Очень хорошо все сказано. Только слова "демократия" надо перестать бояться, эта боязнь ни что иное, как бумеролузерство. Ну не нравится само слово — замените на "народовластие".

Народ, который боится народовластия — боится себя самого. Боится, и не уважает. Это неправильно.

«Долг мятежом красен». Вот этот пост, опубликованный 29 июня и получивший более миллиона просмотров, был написан, как теперь стало известно, ровно в тот день, когда Пригожин «пролез вне очереди на прямую линию с президентом». Интереснее всего теперь количество голов, в которых застрял немой вопрос: «а чо, так можно было?»

Ещё несколько слов об обучении БПЛА-шников двух бригад, организованном КЦПН и проходящем в эти дни, в котором я принимаю участие.

Начнём сначала. Целеполагание не в том, чтобы просто научиться летать, а чтобы повысить точность артиллерии. Использование обычных коптеров (мавиков, матриксов и т.д.), которые летают на слишком короткие дистанции и находятся слишком мало времени в воздухе, чтобы обеспечивать разведку и корректировку для артиллерии, бьющей в глубину до 30 км, не приносит нужного результата. Нужен дрон, который не только более результативен с точки зрения корректировки артиллерийского огня, но и более устойчив к средствам вражеского РЭБ.

В этой нише всегда были «Орланы» и другие самолёты: «Гранаты», «Тахионы», «Элероны» и т.д. Но у самолётов есть два важных минуса: во-первых, катапультный запуск (не отовсюду можно взлететь) и парашютная посадка (никогда непонятно, где приземлится — много от чего зависит). Поэтому VTOLы, которые взлетают и садятся как коптеры, зависают как коптеры, но в эшелоне летят как самолёты.

Точность артиллерийского огня зависит от эффективности модели взаимодействия артиллерии и БАС – беспилотной авиационной системы. Которые должны уметь работать как единый разведывательно-ударный комплекс. БАС должна уметь выполнять следующие миссии: 1) предварительная разведка (картирование территории) 2) разведка (выявление и геопривязка целей) 3) доразведка (анализ ситуации непосредственно перед стрельбой) 4) корректировка (во время стрельбы) и контроль результата — по её итогам.

На фото — неизбежная и куда более нудная, чем практические полёты, часть: занятия по теории…

Ну и небольшое сочинение на тему «Как я собираюсь проводить лето».

Уже через пару недель стартует Архипелаг в Новосибирске, на котором будет весьма широко представлена команда Дронницы. Там будет и разговорная, и практическая часть. Детали пока раньше времени анонсировать не буду, расскажу только, что остался верен принципу «где дроны, там и философия», поэтому будут и публичные лекции, и семинары Горизонта-2040, и специальная сессия «Метафизика аэрократии» )) Но основное — это всё-таки предметные семинары с конструкторами, инженерами, производителями и боевыми дроноводами по поводу развития беспилотной военной техники и организационных форм её применения.

А в конце августа — вновь в Великом Новгороде — пройдёт вторая Дронница. Тут ещё то обстоятельство, что в связи с отменой МАКСа мы оказываемся тем местом, куда многие приедут полетать вместо Жуковского. Но у нынешней Дронницы будет своя специализация: не только про то, как летать самим, но и про то, как не давать летать другим. Благо НО создаёт специализированный центр по обнаружению, управлению и подавлению беспилотных аппаратов — с отдельным упором на противодронную защиту городов.

Но это не отменяет продолжения работы ни по выводу на новый уровень артиллерийского беспилотия (см.предыдущий пост), ни по трофейному ремонту бывших вражеских беспилотников. Единственное, чем придётся основательно пожертвовать — ролью говорящей головы в телевизоре и прочих СМИ; ну, буду тут на канале оттягиваться )

Мы уже сообщали, что Слёт военного беспилотья «Дронница» пройдёт в Великом Новгороде 25-27 августа 2023 года.

В этом году мы готовы стать площадкой, на которой различные независимые производители могут показать свои изделия. Причём показать как на выставочном стенде, так и в действии на полигоне. Будет и открытый показ техники, и закрытый, для узкого круга специалистов.

Если вы являетесь компанией, группой волонтёров или даже отдельным человеком, который что-то разрабатывает и производит для фронта, обращайтесь к нам и мы дадим вам возможность показать творения ваших рук другим заинтересованным в нашей Победе людям.

