.
طالبان تغییر کرده!!!!
اگر چه صحبت کردن در باره طالبان امروز و تفکیک آن از طالبان بیست سال پیش ، هنوز زود است، اما اغلب صاحب نظران تغییر طالبان را در عمل غیر ممکن می دانند و اگر هم تغییری وجود داشته باشد، فقط و فقط در نحوه ی گفتار آنهاست، طالبان تغییر نمی کند، چرا:
۱- طالبان برای تحمیل افکار و برنامه های خود، صدها هزار نفر را به کام مرگ کشانده، مجروح کرده و یا بی خانه و سرگردان کرده است.
۲- طالبان برای احیای شریعت و آن هم شریعتی که مد نظر آنهاست، دهها سال است که اجازه نداده است یک لحظه افغانستان صلح و آرامش را تجربه کند.
۳- طالبان در ضعیف ترین شرایط خود، دست از تندروی و خشونت بر نمی داشت، اکنون که تمام افغانستان را تسخیر کرده است چطور؟
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
طالبان تغییر کرده!!!!
اگر چه صحبت کردن در باره طالبان امروز و تفکیک آن از طالبان بیست سال پیش ، هنوز زود است، اما اغلب صاحب نظران تغییر طالبان را در عمل غیر ممکن می دانند و اگر هم تغییری وجود داشته باشد، فقط و فقط در نحوه ی گفتار آنهاست، طالبان تغییر نمی کند، چرا:
۱- طالبان برای تحمیل افکار و برنامه های خود، صدها هزار نفر را به کام مرگ کشانده، مجروح کرده و یا بی خانه و سرگردان کرده است.
۲- طالبان برای احیای شریعت و آن هم شریعتی که مد نظر آنهاست، دهها سال است که اجازه نداده است یک لحظه افغانستان صلح و آرامش را تجربه کند.
۳- طالبان در ضعیف ترین شرایط خود، دست از تندروی و خشونت بر نمی داشت، اکنون که تمام افغانستان را تسخیر کرده است چطور؟
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
خلاصه ای از کتاب
" پدر پولدار، پدر بی پول"
اثر رابرت_کیوساکی
مقایسه نگرش و طرز فکر این دو طیف
⛔️ پدر بی پول : من برای پول کار می کنم.
✅ پدر پولدار : پول برای من کار می کند.
⛔️ پدر بی پول : عشق به پول، ریشه همه شرارت ها است.
✅ پدر پولدار : فقدان پول، ریشه همه شرارت ها است.
⛔️ پدر بی پول : نمی توانم از عهده مخارج برآیم.
✅ پدر پولدار : چگونه می توانم از عهده مخارج برآیم و چه کاری باید انجام دهم تا بتوانم از عهده مخارج برآیم؟
⛔️ پدر بی پول : من علاقه ای به پول ندارم و هرگز ثروتمند نخواهم شد.
✅ پدر پولدار : پول قدرت است و من مرد ثروتمندی هستم.
⛔️ پدر بی پول : در مورد مسایل مالی با احتیاط رفتار کن و از ریسک کردن بپرهیز.
✅ پدر پولدار : یاد بگیر که چگونه با پول ریسک کنی.
⛔️ پدر بی پول : به خاطر داشتن فرزند، نمی توانم پولدار شوم.
✅ پدر پولدار : به خاطر فرزندانم باید پولدار شوم.
⛔️ پدر بی پول : تنها تحصیلات عالیه دانشگاهی، لازم است.
✅ پدر پولدار : برخورداری از دانش مالی به اندازه تحصیلات دانشگاهی، اهمیت دارد.
⛔️ پدر بی پول : خوب درس بخوان تا یک شرکت خوب برای کار کردن پیدا کنی.
✅ پدر پولدار : خوب درس بخوان تا بتوانی یک شرکت خوب، درست کنی ...
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
" پدر پولدار، پدر بی پول"
اثر رابرت_کیوساکی
مقایسه نگرش و طرز فکر این دو طیف
⛔️ پدر بی پول : من برای پول کار می کنم.
✅ پدر پولدار : پول برای من کار می کند.
⛔️ پدر بی پول : عشق به پول، ریشه همه شرارت ها است.
✅ پدر پولدار : فقدان پول، ریشه همه شرارت ها است.
⛔️ پدر بی پول : نمی توانم از عهده مخارج برآیم.
✅ پدر پولدار : چگونه می توانم از عهده مخارج برآیم و چه کاری باید انجام دهم تا بتوانم از عهده مخارج برآیم؟
⛔️ پدر بی پول : من علاقه ای به پول ندارم و هرگز ثروتمند نخواهم شد.
✅ پدر پولدار : پول قدرت است و من مرد ثروتمندی هستم.
⛔️ پدر بی پول : در مورد مسایل مالی با احتیاط رفتار کن و از ریسک کردن بپرهیز.
✅ پدر پولدار : یاد بگیر که چگونه با پول ریسک کنی.
⛔️ پدر بی پول : به خاطر داشتن فرزند، نمی توانم پولدار شوم.
✅ پدر پولدار : به خاطر فرزندانم باید پولدار شوم.
⛔️ پدر بی پول : تنها تحصیلات عالیه دانشگاهی، لازم است.
✅ پدر پولدار : برخورداری از دانش مالی به اندازه تحصیلات دانشگاهی، اهمیت دارد.
⛔️ پدر بی پول : خوب درس بخوان تا یک شرکت خوب برای کار کردن پیدا کنی.
✅ پدر پولدار : خوب درس بخوان تا بتوانی یک شرکت خوب، درست کنی ...
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیوارکشی بین جسم و روح
دیوار کشی بین انسان و خرد
دیوار کشی بین آزادی و عدالت
دیوارکشی بین ذهن و عین
دیوار کشی بین پنجه و قلم
دیوار کشی بین خود و خویشتن
دیوارکشی بین مادر و پسر
دیوارکشی بین خواهر و برادر
و در نهایت دیوار کشی کردن و دو نصف کردن جامعه.
برای به زانو درآوردن اراده انسان و ابتذال انسانیت است، برای شکستن کرامت انسان ایجاد خفقان و رعب و وحشت است.
در یک کلام:
به دار آویختن و حلق آویز کردن آزادی و حقوق بشر است.
دکتر فاضل الیاسی- جامعه شناس
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
دیوار کشی بین انسان و خرد
دیوار کشی بین آزادی و عدالت
دیوارکشی بین ذهن و عین
دیوار کشی بین پنجه و قلم
دیوار کشی بین خود و خویشتن
دیوارکشی بین مادر و پسر
دیوارکشی بین خواهر و برادر
و در نهایت دیوار کشی کردن و دو نصف کردن جامعه.
