حادثه "معین" حاصل عدم آگاهی از تربیت جنسی

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

دنیا سال هاست حادثه هایی، همچون حادثه "معین" را تجربه کرده و برای آن روش و منطق اتخاذ کرده است.
اولین گامی هم که برداشته است، این است که تربیت جنسی را در برنامه های رسمی مدارس قرار داده است. دوستان دلواپس کم آگاه، یادتان باشد، تربیت جنسی با آموزش آمیزش جنسی متفاوت است. بلایی که عده ای آگاهانه و با انگیزه سیاسی دوران قبل از انتخابات اخیر و عده ای هم همچون همه کارهای دیگرشان بدون آگاهی از منطق، فلسفه وخرد هر موضوعی و تنها از سر اطاعت از یک رویکردی که سال هاست رنگ باخته است، بر سر دانش آموزان این سرزمین آوردند که به این زودی ها هم پایانی برایش متصور نیست، مانع اجرایی شدن سند ۲۰۳۰ شدند.

من نمی دانم چطور کل دنیا تربیت جنسی را جزء ارکان آموزش خود قرار داده است اما ما تصور می کنیم آنها نمی فهمند، فقط ما هستیم که می فهمیم. البته نتیجه اش همین می شود که مشاهده می کنید. جامعه ما جامعه تحریف شده سکس زده است. ما با پوشش دین، لایه های درونی جامعه را ویران کرده ایم‌‌. لذا اینجاست که اتفاقاتی همچون اتفاق "معین" می افتد...

روایت تجربه جهانی...
اولا مدراس و ثانیا رسانه ها با کمک موسسات علمی جهانی همچون یونسکو، کتاب ها، دستورالعمل ها و حتی فیلم های تولید کرده و در اختیار کشورها قرار داده اند تا استفاده کنند. یکی از آنها ۲۰۳۰بود که همگی شاهدند چه بلایی سر آن آورده شد‌. این سند دقیقا برای پیشگیری از همین اتفاقات بود.

نکته بعدی تربیت ریاکاری سازمان یافته است که جامعه ما گریبانگیرش شده است‌. چون مسئولین رده بالای کشور و به ویژه زعمای قوم، خود به نحوی درگیر این ریا کاری و پنهان کاری اند، این وضعیت در سطوح خرد همچون مدرسه نیز اینچنین خود را نمایان می کند. لذا فردا هم دیر است، مدارس در اولین فرصت باید آموزش های مربوط به حفاظت از بدن را چه برای دختران و چه برای پسران آغاز کنند.

نکته دوم برای زعمای قوم مان!
دست از سرک کشیدن به حریم خصوصی مردم بردارند. به مردم حق بدهند که ارتباط جنسی حق همه مردم و البته جزء حریم خصوصی آنهاست تا این بخش را به رسمیت نشناسیم، پنهان کاری ها و ریا کاری ها "معین"های دیگر را درست خواهد کرد.

لذا تربیت جنسی سه وجه دارد.
الف) به رسمیت شناختن حریم خصوصی افراد از یک سو
ب)آموزش به افراد به ویژه به کودکان که چگونه در مواجهه با چنین مسائلی واکنش مناسب نشان دهند‌.
ج) نکته سوم و مهم این که وقتی دو نفر با علاقه بدون زور، بدون صدمه زدن جسمی و روحی، با رضایت ( و با رعایت موازین معروف و مرسوم) با یکدیگر ارتباطاتی دارند، حاکمیت نباید به خود اجازه دهد در حریم خصوصی آنها وارد و به بیان بهتر فضولی کند. آنچه که به صور مختلف در شهر همگان مشاهده می کنیم( گشت نسبت و یا سرک کشیدن به داخل ماشین افراد از جمله موارد بارز آن است که اخیرا مجدد راه افتاده است).

نکته پایانی
همان طور که آمد، این مساله چند وجهی است تا زمانی که تصمیم گیران این موضوع را با اهمیت ندانند، به حریم خصوصی افراد سرک بکشند و نیز حق ارتباط جنسی مسالمت آمیز را به رسمیت نشناسند از اینگونه اتفاقات بازهم مشاهده خواهیم کرد‌.

به نظرم در این حادثه، آن فرد خاطی، معلول تربیت و نوع نگاه و رویکرد بنیانکن جامعه ماست. به جای مذمت آن فرد، حاکمیت باید رویکرد خود را اصلاح کند. با نوع نگاه هایی که در مورد جامعه ایران روا داشته است، خود را مذمت کند.