Мы особо заинтересованы в БПЛА, средствах обнаружения дронов и средств борьбы с ними, ибо это ключевые темы «Дронницы». Но очень позитивно мы отнесёмся и к любым другим нужным фронту вещам.

Участие в наших показах для производителей асболютно бесплатное!! Потому что всё для Фронта, всё для Победы!

Сразу скажем, что нам неинтересны красивые презентации, мы хотим только то, что реально существует!!!

Хотите показать что-либо на выставке? Пишите @kcpn_request
Регистрацию для участников «Дронницы» мы откроем ПОЗЖЕ!!! Следите за обновлениями!

Все более острым становится ощущение, что зазор между нашим пониманием войны и пониманием ее же со стороны коллективного Запада нарастает.
Россия восстала на Запад как ребенок на своих родителей. Ведь до последнего на всех уровнях власти говорилось, что Россия — часть западной цивилизации, еропейская страна. А раз так, то она дитя Запада, ведь очевидно, что Запад в отношении своей же собственной цивилизации старше, центральнее и ответственнее, то есть Запад — отец, родители. И раз такое старшинство признавалось (а это следует из формулы Россия = европейская страна напрямую), то Запад Россию и поучал — что можно делать, а что нет. Да, ребенок был огромным и грозным, но с точки зрения Запада диким, тупым и вероятно больным.
И вот Россия решила восстать. Но это восстание остается в чем-то на удивление детским. При всей радикальности разрыва, Москва нет-нет, да и бросит умоляющий испуганный взгляд в сторону старших. Хотя и повторяет “все кончено, вы меня обманули, я ухожу из семьи…” Так пятилетний мальчик пытается уйти из дому, но все все время оглядывается, не побегут ли за ним родители. С надеждой, что побегут. И все поправится.
Отсюда наивные надежды на красные линии, на зерновые и аммиачные сделки, на то, что Украину не примут в НАТО и наконец-то начнут договариваться. Центр мысли, субъект не смотря на СВО попрежнему находится где-то вовне, а точнее на Западе. Там технологии, прогресс, деньги, правила… Там центры принятия решений. Эти решения нас возмущают, но на себя как может полагаться взбунтовавшийся малыш, наша инфантиальная насквозь либеральная, то есть западо-зависимая элита?
Запад родительски смотрит на поведение всбесившегося ребенка, и сам не знает что с ним делать. Но так как все границы в контексте западной цивилизации и ее правил перейдены, причем не Западом, а нами, решившими бросить вызов глобализму и доказать, что мы уже вполне самостоятельные и взрослые, чтобы начать делить имущество, то в глазах Запада то, что сейчас развертывается на Украине, это операция “наказание”.
Вот тут-то самое время позвать русских старших. Не детей из созданной в 1991 году так и не состоявшейя до конца Российской Федерации, а отцов из Третьего Рима, Российской Империи и СССР. Вот они-то, русские взрослые, никогда не считали Россию частью Запада, и етественно осознавали себя субъектами особой, отдельной от Запада цивилизации — православно-имперской или советской. И вели себя соответствующим образом.
Но такое осознание означает не только радикальную смену главенствующего мировоззрения, но и стремительную ротацию элит. Мы воюем со взрослым врагом. Цивилизационно взрослым, хотя он натравил на нас армию зомби. Эти маньяки лишь аватар, которым управляют вполне осмысленные и трезвые операторы. СВО не игра, а война. А война дело взрослых людей. Малыши пошли на фронт, и теперь у них нет иной перспективы, как стремительно повзрослеть, резко стать старше. Кое-кто это уже прошел. Но в целом именно прозападный инфантилизм системы остается нетронутым. Отсюда и наши неудачи, а также марши и мятежи.
Самосознание современной правящей в России элиты совершенно несоразмерно и неадекватно критичности исторической ситуации. Ведь и коррупция и ее патологический расцвет следствие не просто жадности, но и полной безответственности — так безгранично и произвольно относится к предметам и пище еще невоспитанный младенец, тянет себе в рот, все что попадается под руку.
Так что выход только один: позвать русских отцов и стремительно взрослеть. Если мы провозгласили себя государством-цивилизацией, то либо мы начинем соответствовать этому (а исторической опыт у нас есть), либо нас разорвут в клочья.