برای به زانو درآوردن اراده انسان و ابتذال انسانیت است، برای شکستن کرامت انسان ایجاد خفقان و رعب و وحشت است.
در یک کلام:
به دار آویختن و حلق آویز کردن آزادی و حقوق بشر است.
دکتر فاضل الیاسی- جامعه شناس
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Forwarded from علوم اجتماعی،مسائل روز
⚠️ #زن_کشی و #خشونت_های_ساختاری در ایران.
🔴به بهانه قتل #شکیبا_بختیار
✍ دکتر فاضل الیاسی پژوهشگر پسا دکتری دانشگاه تهران
کودکان ما در خانه و مدرسه و دانشگاه، در کوچه و خیابان و بازار، فرایندهای اجتماعیشدن، جامعهپذیری و فرهنگپذیری را میآموزند.
یاد میگیرند چه چیزی سیاه است و چه چیزی سفید است، اما یاد نمیگیرند و به آنها یاد نمیدهند که چگونه به حقوق دیگران احترام بگذارند، یاد میگیرند چه چیزی ارزش است و چه چیزی ارزش نیست، اما یاد نمیگیرند که ممکن است بعضی از این ارزشها سر ارزشهای دیگر را بر باد بدهد.
یاد می گیرند اما یاد نمیگیرند!
همانگونه نیز یاد میگیرند خشونت را، دزدی را و را را را های دیگر را !!
در جامعه ما که جامعهای است مردسالار، با پشتوانهای قوی از لحاظ آموزههای دینی، فرهنگی، قبیلهای و غیره، و در این راستا زن و دختر در تملک مرد قرار دارد، در اختیار و تحت امر اوست.
جامعه که نه، اجتماعهایی که در آنها تقابلها و تعارضهای فراوانی وجود دارد.
جنگ تمام عیار در گذرگاه سنت و مدرنیته، ما افراد همین جامعه زن را تقدیس کردهایم و تقبیح کردهایم، زن را میپرستیم و به او قسم میخوریم، اما از طرف دیگر او را نفرین میکنیم و با فجیعترین شیوه به قتل میرسانیم، ما و ذهن ما مملوء از این همه تعارض و تناقض است.
آیا اگر خودمان را جای آن مرد و یا هر مرد دیگری، خود را جای پدر #رومینا_اشرفی و #شکیبا_بختیاری که چنین اقدامی را مرتکب شدهاند، قرار دهیم، همان عمل را انجام میدهیم یا خیر؟
فرض کنید دختر من، دختر شما، خواهر و یا هر زن و دختری در خانواده و بستگان نزدیک ما، با شخص دیگری دوست یا همخوابه شود و ما در جریان قرار بگیریم، آن زمان کنش یا واکنش ما چگونه است؟
فقط محکوم کردن و لعن فرستادن کار را به جایی نخواهد برد، بیایید بیشتر دقت کنیم:
۱- اگر شما در هنگام جنگ و نزاع و دعوا و بروز هر مشکلی با شخص یا اشخاص دیگری، به تهمت و فحش ناموسی به زن و خواهر و دختر فرد مقابل متوصل شوید، خشونت علیه زن و حتی کشتن زن و دختر در چنین مواردی در نهان شما وجود دارد.
۲- اگر در خانواده با مشاهده کوچکترین تغییر در سبک پوشش و آراستگی دچار حساسیت میشوید و احساس میکنید که آبرویت در خطر است، پس شما نیز در این جریان نزدیک هستید.
۳- اگر گناه زن و دختر را برجسته و نسبت به گناه مرد و پسر بیاعتنا هستید، پس شک نکن که شما نیز میتوانید یک روز مخاطرهآمیز باشید.
۴- اگر جنس مونث را سفیر آبرو و شرافت خانواده میدانید (در حالی که برای جنس مذکر چنین تصوری قائل نیستید) پس به خودتان شک کنید.
۵- اگر با اکراه اجازه میدهید که دختر یا خواهر یا غیره به تنهایی بیرون برود، شما نیز به این گروه تمایل دارید.
۶- اگر رانندگی زنان، اشتغال، مدیر و رئیس شدن آنها برای شما ناخوشایند است، پس خودتان را از این تفکر جدا ندانید.
۷- اگر در تقسیم ارث و ماترک، خود را از خواهر و پسر را از دختر برتر و شایستهتر میدانید، پس دیگر از مخالفان حقوق این قشر به شمار میآیید و شریک همین جماعت هستید.
۸- اگر در امور کار و زندگی، به زنان و دختران نگاه جنسیتی داشته باشید، از لحاظ فکری، هیچ فرقی با این پدران قاتل ندارید.
۹- اگر تلاش میکنید که فقط صاحب پسر شوید و دوست ندارید دختر به دنیا بیاورید، پس حرف نزن.
۱۰- اگر در هنگام مهمانی چشمهایت را در برابر زن و دختران خود گرد میکنید، دیگه هیچ.
تذکر:
چنانچه یکی از این خصوصیات مذکور را دارید، قبل از اینکه قتلهای جنسیتی و ناموسی را محکوم کنید، خوب فکر کنید، بازاندیشی کنید، چون شما نیز در این قتلها شریک هستید.
@victims1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴به بهانه قتل #شکیبا_بختیار
✍ دکتر فاضل الیاسی پژوهشگر پسا دکتری دانشگاه تهران
کودکان ما در خانه و مدرسه و دانشگاه، در کوچه و خیابان و بازار، فرایندهای اجتماعیشدن، جامعهپذیری و فرهنگپذیری را میآموزند.
یاد میگیرند چه چیزی سیاه است و چه چیزی سفید است، اما یاد نمیگیرند و به آنها یاد نمیدهند که چگونه به حقوق دیگران احترام بگذارند، یاد میگیرند چه چیزی ارزش است و چه چیزی ارزش نیست، اما یاد نمیگیرند که ممکن است بعضی از این ارزشها سر ارزشهای دیگر را بر باد بدهد.
یاد می گیرند اما یاد نمیگیرند!
همانگونه نیز یاد میگیرند خشونت را، دزدی را و را را را های دیگر را !!
در جامعه ما که جامعهای است مردسالار، با پشتوانهای قوی از لحاظ آموزههای دینی، فرهنگی، قبیلهای و غیره، و در این راستا زن و دختر در تملک مرد قرار دارد، در اختیار و تحت امر اوست.