پیشنهاد ها
اول) رسانه مثلا ملی! باید به سرعت دست به کار شده، برنامه ها؛ کارتون ها و فیلم هایی را در جهت آموزش نحوه نگهداری اندام جنسی و خصوصی کودکان پخش کند. چنانکه بسیاری از شبکه های کودک خارجی همین الان اقدام به این کار می کنند.

دوم) دفتر تالیف کتب درسی در قالب کتاب های "مهارت های زندگی" یا هر عنوان دیگر، آموزش محافظت جنسی از کودکان را در اینگونه کتاب ها منعکس نماید.

سوم) اگر دفتر تالیف به هر دلیلی از این کار سر باز زد، مدارس راسا به برگزاری برنامه های آموزشی در این زمینه بپردارند و نگران هوچی گری های دلواپسانی که جامعه ما را به اینجا کشانده اند، نباشند. چون حتم بدانند این کار به غیر از نفع، هیچ ضرری به حال جامعه و دانش آموزان کشورمان نخواهد داشت.

#تربیت_جنسی

https://news.1rj.ru/str/cacpc

معرفی کتاب در رابطه با نوشته بالا؛
ممنونم از خانم دکتر افکاری به خاطر ارسال این کتاب مفید، امیدوارم خوانندگان عزیز قیمت کتاب را به نحو مقتضی برای صاحب اثر ارسال دارند.
کتاب "بدن من" 👇

#تربیت_جنسی

https://news.1rj.ru/str/cacpc

💝کتاب بدن من مال خودمه
برای همه مامانا و باباهای عزیز 😉
به شدت توصیه میشود.
حتما مطالعه کنید عزیزان👌
به اشتراک بزارید...

بازگشت به شایستگی های حرفه ای معلمان،

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی.

یادداشت قبلی بنده با موضوع تربیت جنسی مورد اقبال خوانندگان قرار گرفت. هرچند موجب واکنش برخی به یکی از بندهای آن یادداشت شد که لازم است از توجه، تشویق، نقد و نظر دوستان تشکر نمایم. این نوشته و نوشته های مشابه نشان می دهد که چقدر جامعه ما تشنه پرداختن به بعضی از مسائلی است که واقعیت خارجی داشته و کم و بیش همه از وجود آنها آگاهیم، لیکن افراد معدودی وجود داشته که توانایی پذیرفتن ریسک پرداختن به آن مسائل را دارند.
در این یادداشت به موضوع "شایستگی های حرفه ای معلمان"در ایران می پردارم. شاید بتوان این را به نوعی ارائه راهکار عملی برای اصلاح امور دانست.

شایستگی حرفه ای معلمان کدام است؟
بررسی های مختلف نشان می دهد، برای معلمان در اغلب کشورها چند شایستگی کم و بیش مشترک وجود دارد که در ادامه به آنها می پردازیم؛

الف)شایستگی تخصص رشته ای
در این بعد معلم باید در حوزه ای که تدریس می کند، سطحی از صلاحیت ها را دارا باشد. این سطح در کشورهای مختلف البته متفاوت است. مثلا در کانادا متاسفانه و یا شاید هم خوشبختانه تخصص رشته ای معلمان به ویژه در سطح دبیرستان خیلی درسطح بالایی قرار ندارد اما در برخی از کشور ها بسیار به این مهم توجه می شود که ایران هم در این دسته بندی قرار می گیرد. مثلا معلمان ریاضی دبیرستانی کانادا واقعا از سواد ریاضی سطح بالایی برخوردار نیستند. یکی از معلمان ایرانی که در کانادا، ریاضی تدریس می کند، اظهار داشته؛ در مقایسه با ایران تدریس ریاضی در کانادا "بازی بازی" است. پس با این منطق، به شایستگی های رشته ای معلمان در ایران تا حدود زیادی توجه می شود.

ب)شایستگی های‌ تدریس،
این بعد از شایستگی هم در کشورهای مختلف از نوساناتی برخوردار است‌. کشورهایی مثل کانادا، آمریکا و بسیاری از کشورهای اروپایی به ویژه فنلاند، هلند و انگلستان در این زمینه پیشتاز هستند. در ایران نیز به ویژه با رویکرد جدیدی که بعد از تاسیس دانشگاه فرهنگیان به وقوع پیوست، این رویکرد به شدت پیگیری می شود به طوری که در طراحی برنامه های درسی جدید دانشگاه فرهنگیان، به قول معاون آموزشی وقت این دانشگاه، استادان رشته ای دروس از این وضعیت تا حدودی دلخور هم شده اند. تصور آنان این بود که معلم ریاضی باید فقط ریاضی بلد باشد روان شناسی و برنامه ریزی درسی به چه کار معلم می آید؟!