Из интересного: только сегодня днём на полигоне обсуждали с артиллеристами (один лейтенант-СОБ с фронта из-под Купянска, экс-командир роты БПЛА, инструктора КЦПН, наши курсанты) контрбатарейную борьбу (точнее, её отсутствие). Оказывается, среди военного начальства есть две конфликтующие идеи: одна — что нужно выделять и оснащать специализированные подразделения КББ, заточенные только на это и ни на что более, другая — что это должна быть одна из рутинных задач для _всей_ артиллерии. По факту, впрочем, не работает ни так, ни так. Но, конечно, даже не предполагал, что это прямо сейчас является поводом (вряд ли причиной) для _таких_ конфликтов в высшем военном руководстве.

Обращение командующего 58-й общевойсковой армией Южного военного округа ВС России генерал-майора Ивана Попова к своим воинам.

И вот так тоже бывает. Нештатная ситуация, в результате которой вот это летадло чуть не упало мне на голову. Ничего, обошлось. «Орлята учатся летать» ))

«Дронница 2023» - новый формат
Как известно, 25-27 августа в Великом Новгороде пройдёт второй слёт, посвящённый теме БПЛА и их боевого применения. Однако, по сравнению с прошлым годом, в его формат будут внесены существенные изменения.

«Дронница 2022» была мероприятием в большей степени ознакомительным, поскольку и сама тема дронов для нашего общества являлась тогда относительно новой. Организаторам и участникам важно было заявить о беспилотниках как о новом средстве войны, познакомиться с другими энтузиастами этого дела, обменяться опытом, который в ту пору ещё только накапливался, отработать некоторые тактические приёмы применения БПЛА, для чего были устроены соревнования между группами операторов, перемещавшимися по сложной пересечённой местности с целью поиска и условного уничтожения целей (а также друг друга).

Тот слёт дал очень много. Однако, с тех пор прошёл уже целый военный год, БПЛА прочно вросли в военную реальность, боевой опыт их применения начал переходить из количества в качество, а тактика применения дронов, профиль их работы, техническое и программное оснащение, методы противостояния им претерпели серьёзнейшие изменения. Поэтому меняется и сама «Дронница».

🔻Если в 2022 году из трёх дней слёта два дня заняли доклады и семинары, а один – спортивные соревнования, то в этом лекционная часть продлится, в общей сложности, полтора дня, а ещё полтора займут практические показы различных технических новинок (чего в прошлом году было довольно мало), как в области БПЛА, так и борьбы с ними. Их разработчики получат возможность продемонстрировать свою технику не только в кулуарах конференции, но и показать её практические возможности на полигоне. Часть показов будет в открытом формате (26 августа), а часть - в закрытом режиме, только для специалистов (закрытые демонстрации состоятся 27 августа).

🔻Помимо БПЛА и связанных с ними вопросов, организаторы Дронницы приглашают к сотрудничеству волонтёрские организации и независимые производства, занимающиеся разработкой и поставкой в войска различной необходимой фронту продукции, будь то предметы снаряжения, средства оказания первой помощи раненным, программное обеспечение и т.д.

🔻Если касаться основных тем слёта, то они также претерпели изменения. Если в прошлом году основной темой обсуждений была работа индивидуального оператора БПЛА, то в этом году как в теоретической, так и в практической части мероприятия основной упор будет сделан на средства обнаружения и борьбы с вражескими дронами (РЭР и РЭБ). Различные детекторы обнаружения, подавители, комбинированные системы и главное, тактика их применения – станут одной из основных тем «Дронницы 2023».

Кроме того, нас очень интересует тема массированного применения БПЛА и применение различных типов беспилотников в сочетании друг с другом (дрон-корректирвщик и управляемый боеприпас, дрон - бомбардировщик и ложная цель, дрон-разведчик и дроны-камикадзе, взаимодействие операторов БПЛА, обслуживающих разные подразделения и разные роды войск и т.д) Такой опыт уже накапливается обеими воюющими сторонами и, как мы полагаем, в недалеком будущем нас ждёт качественный скачок от индивидуальной тактики к тактике множества БПЛА, связанных в единую сеть. Нужно быть к этому готовыми.
Оргкомитет «Дронницы 2023» приглашает к сотрудничеству!
Если Вы производитель и хотите что-то показать на «Дроннице 2023», то пишите @kcpn_request

А эээ «депутатом» (в кавычках, м?) от какой фракции является Гурулёв? А, Андрей Анатольевич?

⚡️Секретарь генсовета ЕР Турчак: Обращение генерала Попова было непубличным и размещено в закрытых чатах командиров и бойцов 58-й Армии. То, что «депутат» Гурулев его каким-то образом получил и сделал из этого политическое шоу, пусть остаётся на его совести. Как и другие его заявления и комментарии. А совесть Ивана чиста. Такими командирами Родина может гордиться. Армия была и остаётся вне политики.