جامعه که نه، اجتماعهایی که در آنها تقابلها و تعارضهای فراوانی وجود دارد.
جنگ تمام عیار در گذرگاه سنت و مدرنیته، ما افراد همین جامعه زن را تقدیس کردهایم و تقبیح کردهایم، زن را میپرستیم و به او قسم میخوریم، اما از طرف دیگر او را نفرین میکنیم و با فجیعترین شیوه به قتل میرسانیم، ما و ذهن ما مملوء از این همه تعارض و تناقض است.
آیا اگر خودمان را جای آن مرد و یا هر مرد دیگری، خود را جای پدر #رومینا_اشرفی و #شکیبا_بختیاری که چنین اقدامی را مرتکب شدهاند، قرار دهیم، همان عمل را انجام میدهیم یا خیر؟
فرض کنید دختر من، دختر شما، خواهر و یا هر زن و دختری در خانواده و بستگان نزدیک ما، با شخص دیگری دوست یا همخوابه شود و ما در جریان قرار بگیریم، آن زمان کنش یا واکنش ما چگونه است؟
فقط محکوم کردن و لعن فرستادن کار را به جایی نخواهد برد، بیایید بیشتر دقت کنیم:
۱- اگر شما در هنگام جنگ و نزاع و دعوا و بروز هر مشکلی با شخص یا اشخاص دیگری، به تهمت و فحش ناموسی به زن و خواهر و دختر فرد مقابل متوصل شوید، خشونت علیه زن و حتی کشتن زن و دختر در چنین مواردی در نهان شما وجود دارد.
۲- اگر در خانواده با مشاهده کوچکترین تغییر در سبک پوشش و آراستگی دچار حساسیت میشوید و احساس میکنید که آبرویت در خطر است، پس شما نیز در این جریان نزدیک هستید.
۳- اگر گناه زن و دختر را برجسته و نسبت به گناه مرد و پسر بیاعتنا هستید، پس شک نکن که شما نیز میتوانید یک روز مخاطرهآمیز باشید.
۴- اگر جنس مونث را سفیر آبرو و شرافت خانواده میدانید (در حالی که برای جنس مذکر چنین تصوری قائل نیستید) پس به خودتان شک کنید.
۵- اگر با اکراه اجازه میدهید که دختر یا خواهر یا غیره به تنهایی بیرون برود، شما نیز به این گروه تمایل دارید.
۶- اگر رانندگی زنان، اشتغال، مدیر و رئیس شدن آنها برای شما ناخوشایند است، پس خودتان را از این تفکر جدا ندانید.
۷- اگر در تقسیم ارث و ماترک، خود را از خواهر و پسر را از دختر برتر و شایستهتر میدانید، پس دیگر از مخالفان حقوق این قشر به شمار میآیید و شریک همین جماعت هستید.
۸- اگر در امور کار و زندگی، به زنان و دختران نگاه جنسیتی داشته باشید، از لحاظ فکری، هیچ فرقی با این پدران قاتل ندارید.
۹- اگر تلاش میکنید که فقط صاحب پسر شوید و دوست ندارید دختر به دنیا بیاورید، پس حرف نزن.
۱۰- اگر در هنگام مهمانی چشمهایت را در برابر زن و دختران خود گرد میکنید، دیگه هیچ.
تذکر:
چنانچه یکی از این خصوصیات مذکور را دارید، قبل از اینکه قتلهای جنسیتی و ناموسی را محکوم کنید، خوب فکر کنید، بازاندیشی کنید، چون شما نیز در این قتلها شریک هستید.
@victims1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 زندگی در سال ۲۲۰۰ چگونه است؟
🔺 در سال ۲۲۰۰ برخی افراد با بهرهگیری از نانورباتها میتوانند تا ۲۰۰ سال هم عمر کنند، ثروتمندان روی ابرها زندگی میکنند و طبقه متوسط زیر زمین، چون روی زمین سکونت تقریبا غیرممکن است و تنها گروه کوچکی از فقرا اینجا هستند. واقعیت یا خیال؟
@dw_farsi :منبع
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
🔺 در سال ۲۲۰۰ برخی افراد با بهرهگیری از نانورباتها میتوانند تا ۲۰۰ سال هم عمر کنند، ثروتمندان روی ابرها زندگی میکنند و طبقه متوسط زیر زمین، چون روی زمین سکونت تقریبا غیرممکن است و تنها گروه کوچکی از فقرا اینجا هستند. واقعیت یا خیال؟
@dw_farsi :منبع
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
4_5875158181641980850.mp4
3.7 MB
فیلم سوراخ سیاه محصول سینمای انگلستان با محوریت طمع انسان است. این فیلم ۳دقیقهای، با پایانبندی تکاندهندهاش، مخاطب را میخکوب میکند. این فیلم برنده ۴جایزه بینالمللی شد.
سوراخ سیاه در مغز انسان یا همان سیاه چاله طمع است که هرگز پر نمیشود...
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
سوراخ سیاه در مغز انسان یا همان سیاه چاله طمع است که هرگز پر نمیشود...
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
دیالکتیک نفی
📸 تصویری از حاج محمد ادریس رئیس بانک مرکزی افغانستان
🔹حاج محمد ادریس رئیس بانک مرکزی افغانستان امروز به محل کارش رفت، در سابقه محمد ادریس آمده که وی خواندن و نوشتن پشتو را بلد است و پولهای خلیفه قبلی «ملا اختر منصور» را برایش پنهان و نگهداری کرده است.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
📸 تصویری از حاج محمد ادریس رئیس بانک مرکزی افغانستان
🔹حاج محمد ادریس رئیس بانک مرکزی افغانستان امروز به محل کارش رفت، در سابقه محمد ادریس آمده که وی خواندن و نوشتن پشتو را بلد است و پولهای خلیفه قبلی «ملا اختر منصور» را برایش پنهان و نگهداری کرده است.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نقش علم و جهل در زندگی انسان
ارزش چندین بار دیدن را دارد.
اگر می پسندی برای دوستان ارسال کنید.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
ارزش چندین بار دیدن را دارد.
اگر می پسندی برای دوستان ارسال کنید.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
از نظر انسانها سگ ها
حیواناتی با وفا و مفید هستند…
اما از نظر گرگ ها،
سگ ها گرگ هایی بودند که
تن به بردگی دادند تا
در رفاه و آسایش زندگی کنند!
ارنستو_چگوارا
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
حیواناتی با وفا و مفید هستند…
اما از نظر گرگ ها،
سگ ها گرگ هایی بودند که
تن به بردگی دادند تا
در رفاه و آسایش زندگی کنند!