ج)شایستگی های روانشناختی،
بعد سوم از شایستگی ها ناظر به موضوع نحوه کنش و واکنش معلمان و رفتار معلمان با سایر کارکنان و ذی نفعان مدرسه به ویژه دانش آموزان است. در ایران تقریبا چیزی به نام تست رفتار، تست شخصیت و موارد مشابه در ابتدای جذب و استخدام معلمان نداریم. آن چه که اتفاقا در اغلب نظام های آموزشی دنیا حتی بیش از دو مورد قبلی اهمیت دارد. با توجه به این که در این کشور ها نظامی به نام "نظام صنفی معلمان" وجود داشته که این تشکل وظیفه انجام این مهم را بر عهده دارد. امر مهمی که تقریبا در ایران مغفول است. در ایران نه نظام صنفی معلمان است که این کار را انجام دهد و نه سازوکاری برای انجام تست های مربوط به تست های روان شناختی وجود دارد.

د)شایستگی های چندفرهنگی
اینگونه شایستگی ها به ویژه در دو سه دهه اخیر بسیار برجسته شده است. این شایستگی ها ناظر به این است که معلمان علاوه بر صلاحیت های قبلی باید نگاه سو و منفی نسبت به دانش آموزان اقوام و فرهنگ های دیگر نداشته باشند. نه تنها نگاه منفی بلکه حتی علاقه مند کار با دانش آموزانی باشند که؛ دارای تنوعی از فرهنگ ها، نژاد ها و ادیان هستند. تنوع و تفاوت های دانش آموزان آنها را آزار نداده بلکه کار با آنها لذت بخش هم باشد. در کانادا موسسه ای برای سنجش این ویژگی " گواهی صلاحیت چندفرهنگی معلمان " را اعطاء می کند‌(برای اطلاع بیشتر به رساله دکتری علیرضا صادقی، مقالات منتشره و یا یاداشت های پیشین نویسنده در همین کانال مراجعه فرمایید). ادامه👇

https://news.1rj.ru/str/cacpc

ادامه یادداشت؛ شایستگی های حرفه ای معلمان..‌.

لطفا به موارد فوق و نوع شایستگی ها بنگرید و‌ نحوه جذب معلمان در ایران را با آنها مقایسه کنید. ابعاد شایستگی "ج و د" در ایران تقریبا وجود خارجی ندارد. ابعاد "الف و ب" تا حدودی رعایت می شود که قابل تحسین است اما آنچه که به ارتباطات انسانی مربوط می شود ناظر به ویژگی های روان شناختی و چندفرهنگی است که خلا آن با توجه به مسائل پیش آمده، تا حدود زیادی احساس می شود. به نظر نویسنده یادداشت، اتفاقا با توجه به بوم و ویژگی های ایران، وجود شایستگی های مزبور حتی از موارد یاد شده قبلی از اهمیت بیشتری برخوردار است. زیرا اولا جامعه ما در بستری از بحران های مختلف قرار گرفته، لذا شایستگی های روان شناختی از این جهت اهمیت ویژه ای پیدا می کند و از سوی دیگر چون کشور ما تنوعی از فرهنگ های گوناگون را با خود به همراه دارد، داشتن صلاحیت های چندفرهنگی هم اهمیتی بیش از گذشته پیدا کرده است. ناگفته نماند که نظام جذب معلمان در ایران توجه خود را در یک شایستگی دیگر متمرکز کرده است و آن مصاحبه با داوطلبان معلمی با تمرکز بر سوالات مذهبی است. با توجه به وجود نظام مذهبی مستقر، شاید وجود این نوع تست ها هم گریز ناپذیر باشد، اما سوالاتی که مطرح می شود از این دست است؛ "مثلا نماز میت چند رکعت است؟ چند بار به نماز جمعه رفته اید؟ به چه کسی رای داده اید؟ نظرتان در مورد فلان شخص سیاسی چیست؟و..." این قبیل سوالات تا چه اندازه می تواند معرف شایستگی مربوط به حرفه معلمی فرد باشد؟
اینجاست که لزوم چرخش اساسی و تعیین و ارائه "گواهی های صلاحیت حرفه ای معلمان" و استقرار سازوکاری برای "ایجاد نظام صنفی معلمان" برای سنجش میزان شایستگی های معلمان بیش از پیش ضروری به نظر می رسد تا شاید کمتر با حوادثی چون حوادث "معین" مواجه شویم.