А вчера, между тем, была годовщина моей Севастопольской лекции — «Что такое Современность, почём туда билеты, за что нас оттуда выгнали и можно ли её импортозаместить». Она была прочитана в летнем театре в Севастополе 12 июля 2022 года, в день Петра и Павла, и дала старт целой серии последующих тематических выступлений — от Новгородской на «Дроннице» о философии оружия и до недавнего выступления на ПМЭФ. Я заготовил целую серию постов по теме, но вчера весь день провёл на полигоне в обучении курсантов, поэтому они так и остались в черновиках )) буду выкладывать потихоньку по мере готовности.

О путях русской философии (к годовщине Севастопольской лекции). Часть 1.

В декабре 2021 года, за несколько месяцев до начала СВО, случилась попытка (отчасти административная) поменять руководство Института Философии. Действующему директору Смирнову не продлили контракт, а ВРИО поставили Анатолия Черняева – который работал там же, но возглавлял сектор русской философии. Дальше последовал бунт коллектива, война компроматов, вступилась прогрессивная общественность. Черняев три недели просидел на должности ВРИО, его вместе с группой поддержки («зиновьевцами») закидали гнилыми либеральными авокадо, после чего в качестве компромиссного решения вернули предыдущего директора А.А.Гусейнова, который был директором еще до Смирнова и которому на тот момент уже стукнуло 84 года.

Важным участником событий была тогдашняя замдиректора ИФРАН Юлия Синеокая — целый член-корреспондент РАН. Сейчас эта история получила интересное продолжение. Сразу после начала СВО Синеокая релоцировалась в «райский сад»-по-Боррелю, а с месяц назад появились новости, что под ее руководством где-то во Франции на деньги мировой жабы собирается альтернативный институт философии из релокантов, не принявших СВО — вот они теперь и будут заниматься философской борьбой с режимом. Невелика угроза, конечно, но вся эта история ставит перед нами очень важный и актуальный вопрос: что же из себя представляет русская философия сегодня и имеет ли она хоть какое-то значение в контексте сегодняшней войны миров — «правильного» (т.е. «основанного на правилах») с «многополярным»?

Как только мы оказались в конфликте с Коллективным Западом, тут же в отечестве поднялся многоголосый стон с вопросами «за что воюем?» «где национальная идея?», «где наши мыслители, которые укажут нам путь?» Трудящиеся страдали — начальство (к которому, по умолчанию, стон был обращён) молчало. Потом трудящиеся начали страдать погромче, начальство решило обозначить участие в процессе. В своем неподражаемом стиле оно изобразило национальную идею: так явился Пентабазис Харичева-Полосина. Осенью прошлого года его торжественно представили общественности, вяло обсудили и, как водится, сразу же забыли об его существовании. С тех пор на этом фронте всё столь же бездвижно, как и на реальной ЛБС.

Так что же из себя представляет наша философия сегодня? Есть по-прежнему официозный ИФРАН, в котором до сих пор дух Бурбулиса и мышь повесилась (эта фраза была тут написана специально для возмущённых опровергателей с Таганки). Есть разномастная антирежимная карго-эмиграция — не только Синеокая, но и целый Щедровицкий и разная прочая совесть нации — они там как-то из-за поребрика помаленьку клевещут. И есть небольшая банда отмороженных, топящих за цивилизационный (но не обязательно цивилизованный) развод с Мировой Жабой. Но у них (нас) нет за спиной ни Кремля, ни Жабы: эдакая философско-патриотическая махновщина.

Из этого, однако, по-прежнему абсолютно непонятно, каким образом успокоить трудящихся и родить национальную идею, которая всех бы вдохновила и все радостно пошли побеждать. И здесь важно правильно поставить диагноз: почему не получается.

Потому что мы в течение долгого времени жили в парадигме пиара, эдакой пелевинской реальности. Есть начальник (он же заказчик). Он зовёт (можно в офис, а можно даже и в Кремль) некоего голоштанного интеллигента и говорит ему: «вот тебе гонорар, а вот тебе заказ: надо ээ какими-то умными словами объяснить, почему мы самые крутые и молодцы, а остальные все вокруг гады и придурки». И интеллигент, вздыхая, берет какие-то пыльные книжки с полки, выковыривает оттуда умные слова, ваяет некий продукт, несет заказчику. Заказчик пальцем водит, говорит «фигня какая-то» и процесс повторяется по-новой — либо с тем же исполнителем, либо с его коллегой, таким же бедолагой.