ارنستو_چگوارا
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
تیکه_کتاب
ماندن در 《وضعیت خوب》 یعنی اختیار زندگی خود را در دست داشتن، و اختیار زندگی را در دست داشتن یعنی اختیار دار وقت خود بودن.
بسیاری از ما تا روزی که اولین باد سرد خزان عمر بدنمان را به لرزه در نیاورَد، توجه زیادی به زمان نمیکنیم، چون تصور میکنیم که تا ابد زندهایم.
در دوران بهظاهر بیانتهای جوانی، ما وقت را میکُشیم، روزها و هفتهها و سالها را پشت سر میگذاریم، بیآنکه درک کنیم وقت چه موهبت گرانبهایی است.
📕 ماندن_در_وضعیت_آخر
✍🏽 امیب_هریس #تامسای_هریس
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
ماندن در 《وضعیت خوب》 یعنی اختیار زندگی خود را در دست داشتن، و اختیار زندگی را در دست داشتن یعنی اختیار دار وقت خود بودن.
بسیاری از ما تا روزی که اولین باد سرد خزان عمر بدنمان را به لرزه در نیاورَد، توجه زیادی به زمان نمیکنیم، چون تصور میکنیم که تا ابد زندهایم.
در دوران بهظاهر بیانتهای جوانی، ما وقت را میکُشیم، روزها و هفتهها و سالها را پشت سر میگذاریم، بیآنکه درک کنیم وقت چه موهبت گرانبهایی است.
📕 ماندن_در_وضعیت_آخر
✍🏽 امیب_هریس #تامسای_هریس
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
پير شدن به کوهنوردی شباهت دارد:
هرقدر بالاتر میروی نیرویت کمتر میشود،
اما اُفق دیدت وسیع تر میگردد
اینگمار برگمان
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
هرقدر بالاتر میروی نیرویت کمتر میشود،
اما اُفق دیدت وسیع تر میگردد
اینگمار برگمان
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
🔴 #نیازهای اساسی #کودکان
✍ #دکتر_موریس_ستودگان (روانشناس)
برآورده سازی نیازهای اساسی کودکان از اینرو مهم است تا کودکان بتوانند از دید روانی به افراد بالغ و سالم پرورش یابند. نیازهای زیر به ویژه مهم هستند: 👇👇
1⃣ نیاز به امنیت، "بنای پایدار یا پایایی سیستم": کودکان به یک فرد بالغ قابل اعتماد نیاز دارند که بتوانند به آن اعتماد کنند. بزرگسالی که از آنها مراقبت می کند و به آنها فرصت می دهد تا در یک محیط امن رشد و نمو پیدا کنند.
2⃣ نیاز به ارامش و همبستگی با افراد دیگر: کودکان به امنیت و همبستگی با دیگران و فرصت به اشتراک گذاشتن تجربیات، افکار و احساسات خود با دیگران را نیاز دارند.
3⃣ نیاز به خودمختاری و استقلال: کودکان به محیط امنی نیاز دارند که بتوانند جهان را آنگونه که میبینند, کشف کنند. هدف از رشد کودک به بزرگسال این است که روی پاهای خود بایستید و مستقل با روانی سالم فکر کند و تصمیم گرفته و مسیولیت بپذیرید. والدین خوب و سایر مربیان به تدریج به کودکان این امکان را می دهند تا از بزرگسالان مستقل و جدا شوند.
4⃣ نیاز به توجه و دیده شدن, شناخت، تشویق و پذیرش: كودكان برای قدرتمند و سالم بودن نیاز به قدردانی از آنچه که انجام میدهند, دارند. تا بتواند اعتماد به نفس و عزت نفس را پرورش دهند. کودکان را باید به خاطر آنچه انجام می دهند و آنچه می توانند انجام دهند، پذیرفت و برای آنها ارزش قائل شد. این توجه و تشویق تنها به شرایط خاصی مثلاً عملکرد کودک مرتبط نمیشود حتی میتواند به گونه افکار او هم مرتبط گردد.
5⃣ آزادی و برقراری ارتباط: کودک با بیان افکار و باور، احساسات و نیازهای خود به ما امکان میدهد او را شناخته و در استفاده او از ازادی فردی او و ساختن ارزشها تشویق کنیم. هرگز نباید با قوانین سختگیرانه کودک و احساساتش سرکوب شوند.
6⃣ مرزهای واقع بینانه: کودکان برای اینکه در جامعه با دیگران زندگی کنند ، به قوانین اجتماعی سالم نیاز دارند. آنها باید بدانند چه موقع مجبورند ابراز احساسات خود را هنگام برخورد با دیگران محدود كنند و چه زمانی می توانند این مسئله را مدیریت كنند. کودکاتگن ما به توانایی مقابله مناسب با اشتباهات، شکست ها و ناامیدی ها نیاز دارند تا مرزهای خود را بشناسند. آنها باید یاد بگیرند که وظایفی دارند و بعضی اوقات کارهای خسته کننده ای باید انجام دهند اما تداوم در ان لازم است.
7⃣ عشق و توجه: کودکان به توجه، نزدیکی جسمی و عاطفی، عشق و توجه نیاز دارند.
8⃣ خودانگیختگی، سرگرمی و بازی: کودکان نیاز به فضا برای بازیگوشی مناسب سن، پرشوری , خوشحالی و خودجوشی احتیاج دارند.
مراقب نیازهای کودکان خود باشیم.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
✍ #دکتر_موریس_ستودگان (روانشناس)
برآورده سازی نیازهای اساسی کودکان از اینرو مهم است تا کودکان بتوانند از دید روانی به افراد بالغ و سالم پرورش یابند. نیازهای زیر به ویژه مهم هستند: 👇👇
1⃣ نیاز به امنیت، "بنای پایدار یا پایایی سیستم": کودکان به یک فرد بالغ قابل اعتماد نیاز دارند که بتوانند به آن اعتماد کنند. بزرگسالی که از آنها مراقبت می کند و به آنها فرصت می دهد تا در یک محیط امن رشد و نمو پیدا کنند.
2⃣ نیاز به ارامش و همبستگی با افراد دیگر: کودکان به امنیت و همبستگی با دیگران و فرصت به اشتراک گذاشتن تجربیات، افکار و احساسات خود با دیگران را نیاز دارند.