#شایستگی_حرفه_ای_معلمان

https://news.1rj.ru/str/cacpc

کدام دانشگاه را برای تحصیل در دوره دکتری انتخاب کنیم؟

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

اخیرا با تعدادی از داوطلبان دوره دکتری مواجه شده ام که یک سوال مشابه و مشترک دارند و آن این که کدام دانشگاه برای تحصیل در دوره دکتری مناسب است؟

پاسخ به این سوال از یک سو بسیار سخت و از سوی دیگر چند وجهی و بسیار شخصی است.‌ اما من اغلب به دانشجویان فارغ از رشته، جنسیت و ...‌ یک توصیه کلی دارم که در هر مقطع تحصیلی دانشگاه خود را تغییر دهند. فرض کنید اگر دوره کارشناسی خود را در دانشگاه "الف" گذرانده اید، توصیه می شود کارشناسی ارشد خود را در دانشگاه "ب" بگذرانید. چون همان طور که می دانید، اغلب محتوای دوره کارشناسی ارشد تعمیق یافته دوره کارشناسی است. علاوه بر این سبک تدریس، اخلاق و رفتار استادان برای شما هم تکراری خواهد بود و احتمالا این دوره برای شما خسته کننده خواهد بود. همین طور برای دانشجویان ارشد هم همین توصیه را دارم که دوره دکتری را در دانشگاه ثالث سپری کنند تا آدم های جدید، ایده های جدید و تجربه های جدید کسب کنند. این ایده کلی من است که برای همگان توصیه می کنم.( طبیعی است که تحصیل دست کم یک مقطع در دانشگاه های معتبر خارجی هم در این دسته بندی قرار می گیرد).

اما برخی علاقه مندند که کلیه مقاطع تحصیلی خود را در یک دانشگاه ثابت، سپری کنند پس در اینجا آن فرمول کلی بنده کارگشا نخواهد بود که در این صورت دانشجو باید منافع و مضار احتمالی را که در سطور پیشین عرض کردم، آگاهانه بپذیرد‌.

اما درباره دکتری رشته خودمان!

واقعا توصیه در این خصوص بسیار سخت است و از بنده انتظار نداشته باشید که اسم دانشگاه ها را آورده و یا دست به رتبه بندی بزنم. چون هم ممکن است زمینه دلخوری برخی از همکارانم را فراهم سازد که با اغلب شان رابطه صمیمانه دارم و حتی گاه ممکن است موجب ناراحتی برخی از دانشجویان دکتری شود که اسم دانشگاه شان احتمالا در این رتبه بندی بنده ذکر نشده و یا در رتبه هایی که مایل نیستند، طبقه بندی شود. اما می توانم به ارائه چند نکته بسنده کنم تا شاید بتوانم هم شائبه سو گیری را تا اندازه ای از بین برده باشم و هم این دوستان را بی پاسخ نگذاشته باشم.

در انتخاب محل تحصیل در دوره دکتری مطالعات برنامه درسی و یا هر رشته دیگری در دوره دکتری به چند نکته توجه کنید:

- نخست ترکیب و تعداد اعضای هیات علمی گروه آموزشی را مورد بررسی قرار دهید. مثلا در این خصوص گاها مشاهده می کنید در برخی از دانشگاه ها اساسا گروه مستقلی برای این رشته وجود ندارد و یا فقط یک نفر استاد دارند. اما در برخی دیگر، ترکیب اعضا مختلف و هر کدام هم در حوزه نسبتا متفاوتی کار می کنند که دانشجو پس از پذیرش می تواند با اساتیدی که حوزه هایشان متنوع است کار کند. طبیعی است که توصیه من دانشگاهی است که هم گروه مستقلی دارد و هم ترکیب استادان به جهت علایق پژوهشی متنوع است.