Что хочу сказать: при такой «организационной модели» никакую «национальную идею», кроме рекламы контрафактного кваса, в принципе породить невозможно. Это никак не зависит от интеллектуальных качеств райтера, количества денег у заказчика, правильности постановки ему задачи и т.д. Дело здесь совершенно в другом. А в чём?

О путях русской философии (к годовщине Севастопольской лекции). Часть 2.

Чтобы понять хоть что-то о том, «что не так» у нас с отечественной философией, достаточно ненадолго заглянуть в историю Великой войны.

Во времена ВОВ директор Института Философии П.Юдин по совместительству возглавлял ОГИЗ — структуру, которая координировала производство гигантского — многомиллионными тиражами — потока пропагандистской литературы для фронта. Философы из ИФ определяли базовые тематические линии, формулировали своего рода «госзаказ» для Главполитиздата и авторов. Можно сказать, что у советского Института Философии был целый кусок власти, делегированного суверенитета: Юдин как главный по статусу «маршал» философских войск возглавлял и координировал войну на идеологическом фронте, и это обеспечивалось институционально. Более того — после войны тот же Юдин отправился советским послом в Китай и выстраивал коммуникацию между Мао и Сталиным — в личном плане, между СССР и Китаем — в смысловом плане.

Можем ли мы себе представить, чтобы сегодня директор (любой, с какой угодно фамилией!) Института Философии совмещал эту позицию с должностью, скажем, Алексея Громова в Администрации Президента (главного ответственного за весь госагитпроп), или был ключевым посредником между Путиным и Си Цзиньпином? Ответ: нет, не можем. Это из области альтернативной истории.

Так что проблема нашей философии вообще не в том, что в ИФРАН или где-то ещё засели какие-то неправильные философы. Проблема не кадровая, а позиционная. Философия во времена Юдина (каким бы он ни был) и философия сейчас (любой степени «синеокости») — это две абсолютно разные сущности. И эта «разность» обусловлена тем, что происходит «вне», — местом, какое философия занимала в архитектуре государства тогда — учитывая идеократический характер советской власти — и которое наглухо отсутствует сейчас, учитывая закреплённый аж в Конституции запрет на идеологию.

Как писал весной 1917-го Демьян Бедный,
«что Николай «лишился места»,
мы знали все без манифеста.
Для «кандидатов» всех ответ,
что «места» тоже больше нет».

Отсюда вопрос:
«Куда пропало место философии?»

О путях русской философии (к годовщине Севастопольской лекции). Часть 3.

Куда же делось «место» философии?

Чтобы ответить на этот вопрос, поговорим ещё об СССР. Учитывая, что история — это поле борьбы пропаганд, тем, кто тогда не жил — или жил, но всё забыл — очень сложно понять, что такое идеократическое государство. Проще глянуть на современный Иран: есть президент, парламент, «ординарное» государство, а сверху — идеократическая надстройка (Совет стражей Исламской революции). И эта надстройка главнее любой государственной структуры, хоть и выполняет, по сути, функцию цензора, оценивая, соответствует ли деятельность государства религиозным принципам. Также она задает «правильное направление»: куда надо развиваться, а куда не надо.

Аналогия, может, для кого-то непривычная, поскольку СССР был государством атеистическим, но если отбросить эти «условности», то ровно оно и получается: над обычными институтами обычного государства была надстроена духовная, идеологическая сфера, которая главнее.

Более того, институты собственно государства в СССР были рудиментарны. Именно поэтому он сразу развалился на несколько государств, как только убрали «верховную власть» — Партию, отменив Шестую статью. Именно партия удерживала республики в Союзе — как только её обнулили, они практически сразу стали независимыми государствами.

С исторической точки зрения очень любопытно посмотреть на хронологию Перестройки. В некий неуловимый момент там произошла смена вектора: изначальная борьба с коррупцией/произволом/бюрократией — превратилась в борьбу с идеологией. Причём не только «господствующей», а вообще с любой.

Сама возможность поставить вопрос об уничтожении монополии коммунистической партии появилась только после того, как общим местом стала идея о возможности отмены идеологии и демонтажа всех институций, которые учили общество правильно жить. И этот демонтаж подавался и воспринимался как освобождение от идеологического диктата. Идеология была объявлена и описана как то, что ограничивает и угнетает свободу: мыслей, мнений, взглядов, самовыражения, политической субъектности. В этом был пафос, который работает по сей день — в той самой конституционной формуле запрета на идеологию. В этом особенность генезиса РФ — она возникла в ходе процесса «освобождения» от диктата идеологии.