3⃣ نیاز به خودمختاری و استقلال: کودکان به محیط امنی نیاز دارند که بتوانند جهان را آنگونه که میبینند, کشف کنند. هدف از رشد کودک به بزرگسال این است که روی پاهای خود بایستید و مستقل با روانی سالم فکر کند و تصمیم گرفته و مسیولیت بپذیرید. والدین خوب و سایر مربیان به تدریج به کودکان این امکان را می دهند تا از بزرگسالان مستقل و جدا شوند.
4⃣ نیاز به توجه و دیده شدن, شناخت، تشویق و پذیرش: كودكان برای قدرتمند و سالم بودن نیاز به قدردانی از آنچه که انجام میدهند, دارند. تا بتواند اعتماد به نفس و عزت نفس را پرورش دهند. کودکان را باید به خاطر آنچه انجام می دهند و آنچه می توانند انجام دهند، پذیرفت و برای آنها ارزش قائل شد. این توجه و تشویق تنها به شرایط خاصی مثلاً عملکرد کودک مرتبط نمیشود حتی میتواند به گونه افکار او هم مرتبط گردد.
5⃣ آزادی و برقراری ارتباط: کودک با بیان افکار و باور، احساسات و نیازهای خود به ما امکان میدهد او را شناخته و در استفاده او از ازادی فردی او و ساختن ارزشها تشویق کنیم. هرگز نباید با قوانین سختگیرانه کودک و احساساتش سرکوب شوند.
6⃣ مرزهای واقع بینانه: کودکان برای اینکه در جامعه با دیگران زندگی کنند ، به قوانین اجتماعی سالم نیاز دارند. آنها باید بدانند چه موقع مجبورند ابراز احساسات خود را هنگام برخورد با دیگران محدود كنند و چه زمانی می توانند این مسئله را مدیریت كنند. کودکاتگن ما به توانایی مقابله مناسب با اشتباهات، شکست ها و ناامیدی ها نیاز دارند تا مرزهای خود را بشناسند. آنها باید یاد بگیرند که وظایفی دارند و بعضی اوقات کارهای خسته کننده ای باید انجام دهند اما تداوم در ان لازم است.
7⃣ عشق و توجه: کودکان به توجه، نزدیکی جسمی و عاطفی، عشق و توجه نیاز دارند.
8⃣ خودانگیختگی، سرگرمی و بازی: کودکان نیاز به فضا برای بازیگوشی مناسب سن، پرشوری , خوشحالی و خودجوشی احتیاج دارند.
مراقب نیازهای کودکان خود باشیم.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
قانون مثل تار عنکبوت میماند، فقط میتواند مگس های کوچک را شکار کند.
آدولف_هیتلر
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
آدولف_هیتلر
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
.
واکسن برکت، نقطه سر خط.
برکت نیست؟ یا استقبال نیست؟
در هر دو صورت، جای تامل دارد.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
واکسن برکت، نقطه سر خط.
برکت نیست؟ یا استقبال نیست؟
در هر دو صورت، جای تامل دارد.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 انیمیشن "شام اقلیت" (A Dinner For Few) محصول سال ۲۰۱۴
💡 بازشناسی بخشی از نمادهای استعاری #انیمیشن:
"شام اقلیت"، انیمیشنی است که در سال ۲۰۱۴ توسط فیلمساز یونانی به نام "ناسوس واکالیس" نوشته و کارگردانی شد.
این فیلم بدون هیچ حرفِ اضافهای، از ساختار حکومتهایی که قابل تغییر نیستند، صحبت میکند!
فیلم با دریای طوفانی به سراغ بیننده میآید و به عمارتی که بر روی پرتگاه بنا شده و امواج در حال شستن شالوده آن است، اشاره میکند.... متن کامل
🔴پیشنهاد میشود متن کامل تحلیل فیلم را پس از تماشای آن بخوانید.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
💡 بازشناسی بخشی از نمادهای استعاری #انیمیشن:
"شام اقلیت"، انیمیشنی است که در سال ۲۰۱۴ توسط فیلمساز یونانی به نام "ناسوس واکالیس" نوشته و کارگردانی شد.
این فیلم بدون هیچ حرفِ اضافهای، از ساختار حکومتهایی که قابل تغییر نیستند، صحبت میکند!
فیلم با دریای طوفانی به سراغ بیننده میآید و به عمارتی که بر روی پرتگاه بنا شده و امواج در حال شستن شالوده آن است، اشاره میکند.... متن کامل
🔴پیشنهاد میشود متن کامل تحلیل فیلم را پس از تماشای آن بخوانید.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
جامعه و فرهنگ
🎞 انیمیشن "شام اقلیت" (A Dinner For Few) محصول سال ۲۰۱۴ 💡 بازشناسی بخشی از نمادهای استعاری #انیمیشن: "شام اقلیت"، انیمیشنی است که در سال ۲۰۱۴ توسط فیلمساز یونانی به نام "ناسوس واکالیس" نوشته و کارگردانی شد. این فیلم بدون هیچ حرفِ اضافهای، از ساختار حکومتهایی…
این فیلم بدون هیچ حرفِ اضافهای، از ساختار حکومتهایی که قابل تغییر نیستند، صحبت میکند!
فیلم با دریای طوفانی به سراغ بیننده میآید و به عمارتی که بر روی پرتگاه بنا شده و امواج در حال شستن شالوده آن است، اشاره میکند.
داخل این هتل شش خوک حضور دارند که نماد ارکان کشورداری هستند؛ آنها با حرص و ولع فراوان در حال خوردن و بلعیدن همه چیز هتل خود هستند!
دور میز، گربههای سیاه و سفیدی (جناحهای سیاسی مردمی) مشغول گشت و التماس به دور میزنشینان برای سهمی از سفره هستند ولی خوکها به آنها محل نمیدهند و هر از گاهی پسماند خود را برای آنان میریزند!
گربهها نماد طبقه ضعیف جامعه هستند!
مدیر هتل که نقش گارسن را بازی میکند در حقیقت نماد قدرتهای پشت پرده نظامهای سیاسی است، او با کمک ماشین جادویی خود همه منابع موجود در اتاق (کشور!) را تبدیل به چیزی میکند که مطلوب خوکهاست!
در زیر میز که با رومیزی بلندی پوشیده شده فساد سیستماتیک به مثال یک افعی زنجیر مانندی همه این افراد را اسیر خود کرده و نشان میدهد که آنان سخت به هم وابستهاند و پیبردن گربهها(جناحها) سبب هلاکت آنها میشود.