- دوم اینکه انتخاب دانشگاه تابعی است از علایق پژوهشی و یا حتی علایق شخصی فرد به یک استاد خاص. به عنوان مثال اگر فردی به شخصیت علمی و رفتاری آقای دکتر مهرمحمدی علاقه مند است، پس بهتر است دانشگاه تربیت مدرس را انتخاب نماید. خاطرم است سال ها پیش، دانشجویی مایل بود با دکتر ملکی کار کند، چند مرتبه هم در مصاحبه رد شد اما پافشاری در انتخاب استاد و دانشگاه باعث شد عاقبت در دانشگاه علامه پذیرفته شود.

- سوم، برای دانشجو علایق پژوهشی استاد مهمتر از هر چیز دیگری است. در اینجا معیار علاقه شخصی و حتی عنوان دانشگاه و دانشگاهی فرد نیست، بلکه دانشجو مصر است، فلان حوزه را با فلان استاد خاص که در آن حوزه خاص متبحر و شناخته شده است، کار کند. مثلا علاقه پژوهشی دانشجو، برنامه درسی محیط کار است. طبیعی است که دانشگاه شهید بهشتی را انتخاب کرده و با دکتر فتحی کار کند.

- چهارم، عنوان دانشگاه است. برخی فقط می خواهند در یک دانشگاه مادر و پر اسم و رسم ثبت نام کنند. ترکیب استادان، نوع علایق پژوهشی خود و حتی استادان برای فرد اهمیت چندانی ندارد. بلکه این اهمیت دارد که فردا بگویند دکترایش را مثلا از دانشگاه تهران و یا از دانشگاه های تهران اخذ کرده است. به قول بچه های امروزی عشقش اینست که در دانشنامه دکترایش، آرم دانشگاه تهران نقش بسته باشد یا هر دانشگاه جامع و معتبر دیگر. در اینجا طبیعی است که فرد بهتر است، دانشگاه مورد نظر را انتخاب نماید.

همان طور که مشاهده می کنید نوع جهت گیری فرد، نوع دانشگاه محل تحصیل را تا حدود زیادی تحت تاثیر قرار می دهد. لذا امیدوارم این نوشته کمک اندکی برای انتخاب بهینه دانشگاه محل تحصیل دوستان، فراهم کرده باشد.

#انتخاب_رشته

https://news.1rj.ru/str/cacpc

با بغضی در گلو، فقدان ناباورانه استاد علم، ادب و اخلاق دکتر محمد امین قانعی راد را به اهالی فرهنگ، شرف و دانشگاه تسلیت عرض می کنم.
ارتباط نزدیک من با ایشان از زمان تاسیس سیگ "برنامه درسی و فرهنگ" انجمن مطالعات برنامه درسی شکل گرفت. چندین برنامه مشترک با انجمن جامعه شناسی و انجمن صلح برگزار کردیم. هر بار که به عنوان سخنران یا به عنوان عضو پنل به سیگ دعوت می کردم هیچ وقت رد نمی کردند. یکی از باسوادترین، باشرف ترین، مستقل ترین و کم توقع تربن استادهای جامعه شناسی این مرز و بوم بودند.
از دو سه روز پیش که وخامت حال شان را شنیده بودم حال درستی نداشتم تا اینکه دقایقی پیش فرزند عزیزش؛ "عزیز" این خبر تلخ را اعلام کرد‌.
بی شک جامعه شناسی و جامعه ایران، در فقدان دکتر امین قانعی راد یک چیزی کم خواهد داشت. مردی که عاشق و نگران ایران بود و با این عشق و نگرانی هم رفت.
خدایش بیامرزد.....
علیرضا صادقی

#قانعی_راد

https://news.1rj.ru/str/cacpc

⚫ متن اطلاعیه خانواده و همکاران دکتر محمدامین قانعی‌راد:

بسم الله الرحمن الرحیم

همه از خداییم و به سوی او بازمی‌گردیم

درگذشت اندوهبار دکتر محمدامین قانعی‌راد جامعه‌شناس و اندیشمند برجسته کشور، سوگ بزرگ همه آنانی است که به انسانیت، اخلاق، دانش و مسئولیت اجتماعی می‌اندیشند. او در خانواده، دانشگاه و جامعه سرمشقی کم‌نظیر در رفتار انسانی، اندیشه‌ورزی، کنشگری و وارستگی بود. میراث ماندگار علمی و مدنی وی همچنان برای بازماندگان، همکاران و همراهانش راهگشا و درس‌آموز است.

