Амитофо 🙏

🗓️ Следующая сессия с Го Сином Фаши намечена на 21 декабря (суббота), начало в 10.00.

Мы по-прежнему здесь https://us02web.zoom.us/j/85933344713?pwd=dDNKUTVuTHZqSkI0QmJLMGhvOENiUT09

#Го_Син_Фаши #Фаши_online

Фрагмент предыдущей беседы (от 7 декабря) ⬇️

ВОПРОС: По мере того, как я слушаю наставления, возникает ощущение, что я приближаюсь к целостному пониманию. Но есть вещи, которые мне мешают. Иногда это большое количество желаний: хочется поехать в тысячу мест, хочется сделать и это, и то… А иногда это состояния сильной слабости, когда сложно сосредоточиться.

Первый вопрос про состояния слабости. Может ли наша карма препятствовать осознанию и просветлению?

Второй про желания, которые иногда возникают в большом количестве. Как бороться с собственной жадностью?

ОТВЕТ: Для начала я скажу кое-что, что тебя обрадует. Эти препятствия – это и есть реализация.

Любое препятствие, вообще любое явление – это функция природы Будды, оно ею создается. Природа Будды обладает полнотой и завершенностью своих замечательных функций. В этих феноменах нет «я», нет «плохого» и «хорошего», но мы к некоторым из них относимся, как к препятствиям. Мы начинаем делать это, когда у нас есть идея о том, что что-то нам нравится, а что-то нет.

Например, у тебя возникает чувство слабости. Есть это чувство, этот феномен, но в нем нет «я». Однако, будучи обычными людьми, мы добавляем туда «я»: это происходит со мной, я чувствую слабость. Это первая ошибка. В действительности есть слабость, но нет «я», которое ее испытывает.

Второе: в тот момент, когда ты чувствуешь слабость, самого феномена слабости уже нет, он уже исчез. Но поскольку ты добавляешь туда «я», получается «я хочу быть сильной, я не хочу быть слабой». В таком привычном способе отношения - добавлять к феноменам «я» и испытывать желание или нежелание - очень много силы, поэтому чувство слабости продолжается. Если мы в каждый конкретный момент вступаем во взаимодействие с феноменом, именно наше взаимодействие делает так, что уже исчезнувший феномен продолжается. Чувство слабости будет длиться, поскольку ты взаимодействуешь с ним, с этим феноменом.

Приведу пример. Томас Эдисон, изобретатель электрической лампочки, в ходе экспериментов испробовал около тысячи различных материалов, но не один из них не оказался пригодным для создания электрического света. Можно подумать, что он во всех этих случаях потерпел неудачу. Но Эдисон полагал иначе: он считал все эти опыты успешными, потому что во всех них он нашел материалы, непригодные для создания света. Так что, во-первых, чувствуешь ты себя проигравшим или победителем – это зависит от твоей интерпретации. А во-вторых, хотя мы обычно думаем, что это «я победил», в действительности там нет никакого «я»: есть просто опыт успеха, такой феномен, а не «я оказался успешным».

Когда ты чувствуешь слабость, это чувство не имеет никакого отношения к твоему предыдущему опыту. В каждый момент есть только одна мысль. Если ты присмотришься повнимательней к этому чувству слабости, оно окажется состоящим из тысячи мыслей, которые возникают одна за другой. Эту последовательность ты и называешь чувством слабости. И добавляешь «я» во все эти феномены – это первая ошибка. А вторая в том, что каждая последующая мысль стремится ответить предыдущей. В действительности же каждый момент полон, совершенен. Это тотальность. Предыдущая мысль исчезает, растворяется – и возникает следующая мысль. Можно также сказать, что предыдущая мысль превращается в следующую. Ладонь исчезает, когда мы сжимаем руку в кулак. Но мы думаем, что ладонь все еще здесь, и пытаемся взаимодействовать с этой исчезнувшей ладонью. Так субъект-объектное функционирование длится бесконечно. Такова наша базовая ошибка.