با کمشدن غذا و سیرنشدن خود خوکها؛ آنان بالاجبار با موشهای کوکی، سعی در سرگرمکردن گربهها دارند تا بتوانند به کار خود برسند و از مزاحمت گربههای سیاه یا سفید (دو حزب و جناح معمول در حکومتها) خلاصی یابند.
بشقابهای خالی باعث میشود که همه به لیسیدن ته بشقابها روی بیاورند اما گربهها بهدلیل نبود همان مقدار کم غذا دیگر طاقت گرسنگی را ندارند با هم متحدشده، شورش (انقلاب یا رِفُرم یا هر اسم دیگری) انجام میدهند.
به وسیله اتحادشان تبدیل به ببری قدرتمند میشوند و همه وزرا یا خوکهای چپاولکننده ثروتشان را از بین میبرند!
ببر (جامعه ناتوانی که یکباره قدرت و قوتی یافته) بعد از نابودی یا قتلعام دشمنانش دچار سرخوشی و لذت پیروزی بر خوکهای قبلی، به خوابی از سرخوشی میرود و این فرصت را به مدیر هتل میدهد که از غفلتش سوءاستفاده کند و او را بکشد! و به اجزاء کوچک و ضعیفی بدل کند برای سفرهای دیگر!
مدیر هتل یا ارباب پنهان و صحنهگردان اصلی، برای ورود به عرصه جدید، باید ترفندی نوین عرضه کند؛ لذا گربه بچهها را در کلاه شعبدهبازی قرار میدهد و به اتاق بعدی (سیستم و حکومت بعدی) میبرد!
بچه گربهها از کلاه خارج شده و جادوی سیستم در سایهای که روی دیوار دیده میشود، دست به کار میگردد؛ ابتدا چند تا از همان بچه گربههای ضعیف، به چند خوک بدل میشوند، همان افراد یا چیزی که مورد نیاز سیستم مدیر و برنامهریز است!
یکی دیگر از شاهکارهای استعاری فیلم، بیرون آمدن کارد و چنگال از داخل صندوقهای رای است! (هر آنچه برای چپاول و خوردن هستی کشور نیاز است توسط مردم به حکومت داده میشود)
بر روی دیوار تابلوهایی از صنعت هوایی و ریلی و کشتیرانی و استخراج نفت قرار دارد که همه قرار است در جهت حیف و میل خوکها از بین برود.
🎥 این فیلم نشانگر آن است که ساختار سیاسی هر نظام، سرپوشی برای از بینبردن منابع توسط عده قلیلی است!
و عوضکردن این ساختار، موضوع اصلی را برطرف نمیکند! بلکه رنگ و طرح آن، شبیه دکوراسیون و کاغذ دیواریهای اتاق هتل عوض میشود! / مسافر بیمقصد
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
فیلم با دریای طوفانی به سراغ بیننده میآید و به عمارتی که بر روی پرتگاه بنا شده و امواج در حال شستن شالوده آن است، اشاره میکند.
داخل این هتل شش خوک حضور دارند که نماد ارکان کشورداری هستند؛ آنها با حرص و ولع فراوان در حال خوردن و بلعیدن همه چیز هتل خود هستند!
دور میز، گربههای سیاه و سفیدی (جناحهای سیاسی مردمی) مشغول گشت و التماس به دور میزنشینان برای سهمی از سفره هستند ولی خوکها به آنها محل نمیدهند و هر از گاهی پسماند خود را برای آنان میریزند!
گربهها نماد طبقه ضعیف جامعه هستند!
مدیر هتل که نقش گارسن را بازی میکند در حقیقت نماد قدرتهای پشت پرده نظامهای سیاسی است، او با کمک ماشین جادویی خود همه منابع موجود در اتاق (کشور!) را تبدیل به چیزی میکند که مطلوب خوکهاست!
در زیر میز که با رومیزی بلندی پوشیده شده فساد سیستماتیک به مثال یک افعی زنجیر مانندی همه این افراد را اسیر خود کرده و نشان میدهد که آنان سخت به هم وابستهاند و پیبردن گربهها(جناحها) سبب هلاکت آنها میشود.
با کمشدن غذا و سیرنشدن خود خوکها؛ آنان بالاجبار با موشهای کوکی، سعی در سرگرمکردن گربهها دارند تا بتوانند به کار خود برسند و از مزاحمت گربههای سیاه یا سفید (دو حزب و جناح معمول در حکومتها) خلاصی یابند.
بشقابهای خالی باعث میشود که همه به لیسیدن ته بشقابها روی بیاورند اما گربهها بهدلیل نبود همان مقدار کم غذا دیگر طاقت گرسنگی را ندارند با هم متحدشده، شورش (انقلاب یا رِفُرم یا هر اسم دیگری) انجام میدهند.
به وسیله اتحادشان تبدیل به ببری قدرتمند میشوند و همه وزرا یا خوکهای چپاولکننده ثروتشان را از بین میبرند!
ببر (جامعه ناتوانی که یکباره قدرت و قوتی یافته) بعد از نابودی یا قتلعام دشمنانش دچار سرخوشی و لذت پیروزی بر خوکهای قبلی، به خوابی از سرخوشی میرود و این فرصت را به مدیر هتل میدهد که از غفلتش سوءاستفاده کند و او را بکشد! و به اجزاء کوچک و ضعیفی بدل کند برای سفرهای دیگر!
مدیر هتل یا ارباب پنهان و صحنهگردان اصلی، برای ورود به عرصه جدید، باید ترفندی نوین عرضه کند؛ لذا گربه بچهها را در کلاه شعبدهبازی قرار میدهد و به اتاق بعدی (سیستم و حکومت بعدی) میبرد!
بچه گربهها از کلاه خارج شده و جادوی سیستم در سایهای که روی دیوار دیده میشود، دست به کار میگردد؛ ابتدا چند تا از همان بچه گربههای ضعیف، به چند خوک بدل میشوند، همان افراد یا چیزی که مورد نیاز سیستم مدیر و برنامهریز است!
یکی دیگر از شاهکارهای استعاری فیلم، بیرون آمدن کارد و چنگال از داخل صندوقهای رای است! (هر آنچه برای چپاول و خوردن هستی کشور نیاز است توسط مردم به حکومت داده میشود)
بر روی دیوار تابلوهایی از صنعت هوایی و ریلی و کشتیرانی و استخراج نفت قرار دارد که همه قرار است در جهت حیف و میل خوکها از بین برود.
🎥 این فیلم نشانگر آن است که ساختار سیاسی هر نظام، سرپوشی برای از بینبردن منابع توسط عده قلیلی است!