پیکر پاک او را یکشنبه ۲۷ خردادماه ابتدا از محل کارش در مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور تودیع و پس از آن از خانه دومش انجمن جامعه شناسی ایران تا قطعه نام‌آواران بهشت زهرا تشییع می‌کنیم.

مراسم تودیع: ساعت ۸ و ۳۰ دقیقه؛ خیابان ملاصدارا، خیابان شیراز جنوبی، خیابان سهیل، پلاک ۹ (مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور).

مراسم تشییع: ساعت ۹:۳۰؛ بزرگراه جلال آل‌ احمد، جنب دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران (انجمن جامعه شناسی ایران)
مراسم ترحیم: روز سه شنبه ۲۹ خردادماه، ساعت ۱۴ تا ۱۵:۳۰؛ مسجد جامع شهرک قدس میدان صنعت

خانواده، دوستان و بازماندگان
انجمن جامعه‌شناسی ایران و سایر انجمن‌های علوم انسانی و اجتماعی
مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور
سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

#قانعی_راد

https://news.1rj.ru/str/cacpc

بازنشر سخنرانی مشترک

دکتر صادقی، دکتر قانعی راد و دکتر مقصودی با موضوع "برنامه درسی مبتنی بر صلح" که در سال ۱۳۹۴ در خانه اندیشمندان علوم انسانی انجام شده است. به احترام و به مناسبت درگذشت دکتر قانعی راد عزیز، فایل این سخنرانی باز نشر می شود...

#قانعی_راد
#مقصودی
#صادقی
#صلح
@cscpc

ورزشگاه آزادی با حضور خانواده ها همین الان.
چقدر خوبه که خانم ها هم تو ورزشگاه آزادی هستند و ندای ایران ایران سر می دهند.

#فوتبال

https://news.1rj.ru/str/cacpc

چهل پیشنهاد برای اصلاح نمادهای رفتارهای و گفتاری در جامعه ایران

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

۱- از همدیگر سوال نکنیم. مگر اینکه خود فرد مایل به توضیح چیزی باشد.
۲- وارد حریم خصوصی هیچ کس نشویم.
۳- نگاه تیز به دیگران نیندازیم. بویژه به خانم ها. اگر ناخواسته اتفاق افتاد، لبخند بزنیم.
۴- از لبخند دیگران سوءاستفاده و سوء تعبیر نکنیم.
۵- تو نگاه نکن. نگو دیگران باید خودشان را بپوشانند تا زمینه نگاه من فراهم نشود.
۶- خودت در کار خودت جدی و متعهد باش. نگو دیگران مگر رعایت می کنند؟
۷- درد دیگران را داشته باش تا درد خودت.
۸- به محیط زیست و حیوانات احترام بگذار.
۹- به فرهنگ و زبان خودت افتخار کن، اما فکر نکن تو قطب عالم امکان هستی.
۱۰- هر چه می توانی خود را به فرهنگ دیگران نزدیک کن، تا چیز متفاوت یاد بگیری.
۱۱- برای رفتن به بیرون، پنج دقیقه دوش بگیر، مسواک بزن، عطر بزن.
۱۲- از کاربرد واژه مقدس و امام برای آدم های معمولی و نظام های سیاسی پرهیز کن.
۱۳- تنوع فرهنگ ها، تکثر زبان ها و سلیقه ها را باور کن. چون با نپذیرفتن تو چیزی از واقعیت کم نمی شود.
۱۴- ویژگی مثبت دیگران را ببین، حتی اگر آنها در نگاه تو اندک باشد.
۱۵- لهجه دیگران را مسخره نکن. چون او در واقع یک زبان از تو بیشتر بلد است‌.
۱۶- تا با کفش دیگری راه نرفته ای، او را قضاوت نکن.
۱۷- از کاربرد فحش و کلمات رکیک بپرهیز، به ویژه در حضور کودکان و خانم ها.
۱۸- مالیاتت را بده.
۱۹- در رانندگی صدای موسیقی ات را بیش از حد زیاد نکن.
۲۰- زباله خود را بیرون پرت نکن.
۲۱- اگر با کسی مخالفتی داری، با خودش گفتگو کن نه با دیگران‌.
۲۲- برای موجه جلوه دادن خود، دیگران را تخریب نکن.
۲۳- موضع واحدی، برای یک مساله واحد داشته باش.
۲۴- موسیقی، تماشای فیلم، تئاتر، کتاب و ورزش را اصل بدان.
۲۵- دریده نباش، تا می توانی محجوب باش‌.
۲۶- در گفتار و رفتارت صادق باش، بگذار دیگران فکر کنند تو ساده ای.
۲۷- اگر در مورد چیزی، اطلاعات موثقی نداری، اظهار نظر نکن.
۲۸- موثر باش، حتی برای چند نفر.
۲۹-از تنفر بپرهیز، هم در رفتار هم در گفتار.
۳۰- به کودکان، زنان و سالمندان احترام ویژه بگذار.
۳۱- از تاریخ و میراث فرهنگ و کشورت آگاه باش.
۳۲- به بزرگان علم، فرهنگ و هنر احترام کن.
۳۳- از دیگران به نیکی یاد کن، فکر کن همه خوبند، فقط برخی متفاوتند‌.
۳۴- بدون حساب و کتاب دست دیگران را بگیر. شک نکن که دیگران هم دست تو را خواهند گرفت، قبل از اینکه تو بدانی یا بخواهی.
۳۵- هنگام گفتگو با دیگران فاصله مشخصی را رعایت کن. به ویژه با خانم ها.
۳۶- در گفتگوی دو نفره دیگران وارد نشو. مگر با اجازه آنها.
۳۷- به افراد معلول بیشتر توجه کن، اما نگاه ترحم آمیز نداشته باش.
۳۸- به وعده وعید،به قول و قرار خود و دیگران احترام بگذار.
۳۹- چون انسانیم، خطا کاریم. خطای افراد را مساوی کل شخصیت افراد، تصور نکن‌.
۴۰- نوبت را در هر چیزی رعایت کن.