Еще одна особенность этого «освобождения» — оно же одновременно объявлялось и возвращением в «цивилизованный мир». В котором нет идеократии, а есть свобода слова и мысли, многопартийность, конкуренция и т.д. И мы, учредив или «вернув» себе все это, тем самым возвращаем себя в «цивилизованный мир». Здесь очень важны термины. Хантингтона (Шпенглера, Тойнби, Данилевского и т.д.) у нас тогда никто не знал и не читал. На тот момент даже мысли не возникало, что цивилизации вообще-то могут быть разными. Цивилизация была одна и именовалась словосочетанием «цивилизованный мир», из которого мы выпали вследствие некоторого болезненного вывиха — Октябрьской революции.

И наша сегодняшняя попытка бунтовать против западного мейнстрима даже на уровне лексики рифмуется с поведением антисоветчиков-диссидентов прошлого века. То, что мы еще лет 30 назад считали свободой, в нашем сознании переродилось в новую «цивилизационную» идеологию, против которой мы снова бунтуем и от которой мы себя пытаемся освободить. Тогда мы боролись с собственными «политруками», сегодня — с «политруками» из «вашингтонского обкома».

Но может ли в принципе у этого бунта появиться хоть какая-то своя философская программа?

Ну и, что называется, в довесок к серии постов о философии.

Итак, сейчас мы всей страной отчаянно панкуем против глобалистского мейнстрима — очень похоже на то, как отцы-деды панковали против «всепобеждающего марксистско-ленинского учения». И нам нравится, — о, ещё как! — заниматься деконструкцией и высмеиванием их краснокумачово-радужных лозунгов, типа «дело Греты Тунберг живёт и побеждает». Но как только вся эта наша веселуха пытается оформить саму себя в контридеологию, мы инстинктивно начинаем чувствовать неуютный холодок и отползаем в сторонку. Потому что «у самурая нет цели — у самурая есть путь», сказал Винни в ответ на вопрос, зачем он залез в нору к Кролику.

Гипотеза, что мы их ультра-модернистской идеологии противопоставим свою ультра-традиционалистскую и «так победим», именно поэтому буксует и не срабатывает. Она «не заходит» в первую очередь тем, кто несет в себе тот перестроечный «ген освобождения» от вообще любой идеологической надстройки. «Освобождение от комиссарского диктата» мы внутренне до сих пор воспринимаем как ценность, и это слышится в пафосе нашей критики глобализма. Поэтому появись в самом деле у нас сегодня политруки/капелланы, о которых часть общества так сильно просит — их бы никто не стал слушать.

Драма Пригожина в каком-то смысле об этом же. Оказалось, что СВО, базовым нарративом которой стал бунт против Мировой Жабы и её «порядка-основанного-на-правилах», почти без пауз трансформируется в бунт против собственного начальства и уже его «порядка-основанного-на-levelах». Между прочим, столь же неформальных и мутных, как и у супостата.

Поэтому принципиальный вопрос: есть ли вообще путь от состояния-эмоции подросткового бунта к собственной наступательной доктрине? Вопрос ребром — потому что если нет, тогда надо прекращать паясничать и идти сдаваться, в надежде, что накажут не больно, а потом пожалеют и простят.

Но вот если всё же НЕ сдаваться… Тогда, хоть это очень многим категорически не нравится, «пелевинскую реальность» придётся «поднимать переворотом» едва ли не в первую очередь. Что это будет? Если в метафоре, то не интеллигента будут вызывать к «заказчику» писать «идею», а миллиардера (министра, генерала, медиазвезду) — вызывать в обком и объяснять, что он должен говорить и делать, как себя вести, куда платить и кому отчитываться, если хочет сохранить место, капиталы и жизнь.

Это будет довольно неуютный мир, господа товарищи. Многие, прочтя это и представив, предпочтут «уж лучше слить хохлам». Но многие, в общем-то, и так уже слили.

Когда ещё только в 2003 году появилась самая первая госпрограмма цифровизации «Электронная Россия», я услышал из круга причастных к ней следующее: «В «службах» пока ещё не догадываются, что электрон так же неисчерпаем, как и атом». Я вот думаю: догадались, что ли?

Извинити, канешна, но мне кажется, Государь сильно недооценивает потенциал своего Правительства…