدالت زیستمحیطی و مسئولیتپذیری جهانی باشد.
۲- درون کرم چاله (Through the Wormhole 2012)
مستندی علمی با اجرای مورگان فریمن که پرسشهای بنیادین درباره هستی را بررسی میکند و میتواند زمینهساز گفتگو درباره تفاوتهای فرهنگی در درک جهان باشد.
#معرفی_فیلم
#تنوع_فرهنگی
#چندفرهنگی
#آموزش_چندفرهنگی
@cacpc
این روزها که نظام رسمی آموزش از جمله مدارس و دانشگاهها تعطیل است، فرصت خوبی است که خود را با دیدن فیلم و سریالهای خوب مشغول کنیم. در راستای این پیشنهاد در ادامه چند فیلم و سریال با رویکرد چندفرهنگی، معرفی میشود:
### فیلمهای سینمایی:
۱- کتاب سبز (Green Book - 2018)
داستان واقعی یک پیانیست سیاهپوست و راننده ایتالیایی-آمریکایی او در سفر به جنوب ایالات متحده در دهه ۱۹۶۰ است. این فیلم به موضوع نژادپرستی، دوستی فراتر از مرزهای فرهنگی و عدالت اجتماعی میپردازد.
۲- ویل هانتینگ نابغه (Good Will Hunting - 1997)
داستان یک نابغه ریاضی از طبقه کارگر که با کمک یک روانشناس (رابین ویلیامز) یاد میگیرد چگونه با گذشته خود و تفاوتهای فرهنگی کنار بیاید. این فیلم بر اهمیت ارتباط انسانی و آموزش غیررسمی تأکید دارد.
۳- ذهنهای خطرناک (Dangerous Minds 1995)
یک معلم زن در یک مدرسه پر از دانشآموزان چالشبرانگیز از اقلیتهای قومی و اجتماعی، با روشهای خلاقانه سعی میکند به آنها امید و انگیزه بدهد. این فیلم بر اهمیت درک تفاوتهای فرهنگی و اجتماعی تأکید دارد.
۴- انجمن شاعران مرده (Dead Poets Society - 1989)
با بازی رابین ویلیامز در نقش معلمی که دانشآموزانش را به تفکر مستقل و قدردانی از تنوع فکری تشویق میکند. این فیلم نمادین بر اهمیت آموزش آزاداندیشانه در محیطهای سنتی تأکید دارد.
۵- خورشید (2019 - محصول ایران)
داستان یک معلم (با بازی جواد عزتی) در مدرسهای برای کودکان کار که با چالشهای فرهنگی و اجتماعی این دانشآموزان روبرو میشود. این فیلم به خوبی نشان میدهد چگونه یک معلم میتواند در محیطی چندفرهنگی تأثیرگذار باشد.
### سریالهای تلویزیونی:
۱- دبیرستان خضراء (ایران - 1995)
این سریال به زندگی دختران نوجوان در یک مدرسه دخترانه میپردازد و شخصیت معلمی به نام شکیبه (آزیتا حاجیان) که سعی میکند با درک تفاوتهای فردی و فرهنگی دانشآموزان، به آنها کمک کند.
۲- آقای ایگلسیاس (Mr. Iglesias - 2019) یک سریال کمدی-درام درباره معلمی که در دبیرستانی با دانشآموزان از پیشینههای مختلف فرهنگی و اجتماعی کار میکند و سعی دارد به هر یک به روش خودش کمک کند.
۳- بوستون پابلیک (Boston Public - 2000-2004)
این سریال به زندگی معلمان و دانشآموزان در یک دبیرستان دولتی در بوستون میپردازد و مسائل مربوط به نژاد، طبقه اجتماعی و تفاوتهای فرهنگی را مورد بررسی قرار می دهد.
۴- کوبار (ایران - 2018)
داستان معلمی جوان که برای تدریس به یک روستا میرود و با چالشهای فرهنگی و اجتماعی آنجا روبرو میشود. این سریال به خوبی نشان میدهد چگونه آموزش میتواند پلی بین فرهنگهای مختلف شود.
۵- بچه های مدرسه همت( ایران - ۱۳۷۶)
مجموعه تلویزیونی دربارهٔ تعدادی دانش آموز است که در مدرسه راهنمایی «همت» بهطور شبانهروزی تحصیل و زندگی میکنند هر بار با ماجرایی تازه روبرو میشوند. شاید نتوان این سریال را چندفرهنگی تلقی کرد ولی شاید بتوان یکی از بهترین سریال های آموزشی ایران به شمار آورد.