#رفتارهای_عمومی
#فرهنگ
#توسعه_ایران

@irandeveloped

https://news.1rj.ru/str/cacpc

مناظره تبیین مبانی نظری سند تحول بنیادین،

چندی پیش از سوی "رادیو گفتگو" دعوت شد درباره "تبیین نظری سند تحول بنیادین آموزش و پرورش ایران" مناظره ای صورت گیرد. اعضای شرکت کننده در این مناظره عبارت بودند از؛ آقایان دکتر صادق زاده قمصری،؛ عضو هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس و مسئول تدوین کننده این سند، آقای کمالی؛ رئیس سابق آموزش و پرورش منطقه هفت تهران، آقای فاضلی؛ عضو شورای مرکزی کانون تربیت اسلامی و بنده(علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی).

همه این دوستان به عنوان موافق و بنده هم به عنوان مخالف و یا به بیان بهتر منتقد این سند صحبت کردم. این مناظره احتمالا می تواند برای کلیه دوستانی که درباره این سند پژوهش می کنند و یا حتی مایلند نظرات تفسیری نسبتا متفاوتی در خصوص این سند بشنوند، قابل استفاده باشد.

تمام حرف من در این مناظره این بود که به دلایل مختلف این سند نمی تواند کل جامعه ایران را نمایندگی کند، بدین جهت سندی نیست که قابلیت اجرایی هم داشته باشد. این انتقاد در کنار نقدهای دیگر از جمله آرمانی و قابل تفسیر بودن، مطرح شد که جزئیات آن در فایل های پیوستی به تفصیل آمده است. این مناظره در دو جلسه برگزار و در قالب چهار فایل ضبط شده است که پیشنهاد می شود با توجه به اتصال مباحث به یکدیگر، به ترتیب بارگذاری فایل ها مورد استفاده قرار گیرد.

#سند_تحول_بنیادین
#مناظره
#صادق_زاده
#صادقی
#کمالی
#فاضلی

https://news.1rj.ru/str/cacpc

جمعی از پذیرفته شدگان استخدامی ماده ۲۸ آموزش و پرورش نامه ای برای استادان حوزه آموزش ارسال کرده اند که از بنده خواسته اند این نامه را در کانال منتشر نمایم. این دوستان معترض به برگزاری امتحان جامع می باشند و از استادان دانشگاه علامه طباطبائی خواسته اند در این خصوص رهنمودهایی ارائه دهند. بخشی از این نامه را بارگذاری می کنم و اصل نامه در ادامه خواهد آمد. موافقان و مخالفان این موضوع می توانند نظرات خود را به آیدی زیر ارسال کنند.
@sadeghiedu