Каждый раз, когда возникает чувство слабости, ты можешь выбрать с радостью играть роль под названием «быть слабой». В слабости нет ни хорошего, ни дурного, и нет «я» – как нет этого ни в одном другом феномене. Это спектакль, и ты, например, играешь в нем роль «испытывать чувство слабости».

Что касается множества желаний, тебе надо выбрать наиболее важное и сделать его своим приоритетом. Твое время ограничено, поэтому тебе нужно решить, что является для тебя самым значимым, сделать выбор и придерживаться его.

#Го_Син_Фаши #наставления

«Не будь привязан ни к чему,
Даже тогда, когда ты придёшь туда,
Где уже никакая привязанность невозможна.
Будь всё-таки не привязан, и ещё раз не привязан.
Будь не привязан, будь не привязан.
Будь совершенно не привязан.
И что тогда?
Сосна зелёная,
А снег белый».

чаньский мастер Юн-цзя Сюань-цзюэ (665-713)

картина - "Зимний пейзаж" Ма Юаня (1160-1225)

#чаньская_поэзия #чаньская_живопись #ма_юань #будда #чань #дзен

«Где бы ни находилось ваше тело, там должен быть и ум».

«Когда рука совершает какое-то действие, ум тоже должен его совершать».

«Сосредотачивайтесь на еде, когда едите, и на сне, когда спите».

Это применение философии Чань в повседневной жизни – подход, которого придерживались Мастера традиционных школ. Поэтому практика — это не только медитация в сидении и ходьбе, выполнение простираний или чтение сутр в чаньском зале. Каждое место и каждый момент — это место и момент для практики, в том числе и такие бытовые действия, как еда, питье, сон, подъем, работа и физический труд.

Шифу Шэн Янь




(подготовлено по материалам статьи с сайта dharmadrum.org)

#Шифу_Шэн_Янь #цитаты_наставников #чань

Амитофо 🙏🏻

Завтра встречаемся с Го Сином Фаши.
В 10.00 по мск приветствуем Наставника и начинаем.

Первая половина - лекция Фаши на основе фрагмента книги Шифу Шэн Яня "Меч мудрости" (День три).
Начнём со слов:

Нет добродетели, как и греха; приобретенья, как утраты.
Не нужно в сущности Нирваны пытаться что-то обнаружить;
Сначала зеркало покрыто пылью было, никто и никогда его не чистил,
Сейчас его разделим мы на части и изучим.

https://www.klex.ru/ksk

Вторая половина - ответы на вопросы участников.

Добро пожаловать! Любое вопрошание, любая дискуссия в присутствии Наставника имеют особую силу 🙏🏻

Ссылка на вход https://us02web.zoom.us/j/85933344713?pwd=dDNKUTVuTHZqSkI0QmJLMGhvOENiUT09

#Го_Син_Фаши #Фаши_online

Не стоит недооценивать себя. Как только вы порождаете мысль, которая соответствует состраданию и мудрости, вы уже на мгновение этой мысли живете в Чистой земле* собственного внутреннего мира. И когда мы в таком состоянии духа взаимодействуем с нашими близкими и окружающим пространством, Чистая Земля постепенно ширится и распространяется по всей Земле.


*Чистая земля (кит. 淨土). По представлениям многих верующих китайцев, праведные буддисты после смерти могут обрести перерождение в Чистой земле Будды Амитабхи (Сукхавати или Западный рай). В Чань используется эта концепция, но провозглашается при этом принцип возможности достижения Чистой земли при жизни, в этот самый момент. Это Чистая земля нашего собственного ума, тождественного Природе Будды.


(на основе статьи Шифу Шэн Яня)

#шифу_шэн_янь #цитаты_наставников

Амитофо 🙏🏻

Однодневный ретрит 30 декабря (понедельник) будет проходить в Аргентинском зале (7 этаж).
Доброслободская, 3 (10 минут от м.Бауманская).

Начало в 10.30. При желании можно прийти пораньше и поучаствовать в подготовке пространства.

Небольшая преамбула от ведущего, Александра Житомирского:

"Это последний мини-ретрит в этом году, хотелось бы поднять на нём важные для понимания и практики вопросы. Кому не досуг думать в эту сторону самостоятельно, вот будет хороший шанс подумать вместе".