### مستندهای آموزشی:
۱- یک اقیانوس پلاستیکی (A Plastic Ocean 2016)
این مستند به بررسی تأثیرات فعالیتهای انسانی بر محیط زیست میپردازد و میتواند نقطه شروعی برای بحث درباره عدالت زیستمحیطی و مسئولیتپذیری جهانی باشد.
۲- درون کرم چاله (Through the Wormhole 2012)
مستندی علمی با اجرای مورگان فریمن که پرسشهای بنیادین درباره هستی را بررسی میکند و میتواند زمینهساز گفتگو درباره تفاوتهای فرهنگی در درک جهان باشد.
#معرفی_فیلم
#تنوع_فرهنگی
#چندفرهنگی
#آموزش_چندفرهنگی
@cacpc
👍17❤9🙏2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نمایش_ موسیقی ِاشک(عشق) کار هنرمندان سیستان و بلوچستان در سالن شماره دو شهرزاد در حال اجراست.
افراد علاقمند از این کار حمایت کنند. هم یک نمایش نسبتا متفاوت ببینید هم از موسیقی و آواهای بی نظیر بلوچی لذت ببرید.
این کلیپ با توصیه و اجازه صاحب اثر منتشر می شود.
#تاتر
#سیستان
#بلوچستان
#موسیقی_نواحی
@cacpc
افراد علاقمند از این کار حمایت کنند. هم یک نمایش نسبتا متفاوت ببینید هم از موسیقی و آواهای بی نظیر بلوچی لذت ببرید.
این کلیپ با توصیه و اجازه صاحب اثر منتشر می شود.
#تاتر
#سیستان
#بلوچستان
#موسیقی_نواحی
@cacpc
👍9👏1
04-Sadeghi.pdf
606.4 KB
مقاله تازه منتشر شده
آسیب شناسی مدارس ایران در مواجهه با دانش آموزان افغانستانی (مطالعه مورد شاهرود)
این مقاله یک کار کیفی عمیق در خصوص دانش آموزان افغانستانی در ایران است. مطالعه این مقاله، برای افراد علاقمند این حوزه مطالعاتی توصیه می شود.
#صادقی
#غربا
#یادگارزاده
#قادری
@cacpc
آسیب شناسی مدارس ایران در مواجهه با دانش آموزان افغانستانی (مطالعه مورد شاهرود)
این مقاله یک کار کیفی عمیق در خصوص دانش آموزان افغانستانی در ایران است. مطالعه این مقاله، برای افراد علاقمند این حوزه مطالعاتی توصیه می شود.
#صادقی
#غربا
#یادگارزاده
#قادری
@cacpc
👍8❤5👏1
Forwarded from F Ahmadi
استاد گرامی
با سلام و احترام
مقالهی ارزشمند «آسیبشناسی مدارس ایران بر دانشآموزان اتباع افغانستانی براساس تجارب زیسته آنان» را با علاقه و دقت مطالعه کردم. از توجه شما به مسئلهی عدالت آموزشی برای دانشآموزان مهاجر که موضوعی کمتر مورد توجه قرار گرفته است، بسیار سپاسگزارم.
در عین حال، بهعنوان دانشجویی علاقهمند به مطالعات انتقادی تربیت، در حین مطالعه با چند نکته مواجه شدم که با جسارت و از سر احترام، مایلم در قالب پیشنهاد با شما در میان بگذارم. امیدوارم این نکات در ادامه مسیر پژوهش یا بازنگری مقاله مفید واقع شود:
۱. در صفحهی ۷۹ (۱۲ مقاله)، در بخش مربوط به تجربهی «خودکمپنداری»، جملهای آمده است که میگوید:
«دانشآموزان افغانستانی خودشان پذیرفتهاند که موجوداتی در ردهی پایینتر نسبت به ایرانیها هستند.»
واژهی «موجودات» در این جمله، حتی اگر بیان غیرمستقیم تجربهی مشارکتکنندگان باشد، بسیار سنگین و غیراخلاقی است و از نظر زبان علمی یا تربیتی، میتواند بازتابی از نگاه نابرابر یا انسانیتزدا تلقی شود. استفاده از تعابیر انسانیتر، دقیقتر و حساستر، بهویژه در پژوهشهای مرتبط با اقلیتها، ضروری است.
۲. در صفحهی ۷۸ ( ۱۱ مقاله)، دربارهی ویژگیهای مهاجران آمده است:
«مهاجران افغانستانی به دلیل پایین بودن سطح سواد، نداشتن تخصص مناسب و همچنین ورود غیرقانونی، با مشکلات عدیدهای مواجه هستند.»