اساتید محترم دانشکده ی روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبایی(ره).
موضوع: بیان دلایل و مستندات مبنی بر ناکارآمدی و حذف آزمون جامع به عنوان شرط استخدام
پذیرفته شدگان ماده ۲۸ آموزش و پرورش
سلام علیکم ؛
احتراماً به عرض می رسانیم که آزمون استخدامی آموزش و پرورش در سال ۹۵ برگزار گردید، ما از بین چند صد هزار نفر شرکت کننده در این آزمون، قبول شدیم. پس از آن مراحل مصاحبه های علمی و عقیدتی و انواع آزمایشات بدنی را با موفقیت پشت سر گذاشتیم. با این حال بعد از گذشت دو سال، همگی همکاران همچنان بلاتکلیف هستیم. بند ۶، از صفحه ۱۲ دفترچه استخدامی آورده است که ((در صورت موفقیت در دوره یکساله مهارت آموزی و ارائه اصل گواهی مربوط و اشتغال به کار، احکام کارگزینی با رعایت سایر ضوابط و مقررات مربوط از جمله تأیید گزینش از تاریخ ۱/ ۷/ ۱۳۹۶ به بعد صادر خواهد شد))، بر این اساس همگی همکاران بعد از گذراندن دوره سه ماهه مهارت آموزی و بعد از آنکه (آزمون جامع) در موعد و زمان تعیین شده در دفترچه استخدامی، برگزار نشد و سرانجام در تاریخ ۱/ ۷/ ۹۶ بنابر مفاد دفترچه استخدامی به تدریس مشغول شده، حکم استخدامی دریافت کرده و بیمه شدیم بعلاوه تعهد ۱۰ ساله خدمت هم دادیم. مجدداً از سوی دانشگاه فرهنگیان عنوان شد که باید دوره مهارت آموزی را همزمان با تدریس در کلاس و مدرسه، ادامه دهید. همگی همکاران که اکثراً از دانشگاه های دولتی و در مقاطع ارشد و دکتری هستیم، همزمان با تدریس به ادامه دوره مهارت آموزی و انجام تکالیف، تمرین ها، مقاله نویسی، نقد و تلخیص کتاب ها، تهیه نقشه راه و چشم انداز، کارآموزی و تدریس و انواع آزمون های کتبی به علاوه انواع کارگاه ها و ضمن خدمت های برگزار شده از سوی دانشگاه فرهنگیان و سازمان آموزش و پرورش پرداختیم. در حال حاضر و بعد از گذشت دو سال از آزمون استخدامی ما و داشتن حکم کارگزینی، دانشگاه فرهنگیان مجدداً در پی برگزاری آزمون جامع است و شرط استخدام شدن یا نشدن ما را منوط به اجرای این آزمون دانسته است و اذعان دارد که هنوز بعد از طی مراحل مختلف آزمون استخدامی، انواع مصاحبه ها، آزمایشات بدنی، انواع آزمون های کتبی در دوره مهارت آموزی یکساله، تمامی ضمن خدمت ها و کارگاه های آموزشی و ارزیابی کار و تدریس ما و دادن بازخوردهای بسیار خوب و عالی، هنوز صلاحیت و شایستگی ما برای این دانشگاه محرز و مشخص نشده است.
آزمون جامعی که دانشگاه مذکور بر اجرای آن تأکید دارد چیزی جز آزمونی تکراری از دروسی که همگی همکاران ورودی ۹۵ و ۹۶ در دوره های کارشناسی و کارشناسی ارشد قبلاً با موفقیت گذرانده ایم، نیست. منابع این آزمون درس های سنجش و اندازه گیری و روان شناسی تربیتی از آقای سیف است که همگی ما به سبب تحصیل در رشته ی علوم تربیتی که مرتبط با آموزگاری و دبیری است، قبلاً با نمره های عالی آن ها را پشت سر گذاشته ایم. حال سوال ما از دانشگاه فرهنگیان و از شما اساتید با تجربه این است که: اصولاً منظور دانشگاه از برگزاری آزمون جامع چیست؟ اگر منظور از این آزمون، مطالب و مهارت هایی است که در دوران دانشگاهی و تحصیل در رشته های مرتبط، قبل از ورود و استخدام در آموزش و پرورش گذرانده ایم!؟

ادامه نامه را در فایل پیوستی مطالعه بفرمایید‌‌.

#استخدامی
#ماده_۲۸

https://news.1rj.ru/str/cacpc

متن کامل نامه پذیرفته شدگان استخدامی ماده ۲۸ آموزش و پرورش

https://news.1rj.ru/str/cacpc