و عوضکردن این ساختار، موضوع اصلی را برطرف نمیکند! بلکه رنگ و طرح آن، شبیه دکوراسیون و کاغذ دیواریهای اتاق هتل عوض میشود! / مسافر بیمقصد
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رادیکالیسم دینی
🎥 قابل توجه کسانی که می گویند طالبان عوض شده اند: کتک زدن یک دختر باحجاب به خاطر پوشیدن شلوار قرمز توسط طالبان.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
🎥 قابل توجه کسانی که می گویند طالبان عوض شده اند: کتک زدن یک دختر باحجاب به خاطر پوشیدن شلوار قرمز توسط طالبان.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
اکونومیست: ملتهایی که زنانش ناتوان هستند، شکست می خورند
September 11, 2021
اکونومیست در سرمقاله شماره این هفته خود با طرح این پرسش که «چرا ملتهایی که زنان آن ناتوان هستند، شکست می خورند؟ » به بررسی ارتباط میان «جنسیت و ژئوپلتیک» پرداخته است. نشریه هفتگی اکونومیست طرح و تیتر جلد شماره جدید خود را به نسبت میان «جنسیت و ژئوپلتیک» اختصاص داده و سرمقاله و پرونده ویژه این هفته را با طرح دو پرسش کلیدی آغاز کرده است: «چرا ملتهایی که زنان آن ناتوان هستند، سقوط میکنند؟ و چرا سیاست خارجی باید به نیمی از بشریت توجه بیشتری داشته باشد؟».
اکونومیست در ادامه آورده است: پس از سرنگونی طالبان توسط آمریکا و متحدانش در سال 2001 ثبتنام دختران افغان در مدارس ابتدایی از 0 به 80 درصد افزایش یافت، مرگ و میر نوزادان به نصف کاهش یافت و ازدواج اجباری غیرقانونی اعلام شد. اگرچه بسیاری از آن مدارس محصور بودند و بسیاری از خانوادهها قانون را نادیده گرفتند. اما هیچ کس به طور جدی شک نمیکند که زنان و دختران افغان در 20 سال گذشته دستاوردهای بزرگی داشتهاند، دستاوردهایی که در حال حاضر در خطر است.
به گفته وزارت امور خارجه ، ایالات متحده "متعهد به پیشبرد برابری جنسیتی" از طریق سیاست خارجی خود است. اما دادن میلیاردها دلار اسلحه و یک کشور متوسط به گروهی از خشنترین زن ستیزان، راه عجیبی برای نشان دادن آن است.
البته سیاست خارجی شامل توافقات دشواری است. اما شواهد فزایندهای وجود دارد دال بر اینکه آنچه هیلاری کلینتون یک دهه پیش گفت در حال بروز است: «تسلیم شدن زنان ... تهدیدی برای امنیت مشترک جهان ما است. جوامعی که به زنان ستم می کنند به احتمال زیاد خشونتبار و بیثبات هستند». چندین دلیل احتمالی برای این وجود دارد. در بسیاری از نقاط دختران به طور انتخابی سقط می شوند یا مورد غفلت قرار می گیرند. این امر منجر به تغییر نسبت جنسی شده است، که به این معنی است که میلیون ها مرد جوان محکوم به مجرد ماندن هستند. مردان ناامید بیشتر مرتکب جنایات خشونت آمیز می شوند یا به گروههای شورشی میپیوندند. سربازان بوکوحرام و داعش این را میدانند و به عنوان غنایم جنگ به آنها قول «زن» میدهند. تعدد زوجات همچنین مازاد مردان مجرد را ایجاد می کند.
همسران متعدد برای مردان در طبقات بالا به معنای مجرد ماندن مردانی است که در طبقات پایین هستند. همه درگیریها دلایل پیچیده ای دارند. اما ممکن است تصادفی نباشد که کشمیر یکی از نامتعادلترین نسبتهای جنسی در هند را دارد، یا اینکه همه 20 کشور متلاطم در فهرست کشورهایی هستند که بر اساس تحقیق صندوق صلح در واشنگتن، چند همسری درآنها رایج است. در گینه ، جایی که کودتا در 5 سپتامبر رخ داد، 42 درصد از زنان متاهل 15 تا 49 ساله در اتحادیه های چند همسری هستند.
پلیس دولتی چین بر مردان مازاد خود سرپوش میگذارد، اما همسایگانش گاهی اوقات نگرانند که آیا آنها ممکن است برای متناسبسازی، روزی به دنبال یک خروجی از سرزمینها همجوار باشند. در خارج از دموکراسیهای غنی، گروه خویشاوندی مردان هنوز واحد اصلی بسیاری از جوامع است. چنین گروههایی عمدتا برای دفاع از خود ظهور کردند: پسرعموها برای دفع افراد خارجی متحد می شوند. امروزه بیشتر آنها مشکل ایجاد می کنند.
نزاع های قبیله ای خون را در سراسر خاورمیانه و ساحل شمال آفریقا پاشیده است. قبایل برای کنترل دولت اغلب با خشونت رقابت می کنند تا بتوانند مشاغل را غارت کرده و بین خویشاوندان خود تقسیم کنند.
این دولتها فاسد و ناکارآمد می شوند، شهروندان را از خود دور کرده و حمایت از جهادیهایی را که قول می دهند عادلانهتر حکومت کنند، افزایش میدهند. جوامع مبتنی بر پیوند مردانه تمایل به تسلیم زنان دارند. پدران انتخاب میکنند که دخترانشان با چه کسی ازدواج کنند. گاهی حتی قیمت عروس وجود دارد (خانواده داماد مبالغ هنگفتی را بعضاً به خانواده عروس می پردازند). این به پدران انگیزه میدهد تا دختران خود را زودتر برای ازدواج مهیا کنند. این مشکل کوچکی نیست. مهریه، جهیزیه و یا قیمت عروس در نیمی از کشورهای جهان چیزهای رایجی است. یک پنجم از زنان جوان جهان قبل از 18 سالگی ازدواج کردهاند، و یک بیستم آنها قبل از 15 سالگی. عروسهای کمسنوسال به احتمال زیاد از تحصیل باز میمانند ، کمتر می توانند در برابر شوهرهای بدسرپرست بایستند و کمتر می توانند فرزندان سالم و تحصیل کرده ای پرورش دهند.