این جمله بدون ارجاع به زمینههای ساختاری این مشکلات (مانند محدودیتهای قانونی، تبعیض آموزشی، یا موانع اداری) ممکن است ناخواسته به کلیشهسازی درباره گروهی خاص دامن بزند. در حالیکه انتظار میرود پژوهشگر، دلایل این نابرابریها را از منظر سیاستی و نهادی نیز بررسی کند.
۳. در همان صفحه، آمده است:
«با توجه به اینکه برخی جرائم توسط افغانستانیهای مقیم ایران به وقوع میپیوندد...»
این نوع جملهبندی— حتی اگر قصد تعمیم نداشته باشد—در عمل بار معنایی سنگینی دارد و ممکن است در ذهن خواننده، ناآگاهانه «جرم» را با «هویت ملی» گره بزند. در پژوهشهایی که با گروههای اقلیت یا حاشیهنشین سر و کار دارند، ضروری است که از عباراتی استفاده شود که فاقد القای پیشداوری و نسبتدهی جمعی باشد.
۴. در بخش مالکیت و اشتغال، بیان شده که مهاجران افغانستانی نمیتوانند ملک یا وسیله نقلیهای به نام خود داشته باشند، یا در کسبوکارها، فعالیت رسمی به نامشان ثبت نمیشود.
این بخش فرصتی فوقالعاده برای نقد ساختار حقوقی و پیامدهای روانی و اجتماعی آن برای نوجوانان بود، اما لحن مقاله در این قسمت بیشتر به گزارش بیطرف نزدیک است تا تحلیل انتقادی. اگر روایت دانشآموزان از این وضعیت و احساس تبعیض آنها برجستهتر میشد، تأثیر مقاله بهمراتب عمیقتر بود.
۵. در بخشهای مختلف مقاله، مرز میان تحلیل پژوهشگر و روایت مشارکتکنندگان کاملاً مشخص نیست؛ و گاه روشن نیست آیا عباراتی مثل «پایینتر بودن» یا «پذیرش هویت با غرور نوجوانی» از زبان خود دانشآموز است یا استنباط تحلیلگر. این موضوع، بهویژه در مطالعات کیفی، نیازمند شفافسازی دقیقتری است.
تمام این نکات صرفاً از سر علاقه به موضوع و احترام به دغدغهی پژوهشی شما نوشته شدهاند. اگر در لحن یا بیان دچار جسارت یا کاستی بودهام، پیشاپیش پوزش میطلبم.
با آرزوی تندرستی و توفیق علمی
سیده فاطمه احمدی
کارشناسی ارشد برنامهریزی درسی
با سلام و احترام
مقالهی ارزشمند «آسیبشناسی مدارس ایران بر دانشآموزان اتباع افغانستانی براساس تجارب زیسته آنان» را با علاقه و دقت مطالعه کردم. از توجه شما به مسئلهی عدالت آموزشی برای دانشآموزان مهاجر که موضوعی کمتر مورد توجه قرار گرفته است، بسیار سپاسگزارم.
در عین حال، بهعنوان دانشجویی علاقهمند به مطالعات انتقادی تربیت، در حین مطالعه با چند نکته مواجه شدم که با جسارت و از سر احترام، مایلم در قالب پیشنهاد با شما در میان بگذارم. امیدوارم این نکات در ادامه مسیر پژوهش یا بازنگری مقاله مفید واقع شود:
۱. در صفحهی ۷۹ (۱۲ مقاله)، در بخش مربوط به تجربهی «خودکمپنداری»، جملهای آمده است که میگوید:
«دانشآموزان افغانستانی خودشان پذیرفتهاند که موجوداتی در ردهی پایینتر نسبت به ایرانیها هستند.»
واژهی «موجودات» در این جمله، حتی اگر بیان غیرمستقیم تجربهی مشارکتکنندگان باشد، بسیار سنگین و غیراخلاقی است و از نظر زبان علمی یا تربیتی، میتواند بازتابی از نگاه نابرابر یا انسانیتزدا تلقی شود. استفاده از تعابیر انسانیتر، دقیقتر و حساستر، بهویژه در پژوهشهای مرتبط با اقلیتها، ضروری است.
۲. در صفحهی ۷۸ ( ۱۱ مقاله)، دربارهی ویژگیهای مهاجران آمده است:
«مهاجران افغانستانی به دلیل پایین بودن سطح سواد، نداشتن تخصص مناسب و همچنین ورود غیرقانونی، با مشکلات عدیدهای مواجه هستند.»