🖐🏻 Кто ещё не сообщил о своём намерении быть, обозначьтесь в лс Жене


***


А в четверг приглашаем всех желающих на регулярную совместную вечернюю практику. Начало в 19.00

📍Метро Тульская, пешком 4 минуты, любой выход,
БЦ " Center-T"
Гамсоновский переулок, дом 2, строение 1.
Как вошли в здание, сразу налево к 113 залу.

🖐🏻 О своём участии сообщайте, пожалуйста, в лс Андрею

***

Помимо тг-канала мы возобновили также ведение соцсетей:
вк | фб
По возможности поддерживайте нас, пожалуйста! 🙏🏻

#ретрит #чань #однодневный_ретрит
#чаньские_четверги

Доброго времени!

Запись сессии с Го Сином Фаши от 21 декабря доступна к просмотру:
на диске и на ютьюб-канале 🙏


⛩ Следующие сессии с Наставником намечены на 11 и 25 января ⛩


и дата однодневного январского ретрита известна - 18ое (суббота). Мы ещё напомним, а кто уже сейчас понимает, что будет, обозначьтесь, пожалуйста, в лс Жене.

Амитофо!

#Фаши_online

Чистое действие

«Мотивация – это ключ к определению того, чисто желание или загрязнено. Действие чисто, когда совершается только ради других, без заботы о себе. Оно чисто, даже если за действием стоит концепция «я». Действия родителей для своих детей, например, могут быть чисты в этом смысле. С другой стороны, если кто-то помогает другому, чтобы обрести его любовь, то действие не чисто. Когда наши поступки мотивируются желанием помогать другим без расчётов на личные выгоды, желание преобразуется в сострадание. Хотя это не истинное сострадание бодхисатвы, оно всё же хорошо, поскольку желание становится очищенным.

Объекты желания могут принимать много форм. Мы можем желать физических вещей, таких как еда, одежда, уют. Мы можем желать эмоционального поощрения, такого, как чья-то любовь. Мы можем желать признания или славы. Мы можем желать благой кармы, чтобы получить лучшие условия в будущих жизнях. Нет ничего неправильного в том, чтобы были желания. Их исполнение во всех этих примерах не создаёт автоматически перерождения в низших мирах. Но это не примеры истинного сострадания. Если мы подсчитываем пользу, которую получим от своих действий, это не сострадание. Если мы практикуем потому, что хотим выйти из сансары и достичь буддовости, то это не сострадание. Пока в наших умах есть скрытые мотивы, как бы возвышенны эти мотивы ни были, это не сострадание. Это не плохо или неправильно, но это самоцентрированная любовь и желание, не сострадание.
...
Для пробуждённых бодхисатв и будд силы самоцентрированной любви и желания замещены состраданием и обетами. Сострадание проявляется, когда бодхисатвы и будды помогают чувствующим существам. Сострадание – это действие, а обеты – побуждающая сила.
...
Обеты нужны нам, чтобы мотивировать себя взращивать сострадание для помощи другим. Сравнивая сострадание с любовью, понимайте, что даже на простейших уровнях сострадания мы не заботимся о пользе для себя; упор идёт на, в конечном счёте, помощь другим в освобождении. С другой стороны, хотя есть множество уровней любви, какие-то шире других, в них всегда замешана самоцентрированность.
...
Бодхисатвы проявляются вследствие силы своих обетов. Чувствующими существами движут самоцентрированная любовь и желание; поэтому они озабочены получениями и потерями. Поэтому мы страдаем от омрачений. Однако любовь – необходимая часть наших жизней. Мы должны учиться возвышать свою любовь, преобразовывать свою любовь к себе и другим в сострадание, которое не имет предела и различения.»


#Шифу_Шэн_Янь #беседы_о_дхарме #чань #сострадание

___
Отрывки из книги Мастера Шэн Яня «Полное просветление» (Complete Enlightenment).
Пер. с англ. Постоянного Озарения по Chan Magazine, Winter 2000
Полный текст отрывка тут.