محققان دانشگاههای A&M تگزاس و بریگهامیانگ یک فهرست جهانی از نگرشهای ماقبل مدرن نسبت به زنان را تهیه کردند که شامل قوانین جنسیتی خانوادگی، حقوق مالکیت نابرابر، ازدواج زودهنگام برای دختران، ازدواج خانوادگی، تعدد زوجات، قیمت عروس، ارجحیت پسر، خشونت علیه زنان و نابرابری قانونی (برای مثال، آیا متجاوز می تواند با ازدواج با قربانی خود از مجازات فرار کند؟).
با این تحقی
September 11, 2021
اکونومیست در سرمقاله شماره این هفته خود با طرح این پرسش که «چرا ملتهایی که زنان آن ناتوان هستند، شکست می خورند؟ » به بررسی ارتباط میان «جنسیت و ژئوپلتیک» پرداخته است. نشریه هفتگی اکونومیست طرح و تیتر جلد شماره جدید خود را به نسبت میان «جنسیت و ژئوپلتیک» اختصاص داده و سرمقاله و پرونده ویژه این هفته را با طرح دو پرسش کلیدی آغاز کرده است: «چرا ملتهایی که زنان آن ناتوان هستند، سقوط میکنند؟ و چرا سیاست خارجی باید به نیمی از بشریت توجه بیشتری داشته باشد؟».
اکونومیست در ادامه آورده است: پس از سرنگونی طالبان توسط آمریکا و متحدانش در سال 2001 ثبتنام دختران افغان در مدارس ابتدایی از 0 به 80 درصد افزایش یافت، مرگ و میر نوزادان به نصف کاهش یافت و ازدواج اجباری غیرقانونی اعلام شد. اگرچه بسیاری از آن مدارس محصور بودند و بسیاری از خانوادهها قانون را نادیده گرفتند. اما هیچ کس به طور جدی شک نمیکند که زنان و دختران افغان در 20 سال گذشته دستاوردهای بزرگی داشتهاند، دستاوردهایی که در حال حاضر در خطر است.
به گفته وزارت امور خارجه ، ایالات متحده "متعهد به پیشبرد برابری جنسیتی" از طریق سیاست خارجی خود است. اما دادن میلیاردها دلار اسلحه و یک کشور متوسط به گروهی از خشنترین زن ستیزان، راه عجیبی برای نشان دادن آن است.
البته سیاست خارجی شامل توافقات دشواری است. اما شواهد فزایندهای وجود دارد دال بر اینکه آنچه هیلاری کلینتون یک دهه پیش گفت در حال بروز است: «تسلیم شدن زنان ... تهدیدی برای امنیت مشترک جهان ما است. جوامعی که به زنان ستم می کنند به احتمال زیاد خشونتبار و بیثبات هستند». چندین دلیل احتمالی برای این وجود دارد. در بسیاری از نقاط دختران به طور انتخابی سقط می شوند یا مورد غفلت قرار می گیرند. این امر منجر به تغییر نسبت جنسی شده است، که به این معنی است که میلیون ها مرد جوان محکوم به مجرد ماندن هستند. مردان ناامید بیشتر مرتکب جنایات خشونت آمیز می شوند یا به گروههای شورشی میپیوندند. سربازان بوکوحرام و داعش این را میدانند و به عنوان غنایم جنگ به آنها قول «زن» میدهند. تعدد زوجات همچنین مازاد مردان مجرد را ایجاد می کند.
همسران متعدد برای مردان در طبقات بالا به معنای مجرد ماندن مردانی است که در طبقات پایین هستند. همه درگیریها دلایل پیچیده ای دارند. اما ممکن است تصادفی نباشد که کشمیر یکی از نامتعادلترین نسبتهای جنسی در هند را دارد، یا اینکه همه 20 کشور متلاطم در فهرست کشورهایی هستند که بر اساس تحقیق صندوق صلح در واشنگتن، چند همسری درآنها رایج است. در گینه ، جایی که کودتا در 5 سپتامبر رخ داد، 42 درصد از زنان متاهل 15 تا 49 ساله در اتحادیه های چند همسری هستند.
پلیس دولتی چین بر مردان مازاد خود سرپوش میگذارد، اما همسایگانش گاهی اوقات نگرانند که آیا آنها ممکن است برای متناسبسازی، روزی به دنبال یک خروجی از سرزمینها همجوار باشند. در خارج از دموکراسیهای غنی، گروه خویشاوندی مردان هنوز واحد اصلی بسیاری از جوامع است. چنین گروههایی عمدتا برای دفاع از خود ظهور کردند: پسرعموها برای دفع افراد خارجی متحد می شوند. امروزه بیشتر آنها مشکل ایجاد می کنند.
نزاع های قبیله ای خون را در سراسر خاورمیانه و ساحل شمال آفریقا پاشیده است. قبایل برای کنترل دولت اغلب با خشونت رقابت می کنند تا بتوانند مشاغل را غارت کرده و بین خویشاوندان خود تقسیم کنند.
این دولتها فاسد و ناکارآمد می شوند، شهروندان را از خود دور کرده و حمایت از جهادیهایی را که قول می دهند عادلانهتر حکومت کنند، افزایش میدهند. جوامع مبتنی بر پیوند مردانه تمایل به تسلیم زنان دارند. پدران انتخاب میکنند که دخترانشان با چه کسی ازدواج کنند. گاهی حتی قیمت عروس وجود دارد (خانواده داماد مبالغ هنگفتی را بعضاً به خانواده عروس می پردازند). این به پدران انگیزه میدهد تا دختران خود را زودتر برای ازدواج مهیا کنند. این مشکل کوچکی نیست. مهریه، جهیزیه و یا قیمت عروس در نیمی از کشورهای جهان چیزهای رایجی است. یک پنجم از زنان جوان جهان قبل از 18 سالگی ازدواج کردهاند، و یک بیستم آنها قبل از 15 سالگی. عروسهای کمسنوسال به احتمال زیاد از تحصیل باز میمانند ، کمتر می توانند در برابر شوهرهای بدسرپرست بایستند و کمتر می توانند فرزندان سالم و تحصیل کرده ای پرورش دهند.
محققان دانشگاههای A&M تگزاس و بریگهامیانگ یک فهرست جهانی از نگرشهای ماقبل مدرن نسبت به زنان را تهیه کردند که شامل قوانین جنسیتی خانوادگی، حقوق مالکیت نابرابر، ازدواج زودهنگام برای دختران، ازدواج خانوادگی، تعدد زوجات، قیمت عروس، ارجحیت پسر، خشونت علیه زنان و نابرابری قانونی (برای مثال، آیا متجاوز می تواند با ازدواج با قربانی خود از مجازات فرار کند؟).
با این تحقی