این جمله بدون ارجاع به زمینههای ساختاری این مشکلات (مانند محدودیتهای قانونی، تبعیض آموزشی، یا موانع اداری) ممکن است ناخواسته به کلیشهسازی درباره گروهی خاص دامن بزند. در حالیکه انتظار میرود پژوهشگر، دلایل این نابرابریها را از منظر سیاستی و نهادی نیز بررسی کند.
۳. در همان صفحه، آمده است:
«با توجه به اینکه برخی جرائم توسط افغانستانیهای مقیم ایران به وقوع میپیوندد...»
این نوع جملهبندی— حتی اگر قصد تعمیم نداشته باشد—در عمل بار معنایی سنگینی دارد و ممکن است در ذهن خواننده، ناآگاهانه «جرم» را با «هویت ملی» گره بزند. در پژوهشهایی که با گروههای اقلیت یا حاشیهنشین سر و کار دارند، ضروری است که از عباراتی استفاده شود که فاقد القای پیشداوری و نسبتدهی جمعی باشد.
۴. در بخش مالکیت و اشتغال، بیان شده که مهاجران افغانستانی نمیتوانند ملک یا وسیله نقلیهای به نام خود داشته باشند، یا در کسبوکارها، فعالیت رسمی به نامشان ثبت نمیشود.
این بخش فرصتی فوقالعاده برای نقد ساختار حقوقی و پیامدهای روانی و اجتماعی آن برای نوجوانان بود، اما لحن مقاله در این قسمت بیشتر به گزارش بیطرف نزدیک است تا تحلیل انتقادی. اگر روایت دانشآموزان از این وضعیت و احساس تبعیض آنها برجستهتر میشد، تأثیر مقاله بهمراتب عمیقتر بود.
۵. در بخشهای مختلف مقاله، مرز میان تحلیل پژوهشگر و روایت مشارکتکنندگان کاملاً مشخص نیست؛ و گاه روشن نیست آیا عباراتی مثل «پایینتر بودن» یا «پذیرش هویت با غرور نوجوانی» از زبان خود دانشآموز است یا استنباط تحلیلگر. این موضوع، بهویژه در مطالعات کیفی، نیازمند شفافسازی دقیقتری است.
تمام این نکات صرفاً از سر علاقه به موضوع و احترام به دغدغهی پژوهشی شما نوشته شدهاند. اگر در لحن یا بیان دچار جسارت یا کاستی بودهام، پیشاپیش پوزش میطلبم.
با آرزوی تندرستی و توفیق علمی
سیده فاطمه احمدی
کارشناسی ارشد برنامهریزی درسی
❤6👏3👍1
Audio
🎵 پوشه شنیداری نشست آموزش به روایت توران:
میراث ماندگار یک معمار تربیتی؛ بازخوانی اندیشه های توران میرهادی
🗓 سه شنبه 31 تیر 1404
🏡 سالن خیام
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
میراث ماندگار یک معمار تربیتی؛ بازخوانی اندیشه های توران میرهادی
🗓 سه شنبه 31 تیر 1404
🏡 سالن خیام
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
👍5❤3
Helsinki University in Finland invites applications for vacant (28) PhD, Postdoc and Academic Positions
https://scholaridea.com/2025/07/24/helsinki-university-in-finland-invites-applications-for-vacant-28-phd-postdoc-and-academic-positions/
۲۸ فرصت پسادکتری در دانشگاه هلسینکی فنلاند
#پسادکتری
@cacpc
https://scholaridea.com/2025/07/24/helsinki-university-in-finland-invites-applications-for-vacant-28-phd-postdoc-and-academic-positions/
۲۸ فرصت پسادکتری در دانشگاه هلسینکی فنلاند
#پسادکتری
@cacpc
Scholar Idea
Helsinki University in Finland invites applications for vacant (28) PhD,
Helsinki University in Finland invites application for vacant PhD, Postdoc and Academic Positions, is a university located in Helsinki, Finland. the oldest university in Finland. Faculty of Science Doctoral Researcher in Biogeochemistry and Environmental…
❤1🙏1
06 Postdoctoral Fellowship at Umea University, Sweden
https://vacancyedu.com/06-postdoctoral-fellowship-at-umea-university-sweden-2/
۶ فرصت پسادکتری دانشگاه Umea سوئد
#پسادکتری
@cacpc
https://vacancyedu.com/06-postdoctoral-fellowship-at-umea-university-sweden-2/
۶ فرصت پسادکتری دانشگاه Umea سوئد
#پسادکتری
@cacpc
👍2